下面是范文網(wǎng)小編收集的青春勵志文章3篇 央視青春勵志文案，供大家參考。
青春勵志文章1
我們總說，美好的肉體太多，有趣的靈魂卻太少。大街上、公車站、辦公室......一個個鮮活的年輕身影穿梭不斷，其中又有幾個有趣的靈魂?在我看來，有趣的靈魂也得有一顆深入思考，辨明人生的大腦。嚶嚶學語的嬰童時期，總角之宴的孩提時期，花季之年的少年時期，那么24歲又是我們的什么時期，對我們意味著什么?對于即將24歲的我們，需要好好思考一番。
20弱冠，是我們堪堪成年，即將承責的代表;30而立，昭示著我們16年錘煉，鍛造了更堅實的臂膀，可獨自撐起一片天。那么處于其中的24歲，其實就是弱冠至而立的過渡期，更是人生重要的過渡期。24歲，承載著堪堪成年時期我們漸漸背負責任的故事，希冀著繼續(xù)凝聚力量至可獨當一面之時的到來。
20歲到24歲，在這4年間，我們那形成中的世界觀、人生觀、價值觀在校園碰撞中豐富，在社會擊潰中重塑。我們一邊滿足于自己的游刃有余、羽翼漸豐，然后又一邊在夜深人靜之時唏噓短嘆，懷念靈魂深處那抹純粹、羞澀的身影。我們一邊將那個真實的自我寫進我們的日記、融入我們的作品，然后又一邊像個偷窺狂一樣暗暗竊喜自己的本我，笑看那些漸漸染上塵世硝煙無處安放的靈魂。已過了青春期的我們，感覺自己又躁動了、又迷茫了，看不到前進的方向，感受不到身邊的人們，在手機、電腦中不斷地刷自己的存在感，圍觀別人的生活。癥結在哪?
亦舒說：“真正有氣質(zhì)的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什么書，去過什么地方，有多少件衣服，買過什么珠寶，因為她沒有自卑感”。是的，癥結源于自卑感，源于自我的迷失，卻根在信仰的缺乏，靈魂的缺失。沒有信仰，缺失靈魂，我們就會精神上缺鈣，就會得軟骨病，像風箏一般，隨風飄蕩而沒有方向。高爾基曾言“通過真正信仰的道路，是要經(jīng)過無信仰的沙漠才會達到的?！彼哉鞣^片片沙漠，找到那使你靈魂感到溫暖的棲息地，那就是你的信仰，是你撥開迷霧、消除迷茫的利器。
24歲到30歲，還有6年的時間，也只有6年的時間——而立之年。不管我們是準備重重還是準備匆匆，我們都會過去，只是從容與狼狽的區(qū)別。此時此刻，希望即將24歲的我們沒有躁動、迷茫，明白24歲的意義，攜帶上4年的故事，堅定著我們的信仰，找到缺失的靈魂，進而漸漸擁有一顆有趣的靈魂。從容地邁入而立，優(yōu)雅地老去。
青春勵志文章2
“懷疑一切。找到你自己的光?！?/p>
早在我記憶中，我就允許我的生命受到外力的影響。
在外面，看起來我只是另一個無憂無慮的靈魂，生活在當下，像風中的葉子一樣經(jīng)歷生活。但仔細觀察后，我實際上已經(jīng)不再需要做出任何真正的承諾，而是避免陷入我必須做出艱難或重要決定的位置。
直到最近，當我意識到自從我墮落到我鄙視看似永遠的工作之后的四年時間里，我甚至停下來意識到這一點。
但是在這一天，當我站在那里環(huán)顧四周思考我最終會在哪里時，我突然 - 而且令人驚訝地認為這一切都將改變。
在我知道之前，我采取的行動是在那之前，只是一個模糊的，雖然持久的想法在腦海中漂浮。
我申請回到大學。
這個決定毫無疑問;這是我一段時間以來一直在想的事情，但是已經(jīng)推遲了很長時間。
但果然，懷疑很快就會悄悄進入。我第一次厭惡正規(guī)教育，而這次我打算研究一些肯定能阻止任何談話死亡的事情，我認識的人占99%，并且讓我成為最好的朋友。我的一個古怪的阿姨，他深入到水晶和星座：
正念。
我知道這就是我想要的。我很高興，因為我曾經(jīng)站在自己的雙腳并作出決定。更不用說，我暗自松了一口氣，至少在幾年內(nèi)我不必另外做一個大的。
但我不知道這與它的情況有多大關系。
在做出如此重大的人生選擇時，我已經(jīng)從我熟悉而可靠的避免策略中完全轉(zhuǎn)變，并選擇直接盯著生活。
我忘記了生活是多么可怕的生活。
我立即觸發(fā)了我的直覺。也許這不是我真正想要的。也許我改變了主意;人們總是改變主意，不是嗎?如果我只是呆在原地，找到另一份工作，生活會很簡單。輟學還為時不晚......
