下面是范文網(wǎng)小編整理的精品蒙古風(fēng)俗作文3篇 蒙古的風(fēng)俗作文，歡迎參閱。
精品蒙古風(fēng)俗作文1
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”這一首我國古代著名的民歌，生動地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍(lán)天白云下，腳踏著無邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，dajia不盡心曠神怡，仿佛來到了夢中的人間天堂。
走在遼闊的草原上，dajia回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成?；鹛欧旁谖輧?nèi)的正中央，再在頂上開一個(gè)小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動的家。 在每年驕陽似火的七八月間，蒙古族大家要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達(dá)慕大會。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日，在這里大家買掉牛羊，用換來的錢買些日常生活的必需品。同時(shí)還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……
說起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無暇的顏色，象征純潔，一般在節(jié)日盛典時(shí)才能拿出來穿；。藍(lán)色象征忠誠堅(jiān)定。紅色象征熱烈開朗，是大家最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長長三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群，不僅是牧民們生活的保障，而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因?yàn)橛辛伺Ｑ蚨痈挥谢盍Α?/p>
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實(shí)，卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵?！半防沾ǎ幧较?，天似穹廬……”美妙而悠揚(yáng)的歌聲，仿佛訴說著草原人民的豪邁與奔放。
精品蒙古風(fēng)俗作文2
去了呼倫貝爾大草原，我們又要去一個(gè)美麗的景區(qū)。里面全是蒙古包，剛要進(jìn)去，只見一個(gè)個(gè)美麗的蒙古姑娘托著一杯杯馬奶酒，笑著端到了我的面前。我沖她微笑，她也向我開心一笑。雖然不是那種放聲大笑，可是能看出她們的熱情。
喝的這種馬奶酒也叫做下馬酒，喝之前要用右手無名指沾酒，往上彈一下，往下彈一下，往前彈一下。這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣有一個(gè)傳說：成吉思汗被邀請到另一個(gè)過蒙古部落去做客，這個(gè)蒙古部落的頭腦想毒死成吉思汗。于是在酒里下了毒，成吉思汗手指上帶了一個(gè)琥珀戒指，他用手指在酒里沾了一下，發(fā)現(xiàn)戒指變了顏色，知道酒里有毒。為了不傷和氣，他說：“第一杯酒，我們敬天?！庇谑?，就走到了外面，灑向了天空。首領(lǐng)又給他到了第二杯酒，他用手一沾，戒指又變成紫色的了，他把第二杯酒灑向了地。說：“第二杯酒，我們敬地”。首領(lǐng)又給他到了第三杯酒，他用手一試，琥珀戒指還是變成了紫色，他把第三杯灑向前面，說：“第三杯酒，我敬大家”。倒了第四杯，他一試，沒有毒了，就喝了下去。
我和弟弟各喝了一大口，“哇，真辣啊”。
我和弟弟不約而同地喊叫起來。
喝完酒，便往里面走。哇~里面可真是漂亮，一群群的蒙古包，那么的雪白，那么的美麗。
游玩了一會兒，我們就開始看蒙古人“殺羊表演”。蒙古人殺羊有兩個(gè)特點(diǎn)：一是殺羊不見血，二是剝羊皮不用刀。今天，我看到了！首先他們從一卡車的羊中，抱出一只綿羊來，把它放在一個(gè)殺羊的架子上，然后他們用刀在羊的心臟那個(gè)地方開一個(gè)口子，然后把手伸進(jìn)羊的肚子里，把心臟掏出來露在外面，能看到心臟在崩崩崩崩的跳。殺羊人用刀割破它的四肢，然后用拳頭使勁往里面鉆，皮一會兒就剝到底了。
整個(gè)殺羊表演，驚險(xiǎn)刺激又慘不忍睹。
看完了殺羊表演，我們又去祭祀蒙古族人的老祖宗。之前導(dǎo)游告訴我們的一定要找一塊石頭。我仔細(xì)地找啊找，找到了一塊石頭，一直用手攥著。祭祀是一件嚴(yán)肅的事情，不允許嬉笑，我們圍著最大的那個(gè)敖包繞了三圈，就把石頭扔到上面。敖包是堆在草原比較高的地方，以前是用來看方向的?，F(xiàn)在的敖包就是讓蒙古要結(jié)婚的人來這里拜一拜，我們把石頭扔進(jìn)去，就是讓它保佑我們平安的。
祭祀完畢，一個(gè)蒙古族人告訴我們，這里的標(biāo)志：上面一團(tuán)火，中間一個(gè)太陽，下面一個(gè)月亮?；鸫淼氖翘?，太陽代表的是首長，月亮代表的是首長的夫人，也許，這就是這個(gè)地方團(tuán)結(jié)的主要原因了吧。
