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河南思政課《中華傳統(tǒng)文化的魅力與時代意義》作文大全7篇 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文的作用

時間:2023-01-24 08:59:00 綜合范文

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河南思政課《中華傳統(tǒng)文化的魅力與時代意義》作文大全7篇 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文的作用

河南思政課《中華傳統(tǒng)文化的魅力與時代意義》作文大全1

“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信”,《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統(tǒng)文化”講座上,姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

  前半節(jié)課,姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力,我們很快了解了中國5000多年的歷史,比美國要長很多。一個人的五個行為境界,以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個問題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化?”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答,而是迅速地講起了有關(guān)親情的動人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子,把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍;當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命護住自己的孩子,并留給他一條感人的短信;當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時,很多同學(xué)都流下來感動的淚水。父母為了孩子,甚至可以放棄自己的生命。他們的心中,孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安,他們在所不惜。我再回過頭來,想想自己的父母,深感慚愧。我的生活,雖沒有大起大落,但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的飯食是從哪來的?品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰給你的?有兩個人,一直在我身上寄予了厚望,可我怎么不感謝他們的信賴,反而有時要不聽他們的話呢?

  為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我漸漸明白,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚光大!

河南思政課《中華傳統(tǒng)文化的魅力與時代意義》作文大全2

  這些天,我懷著極其濃厚的興趣讀完了《我們的節(jié)日》這本書,我知道了許多節(jié)日的起源和關(guān)于節(jié)日的文化。書中給我們介紹了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來與風(fēng)俗,不難看出,貫穿著這些節(jié)日的正是:樹正氣、揚美德、顯智慧、懲惡揚善的民族精神,這是中華民族的文化精髓,是需要我們傳承和弘揚的內(nèi)容。從傳統(tǒng)的節(jié)日中,我深刻地認(rèn)識和領(lǐng)會到了中華民族的傳統(tǒng)文化。

  我們先說春節(jié)吧,它是我國最隆重,也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。我喜歡春節(jié),因為春節(jié)總要貼春聯(lián)、貼年畫和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“?!弊郑?、拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節(jié)的前一天晚上我們都“守歲”,除了吃年夜飯,人們還要進行各種游戲,如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節(jié)晚會等等。在擺放的節(jié)日供品中,必備一大盤蘋果,這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時準(zhǔn)備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩:吃棗表示春來早,吃柿餅表示事事如意,吃杏仁表示幸福人,吃長生果表示長生不老,吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義,這些習(xí)俗顯示了中國人的智慧,代表著我們淵遠(yuǎn)流長的民族文化,我也為這些習(xí)俗的誕生而自豪。

  再說中秋節(jié)吧。“中秋節(jié)”又名“祭月節(jié)”,農(nóng)歷8月15日,有悠久的歷史,早在《周禮》中,以有中秋一詞記載。到了春秋戰(zhàn)國,每逢中秋節(jié),大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節(jié)在這個時期已經(jīng)初見規(guī)模了。明、清時代的中秋節(jié),賞月依舊,一輪圓月東升時,幾乎家家戶戶都在庭院、樓臺,擺出月餅和各種水果,邊賞月,邊暢談。中秋賞月的習(xí)俗流傳至今。瞧,月光下,人們在自家小院品嘗月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來照月亮,比較哪個更圓,還擔(dān)心著月餅會被月亮吃掉呢,真是其樂融融。

  中國的每一個節(jié)日,都像一個故事,情節(jié)美妙動人;每一個節(jié)日,就是一種文化,內(nèi)容絢麗多姿。在當(dāng)今很多洋化了的節(jié)日文化的沖擊中,愿我們更多地傳承中國的傳統(tǒng)文化,歡度具有中國本土特色的節(jié)日。

河南思政課《中華傳統(tǒng)文化的魅力與時代意義》作文大全3

  在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。

  小時候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

  可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

  現(xiàn)在,每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

  清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

  優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!

河南思政課《中華傳統(tǒng)文化的魅力與時代意義》作文大全4

  我國歷史悠久,中國的傳統(tǒng)文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書法。

  書法分為正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。

  正書,也叫"楷書""真書",其特點是:形體方正,筆畫平直,可作楷模,所以得名,始于東漢??瑫拿液芏啵?quot;歐體"(歐陽詢)、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權(quán))、"趙體"(趙孟)等。

  草書,為書寫便捷而產(chǎn)生的.一種字體,始于漢初。

  隸書,也叫"隸字""古書",是在篆書基礎(chǔ)上,為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書的出現(xiàn),是古代文字與書法的一大變革。

  篆書,是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱"秦篆",在漢文字發(fā)展史上,它是大篆和隸、楷之間的過渡。