這次我凍結了，而不是像往常一樣逃離。你可以說我已經(jīng)取得了進步，但感覺我已經(jīng)退步了 - 盡管無法向后，向前或向任何方向前進。
懷疑我很好，真的癱瘓了。
我打算學習正念。
剛剛好。
我的癱瘓源于一種長期以來的信念，即在我做出任何重大決定并向前邁進之前，我需要擺脫一絲懷疑。但是，當我很快看到，如果是這樣，那么沒有人會做任何他們真正想做的事情。
這是懷疑的心靈的本質(zhì)。雖然我認為問題在于我已經(jīng)匆忙做出決定或者沒有徹底考慮其他選項，但實際上，我是在用不斷的質(zhì)疑來煽動懷疑的渾水而已。不可能清楚地看到事情。
再過六個月再次成為一個更新鮮的人，我做出的決定比我余生的總和更多。我很少遇到懷疑，但是當它出現(xiàn)時，我知道它為什么存在，而不是放縱它或推開它，我可以簡單地讓水解決，然后繼續(xù)我想做的事情。
以下是我從懷疑中分解為三個步驟或規(guī)則的知識。如果你懷疑他們會阻止你做出重大決定并自己猜測，那么在你繼續(xù)閱讀并自己發(fā)現(xiàn)的時候，請把它放在一邊。
總是有理由不做某事。
如果你足夠努力，你總能找到一個有說服力的理由不做任何事情。
你不能去參加聚會，因為你沒有按計劃完成那么多的工作。
你不能創(chuàng)辦一個家庭，因為你需要先做一年至少十年。
你不能經(jīng)營自己的事業(yè)，因為你已經(jīng)累了，而且只會變得更加苛刻。
當我們面臨做出選擇的時候，我們的思想經(jīng)常因為不采取行動而接受，自動接受那些似乎適合我們恐懼驅(qū)動的故事并證明我們的感受的理由。
通過這種方式，我們可以根據(jù)正在進行的內(nèi)部敘述來了解我們的經(jīng)驗，而不是在這里和現(xiàn)在的新的和不斷變化的實際情況中發(fā)生的事情。
當你在一篇文章中閱讀它時，很容易理解這一點。棘手的是，當它發(fā)生在你身上時，這些故事可能看起來如此真實，以至于揭穿它們感覺就像是一項不可能完成的任務。
懷疑更是如此，因為它總會告訴你一些事情：即使嘗試也沒有意義，有一個理由你不能，但你還沒有找到它，而且，你永遠都會這樣所以，你可能只是屈服于你的命運。
但無論故事多么復雜和令人信服，如果它違背了你真正想要的或者內(nèi)心深處的真實，那么你可以肯定這是懷疑的心態(tài)。
作為思維問題解決模式的一個功能，懷疑是一個非常有用的工具，它可以提醒我們即將發(fā)生的危險，幫助我們更加批判地思考，并使我們能夠做出更好的決策。然而，由于我們將大部分時間花在這種解決問題的模式上，這種尋求漏洞的機制可能會長期開啟并迅速變得虛弱。
無論哪種方式，懷疑的心靈不是你。但是你怎么知道你和這部分大腦之間的區(qū)別?好吧，你不要 - 至少不是當你陷入這種模式時，因為根據(jù)定義，這是懷疑的心靈會告訴你的。
它會告訴你確定性是可能的。它會告訴你總會有更好的時間。它會告訴你，如果只考慮一些事情，你將能夠看到未來并知道事情會如何發(fā)展......
