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最新儒林外史讀書筆記3篇(《儒林外史》讀書筆記)

時(shí)間:2023-02-10 02:07:02 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編收集的最新儒林外史讀書筆記3篇(《儒林外史》讀書筆記),供大家賞析。

最新儒林外史讀書筆記3篇(《儒林外史》讀書筆記)

最新儒林外史讀書筆記1

  有一本書,是明末科舉制度的諷刺史詩,是封建文人群像的生動(dòng)畫卷,是培養(yǎng)鑒賞能力的文史資料,是教人修養(yǎng)品德的聞名之作。這本書就是我在暑假閱讀過的《儒林外史》。

《儒林外史》,是清代吳敬梓所創(chuàng)作的巨著,全書共五十六回。它主要描寫了一些受到八股科舉制度這種毒藥毒害的儒生形象,諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的敗壞?!度辶滞馐贰凡粌H代表著中國古代諷刺小說的高峰,而且被魯迅先生評(píng)為“秉持公心,指摘時(shí)弊”。

  在這部長篇小說中,范進(jìn)是一個(gè)非常耀眼的角色。他窮盡大半輩子來考取功名,卻因?yàn)榭脊俨艑W(xué)不足,不識(shí)英才而而從未中舉。這也代表了作者對當(dāng)時(shí)無真才實(shí)學(xué)的考官的諷刺。而范進(jìn)在五十四歲中舉后又發(fā)了瘋,昏昏沉沉、不省人事,被他的岳父打了一巴掌才清醒過來。我認(rèn)為成功應(yīng)該冷靜、低調(diào),失敗時(shí)不應(yīng)該氣餒,而不是像范進(jìn)那樣抓狂,那樣是毫無意義的。文章中有一個(gè)細(xì)節(jié)是這樣寫的:范進(jìn)的岳父在范進(jìn)中舉之前總是大聲呵斥他,而當(dāng)他中了舉人后居然一改往日的威風(fēng),對范進(jìn)百加贊賞。由此可見,在當(dāng)時(shí)的社會(huì),功成名就就等于有了一切。這是多么可悲啊!

  在《儒林外史》中,我最討厭的是牛浦郎。他本來愛讀書是好事,可偏偏要偷錢來買書。而且還故意冒名頂替,假扮他人并騙了收留他的叔公。這雖然算不上大逆不道,卻也是品行不正,總算遭了報(bào)應(yīng)。我想:我們應(yīng)該引以為戒,堅(jiān)決不做這些坑蒙拐騙的勾當(dāng),否則就會(huì)被人們疏遠(yuǎn)。

  在《儒林外史》中,我最敬佩的是杜少卿這個(gè)人物,因?yàn)樗粌H淡泊名利、慷慨大方,還尊重女性。杜少卿是一個(gè)才子,但是他在過分看重名利的當(dāng)時(shí)是一個(gè)例外。有人讓他去當(dāng)官,他卻裝病推辭。有人覺得他傻,可是我覺得他的這種淡泊功名、傲視權(quán)貴的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。他繼承了他父親親近百姓、樂于助人的品質(zhì)。因此,他雖然是世家子弟,有許多財(cái)產(chǎn),卻很少用在自己身上,大都用在接濟(jì)窮人、振興社會(huì)上:他送張俊民的兒子去應(yīng)考、接濟(jì)下馬的王知縣、給錢給楊裁縫葬母......這種品質(zhì)即使在現(xiàn)在,也是難能可貴的!杜少卿還反對納妾、尊重女性,這在當(dāng)時(shí)那個(gè)重男輕女的年代是破天荒的事。

《儒林外史》中還有許多人物,他們有的聰明伶俐,有的死板笨拙;有的品行優(yōu)良,有的毫無修養(yǎng);有的富甲一方,有的顛沛流離;有的淡泊名利,有的爭奪功名......“以人為鏡,可以明得失”,《儒林外史》中的人物性格、品行各異,值得我們“擇其善者而從之,其不善者而改之。”

《儒林外史》不但讓我學(xué)到了歷史知識(shí),還讓我學(xué)到了受益終生的道德修養(yǎng)。建議大家也來讀一讀喲!

