下面是范文網(wǎng)小編收集的生命姿態(tài)作文4篇 生命姿態(tài)議論文，供大家賞析。
生命姿態(tài)作文1
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。大詞人辛棄疾有一句話：青山遮不住，畢竟東流去。
帕斯卡爾說：人只是一棵脆弱的蘆葦，但卻是一棵會思想的蘆葦。生命是脆弱的，一陣風(fēng)就可能將其折斷。懦弱者自怨自艾，屈從于命運的安排；達(dá)觀者用“一切都會過去”來安慰自己，為生命減刑。堅定者揮出他的拳頭，朝天空怒吼：我要扼住命運的咽喉！
一切都會過去嗎？辛棄疾到死都空抱一腔熱情，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，恢復(fù)中原還我河山一日不可息，只好“把闌干拍遍”，“把吳鉤看了”，飲恨長嘯。暫時的止痛麻醉解不了漫長的生命的疼痛。人是悲劇性的，但“天無絕人之路”。
蘇格拉底用哲學(xué)來止痛，用豁達(dá)來疏導(dǎo)悲劇的速度。他到死都是貧窮的，他的愛情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一個河?xùn)|吼獅，這頭獅子曾經(jīng)在他的課堂上對他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。對一個偉大的靈魂，這更像是莫可名狀的恥辱，正當(dāng)眾生尷尬而不知所措時，蘇格拉底詼諧地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟著下雨的?！?/p>
我看到了蘇格拉底的忍耐，這種忍耐并不是強迫的，而是來自于一種無所不包的仁慈的胸懷，來自于他置身紅塵又超越紅塵的超哲學(xué)的境界。用他自己的話來說就是：“正因為她如此兇悍，如果我能夠容忍她，就能夠容忍全世界的人了。”一切都不會過去的，你的無數(shù)忍耐必然造就一顆飽滿的靈魂，風(fēng)雨不動安如山。
蘇格拉底最后總結(jié)道：假使把所有的人的災(zāi)難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有一份。
欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修煉，你一生的修煉都不會白白流淌的，你所到達(dá)的必然是生命的安謐之所。
生命姿態(tài)作文2
一根小草，一支蠟燭，一朵曇花，一顆鉆石，看似毫不相干的四種事物，卻串起一個叫生命的東西，他們演繹著生命的不同姿態(tài)。
生命像一根綠油油的小草。它就像小草一樣堅忍不拔，即使被人踩在腳下還會頑強的生長，它只是想迎接明天的陽光雨露，感受生命中的美好。生命又像小草一樣默默無聞，寧愿做一棵無名的小草，也不愿去爭世間的功名利祿?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！鄙淖藨B(tài)是頑強，是平凡。
生命是一支燃燒的蠟燭。蠟燭燃燒的是自己，照亮的卻是別人，溫暖的也是別人。盡管有時候被誤解，它還是毫無保留的把自己的光和熱奉獻給別人。它不求別的，只求別人幸福。每個人都是一支蠟燭，大家聚在一起，人間就會到處都有生命的輝煌之焰?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！鄙淖藨B(tài)是奉獻，是無私。
生命像一朵盛開的曇花。它只是短暫的美麗的花，不可能永遠(yuǎn)的盛開。它會凋謝，會枯萎，最絢麗的開放也只在瞬間。為何不抓住它，讓人生擁有這個美好的瞬間？因為只有這個瞬間，才是人生追求的目標(biāo)，才不會讓生命遺憾地、庸碌地消逝。生命如曇花一現(xiàn)，生命的姿態(tài)卻是美麗、永遠(yuǎn)的。
生命像一顆璀璨的鉆石。一顆普通的石頭只有經(jīng)過若干年的演變與工匠的打磨，才能發(fā)出耀眼的光芒。難道生命不是這樣嗎？每個人從出生開始，就像一顆普通的石頭，要想讓自己變成一顆耀眼的鉆石，就必須經(jīng)過一年又一年的沉淀，經(jīng)歷疾病、困苦的打磨，人生才會變成棱角分明的鉆石，才會綻放人生的光彩。生命如鉆石一樣燦爛，生命的姿態(tài)是歷經(jīng)磨難，是品味的堅強，獨守執(zhí)著，是璀璨珍貴。
生命的姿態(tài)如小草般頑強平凡，如蠟燭般無私奉獻，如曇花般短暫美麗，如磚石般璀璨珍貴。
