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老子道德經(jīng)讀書(shū)筆記3篇 讀老子《道德經(jīng)》感悟

時(shí)間:2022-06-21 11:22:00 綜合范文

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老子道德經(jīng)讀書(shū)筆記3篇 讀老子《道德經(jīng)》感悟

老子道德經(jīng)讀書(shū)筆記1

  其實(shí)我還是第一次讀道德經(jīng)呢,因?yàn)榘嘀魅芜@此布置的作業(yè),沒(méi)方法硬著頭皮去圖書(shū)館借了本道德經(jīng),從讀書(shū)館回來(lái)的路上,拿著那本道德經(jīng),我忽然間覺(jué)得這本書(shū)該是我應(yīng)該早去讀的,看著封面上的幾個(gè)大字,豁然間心境一片舒坦,終究是何由,我至今也不懂?

  道德經(jīng)應(yīng)該說(shuō)分紅上下兩部,上部道,下部德。(長(zhǎng)沙馬王堆出土過(guò)上德下道的版本,不過(guò)公認(rèn)是上道下德)

  依照這種劃分,我們來(lái)分開(kāi)來(lái)看它。

  道,也就是天道,是自然的規(guī)律。

  它表現(xiàn)為幾個(gè)方面,一是“易”,也就是變易的意義,道德經(jīng)第一句就這樣說(shuō),“道可道,非常道”,能夠說(shuō)出來(lái)的道,也就不是“常道”了。

  第二個(gè)方面就是“易”的規(guī)律,所謂“易”的規(guī)律,就是“道曰大,大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反”,這句話的大致意義就是,萬(wàn)物都是逐漸生長(zhǎng),但是“物壯則老”,便要慢慢消減,于是又回到了它的初始狀態(tài)。

  且不說(shuō)老子寫(xiě)這部道德經(jīng)上部道經(jīng)的目的就是論述道德規(guī)律,下部德經(jīng)則主要講的是人之道,也就是如何將天道應(yīng)用于人事?我們就不難曉得。其實(shí)老子寫(xiě)道德經(jīng)的偏重點(diǎn)便是落在下部德經(jīng)上面。

  讀了《道德經(jīng)》之后,最大的感受還是來(lái)自于心靈深處某處的弦被觸動(dòng),?!疤扉L(zhǎng)日久。天地所以持久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私?!币饬x是說(shuō)天長(zhǎng)日久,天地之所以能持久,是由于它們不為本人而生息,自但是然的存在,所以才干持久。所以說(shuō)圣人把本人置于后,反而遭到推崇,把本人置之度外,反而保全了本身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才干構(gòu)成就了他本人。但是僅看當(dāng)今社會(huì),能做到將本人置之度外的又有幾人呢?寥寥可數(shù),高速收縮的經(jīng)濟(jì)時(shí)期,讓更多的人在利欲面前失去自我。不得不說(shuō),這是社會(huì)的可悲,更是我們不愿看到的。

  《道德經(jīng)》僅小小的五千字,可只需你用心去讀去了解,你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的道理我豈是區(qū)區(qū)五千字便能概括的。

  老子注重人的無(wú)為思想,無(wú)為是一種心境、一種涵養(yǎng),是辯證的。向社會(huì)推行無(wú)為,有助于國(guó)度的穩(wěn)定,但假如站在歷史開(kāi)展的'高度,片面的無(wú)為是無(wú)助于人類(lèi)的進(jìn)步的,所以關(guān)于當(dāng)代的青年人了解古代的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的辦法,一分為二的對(duì)待,“則其善者而從之,其不善者而改之?!倍鵁o(wú)為思想用在為人處事的觀念上來(lái)看,便是對(duì)人寬容?!昂<{百川,有容乃大,壁立千仞,物欲則剛。”對(duì)人寬容?!昂<{百川,有容乃大,壁立千仞,物欲則剛?!?/p>