最新儒林外史讀書筆記2

  懷著平淡無奇的心情,讀完了《儒林外史》的序言,說來說去,無非就是 “現(xiàn)實(shí)主義”“諷刺意味”“科舉制度摧殘人心”,沒有妖魔鬼怪,沒有英雄兒女,索然無味的情節(jié)配上艱深晦澀的文字,名義上吹噓一下這本書膾炙人口、含義深刻,實(shí)際上我還沒讀就覺得,這本書就是老太婆的裹腳布——又臭又長!

  在讀完“范進(jìn)中舉”和“臨死前的嚴(yán)監(jiān)生”兩部分內(nèi)容后,我所謂的賞析就和網(wǎng)上、書籍上說的如同一個(gè)模子刻出來的一樣:范進(jìn)中舉,可喜可賀反而樂極生悲;而嚴(yán)監(jiān)生家財(cái)萬貫,臨死前唯一的留戀竟是那兩棵燈芯,吝嗇鬼的形象躍然紙上。他們都被封建教育扭曲,靈魂受到了束縛,精神受到了迫害,可憐又可悲。但當(dāng)我靜下來自己思考時(shí),卻覺得這種解析,作為答案,并非正解,讀后感應(yīng)是主觀題,何時(shí)變成這種固守成規(guī)的客觀題了?范進(jìn)的丑態(tài)被人詬病,可笑嗎?不,一點(diǎn)也不好笑,很現(xiàn)實(shí)?;盍舜蟀胼呑樱翱嘧x幾十年.受盡了他人冷眼相待,突然一步登天,平步青云,從窮困潦倒走向錦衣玉食。終于出人頭地,終于能不再受人欺壓,終于了卻了一樁心愿,如此翻天覆地的變化,擱在一個(gè)壓抑了大半生的人身上,怎能無動(dòng)于衷?就因?yàn)檫@一時(shí)的放飛自我,就被說成心靈脆弱,就可以忽略他這么多年來的心理壓力嗎?家境的潦倒,岳父的冷漠,鄉(xiāng)鄰的鄙夷,二十多次落榜,一個(gè)人咬著牙堅(jiān)持到勝利。這份恒心,毅力,不動(dòng)如山,又有誰能做到呢?嚴(yán)監(jiān)生又怎么吝嗇了呢?他對妻子王氏有情有義,對王氏兩個(gè)兄弟出手闊綽,禮節(jié)周全體貼。在他那不爭氣的哥哥嚴(yán)貢生惹了官司時(shí),本可袖手旁觀的嚴(yán)監(jiān)生主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,破財(cái)免災(zāi),對于嚴(yán)貢生的一走了之,并未責(zé)備,甚至給他留了一份厚禮,明明家境富有,卻日日粗茶淡飯,和他大魚大肉、坐吃山空的兄長嚴(yán)貢生,誰更吝嗇?吝嗇是對他人苛刻,不是嚴(yán)格律己的貶義詞。這是“寬以待人,嚴(yán)以律己”的表現(xiàn),何有“吝嗇”之說!

  范進(jìn)的迂腐、虛偽、軟弱卑微不可否認(rèn),嚴(yán)監(jiān)生的膽小怕事,精打細(xì)算無可非議,但也不能因?yàn)槿绱耍推娴脑u(píng)論一個(gè)人的一生。書上的解析,網(wǎng)上的評(píng)論,都是些千篇一律的心靈雞湯,像是一個(gè)數(shù)學(xué)公式一樣套用在所有“膾炙人口”的書籍上。但當(dāng)我靜下來思考時(shí),突然有種悲哀,為“千篇一律”而悲哀,這些賞析都流露著諷刺悲哀,暗含著這本書的核心主旨,我不禁有些后悔,后悔沒有自己思考便看了文章主旨,就像是忍不住偷看了數(shù)學(xué)答案,即使依靠自己寫出計(jì)算過程,仍是感受不到收獲,我也有些好奇,好奇如果自己沒有看前言,能否看出這本書的主旨。那么多人的賞析中,又能有多少人能自己得出結(jié)論呢?對于《儒林外史》的種種因果,讀第一遍覺得“又臭又長”,再讀第二遍時(shí)覺得有些意思,在讀第三遍時(shí),我就覺得回味無窮了。其實(shí)讀書的感悟,一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特,無法做到十全十美,但可以獨(dú)一無二,仔細(xì)得讀,反復(fù)得讀,讀書做學(xué)問要實(shí)事求是,自己得出的結(jié)論才是真正的收獲啊!

