下面是范文網(wǎng)小編整理的怎么寫教師教學個人的自我鑒定3篇 教師編個人自我鑒定怎么寫，歡迎參閱。
怎么寫教師教學個人的自我鑒定1
過去的一個月，我能進取適應新的教學工作要求，遵守學校各項規(guī)章制度，認真履行崗位職責，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展并完成。為使今后的工作取得更大的提高，現(xiàn)對過去一個月的教學工作作出以下鑒定和反思，從中尋找差距，克服不足，鑒定經(jīng)驗教訓，以促進自我教學工作更上一層樓。
一，認真?zhèn)湔n，學好反思認真?zhèn)湔n，堅持備學生，備教材，備教法，根據(jù)教材資料及學生的實際，合理安排教學進度，認真設計教學方案。做到課前有方案，并制作各種有利于吸引學生注意力的趣味教具，課后及時對該課作出鑒定，寫好教學反思，并認真按時搜集每課的知識點。
二，虛心請教其他教師在教學上，有疑必問。在各個章節(jié)的學習上都進取征求其他教師的意見，學習他們的方法，同時，多聽教師的課，做到邊聽邊講，學習別人的優(yōu)點，克服自我的不足，不斷改善教法。
三，認真批改作業(yè)布置作業(yè)做到精度精煉，有針對性，有層次性。同時對學生的作業(yè)批改及時，認真，分析并記錄學生的作業(yè)情景，將他們在作業(yè)工程中出現(xiàn)的問題作出分類鑒定，進行透徹的評講，并針對有關情景及時改善教學方法，做到有的放矢。四，今后努力的方向?qū)W習是無止境的，活到老，學到老。我要不斷更新充實自我的學識，爭做博學多才的教師。因為我們是直接應對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，并且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識，就不能很好的教育學生。
在今后的工作中我必須要經(jīng)常不失時機地抓住一切能夠利用的機會與學生進行心與心的交流，對學生的行為習慣，禮貌禮貌，思想品德等方面逐步滲透愛的教育。遇到學生因小事打架，要耐心地對他們進行思想教育，告訴他們要關愛他人。對于學歷落后的學生，要從思想上生活上關心他們，經(jīng)常鼓勵幫忙他們解決學習的困難，使他們有信心學習。
怎么寫教師教學個人的自我鑒定2
教學反思活動主要涉及四個方面的資料，即教學實踐活動、個人經(jīng)驗、教學關系與教學理論，這四個方面的問題構成了教學反思的基本向度。
(一)對教學實踐活動的反思
教師在教學實踐歷程中，要及時捕捉能夠引起反思的事件或現(xiàn)象，經(jīng)過理性檢查與加工，逐漸構成系統(tǒng)的認識，構成更為合理的實踐方案。對教學實踐活動的反思包括實踐資料、實踐技術與實踐效果的反思三個方面。實踐資料的反思是指教師在教學活動展開前，需要對活動所關涉的資料本身進行反省，因為任何資料都是在抽象了具體現(xiàn)象和對象的基礎上編制的，在不一樣時間、對象、場景面前，或多或少都需要進行重組、改造、增添或刪減，這是教師課程本事的體現(xiàn)，也是教師的職責和權利。實踐技術的反思是指教師對活動展開過程中所使用的工具、方法、時機等的適切程度的鑒定檢討，其目的在于對自我的行動軌跡進行回溯，發(fā)現(xiàn)問題和不足，探尋更佳的方案。實踐效果的反思是指，在教學活動結束后，教師對整個實踐所取得的成效的價值確定，包括學生角度的需要滿足程度與教師自我角度的價值感受兩個方面。前者主要考查學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面的受益狀況，后者要考察教師在確定價值取向、實施教學活動、進行價值確定過程中自我的教學活動對學生的影響狀況、對個人經(jīng)驗的提升狀況、對教學理念和理論的促進狀況。
(二)對個人經(jīng)驗的反思
