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父親節(jié)黑板報(bào)素材簡單又漂亮1

　　古代對(duì)父親的稱呼

　　(一)以“阿”為前綴的稱呼方式

　　1、阿父

　　《南史·謝誨傳》：“女為彭城王義康妃，……(誨誅，)誨女被發(fā)徒跣與誨訣曰：‘阿父!大丈夫當(dāng)橫尸戰(zhàn)場(chǎng)，奈何狼藉都市?’”

　　2、阿公 對(duì)父親的方言俗稱。

　　《南史·顏延之傳》：“(顏延之)嘗與何偃同從上南郊，偃于路中遙呼延之曰：‘顏公!’延之以其輕脫，怪之，答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公?’偃羞而退。”

　　3、阿伯 對(duì)父親的一種口語稱呼。

　　清人梁章鉅《稱謂錄·一·方言·稱父》：“吳俗稱父為阿伯”。

　　4、阿耶

　　《樂府詩集·二五·木蘭詩》：“阿爺無大兒，木蘭無長兄。”清代著名小學(xué)家錢大昕《恒言錄·三·稱父曰爺》條云：“古人只用耶字。……《木蘭詩》‘阿爺無長男’、‘卷卷有爺名’，本當(dāng)作‘耶’字。杜子美《兵車行》：‘耶娘妻子走相送’，自注云：‘《古樂府》不聞耶娘哭子聲，但聞黃河之水流濺濺。’即是引《木蘭詩》，初不作爺可證。木蘭詩‘爺’字，乃后人所改。又杜《北征詩》：‘見耶背面啼’，亦不作‘爺’。”今耶則作爺。

　　5、阿翁

　　明代著名小學(xué)家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話：“方言：秦晉隴謂父為翁;今人作書于子，自稱阿翁;稱人之父曰乃翁。”按，方氏此說有失允當(dāng)，南宋著名愛國詩人陸游在《示兒》詩中有“家祭無忘告乃翁”之句，“乃翁”乃是陸游自指，而非稱呼他人之父。

　　6、阿爹

　　《續(xù)古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。”唐朝著名文學(xué)家韓愈《昌黎集·二三·祭女孥文》：“阿爹阿八，使汝奶以清酒時(shí)果庶羞之奠，祭于第四小娘子孥子之靈。”《水滸傳》第一回 《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》 ：“那后生那里肯拜，心中越怒道：“阿爹，休聽這廝胡說!……”

　　7、阿媽

　　這是女真人對(duì)父親的口語稱呼，在看清代特別是滿洲人的小說或者電視劇里，我們經(jīng)?？吹交蚵牭竭@樣的叫法?！对x·缺名·貨郎旦·三》：“阿媽有甚話，對(duì)你孩兒說呵，怕做甚么!”

　　(二)以“家”為前綴的稱呼方式。

　　這類稱呼主要用于和別人說話時(shí)稱呼自己的父親，有自謙的意味。有以下幾種：

　　1、家父 對(duì)別人稱呼自己的父親。

　　《太平御覽·三四六·三國魏曹植·寶刀賦》：“建安中，家父魏王，乃命有司造寶刀五枚，三年乃就。”這里的“家父”，是曹植對(duì)其父親曹操的稱呼。

　　2、 家君 既用做對(duì)自己父親的稱呼，也用做對(duì)別人父親的稱呼。

　　《世說新語·德行》：“客有問陳季方：‘足下家君太丘有何功德而有天下重名?’季方曰：‘吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測(cè)之深。’”唐朝王勃《滕王閣序》：“家君做宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞!”

　　3、 家大人

　　清代著名的小學(xué)家王引之在他的著名著作《經(jīng)義述聞》里每一篇的開首都要冠上一句話：“家大人曰”，“ 家大人”，即王引之稱呼自己的父親王念孫。

　　4、 家嚴(yán)

　　金庸《天龍八部》：“甘寶寶問道：‘令尊可好?’段譽(yù)道：‘家嚴(yán)身體康健，托賴諸事平安。’”“家嚴(yán)”，是段譽(yù)對(duì)甘寶寶講話時(shí)稱呼自己的父親段正淳。

　　5、 家翁

　　《隋書·長孫平傳》：“鄙諺曰：不癡不聾，未堪作大家翁。”

　　6、 家公 對(duì)自己父親的稱呼。

　　《后漢書·二七·王丹傳》：“(侯霸)遣?a href=' target='_blank'>雨藕蠐詰潰龐莩迪攏は麓鷸?。昱曰?lsquo;家公欲與君結(jié)交，何為見拜?’”也用做對(duì)別人父親的稱呼，《孔叢子·執(zhí)節(jié)》：“申叔問子順曰：‘子之家公，有道先生，既論之矣。今子易之，是非焉在?’”

