高考語(yǔ)文作文匯編15篇（高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納）該怎么寫呢？在寫的時(shí)候都需要注意哪些呢！下面是范文網(wǎng)會(huì)員投稿的關(guān)于高考語(yǔ)文作文匯編15篇（高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納）的最新文章，供大家參考。

>高考語(yǔ)文作文1

　　誠(chéng)信是道路，伴隨發(fā)展者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，伴隨博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，伴隨奮進(jìn)者的拼搏臨近。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人為人處事的基本準(zhǔn)則。

　　誠(chéng)信，可以讓一個(gè)人無(wú)愧于心。季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分賞析季札子佩帶的寶劍，卻難以啟齒。季札子了解徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不可以送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，便贈(zèng)送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)后，再途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到很遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈(zèng)給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。季札子對(duì)于除去自己以外沒(méi)知曉的事，也毫不粗心，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界之高。

　　人無(wú)信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有的擔(dān)憂，猶豫不決。商鞅于是就說(shuō)服了秦孝實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，掃墓百姓中有哪個(gè)能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)于這種做法感到非常奇怪，無(wú)人敢去移動(dòng)這塊木頭的。隨后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)那塊木頭的人給50金。這個(gè)時(shí)候，終于有個(gè)膽大的人移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的成效立竿見(jiàn)影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。

　　誠(chéng)信，收獲仕途的美滿。通往順暢的事業(yè)的道路，必不能的便是誠(chéng)信。北宋詞人晏殊亦是這樣。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，就讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。因?yàn)榭荚囋囶}他曾做過(guò)，他便把實(shí)情告知給皇帝，并需要皇帝重新出題?；实叟c大臣便共議了一道更難的題目給他，結(jié)果，答題出色，獲得了皇帝的贊賞，賜予了他“同進(jìn)士出身”，擁了一翻好的事業(yè)。正是晏殊的誠(chéng)實(shí)才造就了他仁途的美滿，事業(yè)的成功。

　　誠(chéng)以美德，信以塑身，為你的生活添上一抹亮色!

>高考語(yǔ)文作文2

　　語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)人，對(duì)國(guó)家或社會(huì)都是非常重要的。在我看來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，就想制造一件瓷器。提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對(duì)應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。

　　制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個(gè)瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會(huì)生活實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，通過(guò)這一途徑獲取的知識(shí)，是最生動(dòng)，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識(shí)。它直接造就了我們的性格，影響我們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和對(duì)世界的理解。只有通過(guò)它，我們才能把死的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動(dòng)力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會(huì)。

　　制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對(duì)瓷器的使用沒(méi)有太大的影響，但其實(shí)，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價(jià)值，是瓷器文化價(jià)值的最直接體現(xiàn)。在整個(gè)制瓷過(guò)程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過(guò)程，就像是與人交流的過(guò)程。也正是在千百次這樣的過(guò)程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過(guò)程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語(yǔ)文素養(yǎng)也就此得到了升華。

　　煅燒是制瓷的'最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無(wú)法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過(guò)煅燒的瓷器讓人感覺(jué)渾然天成，似乎生來(lái)就是一體的。這時(shí)瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識(shí)系統(tǒng)化，將通俗的知識(shí)專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語(yǔ)文水平，更教會(huì)了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。

　　如前文所述，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒(méi)有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

>高考語(yǔ)文作文3

　　《出師表》有言日：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。這一親一疏，致使成敗異變，功業(yè)相反。這又是哪些原因呢？

　　在我看來(lái)，勿以親疏論事非。

　　縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無(wú)疑問(wèn)地學(xué)會(huì)在其手中，真可謂：君主一跬步，皆關(guān)民命。就是如此，大家往往能看見(jiàn)一些小人，他們溜須拍馬，阿識(shí)奉承，曲意逢迎，把君主們的每個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。于是這部分人深得君主之親，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是由于明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。

