下面是范文網(wǎng)小編分享的昭化古城導(dǎo)游詞最新范文3篇 麗江古城導(dǎo)游詞范文，供大家賞析。

昭化古城導(dǎo)游詞最新范文1

　　昭化古城位于世界奇觀劍門(mén)蜀道之上，昭化古城景區(qū)境內(nèi)古蜀道全長(zhǎng)50余公里，苑如綠色蒼龍盤(pán)旋于崇山峻嶺之間，古蜀道兩旁翠云廊，形成了一道世界上獨(dú)一無(wú)二的綠色長(zhǎng)廊。

　　昭化古城擁有全國(guó)三國(guó)文化壟斷性資源——費(fèi)祎墓、鮑三娘墓，是迄今為止全國(guó)三國(guó)文化資源保存最為完整的一座古城。同時(shí)昭化古城也是三國(guó)文化的重要發(fā)祥之城，是研究蜀漢政治、軍事、經(jīng)濟(jì)文化的重要例證，是蜀漢政權(quán)興衰見(jiàn)證地。

　　昭化古城自然景觀奇特，牛頭山、云臺(tái)山刀削斧劈，風(fēng)景迷人，古城位于嘉陵江、白龍江交匯處，太極天成，形成了“天下第一山水太極”自然奇觀。

　　昭化古城景區(qū)是中國(guó)古時(shí)最早推行郡縣制管理的縣治地之一，是名符其實(shí)的“巴蜀第一縣”。古城同一地方完整經(jīng)歷了中國(guó)地方政權(quán)不斷的建置歷史，全國(guó)甚為罕見(jiàn)。

　　昭化古城，一座中國(guó)建制的活化石之城。古城至今已有2300多年歷史，是中國(guó)古代最早推行郡縣制管理的縣治地之一，是名符其實(shí)的“巴蜀第一縣”。同時(shí)，昭化古城由奴隸制時(shí)期的苴侯國(guó)都邑到秦漢、三國(guó)時(shí)蜀漢的重要郡縣，到唐、宋、元、明、清川蜀古驛道上的重要郡縣，再到民國(guó)，新中國(guó)的昭化縣，1953年至今改為昭化鎮(zhèn)，在同一地方完整經(jīng)歷了中國(guó)地方政權(quán)不斷的建置歷史，全國(guó)甚為罕見(jiàn)。

　　昭化古城擁有費(fèi)祎墓、鮑三娘墓等全國(guó)三國(guó)文化壟斷性資源，是迄今為止三國(guó)文化資源保存最為完整的一座古城。公元252年蜀漢重臣費(fèi)祎受命在漢壽(昭化)開(kāi)府，后酒醉被降人郭循所害，死后葬于此。費(fèi)祎墓及鮑三娘墓至今保存完好。戰(zhàn)勝壩、牛頭山、姜維井、關(guān)索城、葭萌關(guān)、天雄關(guān)等三國(guó)遺址、遺跡群保存完整，是蜀漢政權(quán)興亡見(jiàn)證地。同時(shí)，昭化古城是三國(guó)文化的重要發(fā)祥之城。先主劉備曾在此厚樹(shù)恩德，廣收民心，操練兵馬，屯積糧草，創(chuàng)建了建立蜀漢政權(quán)的根據(jù)地。諸葛亮從建興五年起，六出祁山伐魏，一直奔忙于葭萌古蜀道上。蜀漢后期，費(fèi)祎主持蜀中軍政大事，奉命在昭化設(shè)丞相府，在此抵御魏國(guó)大軍。張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超于戰(zhàn)勝壩，傳為千古佳話。姜維兵困牛頭山，留下令人稱(chēng)奇的“拜水池”。古城內(nèi)還存有武侯祠、關(guān)帝廟等遺址。蜀漢遺跡、遺風(fēng)、民間傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，三國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。原全國(guó)政協(xié)副主席楊汝岱在昭化古城考察時(shí)激情寫(xiě)下了“三國(guó)重鎮(zhèn)”的題詞。我國(guó)著名古建筑專(zhuān)家，世界遺產(chǎn)管理委員會(huì)中國(guó)委員會(huì)副主席羅哲文，2004年到昭化考察時(shí)激動(dòng)地指出：“昭化古城特別眾多的三國(guó)遺址，突出展示了三國(guó)蜀漢文化的豐富內(nèi)涵，是研究蜀漢政治、軍事、經(jīng)濟(jì)文化的重要例證，十分珍貴”。