老子道德經(jīng)讀書(shū)筆記2

  韓恒恒;在這個(gè)微信和QQ連接你我的時(shí)代,每個(gè)人的朋友圈可能都有網(wǎng)名為“好的像水一樣”的朋友,或者是個(gè)人簽名上寫(xiě)著“圣人之道不爭(zhēng),夫之不爭(zhēng),天下不爭(zhēng)”和“知止可以平安,夫之不盈,所以可以新組建”的同事。這一盛況顯示了老子思想對(duì)中華民族的巨大影響。兩千多年前,百家爭(zhēng)鳴,提出了自己的治國(guó)理念和為人民服務(wù)的方針。時(shí)至今日,這些理念依然是我們民族的瑰寶。

  老子說(shuō)“水若善,水對(duì)萬(wàn)物無(wú)不良”,核心點(diǎn)是利生利民,而忽略名利權(quán)勢(shì)。老子說(shuō):“天道利而不害賢者之道,為之奮斗。如果不違法,那就是什么都不做。老子還說(shuō):“拿世界無(wú)所事事是不夠的,拿世界有所作為也是不夠的。”管理者不應(yīng)該違法鬧事。如果管理者經(jīng)常膽大妄為,不斷制造事端來(lái)彰顯自己的權(quán)力,企業(yè)就很難管理。老子說(shuō):“無(wú)為而治?!惫芾碚咭槕?yīng)自然規(guī)律,實(shí)事求是地尋求切實(shí)可行的方法,這樣就不會(huì)有治愈的方法。

  “文道勤中士和他干的”。老子還強(qiáng)調(diào),抓法可以用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,而不是光說(shuō)不練。

  對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),產(chǎn)品質(zhì)量是開(kāi)拓市場(chǎng)的關(guān)鍵因素之一。比如,馬鞍山鋼鐵股份有限公司通過(guò)不懈努力,克服了汽車(chē)覆蓋件個(gè)性化需求多、汽車(chē)覆蓋件更新周期短、汽車(chē)覆蓋件表面要求極高、生產(chǎn)難度大、汽車(chē)生產(chǎn)線自動(dòng)化、鋼板質(zhì)量穩(wěn)定性要求極高、汽車(chē)生產(chǎn)流程長(zhǎng)、技術(shù)難點(diǎn)多、讀書(shū)筆記集成度高等五大核心難點(diǎn)?,F(xiàn)在作為國(guó)內(nèi)主流的汽車(chē)面板供應(yīng)商,逐漸開(kāi)拓了市場(chǎng),獲得了更多的用戶群體,贏得了更好的口碑。在公司生產(chǎn)線和冷軋產(chǎn)品的升級(jí)過(guò)程中,我們建立了相對(duì)完整的設(shè)備體系,以推進(jìn)設(shè)備精益管理為重點(diǎn),通過(guò)加強(qiáng)基礎(chǔ)管理和專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),實(shí)現(xiàn)了設(shè)備由修到控、由修到管的轉(zhuǎn)變,保證了設(shè)備的穩(wěn)定和精益運(yùn)行,為硅鋼、家電板、汽車(chē)外板等高端產(chǎn)品的質(zhì)量穩(wěn)定提供了有力保障。

  白天無(wú)所事事,難以入眠!如果不能在工作中貢獻(xiàn)自己的力量,那就是空虛痛苦。我們遵循規(guī)律,實(shí)事求是,克服困難,創(chuàng)新,創(chuàng)造效率。有工作就有責(zé)任,有責(zé)任就要承擔(dān)?!盁o(wú)為”是指導(dǎo)我們工作的方式,“無(wú)為”是鞭策我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

老子道德經(jīng)讀書(shū)筆記3

  緣起

  三年前,大約20__年夏,感恩給孩子考察幼兒園的機(jī)緣,我了解到了一蓮瑞德學(xué)堂。曾經(jīng)嘗試過(guò)加入一蓮大家庭。后因一些緣故,機(jī)緣還未到。人雖離,心卻在。如果用能量場(chǎng)的說(shuō)法,一蓮瑞德學(xué)堂有一股巨大的能量,吸引著我,感恩一蓮。