　　在人類社會(huì)中，自大道既隱，各親其親子其子”以來(lái)，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定的牢不可破的精神紐帶，大家往往覺(jué)得親大家一直對(duì)自己好，因而他們一直對(duì)的，沒(méi)錯(cuò)的，而對(duì)于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂人心隔肚皮，難免對(duì)其他人有著成見(jiàn)，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得大家的贊嘆。

　　祁黃羊的內(nèi)舉不避子，外舉不避仇。想來(lái)大伙是耳熟能詳了，不以親疏好惡來(lái)定是非，而是惟賢是舉，誠(chéng)可貴矣。

　　另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生僅需微微首肯，便定能保證我們的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒(méi)如此做，他只不過(guò)婉言地謝絕了，說(shuō)：我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。這樣高風(fēng)亮節(jié)怎能不被人仰慕不已。

　　勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感悟，著重理性，讓理性之光熠熠生輝！

　　勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)！

>高考語(yǔ)文作文4

　　“明天你是否會(huì)想起，昨天你寫的日記；明天你是否還惦記，曾經(jīng)最愛(ài)哭的你。老師們都已想不起，猜不出問(wèn)題的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，承載了我們匆匆而過(guò)的青春，也承載了從小學(xué)、到中學(xué)再到大學(xué)的同窗情誼。

　　春秋時(shí)代，齊國(guó)著名的宰相管仲，有一個(gè)從小就在一起的好朋友，叫鮑叔牙。當(dāng)時(shí)齊王請(qǐng)鮑叔牙做宰相，但他婉言謝絕，推薦了管仲，管仲果然輔佐齊桓公，使齊國(guó)成爲(wèi)東方的霸主。后來(lái)管仲曾對(duì)人說(shuō)：“生我，養(yǎng)我的是父母，可是了解我，幫助我的，卻是鮑叔牙呀！”管仲和鮑叔牙的關(guān)系被譽(yù)為同學(xué)關(guān)系的典范，所以歷來(lái)人們把同學(xué)之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。

　　其實(shí)，這種深厚的同學(xué)情誼就是來(lái)源于相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有，他們?cè)?jīng)合伙做買賣，每次賺了錢，管仲總是多分些，朋友都認(rèn)爲(wèi)鮑叔牙煳涂，吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答說(shuō)：“你們不明白，管仲的家境不好，他有老母親要奉養(yǎng)，多拿一些是應(yīng)該的?！滨U叔牙的這番話，說(shuō)得他們無(wú)話可說(shuō)，這就是真誠(chéng)的理解。

　　今天，我們的生活節(jié)奏無(wú)疑比春秋時(shí)代快多了，幾十個(gè)人濟(jì)濟(jì)一堂，相互交往自然也比古代要復(fù)雜得多，這就更需要同學(xué)們之間相互理解，更好地相互溝通，才能讓同學(xué)們之間的關(guān)系更加融洽。尤其是因?yàn)榇蠹页ο嗵?，有時(shí)也難免有點(diǎn)磕磕碰碰，這時(shí)就更需要要互相諒解。畢竟同學(xué)之間的摩擦多數(shù)都是無(wú)意的，只要大家多說(shuō)幾句“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”，就能很快得到解決的。

　　全世界有60多億人，我們中國(guó)也有將近14億人，而恰恰我們幾十位同學(xué)能相聚在一個(gè)班里，一起學(xué)習(xí)、生活，這其實(shí)就是很難得的緣分。所以我們都應(yīng)該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了”，幾年之后大家又要各奔東西，所以這同學(xué)之情也就成了一生的精神財(cái)富。

>高考語(yǔ)文作文5

　　挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)，語(yǔ)文，心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。

　　樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。

　　若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競(jìng)逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。

　　夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。

　　秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶。

　　冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。

　　語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。

　　語(yǔ)文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常來(lái)；美韻眾和，佳釀?lì)l釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。

　　語(yǔ)文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買。

　　語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。

　　無(wú)語(yǔ)文也，則競(jìng)夜無(wú)眠，終宵多hài（這個(gè)字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字，釋為：〈書〉形痛苦；愁苦。）。