  行書,介于楷書、草書之間的一種字體。它是為彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的,筆勢不像草書那樣潦草,也不要求像楷書那樣端正??ǘ嘤诓莘ǖ慕?quot;行楷",草法多于楷法的叫"行草",行書始于漢末。

  大篆、小篆、隸書、草書、行書,這是漢字發(fā)展的幾個重要階段。不過,作為書法藝術(shù),都保存下來并各自形成眾多的流派,出現(xiàn)了不少名家,擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。

河南思政課《中華傳統(tǒng)文化的魅力與時代意義》作文大全5

  不管怎樣,中國人都不能忘“本”。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開了兩名學(xué)生,自己卻被車輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動,但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。

  文章中提到的有違當(dāng)今社會主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除,毫無疑問?!叭V”,“五?!?,男尊女卑,為千年后的我們描繪了一個男權(quán)社會?!肮_”定義了當(dāng)時的審美標(biāo)準(zhǔn),那也注定要在歷史發(fā)展的長河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固?!^“青山遮不住,畢竟東流去?!?/p>

  今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實,諷刺當(dāng)時的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。

  千年前“精忠報國”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。

  不可否認(rèn),自中國打開大門迎接外來文化的同時,我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時代的先進文化才能占到上風(fēng),而中國本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無跡可尋。“圣誕日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

  我們承認(rèn),中國傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富,更是整個中華民族的驕傲,是區(qū)別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。

  我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化,衡量其思想價值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài),維護精華的本原,將它帶入當(dāng)今的生活實踐中去,在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時代的道德文化大廈。

河南思政課《中華傳統(tǒng)文化的魅力與時代意義》作文大全6

  中國!一個偉大的國度,擁有浩瀚的疆土,幾千年以來,孕育了多少才識過人的軍事家,才華橫溢的詩人,目光長遠(yuǎn)的君王,天馬行空的藝術(shù)家,他們,在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項又一項的奇跡!

  例如:“萬里長城”,“兵馬俑”,“莫高窟”,《離騷》,《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神,便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神,它,有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞,有的在包含情感的字里行間中流溢,還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來,這,便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富!

  如今,在我的腦海里,卻清晰地記得在小時候參加的一次游行,在那次的游行中,有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球,那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化,第一次體會到了它的博大精深,也是感受到了中華文化的濃厚氣息,每每回憶起這次的經(jīng)歷,心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

“飄色“又名”抬閣“,是集歷史故事、神話傳奇于一體,融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分,綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽為"華夏一奇",被外國人認(rèn)為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

“飄色”不僅僅是一種藝術(shù),更是一種珍貴的文化遺產(chǎn),不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受,還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲,這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?

  然而,在現(xiàn)實生活中,有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就,有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中,忠心與歷史文化的人卻是越來越少,對此,我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人,我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中!為此,我對于傳統(tǒng)文化進入校園考場表示贊成,因為這樣便能人為地督促我們學(xué)好語文,更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

河南思政課《中華傳統(tǒng)文化的魅力與時代意義》作文大全7

  家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣,風(fēng)格與風(fēng)尚。每個家庭都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn),我家也不例外。今天我就跟大家講講我家家風(fēng)中其中的一條——孝。

“家庭是人生的第一所學(xué)校,而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒上幼兒園的時候,爸媽就教我讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》,因此,我很早就明白:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。”那時候起,每當(dāng)爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西,我都立刻行動,從不拖延或偷懶;當(dāng)爸媽教導(dǎo)我的時候,我都洗耳恭聽;當(dāng)我做錯了事,爸媽批評我時,我都虛心接受,從不頂嘴,不讓他們傷心。

  俗話說:“百善孝為先”。記得小時候的一個傍晚,全家人準(zhǔn)備吃飯,爺爺還在門前的菜地澆菜,我和弟弟去叫了好幾次,爺爺總是叫我們先吃,別等他。半個小時后,爺爺回來看到家人們都沒吃,一下子愣住了,驚訝地說道:“不是讓你們先吃嗎?”我用稚嫩的聲音回答道:“爸爸媽媽說過,家人沒到齊,不能動筷?!睜敔斝χ业念^說:“我的大孫子真棒!”此時,全家人都向我投來贊許的目光。雖然現(xiàn)在我們和爺爺奶奶是分開住的,但是只要一有時間,爸媽就會帶著我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會給二老買菜、買水果和生活用品,給他們煮飯、打掃衛(wèi)生,奶奶逢人就夸媽媽是個孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會陪著爺爺下棋,逗爺爺開心。而爸爸則陪爺爺拉家常,噓寒問暖。

  孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德,我要把這優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揚光大。“家是最小國,國是千萬家”,只要每個家庭都樹立良好的家風(fēng),就會有良好的國風(fēng),有了良好的國風(fēng),我們才能承載起歷史賦予的使命,逐夢前行,圓夢時代!

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