　　(三)以“老”為前綴的稱呼

　　這類稱呼一般用于子女稱呼父親，表示一種親昵。有下面幾種

　　1、老爺子 對(duì)父親的方言稱呼。

　　老舍《駱駝祥子》：“‘也不是我說，老爺子，’她撇著點(diǎn)嘴說，‘要是有兒子，不象我就得象祥子!可惜我錯(cuò)投了胎。’”

　　2、 老公

　　此說見于《南北史續(xù)世說》。原文為：“高昂兄弟并劫略。其父次同語人曰：‘吾四子皆兇狠，我死后有人與我一楸土耶?’及次同死，昂起大冢。對(duì)之曰：‘老公!子生平畏不得一楸土，今被壓，竟知為人否?’”老公即是高昂對(duì)他父親高次同的稱呼，相當(dāng)于現(xiàn)在的`“老頭”。

　　3、 老爺子

　　《現(xiàn)代漢語詞典》(修訂版)：“對(duì)人稱自己的或?qū)Ψ降哪昀系母赣H。”

　　4、 老子 對(duì)父親的方言稱呼。

　　宋陸游《老學(xué)庵筆記·一》：“予在南鄭，見西陲俚俗，謂父曰老子，雖年十八歲，有子，亦稱老子。乃悟西人所謂大范老子、小范老子，蓋尊之以為父也。”《紅樓夢(mèng)》第二十八回《蔣玉函情贈(zèng)茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》：“王夫人道：‘扯你娘的臊!又欠你老子捶你了!’寶玉笑道：‘我老子再不為這個(gè)捶我。’”

　　5、 老爺 封建社會(huì)大家族里對(duì)自己父親的稱呼。

　　《紅樓夢(mèng)》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧》：“寶玉一面登著靴子，一面抱怨道：‘有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我!’”

　　6、老太爺 對(duì)別人或者自己父親的敬稱。

　　《紅樓夢(mèng)》第一百零九回《候芳魂五兒承錯(cuò)愛 還孽債迎女返真元》：“這塊玉還是祖爺爺給我們老太爺，老太爺疼我，臨出嫁的時(shí)候叫了我去，親手遞給我的。”

　　7、 老父 對(duì)人稱呼自己的父親。

　　《水滸傳》第三十五回《梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊》：“不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異!”

　　8、 老兒 父親的俗語稱呼。

　　宋朝人趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》第二卷：“今人呼父曰爹，語人則曰老兒。”

　　9、 老爺 子女對(duì)父親的一種稱呼。

　　元朝無名氏《連環(huán)計(jì)》第二折：“老爺休道一樁事，就是十樁事，你孩兒也依的。”

　　10、 老尊 父親的別稱。

　　《醒世恒言》第 卷《張淑兒巧智脫楊生》：“原來父母雖亡，他的老尊原是務(wù)實(shí)生理的人，卻也有寫田房遺下。”

　　11、 老頭兒 對(duì)自己父親的稱呼，有親昵的意味。

　　元朝李壽卿《伍員吹簫》第一折：“我正在教場(chǎng)耍子，老頭兒呼喚，須緊走一遭。”

　　12、 老頭子 對(duì)父親的一種稱呼。

　　王躍文《國畫》：“皮杰越是喝酒，話就越多，嗓門也越高：‘兄弟們，我在外面自己闖天下，沾不了老頭子的光，靠的就是些難兄難弟。搭幫兄弟們啊，老弟我才萬難混了碗飯吃。老頭子，他不端掉我的飯碗就算開恩了。……’”

　　除此之外，在古代還有“父親”、“爹爹”、“父王”等稱呼。

　　相比現(xiàn)代社會(huì)孩子們左一口“爸爸”，右一口“daddy”，心情大好時(shí)，還能換個(gè)口味叫聲“爸比”的輕松，古代對(duì)父親的稱呼似乎更嚴(yán)謹(jǐn)一些。稱呼方式不重要，父親的節(jié)日，讓爸爸開心才是最重要的!

　　各國父親節(jié)習(xí)俗

　　父親節(jié)(Father's Day)，是一個(gè)感謝父親的節(jié)日;

　　每個(gè)國家的父親節(jié)日期都不盡相同，也有各種的慶祝方式，大部分都與贈(zèng)送禮物家族聚餐或活動(dòng)有關(guān)。

　　下面一起來看看各國的父親節(jié)習(xí)俗吧!

　　最開放父親節(jié)——日本

　　父女共?。焊赣H節(jié)在日本人心目中非常當(dāng)一回事，甚至重于情人節(jié)。我們很多做孩子的始終羞于對(duì)父親說聲“我愛你”，而日本子女在父親節(jié)那天，大多會(huì)和父親團(tuán)聚，而作為父親的貼身棉襖的女兒，不管已經(jīng)出嫁和未出嫁的，都會(huì)為父親做好三件事 ：首先寫一封摯愛的信，在父親跟前朗讀，感謝父親一生的辛勞。

　　給父親做的第二件事就是女兒和父親一起泡澡，并且?guī)透赣H搓搓背。看到這里，你先不要著急著驚訝，其實(shí)日本的洗浴文化歷史久遠(yuǎn)，泡澡對(duì)日本人來說是一種享受。因此父親節(jié)這一天，女兒們要親手給泡澡的父親搓搓背，也是給父親最大的溫暖一種方式。

　　第三件事是擁抱。

　　最莊重的父親節(jié)——俄羅斯

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