最新儒林外史讀書筆記3

《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說,作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài),展現(xiàn)了中國封建社會(huì)制度下,文人窮極一生只為模仿八股文,以便考中飛黃騰達(dá),除此之外什么也不知道的愚昧心理。作者吳敬梓出自書香世家,本來是極其相信科舉制的,但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望,原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng),腐敗不堪,到了晚年,吳敬梓從絕望走向清醒,寫出了《儒林外史》?!度辶滞馐贰吠ㄟ^辛辣的諷刺,以筆為刀,刻畫了一系列丑惡的人物。如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中,終于他中舉了,卻又因?yàn)檫^度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋,丑態(tài)百出。如匡超人,他原來孝順勤快,是個(gè)繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年,但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下,他追名逐利,賣友求榮,忘恩負(fù)義,甚至停妻再娶,漸漸從一個(gè)老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。但在諷刺之余,吳敬梓還包含了對灰暗社會(huì)的期望,如開篇描寫的王冕,他淡泊名利,追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來,不為功名利祿所動(dòng)。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿,他輕財(cái)仗義,不滿八股取士制度,不愿受封建禮教的約束。科舉制從隋朝開始,唐代發(fā)展到巔峰,到明清時(shí)漸漸衰落,最后消失在了歷史的長河。

  科舉制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分,它培育維系了傳統(tǒng)文化,推動(dòng)了教育的發(fā)展,培養(yǎng)了一大批人才,但隨著時(shí)間的流逝,科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來,到明清時(shí)期,科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏,變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ??!度辶滞鈧鳌防锏姆饨ㄉ鐣?huì)的科舉制荼毒著文人的心靈,而現(xiàn)代的應(yīng)試教育又何嘗不是呢? “這個(gè)星期的作文是《讓我最感動(dòng)的一件事》。”全班一片哀嚎,我咬著筆頭苦惱不已,上次我已經(jīng)寫了媽媽送我去醫(yī)院,上上次我寫了下雨天時(shí)同桌和我一起撐傘,上上上次是成績不好老師鼓勵(lì)我,這回我該寫些什么呢?“這個(gè)題目都出了多少次了?老師也不出些別的,我直接上網(wǎng)抄算了?!蓖辣г沟馈N夷瑖@氣,不語。“今天我們來上《古詩三首》,大家一定要背好,考試肯定會(huì)考的?!币宦犚姟氨场蔽揖蜔┝耍砂桶偷墓旁娨馑几屛覠o心聽下去。寫作文是為了考試,學(xué)古詩也是為了考試,那么讀書又是為了什么?在應(yīng)試教育的指揮棒下,學(xué)校教育的教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)往往存在著弊端,而現(xiàn)在的中國教育界還處于轉(zhuǎn)型階段,一方面,應(yīng)試教育抑制了學(xué)生的天性和潛力;另一方面,素質(zhì)教育不一定能得高分考上名牌大學(xué),教育界也分成了兩派爭論不休。而在我看來,現(xiàn)在我們要做的不是爭吵,要是要在兩者之間找到平衡點(diǎn),取長補(bǔ)短,讓“教改”的春風(fēng)吹遍中國的每個(gè)角落,不讓“吃人”的封建制度再次出現(xiàn)!

“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替……”讓我們以史為鑒,不故作目傲清高,也不隨波逐流,有自己的想法和意識(shí),明白讀書的目的和意義,最終成為自己理想的樣子。

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