首先，首先，為了擺脫疑慮，我們需要認識到，當我們?nèi)メ烎~時，我們將捕獲一些魚。換句話說，當你相信思想會給你一個答案并且會減輕你的不確定性時，你只會產(chǎn)生越來越多的懷疑。
只有讓水清澈，我們才能開始更清楚地看到它的反映。要做到這一點，我們不會壓抑這種懷疑 - 只會讓事情變得更加激烈。但我們也沒有被動地接受它。
2.不要接受，而要學會質(zhì)疑懷疑。
在佛教理論中，克服懷疑不是讓它成為現(xiàn)實，而是對更大的事物盲目信任，而是通過積極調(diào)查的過程來探索它。
當我們調(diào)查這種懷疑時，我們最有可能找到什么?
恐懼。
很長一段時間，我相信為了真正為某事做好準備，我需要毫無畏懼。畢竟，這就是無所畏懼，成為一個男人，一個佛陀，一個超級英雄，或者是我指導我生活的其他任何理想。
在不知情的情況下，我長期以來一直避免恐懼，保護自己，并否認自己曾經(jīng)或者曾經(jīng)被嚇壞過。
通過這種方式，我失去了恢復能力，能夠做任何對我來說甚至有點意義的事情，并且建立了一個安全，有限的生活，并且沒有我真正關心的事情。
但是，無所畏懼并不意味著擺脫一切恐懼。恰恰相反：它正在學習如此親密，因為擔心它不再控制你。它正在成為如此親密的朋友，你可以用它來推動你前進，而不是把恐懼視為敵人并允許它阻止你。
你可以通過懷疑懷疑的偷偷摸摸和改變觀點的行為來揭露恐懼。這基本上是冥想和學習的作用，將思想視為與自己分離的現(xiàn)象。
通過練習，冥想為我們提供了一個受歡迎的替代方案，可以推開，被動地接受或被思想完全掃除，讓我們以一種全新的，以前看不見的方式與我們自己的恐懼聯(lián)系起來。
如果有恐懼，你就走在正確的軌道上。
因為我沒有認識到恐懼并且否認它的存在，我懷疑的心靈介入試圖解決問題。
相反，讓我充滿焦慮，讓我的手倒汗，懷疑似乎是一個朋友試圖保護我。這是有道理的 - 我們的疑慮和擔憂總是試圖讓我們保持安全。但真正的朋友不會阻止我們;相反，他或她推動我們前進。如果我們愿意，恐懼可以為我們做到這一點。正如拉姆達斯解釋的那樣，當“你不再讓恐懼在你面前大肆宣傳并大喊大災變時，它會在你身后悄悄地走過來，在你耳邊低聲說話。”
如果我們在有條件的反應和臨時解釋之前承認恐懼是一種感覺，我們就會發(fā)現(xiàn)，這是一種充滿活力的冒泡能量，不會對我們不能和不應該做的事情大喊大叫或低語，而是向我們能做什么，能做什么。
通過嘗試將其推開并將其從我的經(jīng)驗中移除，然后，我正在混合我自己的食譜，以獲得有限潛力的生活，并且只實現(xiàn)發(fā)生在我膝蓋上的事情。然而，如果我學會了解它并認識它是什么，我可以采取相同的成分，并用它們來創(chuàng)造無限潛力和成長的生活。
你不能擁有改變，創(chuàng)新，創(chuàng)造力和原創(chuàng)性 - 換句話說，生活 - 沒有不安全感，不確定性和恐懼感。因此，通過接受這些基本狀態(tài)并改變你看到恐懼的方式，你可以開始利用它們來獲得優(yōu)勢并過上充實的生活。
例如，這并不是說讓你的工作變得可怕，所以盡可能快地完成它。這意味著仍然將恐懼歸類為不受歡迎的敵人并試圖通過盲目行動征服它。
這是關于歡迎恐懼作為您體驗中有價值甚至是理想的一部分。這是關于注意到當你對離開工作感到害怕時，感覺就是哇，你必須做一些非常具有挑戰(zhàn)性和/或有意義的事情。它正在學習將恐懼視為可以幫助您的指南。它也可能暗示你想要做好準備，等到下一次薪水后，但如果內(nèi)心深處，你想要做一些與眾不同的事情，恐懼告訴你“繼續(xù)朝著這個方向前進，你走在正確的軌道上“。
只有把恐懼及其所有的惡魔帶入我們可以開始解開我們堆積在他們身上的借口的光芒 - 我們不知道的許多借口直到我們看起來。然后，我們可以毫無疑問地毫無疑問地看到恐懼，然后才將其視為真正的盟友和生命來源。
如果你立刻認為你不能做到這一點，可以通過你糟糕的記錄來克服，或者只是立即區(qū)出或者想要跑去躲藏，注意這是一個懷疑的頭腦。打敗它自己的游戲，并懷疑它。然后問問自己，你選擇領導什么樣的生活：一種是安慰，不滿和保證，還是冒險，實現(xiàn)和潛入未知的快感?
