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　　是執(zhí)著的追求，使黑色羚羊魯爾·瑪?shù)婪蜃罱K走向勝利的領(lǐng)獎(jiǎng)臺；是執(zhí)著的追求，

　　使哥白尼的日心說最終戰(zhàn)勝謬論；是執(zhí)著的追求，使瑪麗·居里為人類獻(xiàn)上難得的一筆財(cái)富……

　　然而，也是執(zhí)著，使得飛蛾在撲火中葬送了自己的生命；是執(zhí)著，使鄭人買履的行為落下了嘲諷的笑話；是執(zhí)著，使馬謖失街亭，后悔莫及……

　　怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?

　　求學(xué)生涯中，一直不忘老師的諄諄教誨，如灌頂醍醐—人生在世，就是要有所為，相信自己，才能堅(jiān)持到最后。是啊，如果沒有那份執(zhí)著的信念，我們哪里會(huì)有所作為呢?空想，大話導(dǎo)致了一無所獲，連最基本的信念都未曾確立，是永遠(yuǎn)與成功沾不了邊的。三心二意更是與成功的方法背道而馳。故執(zhí)著是必要的。

　　有人說，世界是靈動(dòng)的世界。在靈動(dòng)的世界里，智慧就顯得尤為重要了。小說<<誰動(dòng)了我的奶酪>>中告訴我們，事情是復(fù)雜多變的，要想找到新的奶酪，不能只停留在原地，要不斷地去尋找新的奶酪。這樣的道理幾乎適用于所有的事情，工作、生活、交際等等。像我們一類的中學(xué)生，在學(xué)習(xí)方法的掌握上，感觸更深。事物不是死的，所以變通很重要。

　　終其所述，成功的選擇就是要精神的執(zhí)著與智慧的變通。魯迅先生早年學(xué)衣，之后又棄醫(yī)從文，事業(yè)在改變，志向卻執(zhí)著著。無論以醫(yī)治人還是以筆救人，全心全意為的都是國民百姓?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過江東”。有人佩服項(xiàng)羽執(zhí)著的氣概，但我卻認(rèn)為變通或許可以再次給他成功，像項(xiàng)羽如此有抱負(fù)的英雄，投河自盡未免可惜了。而像我們這樣，的的確確是需要執(zhí)著與變通的結(jié)合，要執(zhí)著但不要固執(zhí)，要變通但不要變化無常。保持自己一貫的風(fēng)格，但也要層出新意；勇敢地追求自己的目標(biāo)但也要多方面奏效；生活保持高尚但也要方式新穎。就這樣，把執(zhí)著與變通結(jié)合得恰到好處。

　　再問：怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?

　　有人說，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人說，事情不是一成不變的，萬事需要變通。我說，成功等于精神的執(zhí)著再加上智慧的變通。 

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　　漫漫求學(xué)路，或順利或蹉跎；有時(shí)我們需要高山大川，行萬里路，執(zhí)著著自己心中的夢想，有時(shí)我們也要學(xué)會(huì)變通，另辟蹊徑，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　東邊有雨西邊晴，黑了南方有北方。大自然是公平的，也許你不是天上的雄鷹，但你也許成為陸地上的千里馬；也許你在沙場上神勇無敵，但你敢許不能建立國家；也許你正遭受磨難，但為何不欣賞磨難左邊或右邊的風(fēng)景。

　　學(xué)會(huì)變通你將不再是落地的雄鷹，而是一只咤叱風(fēng)云的神駒；學(xué)會(huì)變通則結(jié)果不應(yīng)是烏江自刎，而是大國的建立。

　　漢高祖劉邦中國第一位起于草莽的皇帝。一個(gè)從小被父親稱為無賴的人；但是他卻打敗了力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)羽而建立了大漢王朝。一個(gè)無賴為何最終擊敗了西楚霸王?因?yàn)樗x懂了變通。雖然他與項(xiàng)羽的軍隊(duì)相比實(shí)力相差懸殊，若是正面交鋒肯定是以卵擊石，所以他選擇了明修棧道暗度陳倉，趁虛而入攻打項(xiàng)羽的國都。但是在項(xiàng)羽從齊南下時(shí)劉邦落惶而逃。

　　他沒有選擇與項(xiàng)羽軍頑固抵抗而是另辟蹊徑，逃回了自己的軍營，雖然少了一些英雄的本色，多了一些小人凡風(fēng)范，但是他學(xué)會(huì)了變通，才讓他有機(jī)會(huì)逼項(xiàng)羽烏江自刎。