　　苔痕侵壁隱憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴。

　　以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫角而生哀。

　　嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛(ài)雞肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病??？”

　　故出師訪友，夜坐書齋；遺策常求，古書每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。

　　語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開(kāi)懷。

>高考語(yǔ)文作文6

　　一個(gè)夏季的夜晚，天空中漂亮的星星露出它那討人喜歡的笑臉，眨著一閃一閃的小雙眼。在漂亮又寧?kù)o的西湖上空，等待著音樂(lè)噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光日漸地暗了下來(lái)，大家伴隨燈光安靜了下來(lái)，屏住呼吸，眼睛牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。

　　西湖得到燈光日漸地亮了起來(lái)，一盞盞小燈亮了起來(lái)，音樂(lè)噴泉就在那一瞬間開(kāi)始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來(lái)，射向空中，伴隨動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，噴泉一會(huì)兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺(tái)上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會(huì)兒像一群調(diào)皮的孩子子在玩捉迷藏。一會(huì)兒像一個(gè)個(gè)武林高手在打太極拳。一會(huì)兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著，噴泉也伴隨音樂(lè)的步伐，不停地舞動(dòng)著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個(gè)璀璨耀眼的大舞臺(tái)。多么漂亮，多么神奇的音樂(lè)噴泉呀！被人心曠神怡，流連忘返。

　　有些噴泉紅紅的，像一面旗幟；有些噴泉綠綠的，像一堆葉子；有些噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，噴泉持續(xù)的變化，有時(shí)矮矮的像皇冠；有時(shí)高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時(shí)噴泉全部噴水，有時(shí)只有一個(gè)在噴。

　　當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條，我愛(ài)到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見(jiàn)底的泉水，嘩嘩的流淌。我會(huì)時(shí)常坐在泉水邊，傾聽(tīng)泉水叮叮咚咚的響聲；賞析泉邊的果樹，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他的美。

　　泉水在地下蓄積，一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但大家對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正式由于有地下那些默默不語(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

　　我愛(ài)家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只不過(guò)一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著讓人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩(shī)句“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里?！?/p>

>高考語(yǔ)文作文7

　　生活處處有語(yǔ)文，只有在生活實(shí)踐中才能更好地提升語(yǔ)文素養(yǎng)?！}記

　　提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑主要不外乎：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。在課堂有效教學(xué)和課外大量閱讀的過(guò)程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識(shí)，只是不斷地進(jìn)行知識(shí)的儲(chǔ)備，而非能真正地理解和更好地將其轉(zhuǎn)化為自身的精神力量、自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為只有在生活實(shí)踐中才能更好的體會(huì)到語(yǔ)文的魅力，才能更好的提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　在生活中提升語(yǔ)文素養(yǎng)的方式主要有：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫。

　　不見(jiàn)高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆?不親自登山高山之頂，如何才能理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”?“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的宏偉氣勢(shì)!如何能體會(huì)到千古英雄人物的豪放情懷!不曾有過(guò)“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風(fēng)中一帆懸”的和順，只有通過(guò)生活實(shí)踐才能更好地理解古詩(shī)文之韻味，從而提高閱讀理解能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　與人交流是一門藝術(shù)，在與人交流的過(guò)程中也體現(xiàn)出一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)!而想要提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，就要在生活中學(xué)會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自己說(shuō)，通過(guò)不斷地聽(tīng)不斷地練習(xí)，才能讓自己聽(tīng)與說(shuō)的能力得到提高，從而不斷地提升語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)更好地與人交流!

　　生活中處處都有語(yǔ)文，生活中隨處可見(jiàn)的對(duì)聯(lián)橫幅等，都是語(yǔ)文生活化的體現(xiàn)。要在生活中感受和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，通過(guò)練字、寫對(duì)聯(lián)、著文章等方式，不斷提高自己寫的能力，通過(guò)寫的能力的不斷提高，來(lái)不斷地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)!