青春勵志文章3
圣經(jīng)說：「與智能人同行的，必得智能」。
我常告訴企業(yè)，要跟一流企業(yè)做生意，你才會成為一流企業(yè)，如果你只能跟三流企業(yè)做生意，你也必是三流企業(yè)。人也是一樣的，不管是生活或工作，我們都要選擇跟與喜悅的人在一起，因為跟與喜悅的人在一起，我們會覺得什么事情都有可能性，因為我們內(nèi)心隨時充滿了希望。
還記得孟母三遷的故事嗎?為什么孟母一定要讓孟子在一個良好的環(huán)境下成長呢?理由很簡單，因為「近朱者赤，近墨者黑?！瓜嗤模粫驗榄h(huán)境改變而改變。換句話說，我們有權利也必須做出選擇，我們要在什么樣的環(huán)境下生活，要在什么樣的組織內(nèi)工作，要跟什么樣的往來。
我的威京集團總裁沈慶京先生，年少時代曾經(jīng)荒.唐過，因此被捕入獄，出獄之后，他想絕對不能跟過去的那些往來，不然他一輩子就完了，所以他選擇行船，到船上工作好幾年的時間，過去的那些因為找不到他，漸漸的也就淡忘了他這個人，使他有機會回來時可以重新。
我的侄子也是一樣的，在臺灣念書進入國中之后，交了一些壞，每天書包里帶的不是書而是彈簧刀，以便看到不順眼的人時，可以好好的教訓對方，侄子這樣的行為傷透了長輩的心，甚至長輩們都已經(jīng)放棄了他。于是我將侄子一同帶往加拿大生活，我在加拿大的房子離圖書館非常近，所以每天一定會帶我的小孩跟侄子到圖書館看書，耳濡目染之下，侄子叛逆的性情大變，他在二十幾年前已經(jīng)獲得藥劑師博士，目前在加拿大的大醫(yī)院工作。
很多人不滿于現(xiàn)狀，嘴巴不斷的抱怨現(xiàn)況的種.種，讓自己跟身邊的活在自怨自艾的嘆息中，卻絲毫沒有反省的能力，殊不知道一切的不順利與不愉快都是自己造成的，如果你的身邊有這樣的人，你又沒有能力幫助他，那就請你盡快離開這樣的人，或請這樣的人離開。
如同《活出美好》(YourBestLifeNow)一書中談到「去找那些會鼓勵你的人，而非那些澆冷水、扯后腿的人。去待在一個有人會鼓勵的你的地方，挑戰(zhàn)你往更高層次提升的地方?！?hellip;，因為「你已經(jīng)待在原地不動太久了，現(xiàn)在是起身的時候了，是放下過去的傷痛、傷害和挫敗，起身往前行的時候」，相信只要你愿意行動，往你所期盼的方向前進，你就能體驗到大不同的生活。
請記得，我們的命運就在當下決定。
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