　　劉邦稱帝是歷史的必然，歷史注定要成就這位英雄；但也他的變通成就了他，輝煌了他的一生。

　　變通不是屈服，而是我們積蓄力量的手段，它如春風(fēng)中搖曳的的柳枝點(diǎn)綴著蒼茫大地；它如朝露折射太陽的光輝照亮一隅；它如海中的燈塔引領(lǐng)我們駛向成功的彼岸。

　　風(fēng)去花謝，風(fēng)來花開，漫漫人生路多少困難牽絆著我們的腳步；有多少高山阻擋著我們；有多少風(fēng)沙襲擊著我們。如果我們僅憑著心中的一腔熱血橫沖直撞那么最后我們只會(huì)頭破血流而停止不前。

　　山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村；何不轉(zhuǎn)個(gè)彎，變通一下去解讀大山背后的密秘。

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　　飛蛾撲火，九死一生，在光與熱將對生命頂禮膜拜的靈魂吞噬之后，留給我們的，除了可敬，還有什么?蜂死瓶底，氣竭力盡，在冷笑的透明魔鬼將“執(zhí)著”的信仰捏個(gè)粉碎之后，留給我們的，除了感喟，還有什么?

　　自然法則在向人類展示他的公平之余，似乎是對人們開了一個(gè)大大的玩笑；難道這使無數(shù)人受益的“真理”喪失了活力，難道這被無數(shù)人推為至理的“執(zhí)著”被無情的捏碎，難道這無畏的執(zhí)著竟變成了“無所謂”?

　　答案不會(huì)如此!

　　執(zhí)著是一把利劍，舉起它需要的是勇氣，握住不放更是可敬的堅(jiān)持，但在你用它刺向命運(yùn)的喉嚨時(shí)，頂頂重要的是確認(rèn)一下是否自己將劍刃握在手中。因?yàn)闆_動(dòng)和熱血會(huì)令你喪失理智與知覺，你的手感覺不到疼痛，但當(dāng)劍柄愈將刺入目標(biāo)，劍刃離自己的心臟也愈近!

　　非洲有一種異乎于強(qiáng)壯的野馬，它揚(yáng)起后蹄就可踢碎獅子的頭蓋骨，而當(dāng)一種被普通的吸血蝙蝠披在它后背時(shí)，自信的野馬會(huì)狂奔不止，甚至沖進(jìn)懸崖，最終因失血過多死去!其實(shí)，科學(xué)家證實(shí)，蝙蝠吸的血實(shí)在很少，是“執(zhí)著”的沖動(dòng)使野馬害了自己，它分辨不出自己所做的是對是錯(cuò)，他將箭頭拿在手中去刺敵人，劍刃卻刺入自己的心臟。

　　如果不動(dòng)，野馬受辱后當(dāng)然不會(huì)死，但如果想擺脫可惡的現(xiàn)狀，野馬在地上打幾個(gè)滾如何?無畏的野馬的所做不會(huì)“無謂”，而這，卻正是變通的美妙。

　　在著名的毛蟲實(shí)驗(yàn)中，把十只毛蟲首位相接圍成一圈，執(zhí)著的，毛蟲會(huì)固執(zhí)地跟著頭一只毛蟲繞圈而行，其實(shí)食物就在旁邊，而他們的雙眼被執(zhí)著的沖動(dòng)掩蓋，最終餓死累死在幾天后。但如果有一只毛蟲稍一改變，也不會(huì)讓一群蟲兄弟全部完蛋!執(zhí)著本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是當(dāng)你所堅(jiān)持的道路并不正確，劍刃正在自己緊握的手中，你無謂的執(zhí)著很正確變成“無謂”，那么不妨改變，不妨變通。

　　執(zhí)著的青山可敬，但五顏六色的花果更云的人，執(zhí)著的藍(lán)天偉大，但靈動(dòng)的云朵更感人。

　　自然界都懂道理，作為擁有智慧的人更應(yīng)知曉。牛頓晚年執(zhí)著于唯心論，沒了新發(fā)現(xiàn)，愛迪生晚年執(zhí)迷于安逸生活，沒了新發(fā)明。我們青年一代要去無謂執(zhí)著于自己的理想但如果腳下的路錯(cuò)了，就變通一下吧，路又會(huì)明晰!

　　莫讓無畏成無謂啊!-

　　在你開始無畏的執(zhí)著前，看看是否從磨房跑出在田野里撒歡的驢子的眼不正在自己頭上?

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