教師對個人經(jīng)驗的反思有兩個層面，一是對個人日常教學經(jīng)歷進行反思使之沉淀成為真正的經(jīng)驗，二是對經(jīng)驗進行解釋從而獲得提升。如果教師不去挖掘和使用教學反思的確定、反省與批判的權限，教師的教齡再長，教學經(jīng)歷再豐富，也不必須與教師個人的獨特經(jīng)驗成正比。如果不對其進行反思，那么這些經(jīng)歷將一向是懵懵懂懂的，就會出現(xiàn)這樣的情景：教師不斷地經(jīng)歷著，又不斷地忘卻這些經(jīng)歷，致使教師的經(jīng)驗系統(tǒng)中缺乏由自我反思所構成的、歸屬于自我個人所有的獨特經(jīng)驗，從而使得教師那些具有極大潛在意義的經(jīng)歷失去了應有意義?？梢?，教學反思能夠幫忙教師把他的經(jīng)歷升華為真正的、富于個人氣息的經(jīng)驗，并且不斷使自我的經(jīng)驗體系得到拓展?！懊恳粋€對藝術作品有經(jīng)驗的人無疑都把這種經(jīng)驗整個地納入到他自身中，也就是說，納入到他的整個自我理解中，僅有在這種自我理解中，這種經(jīng)驗才對他有某種意義?！比绻處熤粚€人經(jīng)驗作出描述性的記錄而不進行解釋，那么這些經(jīng)驗就無法得到深層次的解讀，僅有對經(jīng)驗作出解釋后，對經(jīng)驗的閱讀才是有意義的。也就是說，經(jīng)驗構成過程的同時應當是解釋和理解的過程，重新閱讀經(jīng)驗的過程也仍然是解釋和理解的過程，這樣才能常讀常新，每一次的閱讀過程就是一次重新理解和創(chuàng)造
的過程。在教學反思實踐中，人們經(jīng)常使用的“反思檔案”就應當有這樣兩種用途，一是描述記錄并分析所發(fā)生的種.種情景，使之成為文本形式的經(jīng)驗，二是對文本經(jīng)驗本身不斷加工和再創(chuàng)造，使經(jīng)驗得到升華，改善教師的理念與操作體系，甚至能夠自下而上地構成新的教學理論。目前看來這第二步的功夫尚顯不足。
(三)對教學關系的反思
通常在教學反思實踐中，人們往往把注意力放到對具體事務的反思上，而不可見的關系在反思活動中經(jīng)常被忽視。從關涉的人的角度，需要反思教師與學生的關系、教師當前的自我與過去的自我的關系、教師本人與其他教師的關系、教師與家長的關系等;從關涉的教學要素的角度，需要思考教師與教學目標、課程資料、教學方法、教學鑒定等的關系;從關涉的教學支持系統(tǒng)的角度，需要思考教師與社會文化、價值體系、課程與教學改革、時代精神與理念等的關系;等等。對教學關系的反思在教學反思活動中是相當重要的。它向上能夠為教學理論反思供給基礎，向下能夠使實踐與經(jīng)驗反思得到升華。對于每種關系，都應當從認識、實踐和價值三個角度進行反省。認識角度是對關系的客觀描述，即此刻關系的狀態(tài)如何，為什么會這樣;實踐角度是對關系改善與發(fā)揮作用的思考，即如何改善此刻的關系狀態(tài)和怎樣使關系發(fā)生作用;價值角度是對關系改變或發(fā)生作用的結果的思考，即這樣的關系狀態(tài)該朝什么方向改變，改變的效果如何。
(四)對教學理論的反思
任何教學理論都不是完美無缺、持續(xù)高效的，在不一樣的時代、價值取向、技術條件、人員素質(zhì)面前，理論都需要重新認識和把握。同時，教學實踐是教學理論的源泉，實踐活動本身就是理論的前兆，蘊涵著豐富的可能性理論。對教學理論進行反思有三種基本的樣式。第一是對實踐的理論反思。對于教師個人經(jīng)歷與在此基礎上構成的經(jīng)驗體系，應不斷地從理論層面進行解釋和建構，經(jīng)過對教學實踐與教學理論之間的不斷觀照、反省、聯(lián)結，既能夠完成對實踐的理論提升，又有機會對先有理論進行審視、訂正。第二是對教學理論的實踐反思。教師在學習和掌握某一教學理論后，經(jīng)過在教學實踐中的還原，該理論的各種元素得到實踐的考驗，使得教師能夠進一步理解教學理論中的道理、價值、方案與技術，在此基礎上進行原有理論的確定與選擇。第三是對教學理論的理論反思。在理解和學習教學理論時，教師是主人而不是理論的奴仆，教師有權利依據(jù)自我的知識背景與學術專長對教學理論進行反省，對理論進行修正與再創(chuàng)造，經(jīng)過比較不一樣的教學理論發(fā)現(xiàn)某一理論的缺憾，從先有理論推演新理論，從其他學科不斷更新的概念范疇中建構新理論，這種針對原有理論的修正、推演概括與建構就是對教學理論的理論反思。
在對教學事務進行反思時，應力求從實踐活動、個人經(jīng)驗、教學關系、教學理論四個向度進行。這也是對教學現(xiàn)象或事件進行反思時的四個層次。如果一個反思對象能夠在這樣四個層面得到重新認識和理解、解釋，那么這樣的教學反思應當是深刻而周詳?shù)?，也會獲得豐碩而長久的反思效益。
