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>可為與有為高考作文1
鷹擊長空,是因為它不甘平凡,高遠(yuǎn)長空,方是它的歸屬;魚翔淺底,是因為它淡泊寧靜,柔波淺底,才是它的家鄉(xiāng);寒梅傲立,是因為它一枝獨秀,冰凌冬季才是它的天堂.
鷹不甘于低空徘徊,魚不屑于塵世紛雜,梅不欲與百花爭艷,它們堅持自己的原則,有所為而有所不為,因而譜寫了萬類霜天競自由的美好篇章,更為人們所贊揚銘記,實現(xiàn)了自己的價值.
無為與有為,是不為權(quán)貴所伏,堅守自己清白,是舉世皆醉我的醒的超然達(dá)觀.陶淵明,停停走走,走走停停,他是一位農(nóng)者,是一位隱者,更是堅持自我的杰出代表.他不肯為那區(qū)區(qū)五斗米折腰,更不愿因世間的渾濁搭上自己的清白,于是他歸去來兮,于田園之中且行且歌,享受風(fēng)飄飄而吹衣的快然自足,他雖誤落塵網(wǎng)中,但他深知自己的歸處,深知自己做人的原則.因此,他不為官,不入仕,只做那淡泊自足的隱者,門前五柳,詩中圣哲,正因為如此,他被后世文人墨客銘記,實現(xiàn)了自己別樣的價值.
無為與有為,是不為那庸俗之行,為那君子之義,是敢于剖析,堅持自我的高大正義.魯迅,在日本留學(xué)途中,觀看到國人麻木的影像,于是立即改變自己的志向,君子有所為而有所不為,此時的醫(yī)術(shù)根本無法挽救國人,救其內(nèi)心才是根本.于是,他棄醫(yī)從文,于廣闊的天宇間獨自彷徨,他千夫所指,卻以筆化劍,一遍遍剖析中國人的劣根.在那樣一個混亂的年代,他堅持自我,敲響了世人的警鐘.他的無為與有為,改變了歷史,留下了濃墨重彩的一筆.
無為與有為,是面對困境,不為與小人同流合污,寧可為那感天動地的大義之行.李清照,尋尋覓覓,自趙明誠客死他鄉(xiāng)后獨身一人肩負(fù)之重,難以想象.再嫁那張汝周,想不到卻是卑鄙小人,但易安堅持自我原則,寧可自己入獄,也要揭發(fā)那小人之行.一個柔弱女子,是以何等的勇氣做了這樣的事,正由于她的堅守,后人在記住了她那凄切婉轉(zhuǎn)詞作的同時,更記住了她堅貞不屈的高貴品質(zhì).她是當(dāng)之無愧的亂世中的美神.
不為與有為,一對矛盾,一個選擇,選擇正確,為該為者,不為不該為者,堅持自我,方能實現(xiàn)自己的人生價值。
>可為與有為高考作文2
人的`一生,其實濃縮來說就是“可為”二字,無數(shù)可為的事,人窮其一生有為也只一二三。在亂世中,有人如浮萍般隨風(fēng)而去,有人以自身為路逆勢而行。我認(rèn)為我們只有沖破可為的枷鎖,心中堅定著必為,才能有所為。
以俗世標(biāo)準(zhǔn)來看,可為不一定有為,有為不一定可為??蔀榕c有為看似是包含關(guān)系,其實也是一種選擇,而這種選擇正通往了人性不同的道路。為何舊中國能沖出桎梏?為何偉人能名垂千古?都是因為他們以不可為而為之,而于他們來說,他們的所做所為,才是他們心中的必為,是社會前進的必為。
傳統(tǒng)封建的中國步入民國,剪掉辮子,摒棄裹腳舊俗,看似國人脫胎換骨,步入了一個“民主”的社會,然而國人視野之淺短,政府之腐敗,霸權(quán)的虎視眈眈都注定著當(dāng)時的中國與真正的民主相差甚遠(yuǎn)。在那時中國的頭上,戴著封建思想的高帽,做著現(xiàn)世道德的空夢,如果惰性腐朽了整個社會,那么所有人的心中,就只剩了可為,而沒有了有為。
新文化運動,我國覺醒的先進分子們,在彷徨中發(fā)出了一聲聲吶喊,反孔教三綱、腐朽政權(quán)、創(chuàng)文化新風(fēng)。他們身陷囹圄,在一片黑暗中前進,沒人告訴他們什么是可為,但他們內(nèi)心無比堅定,心中只有必為。被壓迫必然要反抗,知公理必然要追求,停滯就必須要尋求新道路。如果為之奮斗的終點是可以預(yù)知的,那么奮斗也就失去了意義。因為我們?yōu)橹畩^斗是為了一個結(jié)果,而不是知曉了那個結(jié)果而奮斗,我們要去可為不是為了有為,而是為了心中的必為。真正地為國家、為人民、為社會發(fā)展,哪怕是一點一滴、無人知曉。由此來說,如果被可為禁錮住自身的思想與行動,那么許多有為也就被扼殺于搖籃之中了。
時不我待,古有周恩來為中華之崛起而讀書,今有袁隆平畢生只為禾下乘涼夢。無數(shù)仁人志士投身于革命,逆天下之可為,以熱血創(chuàng)征途。沒有一個時代是停滯不前的,沒有一個社會是風(fēng)平浪靜的,當(dāng)代青年與其在可為中求安穩(wěn),不如去尋找自身的必為,以理想作舟,實踐為漿,縱使驚濤駭浪,亦或無人問津,也能有所為。
>可為與有為高考作文3
仰觀宇宙之大,世事殊異,情隨事遷。浩瀚星辰,無不能以觀之,何如舍之?何如得之?