　　昭化古城景區(qū)不僅以歷史文物豐富而著稱(chēng)，而且以古城景區(qū)昭化古城景區(qū)不僅以歷史文物豐富而著稱(chēng)，而且以古城景區(qū)風(fēng)景奇特秀麗而著稱(chēng)。白龍江、嘉陵江在此交匯，形成了一個(gè)直徑約為5公里，面積為20平方公里的天然山水太極圖，古城位于山水太極陽(yáng)眼之處，有“天下第一山水太極”自然奇觀之美譽(yù)。牛頭山，云臺(tái)山， 懸崖絕壁，刀削斧劈，猶如一擎天石拄，聳立于天地之間。

“沿山樹(shù)色來(lái)窗外，徹夜江聲落枕旁。”這是古代詩(shī)人對(duì)昭化古城依山傍水美麗景色的感贊。白龍江、嘉陵江、牛頭山、古驛道、天雄關(guān)、山水太極自然奇觀，構(gòu)成了昭化古城大山大水、氣勢(shì)磅礴的壯美畫(huà)卷。古城四面環(huán)山，三面臨水，白龍江、嘉陵江在此交匯，形成了一個(gè)直徑約5公里，面積約20平方公里的自然山水太極圖，古城則位于山水太極陽(yáng)極魚(yú)眼之處，有“天下第一山水太極” 自然奇觀之美譽(yù)。古城山勢(shì)獨(dú)特，風(fēng)景迷人，位于古城城西北方的翼山，山形北陡南緩，山勢(shì)獨(dú)特優(yōu)美，為古城龍脈所在，登翼山之上，可總攬古城風(fēng)水之格局，感悟古城風(fēng)水之靈氣;位于古城東南的筆架山，綠樹(shù)成蔭，山色秀麗，毛坪夜月為古時(shí)昭化八景之一;位于古城西門(mén)外的牛頭山、云臺(tái)山，刀削斧劈，高聳入云，宛如一擎天石柱，屹立于天地之間，山間植被豐富，森林茂盛，幽似青城，秀似峨眉。廣元登山協(xié)會(huì)把登山基地建于此，吸引了眾多游人及登山愛(ài)好者前來(lái)登高望遠(yuǎn)，欣賞天下第一山水太極自然奇觀，體驗(yàn)天人合一之精妙。還可搜尋三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)獵獵狼煙，感悟“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”之悲壯。同時(shí)，古城水上交通“四通八達(dá)”，游人既可在碧水青天、清波綠水中泛舟飽攬白龍江、嘉陵江兩岸美景，又可在江上垂釣、捕魚(yú)，品嘗自己的勝利果實(shí)。還可在夜色垂暮，漁舟唱晚樂(lè)曲聲中飽攬“燈火萬(wàn)家城回畔，星河一道水中央”的古城夜景，仿佛進(jìn)入人間仙境，美哉、樂(lè)哉。古城周邊既無(wú)大城市之喧鬧，又無(wú)工業(yè)廢水、廢氣之污染，是游人休閑度假、觀光旅游的最佳場(chǎng)所。

　　昭化古城景區(qū)各種文化內(nèi)涵再現(xiàn)逼真，游客參與互動(dòng)性。

　　八卦井：建于明代，井水甘甜可口，是古城內(nèi)現(xiàn)存完整古井之一，為祈井水豐滿，井壁井底皆為八卦狀，故稱(chēng)“八卦井”。井邊大小深淺不同的石坑是古時(shí)人們放置銅錢(qián)經(jīng)年累月而形成的。

