下面是范文網(wǎng)小編分享的偷得浮生半日閑高考滿分作文2篇(初中作文偷得浮生半日閑)，供大家參閱。
偷得浮生半日閑高考滿分作文1
都城長安，繁華而擁擠，一縷春風(fēng)，引李涉來到深山竹院，他喜逢僧舍，半日偷閑，留下深得后人喜愛的詩句“偷得浮生半日閑”，為什么人們會(huì)喜愛這句詩?大概是因?yàn)檫@句詩飽含人生的感悟吧。我也認(rèn)為，偷閑是人生的一種大智慧。
偷閑是發(fā)現(xiàn)的源泉。悉悉蟲鳴的夏日午后，一縷輕風(fēng)挽起了窗前風(fēng)鈴的垂墜發(fā)絲，于炎炎暑氣中揚(yáng)起一抹清涼，輕喚埋頭苦覓文思的林清玄，林清玄停下手中筆，細(xì)聽風(fēng)鈴聲，靜觀眼前花，去細(xì)膩地捕捉，回味，讓心靈暫得休憩。忙中偷閑后，他文思泉涌。他想，莫非風(fēng)鈴是極富靈性的生命使者，是風(fēng)的舞伴?有這般感悟，他的《風(fēng)鈴》一文方能“覺知生命的流動(dòng)，觀察生活的內(nèi)容，感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)”。他說：“有了風(fēng)鈴，風(fēng)雖然吹過了，還留下美妙的聲音;有了心的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。”片刻偷閑，他偷得著名“清歡”這一概念，偷得思如泉涌的靈感，偷得學(xué)做個(gè)“有心的風(fēng)鈴”的真諦，因?yàn)?ldquo;每一次起風(fēng)的時(shí)候，每一步歲月的腳印，都會(huì)那樣真實(shí)地存在”。聽罷林清玄的這段經(jīng)歷，難道你還能否認(rèn)偷閑是發(fā)現(xiàn)的源泉么?
偷閑是對人生感悟的升華。汪曾琪，現(xiàn)當(dāng)代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，勤于筆耕，也可以說是個(gè)大忙人，但他從未忘記忙中偷閑?；蛉ンw味愜意的田園鄉(xiāng)野生活。或去“農(nóng)家樂”欣賞夜半田園的音樂會(huì)，他更癡迷的，是種植葡萄。他在《葡萄月令》中，敘寫鋪藤，生芽，裁枝，注灌，不知是否該摘取下紫盈盈的果實(shí)。記敘的是生活瑣事，卻告訴讀者慢慢走，邊走邊欣賞，不做利益的奴隸，而要成為生活、寫作的主人。試想，這難道不是對人生感悟的升華么?林語堂，中國當(dāng)代著名學(xué)者、文學(xué)家、語言學(xué)家。也算一個(gè)大忙人，但他對偷閑情有獨(dú)鐘。他在《生活的藝術(shù)》中說：“享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無事的下午。”且聽他在《秋天的況味》中一句：“春天太稚嫩，夏天太氣傲，冬天太清高，惟有秋夾雜著一分優(yōu)雅與神秘。”請想一想，一位老人，獨(dú)步于曲折悠遠(yuǎn)的羊腸小道，邊走邊思考，何等美妙的偷閑情趣!讀著這雋永的文字，誰能否認(rèn)，偷閑是對人生感悟的升華?
偷閑是一份養(yǎng)精蓄銳，更是一份蓄勢待發(fā)。90后的我們，身陷高三，書山題海相伴，可謂忙矣，但忙碌之余，我們何不放下筆頭，小憩的片刻?或品一杯香茗，或漫步于操場，觸摸綠色，眺望遠(yuǎn)方，偷閑之后，神情氣爽，撫去煩躁與疲憊，豈不美哉?磨刀不誤砍柴工，久思不得其解的難題，偷閑之后回到座位，或許就能輕松得解。偷閑是一份養(yǎng)精蓄銳，更是一份蓄勢待發(fā)。
偷閑，讓心靈小憩，讓靈魂凈化，為未來鋪路。偷閑，不是疲憊的借口，而是前進(jìn)的動(dòng)力!偷得浮生半日閑，也無風(fēng)雨也無晴!
偷得浮生半日閑高考滿分作文2
奧爾德斯預(yù)言：人們會(huì)在庸俗文化的麻醉下喪失健康，獨(dú)立的文化精神，被無聊煩瑣的世事麻木了對真理的渴望……自覺壓縮精神的延展空間，最終被簡單的娛樂和欲望囚禁，終身剝奪靈魂自由。
奧爾德斯的預(yù)言并非危言聳聽，君不見疲憊、浮躁和虛無充斥著世界。利字當(dāng)頭，便舍棄了“一花一世界，一樹一菩提”的寧靜;舍棄了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，舍棄了“把酒臨風(fēng)，寵辱皆忘”的淡然;舍棄了“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的舒心。
我們不斷在苦海里沉浮，忘記了太多，舍棄了太多。當(dāng)我們被重負(fù)壓得喘不過氣來的時(shí)候，何不停下腳步，偷得浮生一日閑。留點(diǎn)時(shí)間空間給心靈和夢想，過一種張弛有度的平衡生活。
在風(fēng)清云淡的日子里，懷著一種靜寂與憑吊的心情，讀《莊子》，體會(huì)這超凡脫俗的睿智，如今的世界，已然不需要隱士，但我們?nèi)砸非?ldquo;無己”“無功”“無名”的心境，那是生命的飛越，心靈的歸處。給靈魂插上翅膀，化作幽幽夢蝶，尋覓夢的彼岸。岸邊垂釣，江上望月，林間聽風(fēng)，天人合一，返璞歸真。自由，是莊子一生的追求，不也是我們的嗎?
琦君說：“明亮陽光下的西湖，宜于高歌，而細(xì)雨迷蒙中的西湖，宜于吹笛。”然而，無論是高歌還是吹笛，不都唯心而已嗎?何必拘于明媚或迷蒙呢?正如蘇子所吟的“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，管他前途是荊山棘地，還是無盡深淵，縱然雜事繁忙，也要庭前望月;縱然憂患來臨，也要載歌載言;縱然瑣事相累，也要汲泉烹茶。只因那平衡的心境，豁達(dá)的靈魂。歸去，往何處?自是心靈之所，自由之處。走或歸，也與高歌和吹笛一樣，唯心而已。一念之間，便是忙碌和悠閑，禁閉和自由的差異。“不以物喜，不以己悲”，便在喧囂的紅塵里得到一份安寧，在緊張的節(jié)奏中悟出一種平衡。
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