在教學反思實踐中，人們探索了多種反思方式。例如，在時間序列上，有日反思、周反思、月反思、期中反思、期末反思，就一堂課而言，有課前反思、課中反思、課后反思;在主體序列上，有個人反思、教師團體反思、教師與學生共同反思、教師與專家共同反思、教師與家長共同反思;在資料序列上，有個案反思、主題反思、學科反思、跨學科反思，具體到教師的日常工作資料，有講課反思、作業(yè)反思、鑒定反思、活動組織反思;在教學發(fā)展序列上，有學生成長反思、教師成長反思、教學理念反思、教學改革反思;在表現(xiàn)形式序列上，有反思日記、反思檔案、反思報告、反思競賽、反思作業(yè)①等。在進行教學反思時，除了能夠采用上述方式外，教師要充分發(fā)揮自我的實踐智慧，針對具體的條件與問題，創(chuàng)造更為適合的方式方法。因為沒有哪一種方式方法是適合每個人、每件事的，創(chuàng)造本身就是教學反思所追求的境界。
無論采取或創(chuàng)造怎樣的反思方式，教師在教學反思行動中都需要堅持這樣兩個策略。
第一，教師要堅持敏感而好奇的心靈，教師經(jīng)常應對紛繁復雜的教學現(xiàn)象和事件不明白該對哪一個進行反思，對于自我的心靈活動不明白哪些能夠成為反思的話題。雖然在邏輯上能夠編制出反思對象選擇的理論框架，但在教學活動過程中，究竟哪一個現(xiàn)象、哪個事件、哪種行為、哪種感受能夠反思、應當反思，這是無法預先確定的。這就要求教師在進行教學時，堅持開放、敏感而好奇的心靈，時刻捕捉可能的反思對象?！昂闷嫘摹畣酒痍P心’，喚起對此刻存在或可能存在的東西的關心，喚起對我們周圍奇怪和古怪之物的關心。正是好奇心使人們擯棄熟悉的思維方式，用一種不一樣的方式來看待同一件事物?！?/p>
第二，要經(jīng)常、反復地進行反思，不僅僅對不一樣事件或現(xiàn)象經(jīng)常進行反思，對于同一個事件或現(xiàn)象，也要不斷地持續(xù)地進行反思。反思對象“總是對向它詢問的人給出新的答案，并向回答它問題的人提出新的問題。理解一個文本就是使自我在某種對話中理解自我”。反思的過程就是不斷解讀，不斷獲得新答案，產(chǎn)生新感覺，提出新問題的過程，對于教學活動的日常反思絕不能一蹴而就，對于不一樣的或者同一個反思對象，不一樣的人進行反思，就會得出不一樣的答案，產(chǎn)生新的疑問。在不一樣的時間、環(huán)境、心境下，反思也會有不一樣的結果。與不一樣的主體共同反思，認識也會有所不一樣。從不一樣的視角出發(fā)，也會提示出新的答案、新的問題。反思的實質(zhì)，是教師在不斷的反思活動中，經(jīng)過反思來理解對象、理解自我，讓自我與對象對話、與自我對話。
怎么寫教師教學個人的自我鑒定3
真正的教育，不單單是知識的傳播與本事的培養(yǎng)，并且是人格的影響。教師的人格魅力在教學中對學生人格的影響以及往后對全社會公民素質(zhì)的影響都起著重要的作用。教師的人格魅力有幾個關鍵要素：
一、真摯的愛
教師對學生真摯的愛會溫暖學生的心靈。偉大的教育學家蘇霍姆林斯基說：“人類的愛是心靈和肉體、智慧和思想、幸福和義務的結合?！比珖麑W者林格、可敬的陶行知老先生、在教育線上誰人不知的魏書生先生等，在他們的講座或經(jīng)驗介紹無不談到對學生一片真摯的愛心。正如陶行知老先生說的：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。”教師的愛是打開心靈大門的鑰匙。因為愛，能夠化腐朽為神奇，朽木也可雕鑄。教師做每一件事情都要以愛為前提，充分尊重學生的個性和差異，用愛“隨風潛入夜，潤物細無聲”滋潤學生的心靈，必能使課堂的教學、
對學生的教育收到事半功倍的效果。教師對學生的一次鼓勵，一次談心，一個親切的笑容，一次共同的活動，都會產(chǎn)生深遠的影響。
二、高尚的品質(zhì)