昭化古城導(dǎo)游詞最新范文2

　　昭化古城，自唐虞開(kāi)始，4000多年的歷史文明有史可鑒。盡管歷史悠久，但古城文明受現(xiàn)代文明的沖擊較小，是迄今為止國(guó)內(nèi)保存較好的一座古代縣城城邑和保存最好的唯一一座三國(guó)古城。水毀后的秦葭萌古城遺址清晰可辯，大量的三國(guó)古遺址諸如古驛道、葭萌古關(guān)、費(fèi)祎墓、武侯祠、費(fèi)敬侯祠、戰(zhàn)勝壩、天雄關(guān)、牛頭山、姜維井、桔柏古渡、關(guān)索城、鮑三娘墓等國(guó)家、省、市級(jí)保護(hù)文物，風(fēng)貌依舊，保存完整，實(shí)屬全國(guó)少有。漢代的古城墻和明清時(shí)期的古城門(mén)、八卦井、龍門(mén)書(shū)院等古建筑保存完整。青銅石器、船棺墓葬、秦陶漢磚多有發(fā)掘。昭化古城人杰地靈、鐘靈毓秀，無(wú)數(shù)清官名宦留下了可歌可泣的感人故事，許多文人雅士、墨客騷人留下了無(wú)數(shù)傳世之作，為華夏歷史平添了瑰麗篇章。費(fèi)祎漢壽城開(kāi)府，何易于桔柏渡挽舟，徐昕戰(zhàn)死長(zhǎng)嶺山，吳珍奇撰文論戲劇，曾逢吉教民重蠶桑，孟昭建學(xué)宮育人......傳世佳話，人人敬仰。葭萌古關(guān)、天雄關(guān)歲月的滄桑，桔柏潭的江聲，留下了杜甫、陸游等文人墨客的無(wú)數(shù)詩(shī)吟。為紀(jì)念“捐銀置產(chǎn)，永免人間夫馬”的丁建業(yè)、丁寶楨父子，后人在古城西門(mén)外建起了丁公祠，農(nóng)歷四月二十八日舉行丁公祠會(huì)。農(nóng)歷十月初一牛頭山的牛王會(huì)和正月初一、六月二十四人頭山上的川主廟會(huì)，每年春節(jié)黃金周及國(guó)慶黃金周分別舉辦的“三國(guó)文化藝術(shù)節(jié)”、“ 三國(guó)文化旅游節(jié)”，已成為古城的傳統(tǒng)活動(dòng)，吸引著來(lái)自四面八方的游客及學(xué)者前來(lái)參觀、旅游、考古研究。

　　據(jù)《三國(guó)志.先主傳》載：“先主北到葭萌，未即討?hù)?，厚?shù)恩德，以收眾心”。建安十七年(公元212年)，劉備到葭萌以后，察看地勢(shì)，果然如張松所獻(xiàn)地圖，“此城兩江匯合，繞城東去;金牛古道，穿城而過(guò);劍門(mén)雄關(guān)，巍峨傍立;桔柏古渡，扼江拒守”，雖屬“彈丸之城，卻有金湯之固”，實(shí)屬戰(zhàn)略要地，就此駐兵，操練兵馬，于建安十七年(公元212年)，乘曹操進(jìn)攻東吳之機(jī)，采納龐統(tǒng)意見(jiàn)，以幫助東吳為由，掉頭離開(kāi)葭萌，出劍閣西下，攻取成都，迫使劉璋拱手投降，為蜀國(guó)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。章武元年(公元221年)，劉備在成都建立蜀漢王國(guó)，自已登基作了昭烈皇帝。此時(shí)的劉備，不忘發(fā)跡的老根據(jù)地葭萌，親自從當(dāng)時(shí)流行的吉祥“漢祚永壽”(祚，意為君王的位置)中，取首尾二字，將葭萌改為漢壽縣。寄托了他希望自己開(kāi)創(chuàng)的漢室江山，與天地共存，與日月同壽的美好愿望。因而有“蜀漢興，葭萌起”之說(shuō)。