看完了所有的民族風(fēng)情，我們來到了餐廳吃飯。這飯我們吃不慣，羊肉就只用水一煮，什么也不處理了。但這也許就是最有營養(yǎng)的了。
飯后，我們依依不舍地告別了這個(gè)地方，這個(gè)美麗而又充滿民族特色的地方。
再見了，蒙古族人民；再見了，充滿歡聲笑語的大草原。
精品蒙古風(fēng)俗作文3
蒙古族自古以來就有各種迎賓禮節(jié)。預(yù)約的會客，不論是社會團(tuán)體還是私人會面，主人總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迎候著客人。有人會在路邊等候，有的騎馬飛馳而來，有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來，在隆重的場合還會分幾個(gè)梯隊(duì)迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定會到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因?yàn)檫@是蒙古族從古到今的傳統(tǒng)。當(dāng)來到這里，您一定會情不自禁地贊美主人的住處，“這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您會用臨時(shí)學(xué)會的蒙語“賽努！賽努（好?。『茫。┍硎咀约旱那閼眩痪涿晒耪Z說出來，這里的主人會由衷地高興。
當(dāng)草原上的主人把您迎進(jìn)蒙古包后，賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè)。一般來了十分尊貴的賓客，主人會主動讓您坐在正北（男坐進(jìn)包后的西側(cè)，女坐進(jìn)包后的東側(cè)）位置上。這時(shí)候，主婦會把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然后端上一碗滾燙飄香的奶茶，請客人們品嘗。接著在問候和笑聲中開始敬酒，主人手捧哈達(dá)，托著銀碗、齊眉舉盤，把美酒敬獻(xiàn)在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會非常高興，頓時(shí)主客情融，氣氛很快會熱烈起來；如果您不善飲酒，接過銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達(dá)了對主人的尊重與親密。
這里的主人首先給客人斟上新熬的'奶茶，擺上奶食、糕點(diǎn)、炒米等茶食為客人壓饑解渴，有的還做點(diǎn)面條，讓客人們少吃一點(diǎn)墊個(gè)頻祝？然后敬酒。由主人先用小酒盅）向客人們每人敬一杯，這就是敬酒的開始。接著用大杯（比銀碗小一點(diǎn)專用敬酒的銀制器皿）從客人中的年長者開始，依次一一進(jìn)行；敬酒達(dá)一定杯數(shù)就要奏樂唱歌為客人們喝酒助興；酒后用飯，招待客人的最高禮節(jié)為整羊宴，其次為羊背子宴。
如果說草原是綠色的大海，蒙古包則是大海中的點(diǎn)點(diǎn)白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑，既美觀又實(shí)用，而且結(jié)構(gòu)簡單，便于拆運(yùn)。
蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡單，便于拆遷組裝，就地取材，自產(chǎn)自用等特點(diǎn)，非常適于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聰明才智。在大海般的綠色草原上，星羅棋布的蒙古包白帆點(diǎn)點(diǎn)，會使人感悟人與大自然的和諧！蒙古包其形呈天幕式，圓形尖頂，外用一層或二層羊毛氈圍裹，里面用“哈那”和“烏尼桿”支撐?！肮恰笔菙?shù)十根同樣粗細(xì)、拋光后的木棍，用牛皮繩連接，構(gòu)成可以伸縮的網(wǎng)狀支架?！盀跄釛U”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。蒙古包頂端還有“陶腦”——天窗，既可通氣又可采光。整個(gè)蒙古包用數(shù)根毛繩牢牢固定，抵御風(fēng)的侵害。
華麗的民族服裝：
蒙古族的服飾包括衣、帶、靴及頭飾等，款式講究，裝潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服裝。蒙古袍衣體寬大，袖子較長，下端不開叉，衣領(lǐng)較高，服帶中圍，非常適應(yīng)廣闊草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。腰帶是蒙古袍必不可少的，腰帶一般由綢、緞等料制成，長達(dá)數(shù)米，顏色視袍子的顏色而定。男子扎腰帶時(shí)，袍子向上提，下擺束得較短，即顯得精干瀟灑，騎乘或勞動時(shí)也方便。女子之相反，扎腰時(shí)一定要把袍子拉展，以顯示身材的苗條健美。穿蒙古袍系腰帶除裝服飾上的需要外，實(shí)用價(jià)值也很大，系上腰帶騎馬時(shí)可以保持腰和肋骨的穩(wěn)定和垂直，冬天還可保暖。
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