教師高尚的品質(zhì)陶冶學生的情操。教師僅有具備高尚的品質(zhì)才能向?qū)W生輸送精神的食糧。教師以高尚的品質(zhì)去影響學生、感染學生。思想家、文學家羅曼.羅蘭說：“要散布陽光到別人心里，先得自我心里有陽光。”那么，要塑造學生的健全人格，先得教師自身具有人格的魅力。成功的人格教育，往往不是說教，灌輸就構成的，而是教師自身的人格魅力來熏陶，使學生在生活的點滴潛移默化中收到啟迪和帶動，從而構成健全的人格?！炯磽碛姓_的人生觀和價值觀、自我肯定、熱愛學習、有職責感、知法守法、真誠待人、樂于溝通、感受美欣賞美、刻苦上進等?！?/p>
三、淵博的知識
教師具有人格魅力必須擁有淵博的知識，才能夠鼓舞學生，打動學生。古語道：“親其師，信其道。”如果你的道【知識】不夠“精深”，不夠“博學”，不能幫忙學生攻克學習中遇到的難關，也不滿足學生的求知欲望，學生只會對你產(chǎn)生懷疑。相反，一個“什么都懂”、“什么都會”的教師，必然讓學生喜歡親近和崇拜。教師淵博的知識激發(fā)學生的進取心。這話真的不假。那么，教師很有必要博覽群書，還要進行業(yè)務素質(zhì)的培訓，以適應時代的需要，也提升個人的人格魅力。
在這次培訓中，我更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。作為一名教師，我深知自我在數(shù)學教學上是幼稚且不成熟的，教學工作中還有很多不足，但經(jīng)過這些日子的學習，我堅信在以后的工作學習中必須能取得更大的提高。下頭是我經(jīng)過培訓獲得的點滴體會：
一、數(shù)學理念的提升
雖然從事教育工作已久，但應對當今的形式，時代要求我們不斷提高，吸取營養(yǎng)，為祖國的教育事業(yè)能夠有突飛猛進的發(fā)展貢獻我們的力量。在這次學習中教師為我們鑒定了數(shù)學的思想方法和活動經(jīng)驗，這讓我在數(shù)學理念上有了更深刻的認識。集合思想、對應思想、符號化思想、化歸思想、類比思想、分類思想、統(tǒng)計思想、極限思想和模型化思想這么多數(shù)學教學思想方法在數(shù)學教學中的應用是復雜和實效的。我正是缺少了這樣的一些理論基礎，使得在實際教學中缺乏高度和深度。教師關于課堂教學預設與生成的關系論述十分貼近我們的實際教學，這也是我們在日常教學中，尤其是公開教學中面臨的最為頭疼的環(huán)節(jié)。除了教師自身要具備較高的隨機應變的本事外，更要汲取豐富理念，這樣才能真正具備駕馭課堂的本事。
二、教學行為的轉(zhuǎn)變
對于每位教師都要面臨的備課和上課任務，在這次培訓中我也有了進一步的認識。在日常工作中應對龐大的班級學生數(shù)，應對堆積如山的要批改的作業(yè)，再加上那么些個后進生，教師已經(jīng)忙得不可開交，談何每一天細心備課，認真鉆研教材，尤其是像我這樣缺乏經(jīng)驗的年輕教師，日常課堂教學的有效性內(nèi)心來說實在讓人堪憂。教師的講解為我們在這些方面的思考供給了一些可借鑒的方法?？照劺碚摬磺袑嶋H，屏棄理論也不合邏輯。我們應理論結合實際，在日常工作中根據(jù)自身工作量在學期初為自我制定好工作目標，如細致備多少節(jié)課，進行多少節(jié)課堂教學研究等。簡而言之，就是有選擇性地進行教學研究，保證在有限的教學時間中做到充分利用?？芍^：量不在多，貴在精。我想這樣一種教學行為的轉(zhuǎn)變，才能真正意義上運用到我們的實際工作中，才能讓學生獲得更為有效的教學。
三、教研方法的更新
一向以來，校公開課的開展一向是我們進行教學教研的重要方法。經(jīng)過汪主任的一席話和幾位教師的說課演示，不僅僅讓我對如何說課有了更為深刻的理解，也讓我認識到在日常教學教研中思想和方法的轉(zhuǎn)變需求。我們應與時俱進，在開展學校公開教學評比的基礎上結合實際有選擇性地加強課后說課及互相評課的實踐練習，更為深入地做好教研方法的更新，也為我們展開更有效的教學打好基礎。
經(jīng)過這次我認識到每一位教師都應進取參與到課程改革中去，不做旁觀者，做一個課改的進取實施者。經(jīng)過學習，也讓我更加深刻地體會到學習的重要性，僅有不斷的學習，才能有不斷的提升。我想僅有經(jīng)過全體教師的共同努力，新課程改革之花才會開得更加燦爛，中華民族才會永立世界民族之林。我愿在這歡樂而無止境的探索中去實現(xiàn)自我的夢想。
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