  20__年底,開(kāi)始加入讀經(jīng)隊(duì)伍,得益于學(xué)友們的陪伴,老師的引領(lǐng),一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。今天雖然是最后一課,但在人生道路上,修行卻是剛剛開(kāi)始——千里之行,始于足下。

  修身

  記得老師說(shuō)過(guò),“在生活中遇到困難,我們要找經(jīng)典做靠山,才會(huì)底氣十足?!甭?tīng)著,學(xué)著,悟著,我感覺(jué)到經(jīng)典是圣賢們的總結(jié),如果把人生看成一場(chǎng)探索,那么經(jīng)典就是指明燈,當(dāng)我們陷入迷茫的時(shí)候,經(jīng)典會(huì)在冥冥中指引著我,幫助我們撥開(kāi)云霧,重見(jiàn)天日。

  比如,我以前和現(xiàn)在也會(huì)有一些執(zhí)念,接納力不足,對(duì)于人和事物,只接受好的,不喜壞的,但是現(xiàn)在,我能理解了,人生就如同大自然,有白天,也會(huì)有黑夜,兩者不是對(duì)立的,而是相輔相成的關(guān)系。那么,很多時(shí)候,心態(tài)就會(huì)變了,更奇妙的是,當(dāng)我們的心改變了,周?chē)哪芰恳哺l(fā)生了轉(zhuǎn)變。

  齊家

  最喜歡子復(fù)老師的國(guó)學(xué)課,還有一點(diǎn)就是,老師總能給恰當(dāng)好處地將經(jīng)典和育兒巧妙地結(jié)合起來(lái),給了我們家長(zhǎng)一些啟發(fā)。

  反觀我的家庭里,親子問(wèn)題不是問(wèn)題,問(wèn)題在我自己身上,我與婆婆,我與父母。學(xué)了一段經(jīng)典時(shí)間后,我發(fā)現(xiàn)我們的爭(zhēng)執(zhí),不是因?yàn)椴粣?ài),而是因?yàn)樘珢?ài)了,而這個(gè)愛(ài),都太傻了!都是想把自認(rèn)為好的,帶給對(duì)方,而忽略了對(duì)方真正想要的。當(dāng)我們收到自己不需要的愛(ài),卻不知感恩,反而嫌棄。這樣,就進(jìn)入了情緒惡循環(huán)。

  學(xué)了經(jīng)典以后,每當(dāng)唱起《春歌》我都會(huì)淚流不止。當(dāng)然,現(xiàn)在愈來(lái)愈好了。

  我有時(shí)候也會(huì)反問(wèn)我自己,學(xué)經(jīng)典是為了什么?這或許就是原因吧,如今我知道了有一條路是修身,齊家,我會(huì)繼續(xù)走下去。大的方向跟對(duì)了,自己的小事,自己處理,醒悟,悔改。

  治國(guó)

  近幾年,在國(guó)內(nèi)外新聞中,總能找到經(jīng)典文化的影子。

  近期,孩子爸爸帶了一條新聞,伊拉克回應(yīng)美國(guó),要對(duì)美宣戰(zhàn)。中方發(fā)言:“我方不愿與某些國(guó)家為敵,但是某些國(guó)家想讓我方成為敵人,那么我方絕對(duì)是一位合格的敵人!”聽(tīng)完了,我問(wèn)孩子,有什么想說(shuō)的或者有什么疑問(wèn),孩子說(shuō):“最后一句沒(méi)聽(tīng)懂,不是說(shuō)不想打架嘛,怎么后來(lái)又說(shuō)想打架呢?”我和孩子爸爸都笑了……

  得益于學(xué)堂,得益于家長(zhǎng)涵養(yǎng)班。感恩學(xué)堂,感恩經(jīng)典,新的一年,愿自己:愈錯(cuò)愈改,愈改愈好!

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