　　蜀漢政權(quán)建立后，漢壽城為諸葛亮六出祁山，姜維九伐中原的軍需物資轉(zhuǎn)運(yùn)基地和指揮中心。諸葛亮從建興五年起，六出祁山伐魏，一直奔忙于葭萌古蜀道上。延熙十九年(公元252年)費(fèi)祎受命在漢壽開(kāi)設(shè)丞相府，繼蔣婉之后掌管蜀國(guó)軍政大事，次年酒醉被曹魏降將郭循所害，死后葬于漢壽(今昭化)。費(fèi)祎被害后，姜維繼掌蜀國(guó)軍事大權(quán)，但是九伐中原而無(wú)果。景元四年冬(《三國(guó)志.鐘會(huì)傳》)，魏國(guó)分三路大軍向蜀漢進(jìn)攻。姜維敗退致劍門(mén)關(guān)，想憑借劍門(mén)關(guān)天險(xiǎn)拒敵，加派左車(chē)騎將軍張翼、輔國(guó)大將軍董厥與葭萌原守將胡濟(jì)、關(guān)索等共同死守漢壽(昭化)。與此同時(shí)，魏將鐘會(huì)又在桔柏渡擺開(kāi)陣勢(shì)，企圖渡過(guò)嘉陵江，奪取漢壽城。兩軍進(jìn)行了多次鏖戰(zhàn)，關(guān)索夫人鮑三娘就戰(zhàn)死在此戰(zhàn)中，死后葬于昭化城北郊，鮑三娘墓保存至今。公元263年11月，“翼、厥甫至漢壽，維、化亦舍陰平而退，適與翼、厥合，皆退保劍閣以拒會(huì)”。鄧艾軍越陰平，破諸葛瞻于綿竹，劉禪請(qǐng)降，維系了42年的蜀漢政權(quán)宣告滅亡。蜀漢政權(quán)雖然滅亡了，但昭化古城記述三國(guó)蜀漢興亡史跡和留下的傳說(shuō)與遺址，卻為研究三國(guó)文化提供了豐富的史料。故有：“蜀漢興，葭萌起;蜀漢亡，葭萌止。”的民間傳言。[1]

　　2004年7月，上海同濟(jì)大學(xué)，中國(guó)歷史文化名城研究中心主任阮儀三教授考察昭化古城時(shí)對(duì)古城建筑評(píng)價(jià)為：八字門(mén)頭，立架垂拱，青石柱礎(chǔ)，木柱玄棟;三面圍廓，門(mén)扉窗欞，雕琢精良，圖飾古樸，有商賈豪宅，存歷史故事風(fēng)情。2003年元壩區(qū)委、區(qū)政府在修復(fù)昭化古城時(shí)，堅(jiān)持“保護(hù)第一，合理利用”的原則，先后請(qǐng)四川大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)教授多次指導(dǎo)古城修復(fù)工作，在建設(shè)中，精心施工，修舊如故，力求原汁原味恢復(fù)古城建筑風(fēng)貌，經(jīng)過(guò)幾年的精心打造和修復(fù)，昭化古城的總體風(fēng)貌已得到全面恢復(fù)，一座展示昔日繁榮與輝煌的古城又重現(xiàn)在世人面前。

昭化古城導(dǎo)游詞最新范文3

　　古城建筑群布局合理，現(xiàn)存的四條大街，五條小巷均用當(dāng)?shù)厍嗌笆灏慈龣M兩縱、中間高兩側(cè)低的瓦背風(fēng)格隨坡就勢(shì)而成，且街巷之間“丁”字相連，具有“道路交錯(cuò)相通，城門(mén)不相對(duì)”的軍事防御特色。大街小巷均有著良好空間格局和親切宜人的尺度。古街兩側(cè)保留著完整的明清建筑多為穿逗木結(jié)構(gòu)、小青瓦、古樸的川北風(fēng)味民居。