　　無(wú)論是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀，最終到要回歸到生活實(shí)踐中。只有在社會(huì)生活實(shí)踐中體會(huì)、感受語(yǔ)文的魅力，熏陶自身，在社會(huì)生活實(shí)踐中不斷提高自身聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，才能更好地提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

>高考語(yǔ)文作文8

　　不斷變革革新，就會(huì)充滿青春活力，不然就可能會(huì)變得僵化?！}記

　　俗話說(shuō)：“1個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。2個(gè)套用比喻的人是庸才。3個(gè)是蠢才。”可見(jiàn)，在生活中，革新是身旁的明燈，照亮前方的道路；革新是遠(yuǎn)處的山巔，勉勵(lì)大家登上高峰；革新是眼前的大海，任隨大家暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷革新，才可以支撐起整個(gè)世界。

　　魯班了解革新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰注意觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有很多細(xì)小的齒。因而頓生想法，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)造了鋸，造福于人類。

　　齊白石了解革新。從小便對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大伙。但他卻對(duì)我們的成功“不屑一顧”，而是去汲起名字家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)我們的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在持續(xù)的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為大家所熟悉，為世人所景仰。

　　而對(duì)牛頓來(lái)講，晚年的他不會(huì)革新。年青時(shí)因一個(gè)蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，將來(lái)一步一個(gè)腳印，獲得了驚人的收獲。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”，將我們的革新精神丟入大海，最后賠上了我們的老年時(shí)光，毫無(wú)所得，。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)由于不革新而變得黯淡無(wú)光。

　　革新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了革新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了革新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談；有了革新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道；有了革新，可以與列文虎克一同觀察微觀世界……

　　為自己插上一雙革新的翅膀吧，你肯定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空！

>高考語(yǔ)文作文9

　　馬有千里之能，卻駢死于槽櫪之間；花有國(guó)色之容，卻遺忘于山林；人有國(guó)士之才，卻棄于窮鄉(xiāng)僻野，不得一展抱負(fù)，惆悵終身。這一切，只因世上缺少一雙慧眼，一雙能發(fā)現(xiàn)人才的慧眼。

　　中華上下，千古風(fēng)流。秦相范雎，風(fēng)光無(wú)比，深得昭王信任，提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略，立下赫赫功勛，為秦國(guó)一統(tǒng)奠定了根基。范雎的風(fēng)光，秦國(guó)的興盛，都源于秦昭王的一雙慧眼。范雎何人？一介窮苦書生，事魏中大夫須賈，被疑通齊，遭受奇恥大辱，奄奄一息。昭王知范雎有大才，請(qǐng)往秦國(guó)，五跪范雎問(wèn)政。一代君王，五跪一介布衣！范雎深受感動(dòng)，為秦效力，死而后已，使秦國(guó)興盛，霸于六國(guó)。魏不識(shí)范雎，痛失人才；秦昭王慧眼識(shí)人，才有日后一統(tǒng)。范雎若不得發(fā)現(xiàn)，又焉有偌大聲名，偌大功勛？

　　回觀南宋。宋高宗時(shí)期，金兵肆虐中原，為禍蒼生，大宋兵敗如山倒，最終只好向金俯首稱臣。一觀南宋朝廷，又何缺人才，何缺名將？岳飛、韓世忠、宗澤等皆是一代英才，若用其中任一，不提滅金，收復(fù)故土失地，又何為難事？高宗卻不，朝中“公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛”，卻重用秦檜此等奸賊，聽(tīng)信讒言，害岳飛于風(fēng)波亭。自作孽，不可活！高宗此舉，無(wú)疑自斷臂膀，有人才不用，你不失敗，誰(shuí)失??？俯首稱臣還算是個(gè)好結(jié)果！宋高宗愚不可及，不具慧眼，不識(shí)人才?？杀】蓢@！