小草，蠟燭，曇花，鉆石，不同的事物詮釋著不同的生命姿態(tài)……
生命姿態(tài)作文3
上天造就萬物，他賦予山以高峻，賦予泉以清靈，賦予蒼穹以渺遠(yuǎn)無際，賦予大地以廣闊無垠，賦予玫瑰以美貌馨香，賦予莧以四季清新。萬物本姿態(tài)各異，當(dāng)玫瑰與莧均以卑微的眼光凝視著自己，以艷羨而崇敬的眼光仰視著對方之時，他們可曾意識到自己的存在本身即是造物的杰作之一？
生命本有不同的姿態(tài)，有志存高遠(yuǎn)者，亦有平白夯實者；有淡泊世事者，亦有積極進取者；有成功卓越者，亦有平凡無奇者……此乃道法自然。本無所謂對錯，又怎能僅僅以一種標(biāo)準(zhǔn)來衡量世人的生命價值呢？玫瑰的生命不會因地的.轉(zhuǎn)瞬即逝而顯得蒼白，只會因此而彌顯珍貴；莧的生命不會因地平凡的外表而失去色彩，卻會因地的四季清新而更加可愛。生命價值的判斷標(biāo)準(zhǔn)，原本即是復(fù)雜而多樣的，若以儒家之入世來諷刺道家之出世，以朱熹之恪守倫理來貶斥“竹林七賢”的出塵飄逸，這除了可笑之外，又有何意義？
猶記《紅樓夢》中的一句：“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林！”所謂“空對”、“不忘”，自是曹公情跡，然倘若以客觀的眼光來看待，那么“山中高士”與“世外仙姝”的生命價值亦是無從等量齊觀的。寶釵有如高士般的穩(wěn)重自持，黛玉有如仙姝般的清逸脫俗。皆是高潔的志趣與性情，若拋去個人情感因素，這兩者之間又有何高下之分？玫瑰與莧之間，亦是如此，本為兩種截然不同的生命姿態(tài)，“高貴”、“卑微”已無從說起，又何須強求達(dá)到形式上的一致呢？美貌馨香卻早逝，較之于平凡卻四季清新。原本就是個“仁者見仁，智者見智”的問題，又何來孰來孰非呢？
羅素曾說：“參差多態(tài)乃是幸福本源?！狈胖谏?，亦是如此，玫瑰的生命價值與幸福，在她那盛極一時的生命中獲得。莧的生命價值與幸福，在她那平靜卻清新的生命中獲得，兩者的差異本身即構(gòu)成生命錯落有致的美感。若蠻橫地將其統(tǒng)一成一種模式，失去了豐富多樣性的生命，除了單調(diào)無味，大概亦所剩無幾了吧？
上天為世間萬物選擇了各種不同的生命形勢與姿態(tài)，然而，無論身處何種境地，只要原原本本地做好了自己，我們都可以擁有優(yōu)雅的微笑和豐盈的生命。
生命姿態(tài)作文4
他的縱身一躍，將多少人的靈魂重新洗禮，即使生前有多少污點，但生命的最后一秒，他是飛翔的姿態(tài)。
——題記
他應(yīng)當(dāng)被稱為傳奇，他用生命，演繹了一場驚天動地的傳奇。
從一個名不見經(jīng)傳的農(nóng)村少年，到萬眾矚目的總統(tǒng)；從人生的頂峰到生命的最低處；從半山腰到山腳，他用了一生的時間，卻也只用了幾秒鐘。
沒有人知道他在攀登自己生命之巔時，付出了多少。因為實在難以計算，所以我們不愿去統(tǒng)計。我們只是知道，他從農(nóng)村出來，一步步走上政壇，成為焦點中的焦點。
他上任的那一天，對全韓國人民承諾，他絕不會拿自己不應(yīng)得的一分錢。從那一天開始，他一直努力去實現(xiàn)這個承諾。
然而有些事情，就是這么難實現(xiàn)的。有人指控他涉嫌XX，他百口莫辯。于是刺眼的閃光燈轉(zhuǎn)向了他。
其實他并沒有背叛自己的承諾，只是他的家人這樣做了?？墒且磺卸家伤麃沓袚?dān)，因為他是整個韓國的代表，他絕不會放棄自己的家人的，就像他從不放棄自己的信仰。
他默默承受著一切，外界的職責(zé)和人民的質(zhì)疑。于是終于有一天，他選擇了以死謝罪——即使他從來就沒有犯罪。
早上，他像往常一樣去爬山，在半山腰的時候，他低下頭向下望去，對于別人來說，這是新一天的開始，但對于他來說，他的這一天就到這兒，他的生命，就此為止了。
他的縱身一躍，為家人，為自己，為了他一生捍衛(wèi)的信仰。
有人說，他死于內(nèi)心對于人民的愧疚；我說，他死于充斥（充盈）在他心中的善良，死于卓然超群的正義，死于自己內(nèi)心的那一方凈土。
是啊，他太潔凈，潔凈得不容有半點污穢，所以他用這種看似極端的方式，證明自己的清白，證明在這政壇之中，依舊存在著有自己靈魂的人，哪怕只有他一個。
之后，我們才明白，他的內(nèi)心，如天空般明凈。
他飛翔的姿勢，是他生命的姿態(tài)。
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