　　古城東去七公里處，有“鮑三娘墓”。鮑氏系關(guān)羽第三子關(guān)索之妻，武力過(guò)人，隨軍征戰(zhàn)，死后葬于此地。該墓于一九一四年被法國(guó)考古學(xué)家色加蘭、拉底格盜過(guò)，其拓墓片現(xiàn)存巴黎博物館。但墓室尚存，石砌堅(jiān)致，室內(nèi)幽黑屈曲。墓前樹(shù)有石碑一道：“蜀漢將軍關(guān)索之妻鮑氏之墓”，這是一座稀有的漢代古墓。

　　昭化古城東門(mén)外，嘉陵江和白龍江的匯合處，就是蜀道線上有名的“桔柏古渡”。昔日是白天萬(wàn)人拱手，夜晚是千盞明燈。新舊唐書(shū)所載唐玄宗幸蜀，“遇有雙魚(yú)負(fù)舟過(guò)津，議者以為龍”的故事，就發(fā)生在這里。相傳唐明皇還在渡口南岸罷兵三日擺宴，此地至今還叫“擺宴壩”。 《郡縣志》記載唐僖宗逃奔四川，又在桔柏渡口匯合，水急浪高，行船難渡，且因白龍江水白，嘉陵江水赤，初相匯合，還各自保持自己的流向和本色，“涇渭分明”，清濁不混，似如兩龍翻滾。歷代詩(shī)人杜甫、姚合、樂(lè)宇、楊慎、王世貞等過(guò)此，均有題詠。渡口原有碑刻三十余通，所存無(wú)幾，然而老百姓記得最清楚的，莫過(guò)于“唐縣令何易于腰笏拉纖碑”。

　　這通碑述說(shuō)唐懿宗年間，益昌(今昭化)縣令何易于，自己扎腰挽襖，把笏板插在腰間，為利州刺史崔樸的春游行樂(lè)船引舟拉纖，以抵制頂頭上司崔刺史不顧大忙農(nóng)事要他抓百姓去拉船。縣令的舉動(dòng)，羞愧得崔刺史只好停船罷游。塑造了一個(gè)大義凜然，為民請(qǐng)命的清官形象，同時(shí)代進(jìn)士孫樵，路過(guò)益昌，詢(xún)得此事，寫(xiě)了《書(shū)何易于》的文章。以此對(duì)那些不顧百姓死活的酷吏和朝廷腐朽的用官制度，進(jìn)行了無(wú)情的揭露和鞭撻，渡口的詩(shī)碑，也有不少是贊譽(yù)何縣令的。清代張船山的詩(shī)云：“兩水依然繞縣流，唐代仙吏古無(wú)儔，榷茶獨(dú)喜焚帝詔，腰笏何妨行畫(huà)舟。碑下耕農(nóng)應(yīng)墮淚，桑陰桑婦不知愁。咸通進(jìn)士孫樵筆，常令行人重利卅?！碑?dāng)?shù)匕傩崭潜娍诮员瑐鳛榍锛言挕?/p>

　　古城西門(mén)外，與費(fèi)祎墓緊相為鄰還有一座“丁公祠”。丁公，就是丁宮保父子，宮保于光緒二年在成都作過(guò)四川總督。四川名菜“‘宮保肉丁”，就是他提倡的。丁宮保的父親丁建業(yè)在昭化作過(guò)縣令，宮保就出生在這里，據(jù)說(shuō)他的奶娘就是現(xiàn)在寶輪鄉(xiāng)梨樹(shù)村的人。丁宮保當(dāng)了四川總督大官以后，在昭化修了“丁公祠”，碑記尚存。

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