下面是范文網(wǎng)小編收集的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文3篇 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題作文，供大家參考。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文1

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新，是四大古文明中唯一一個(gè)沒(méi)有中斷并延續(xù)至今的文化。其中落后腐朽的文化因不符合時(shí)代的需要而被拋棄，那些有利于社會(huì)發(fā)展需要的、先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化則被人們傳承下來(lái)。

　　記得在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，孔子提出了“仁”的思想主張，強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮，為政以德。”在漢代，儒家思想雖然被后世加以改造，但其核心思想“仁”“義”“禮”“智”“信”仍被傳承了下來(lái)，儒家“五常”也開始成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。

　　后來(lái)，在新中國(guó)成立后，周恩來(lái)周總理為了安定人心，穩(wěn)定社會(huì)動(dòng)蕩的局面，提出“政治道德、思想道德、為政官德、社會(huì)公德、家庭美德”，及周總理的“五德”精神，其本質(zhì)上就相當(dāng)于是在儒家“五?！钡幕A(chǔ)上發(fā)揚(yáng)，并融入時(shí)代要求與時(shí)代特色，也就被人們欣然認(rèn)可和接受。

　　由此觀之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是深深扎根在了每一個(gè)中華人民的心中，并體現(xiàn)出深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為每一個(gè)中華人民所熟知，被每一個(gè)中華人民所認(rèn)可，在潛移默化中支配著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、行為處事的方式和思想活動(dòng)，在一定程度上促進(jìn)了人的全面發(fā)展。

　　文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

　　例如我們所熟知的中華民族傳統(tǒng)美德之一—孝。每一個(gè)作為子女的中國(guó)人都會(huì)對(duì)自己的親人以及撫育過(guò)自己的長(zhǎng)輩尊敬，讓中國(guó)這個(gè)擁有十三億人口的泱泱大國(guó)中的老年人不被冷落、不被拋棄。以及團(tuán)結(jié)互助這一傳統(tǒng)美德，也在我們的生活中起了一定的促進(jìn)作用，就像我們常常掛在嘴邊的“中華民族團(tuán)結(jié)一致，互幫互助”，才使得這個(gè)有五十六個(gè)民族組成的國(guó)家安定的、統(tǒng)一的朝著社會(huì)主義建設(shè)的最終目標(biāo)邁進(jìn)。足以見的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用之大，影響之深遠(yuǎn)。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，同樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是一個(gè)民族邁步前進(jìn)的不可缺少的元素。

　　作為一個(gè)合格的中華新時(shí)代的新青年，我們應(yīng)該自覺(jué)地做文化傳播的使者，也為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)出一己之力，并爭(zhēng)取在傳播文化的基礎(chǔ)上做到創(chuàng)新與發(fā)展。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文2

　　甲骨文作為中國(guó)古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語(yǔ)，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無(wú)疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

　　要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，離不開科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)?？茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過(guò)網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會(huì)將中國(guó)畫通過(guò)全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。

　　我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加?？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)宣傳了甲骨文的知識(shí)，南岳中學(xué)高三年級(jí)用標(biāo)語(yǔ)在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文?！渡嗉馍系闹袊?guó)》通過(guò)電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無(wú)數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。

　　雖說(shuō)推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí)，何來(lái)的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識(shí)，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。

　　繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。

　　中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文3

　　滾滾紅塵，泱泱大國(guó)，五十年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。

　　中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，是全人類文化的源頭，其文化的底蘊(yùn)是深不可測(cè)，辛勤的勞動(dòng)人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，用他們的智慧譜寫了一個(gè)又一個(gè)的神話。

　　中華文化博大精深。先秦的《詩(shī)經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清的小說(shuō)……每一個(gè)朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就，每一個(gè)時(shí)期都演繹了它最輝煌的一面。中國(guó)的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會(huì)就已經(jīng)有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來(lái)發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)優(yōu)伶，元雜劇把中國(guó)戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣，中國(guó)戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來(lái)。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲?yàn)橹袊?guó)戲曲文化注入了活力。

　　中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個(gè)個(gè)充滿魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的風(fēng)采。自從有了漢字，就有了書法。中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，它伴隨著中華勞動(dòng)人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權(quán)……盡管他們的書體不同，但其書法上的成就非同尋常。書畫同源，中國(guó)古代繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。唐代是中國(guó)繪畫史上的鼎盛時(shí)期，開創(chuàng)了新紀(jì)元。筆墨丹青中國(guó)畫以其豐富的內(nèi)涵享譽(yù)世界。

　　中華文化豐富多彩。四大發(fā)明、《九章算術(shù)》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧，都為中國(guó)文化添上了燦爛輝煌的一筆。長(zhǎng)城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動(dòng)人民的智慧思想結(jié)晶。

　　幾多輝煌，幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚(yáng)悅耳的戲劇、韻味十足的書畫、獨(dú)特的建筑、優(yōu)美的詩(shī)詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。

　　今天的文化繼承和發(fā)揚(yáng)了古代傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。只有不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，緊跟歷史的潮流，傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去，并發(fā)揚(yáng)光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代，讓獨(dú)特的中國(guó)文化鶴立于世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承；不僅要發(fā)展，而且要?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展。

　　作為新時(shí)代的開拓者，面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。

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