“嗚——嗚——嗚,”火車即將開動。一個人馬不停蹄的趕上火車,可是他的腳被門夾了一下,鞋子掉了。面臨火車即將開動的局面,他果斷的脫下另一只鞋子,朝掉的方向扔去。旁人疑惑的問道:“為什么要這樣做?”他只是平淡的回答道:“丟了一只鞋子,已經(jīng)很難找回了,那為何不湊一雙成全別人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地?!?/p>
成長的旅途中,大起大落,面對機遇與挑戰(zhàn),面對成功與失敗,面對黑暗與光明,你是否依舊保持一顆“清風(fēng)不來,水波不興”的心?有所為而有所不為,這八個字意味深長,摻雜著無數(shù)人生哲理,是一種心境的成熟。
平常心待取舍。孟子中的《魚我所欲也》也曾提及,“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼?!鄙崤c得同之,正是因為舍,才有了得。不因為得失,而改變自己內(nèi)心的操守。正如我們文壇中的“巨人”——魯迅,他年輕時,喜歡醫(yī)學(xué),想從治病救人喚醒沉睡的中國??伤l(fā)現(xiàn),醫(yī)只能醫(yī)身,并不醫(yī)心。他舍棄了,舍棄了他六年鉆研并深愛的醫(yī)學(xué),棄醫(yī)從文,用筆桿子成為他攻擊敵人的最好利器,用文字彈起中國人的氣魄。他用一顆平常心去看待取舍,舍小我換大我,正因為有舍才有得。
該舍時放手。舍得,舍得,有舍才有得。在古代,金溪民方仲永,十二三歲令作詩,傳聞秀才觀之??伤母赣H貪圖享樂,開始帶方仲永到處拜訪富貴人家,不對他的才華進行拓展延伸。久而久之,才華盡失,最終“泯然眾人矣?!彼母赣H,只顧眼前利益,不顧長久利益,在適當(dāng)?shù)臅r候不忍痛割愛,長久的落魄將會圍繞你。在取舍之間的抉擇,結(jié)果如何,全憑你個人的意志。
舍中守操守。人們會面臨許多誘惑,你也許會被誘惑所吸引,但最終堅守下來的人才是最后的贏家。華為公司曾在有起色之時,美國公司曾要巨款收購華為公司,華為公司總裁任正非堅定自己的初心,絕不輕易賣掉自己的心血。最后,華為公司不也成了眾所周知的大公司嗎守得住初心,學(xué)會取舍,成功才會向你招手。
有所為而有所不為,舍之便是為之。在預(yù)料不到的未來里,將面臨數(shù)不清的誘惑,以一顆平常心去面對人生的取舍,始終堅持有所為而有所不為。
>可為與有為高考作文4
青春無期,年少有為;青春無悔,年少自強。
——題記
“長風(fēng)破浪會有時”是詩仙李白的青春;“山入潼關(guān)不解平”,是譚嗣同的青春;“年少萬兜鍪”是孫仲謀的青春。年少有為,青春燦爛。正值年華,青春無限,何不敢嘗一搏乎?
(一)年少有為——成長
話說,成長是一切的的基礎(chǔ)。在孩提時,我喜歡閱讀。在我眼中,書是一顆糖,甜味溢然,讓我幼小的心靈得以滋潤。
從最初的《格林童話》到四大名著,都曾有過我閱讀的痕跡。古人曰:書墨世家,子弟慕書。童年時期,有一顆寫作的種子,種在我的心田上。
(二)年少有為——低谷
人生總是夾雜著斑駁血跡。上學(xué)時,我的語文成績沒有特別優(yōu)秀,而在老師的眼里,我是一個差學(xué)生,在語文學(xué)習(xí)方面根本沒有一點天賦。但是我經(jīng)常忽略老師鄙視的目光,拿著自己新鮮出爐的作文向老師請教。
結(jié)果仿佛已經(jīng)料到,老師對我的作文不屑一顧,還諷刺我的作文寫得幼稚。同學(xué)們對我的成績常表質(zhì)疑,認(rèn)定語文不好,作文一定不好。更氣憤的是,老師把我的作文跟她認(rèn)定好的作文進行比較,還大聲說:“米粒之光,敢與皓月爭輝_?”所以,在這時期,我的青春如股市的低谷。而我的淚珠,常常沾濕、打穿作業(yè)本,我還一邊懷疑自己,是不是真的不適合學(xué)習(xí)語文。
(三)年少有為——崛起
經(jīng)歷了我的青春低谷,我來到了中學(xué)。雖然換了一群新同學(xué),但是我依然不敢將作文展示,害怕被自己的新老師、新同學(xué)所嘲笑。
出乎我的意料,經(jīng)過幾次語文的測試,老師把我叫到了辦公室,并用一種鼓勵的眼神看著我。剎那間,我頭腦發(fā)蒙,不知所言。堅持一分鐘的緘默后,老師問我,要不要參加作文投稿,并夸我作文寫得不錯。我心中波瀾起伏,中學(xué)的照顧和小學(xué)的遭遇形成了鮮明的對比,讓我下意識地答應(yīng)了老師。
于是,我開始在同學(xué)面前展示作文,并嘗試向報社投稿,還得到了一筆不菲的稿費。最后,我跨過了青春低谷,重新走上了青春崛起的主線上。
即使,我沒有詩仙李白的才華,譚嗣同的志向,以及孫仲謀的能力,我也能夠在我的青春中有所成就,做到年少有為。
白馬過隙,日月如梭。青春正好,志存高遠(yuǎn)。年少有為不自卑,年少有為知進退。即使小為,也不負(fù)青春。
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