　　再看，桓公聽(tīng)鮑叔牙任管仲而霸于諸侯；劉先主三顧茅廬于諸葛而鼎立三足；唐太宗大度任用魏征而興唐；玄宗晚年用楊國(guó)忠、李林甫之徒而衰唐。前人的經(jīng)歷，無(wú)疑是一本奇書，字字珠璣，金玉良言。有慧眼識(shí)人才而興，無(wú)慧眼棄人才而?。∵@不是一句真理嗎？

　　人才需要發(fā)現(xiàn)，金玉需要挖掘。在民族復(fù)興的今天，我們更要有一雙慧眼，大量選拔人才，用人之長(zhǎng)。我相信，只要人才得志，人盡其才，富強(qiáng)中華指日可待！

>高考語(yǔ)文作文10

　　人的生命只有一次，青春也只有一次。大家?？释啻河礼v，但這只不過(guò)子虛烏有，大家所能做的就是在青春期留下讓人愉快的記憶。像寢室的爆笑，課間時(shí)的玩樂(lè)，朋友間的友誼，……這部分場(chǎng)面就是大家青春的快樂(lè)。

　　“惡作劇之寢室爆笑”

　　大家寢室有胖惡妹，春等6個(gè)人，天天下晚自習(xí)就是大家一天中最快樂(lè)、最放松的時(shí)刻。由于一到寢室，大家就會(huì)相互開(kāi)玩笑，講笑話，講名著，說(shuō)娛樂(lè)新聞等，說(shuō)到有趣的事情，常引進(jìn)哄堂大笑。但最搞笑卻不是這，而是胖惡妹搞的惡作劇。記得那是星期五的夜晚，大家下晚自習(xí)后一塊回寢室。一會(huì)兒，胖惡妹走到大家前面去了，大家都以為她已經(jīng)到了寢室。可是她卻在二樓的轉(zhuǎn)彎處?kù)o靜的等候大家?？烧媲蓜偤媚翘於堑臒魤牧?，那里一片漆黑。當(dāng)大家走到那時(shí)，她忽然跳出來(lái)，手里還拿著可怕骷髏像，大家被他嚇得直哆嗦，可她卻得意的笑。青春就是如此毫無(wú)顧忌的玩樂(lè)。

　　“回憶童年之嬉戲走廊”

　　那天大家在走廊看見(jiàn)樓下的小姑娘們?cè)谔唠ψ?，大家都微笑了。過(guò)一會(huì)就相互訴說(shuō)自己童年時(shí)的故事。不知是哪個(gè)控制不住那壓抑的情緒，飛奔到商店買了一個(gè)。于是，大家對(duì)它愛(ài)不釋手。每節(jié)課一下，大家就飛速到走廊上踢毽子。有時(shí)，男孩子也加入大家。不知為何平常上一小段樓梯就感覺(jué)累的大家，這個(gè)時(shí)候即使踢幾個(gè)小時(shí)也沒(méi)絲毫累意，反而增加了輕松感。青春期的大家，就喜歡回憶年少輕狂的那無(wú)憂無(wú)慮的生活。

　　“友誼篇章之眾人組”

　　我，灰女孩，大娟，春等的年級(jí)分班后大家就成了室友。慢慢大家成為形影不離的好朋友。每次放假來(lái)后，大家就有好多美味的的零食。由于大家會(huì)把家?guī)?lái)的東西拿出來(lái)一塊推薦。每次回想起那個(gè)場(chǎng)面我就感到開(kāi)心。到高中三年級(jí)分班后，我就和她們分開(kāi)了，可大家清空是像以前一樣一塊推薦零食，還有我在新班級(jí)感到孤獨(dú)和傷心時(shí)，她們常寫紙條來(lái)安慰我，在我考試失敗沒(méi)信心學(xué)習(xí)時(shí)，她們常鼓勵(lì)我，讓我在失落時(shí)找回自信。這就是大家的友誼。這段感情讓我的高中生活充滿了微笑。

　　人的一生擁有些幸福和快樂(lè)不少。但我覺(jué)得在青春期的大家所擁有些快樂(lè)才是最好看的好的。由于這個(gè)時(shí)候的大家非常單純，非常自由的。大家這個(gè)時(shí)候的笑才是最好看的的，是發(fā)自內(nèi)心的微笑。

>高考語(yǔ)文作文11

　　1. 世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觥！喔?/p>

　　2. 從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，——又是一件事?！_曼·羅蘭

　　3. 事業(yè)有成，且別以為是“命運(yùn)”之神為你帶來(lái)的?！懊\(yùn)”之神本身沒(méi)有這個(gè)力量，而是被“辯別”之神支配的。——約翰·多來(lái)登

　　4. 我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)朝我們沖奔而來(lái)時(shí)，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，甚至在絆倒時(shí)，還不能見(jiàn)著它。——卡耐基

　　5. 我們平時(shí)說(shuō)“勤學(xué)苦練”?？啵⒉皇恰吧怠钡囊馑?，而是說(shuō)：練功時(shí)，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思?！w叫天

　　6. 能受苦方為志士;肯吃苦不是癡人。—— 《格言集錦》

　　7. 寧吃少來(lái)苦，不受老來(lái)貧?！?《治家格言》

　　8. 對(duì)任何事物，你都感興趣，所以每當(dāng)付諸實(shí)行時(shí)，你都覺(jué)得有無(wú)限的生機(jī)到來(lái)，而且從不會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。雖然在短暫的人生里，你也可以體驗(yàn)到很多有意義的嘗試。——佚名

　　9. 一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過(guò)半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了?！?/p>

　　10. 我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對(duì)生活所要求的是擁有選擇的機(jī)會(huì)，這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒(méi)有選擇的生活，對(duì)新事物沒(méi)有任何希望的生活，走進(jìn)死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多機(jī)會(huì)的生活?！藏悹?/p>

　　11. 我們平時(shí)說(shuō)“勤學(xué)苦練”?？啵⒉皇恰吧怠钡囊馑?，而是說(shuō)：練功時(shí)，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思?！w叫天

　　12. 勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓?！髯?/p>

　　13. 這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明，就把什么都看開(kāi)了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒(méi)希望了。——佚名

　　14. 善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)?！喔?/p>

　　15. 求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。—— 加菲勞

>高考語(yǔ)文作文12

　　莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國(guó)的花朵，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價(jià)值觀，所以，我認(rèn)為莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)，要還互聯(lián)網(wǎng)清凈向善的環(huán)境。

　　顧名思義，網(wǎng)紅就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅的普通人，他們依附迎合了大眾的低級(jí)趣味，卻忘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容他們污染，因此，我們應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)來(lái)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化，拒絕網(wǎng)紅傳播的低俗劣質(zhì)的內(nèi)容。

　　張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)：“出名要趁早?！比缃?，大多數(shù)網(wǎng)紅都是年輕貌美的人，利用自己的美貌來(lái)博得網(wǎng)民歡喜正如網(wǎng)紅papl醬了，她是北影的在讀學(xué)生，偶然一次的視頻吐槽，迅速走紅，她用銳利敏捷的語(yǔ)言批判當(dāng)今社會(huì)的某些現(xiàn)象，但她拒絕商業(yè)化，多次拒絕接廣告，拍電影，試著想想，有多少網(wǎng)紅能像她那樣面對(duì)利益誘惑，保持純真崇高的節(jié)氣。我想少之又少，所以，讓有作為有素質(zhì)有文化的網(wǎng)紅在互聯(lián)網(wǎng)上紅透是可以的，但必須拒絕與之相反的，這樣才能達(dá)到傳播正能量的目的。

　　三毛說(shuō)過(guò)：“人，真是奇怪，沒(méi)有外人來(lái)證明你，就往往看不出自己的價(jià)值?！睘榇?，她為了尋找人生的價(jià)值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去尋找遠(yuǎn)方的詩(shī)和遠(yuǎn)方的夢(mèng)。但在現(xiàn)今網(wǎng)紅眼中，他們不是為了追逐夢(mèng)想，而是追逐那豐厚的金錢。俗話說(shuō)，。網(wǎng)紅們出了名車也來(lái)了，狗仔隊(duì)也天天守著身邊，尋找爆料的份子，時(shí)不時(shí)也想盡辦法鬧出個(gè)緋聞來(lái)。網(wǎng)紅更希望借此來(lái)提高知名度，擴(kuò)大吸金影響力。而對(duì)比之下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，依舊呆在書房里，別著精致的發(fā)夾，埋頭創(chuàng)作，拒絕外界來(lái)訪，低頭思念他那高密老家，更顯示了大作家的文藝范。因此，網(wǎng)紅一時(shí)的名聲大起是不能成氣候的，應(yīng)像莫言甘坐幾十年冷板凳，游暢于文學(xué)之中，方能有大作為。

　　在這“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的時(shí)代，更應(yīng)擦亮眼睛，莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼，面對(duì)網(wǎng)紅“紅透”半邊天的現(xiàn)象，我們更應(yīng)接受優(yōu)秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。政府更應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，加大宣揚(yáng)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化的力度，莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)。

　　行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們還互聯(lián)網(wǎng)一片凈土，還它一隅書香四溢的地方。

>高考語(yǔ)文作文13

　　探索成功之路(姚明在NBA)

　　姚明憑借自己的實(shí)力，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的NBA中成長(zhǎng)，他不僅為中國(guó)籃球隊(duì)員的成長(zhǎng)探索出了一條成功之路，還成為了中國(guó)籃球的驕傲。相比于姚明而言，三大中鋒中另外一位在NBA打拼的中國(guó)球員巴特爾近期已逐漸淡出我們的視野。在被魔術(shù)隊(duì)無(wú)情拋棄之后，大巴一邊與傷病做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，一邊苦苦等待著聯(lián)盟中某支球隊(duì)的召喚。這位曾經(jīng)在賽場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的鐵面漢子還在無(wú)盡的等待中，探索著自己的成功之路。

　　探索是孜孜不倦的追求(居里夫人的故事)

　　1896年，法國(guó)物理學(xué)家亨利貝克勒發(fā)現(xiàn)了元素放射線，這引起了居里夫人極大的興趣，激起了她童年時(shí)就具有的探險(xiǎn)家的好奇心和勇氣。她認(rèn)為，這是個(gè)絕好的研究課題，就同丈夫彼埃爾商量研究這種射線的性質(zhì)和來(lái)源。

　　這是一項(xiàng)艱苦的任務(wù)，彼埃爾東奔西跑，最后才在他原來(lái)工作過(guò)的理化學(xué)校借到一間又寒冷又潮濕的小工作間。

　　在研究過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)，能放射出那奇怪光線的不只有鈾，還有釷。她把這些光線稱為“放射線”。居里夫人在進(jìn)一步的研究中發(fā)現(xiàn)，可能還有一種物質(zhì)能夠放射光線。這種光線要比鈾放射的光線強(qiáng)得多。她認(rèn)為，這種新的物質(zhì)，也就是還未被發(fā)現(xiàn)的新元素，只是極少量地存在于礦物之中。她把它定名為“鐳”。

　　居里夫婦必須從瀝青鈾礦中分離出鐳來(lái)，但是這種礦很稀少，礦中鈾的含量極少，價(jià)格又很昂貴，他們根本買不起。后來(lái)，他們得到了奧地利政府贈(zèng)送的一噸已提取過(guò)鈾的瀝青礦的殘?jiān)?，開(kāi)始了提取純鐳的實(shí)驗(yàn)。

　　1906年，彼埃爾。居里在一場(chǎng)意外的車禍中喪生。居里夫人極為哀痛，但這并沒(méi)有動(dòng)搖她獻(xiàn)身科學(xué)的意志。她決心把與丈夫共同開(kāi)拓的科學(xué)事業(yè)進(jìn)行下去。1910年，居里夫人成功地分離出金屬鐳，分析出鐳元素的各種性質(zhì)，精確地測(cè)定了它的原子量。

>高考語(yǔ)文作文14

　　看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開(kāi)一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。

　　無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>

　　誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿懷。

　　于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。因?yàn)椋仞B(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……

　　于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因?yàn)?，素養(yǎng)是魂兮歸來(lái)的《楚辭》;是受過(guò)宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……

　　于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知?dú)v代先賢的獨(dú)特哲思。因?yàn)?，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿玄機(jī)的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門;素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問(wèn)天國(guó)之磬……

　　語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。

　　語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。

>高考語(yǔ)文作文15

　　在建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)中，這是一個(gè)新時(shí)代。我們身處新時(shí)代亦是新青年，新青年不循規(guī)蹈矩，發(fā)展應(yīng)有新方向，朝全面發(fā)展前行。

　　距離20xx年還有17個(gè)年頭，年過(guò)十七載又是一代新青年。當(dāng)下，我們身為新時(shí)代的主角應(yīng)是全面發(fā)展，德智體美勞全面展開(kāi)并為新時(shí)代建設(shè)鋪平道路。

　　袁老先生立于新時(shí)代，緊追時(shí)代潮流發(fā)展方向，在閑暇時(shí)間發(fā)展自己的愛(ài)好，同時(shí)也是熱衷科研與學(xué)習(xí)的學(xué)者。置身于研究水稻而最新的海水稻也為非洲地區(qū)人民解決溫飽問(wèn)題提供途徑，而新時(shí)代的我們更加生龍活虎，體力旺盛有更加充沛時(shí)間與精力投身于學(xué)業(yè)及愛(ài)好。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，他不僅是一位創(chuàng)立相對(duì)論的偉大科學(xué)家更是樂(lè)器愛(ài)好者。

　　德智體美勞為何要全面發(fā)展？

　　只有身心健康、內(nèi)心活力積極，具有一副強(qiáng)魄的身體是物質(zhì)前提，科研表明在發(fā)展樂(lè)器并進(jìn)行科學(xué)有利于數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。放眼過(guò)去，幾乎大部分偉大的物理學(xué)家科學(xué)家皆具有樂(lè)器方面的愛(ài)好。在我們看來(lái)也許不屑一顧但長(zhǎng)久發(fā)展來(lái)看，德智體美勞全面是一個(gè)正確的決策和口號(hào)更是幫助我們新時(shí)代青年們提高自身素質(zhì)與修養(yǎng)的有效途徑。

　　同時(shí)有光的地方就會(huì)有黑暗，生活在所謂的“陰影”中的青年們不思進(jìn)取，沉迷于游戲及電子產(chǎn)品無(wú)疑是對(duì)抗的一種表現(xiàn)形式，還有一部分人在學(xué)習(xí)也是非常刻苦，不排除隱藏因素只是讀死書的人在新時(shí)代無(wú)疑會(huì)面臨巨大的社會(huì)困難，就業(yè)困難、社會(huì)交際恐懼，由此而生的是對(duì)社會(huì)的不滿與厭煩造成了社會(huì)不良風(fēng)氣及邪惡因素的提升。由此德智體美勞的全面發(fā)展更顯得重中之重了。

　　新的青年代表國(guó)家新生活。近代梁任公曾說(shuō)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)于歐洲則國(guó)強(qiáng)于歐洲，少年強(qiáng)于地球則國(guó)強(qiáng)于地球?！边@正是對(duì)此的高度概括，發(fā)展新青年提升素質(zhì)成為了當(dāng)代首要目標(biāo)，為社會(huì)正義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)提供不竭的人才及技術(shù)支持使中國(guó)在將來(lái)屹立于世界東方。

　　“為中華崛起而讀書”，用周總理的名言激勵(lì)我們，與無(wú)數(shù)正奮斗的新青年們并肩前進(jìn)，用新的方向譜寫新時(shí)代的樂(lè)章。

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