下面是范文網(wǎng)小編收集的辯論賽四辯總結(jié)陳詞3篇(辯論賽四辯的總結(jié)陳詞)，供大家賞析。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞1

　　尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評委、對方辯友以及在座的各位同事大家好：

　　很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。

　　首先，由我進一步闡述我方的論點,我方的觀點是做比說更重要。但我們并不否認說的重要性，但即使說很重要，脫離了做的努力實踐，說的再好，那一切也都只能是空談。在開篇立論時我方一辯就給做定了義，其中辯證唯物主義認為時間是檢驗真理的唯一辯證.如果做是1，說是0，說得再好，0也越多，但沒有了做的那個1，還是等于0。正如我方一編所講，“說”要以“做”為支撐，而“做”卻可以“獨往獨來”。同時“做”是“說”的最終目標與理想歸宿，“做”才是意義所在。無論主觀客觀，“做”的地位不會被“說”能動搖的。

　　在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)深不顧美國的強行要求毅然回國、布魯渃為了真理失去生命（改成你們的例子），從古代到現(xiàn)代，從國內(nèi)到國外，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——做比說更重要。

　　因此每個人都應(yīng)有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。

　　縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。

　　第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將說的作用可以擴大化。

　　2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心

　　3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目 4，惡意逃避：對方反復(fù)對XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢？

　　5，斷章取義 6，顛倒主體

　　戰(zhàn)國時期的孟子曾說過一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”如果一旦你不能堅持自己的意見，不敢堅持自己的想法，太過于在意外在的想法和要求，結(jié)果只會在眾人的意見面前迷失了自己，不知道自己是誰。

　　面對只顧說不顧做所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要光說不練的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進的方向。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞2

　　四辯總結(jié)陳詞

　　李智華

　　尊敬的主席，老師，對方辯友以及在座同學(xué)，大家晚上好！很高興與對方辯友進行了這場友誼辯論賽。下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。

　　首先，我想我要進一步闡述我方觀點，我方認為見死不救應(yīng)該入罪是具有立法依據(jù)的，在開篇我方一辨就明確表明一個觀點：人們的內(nèi)心約束是有限的，利用法的強制性有利于保護人民利益維護社會公序良俗，所以當(dāng)對方辯友口口聲聲說見死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。況且“見死不救”已不只是一個道德罪行，更是具有極大社會危害性質(zhì)的怠責(zé)行為。任何公民的生命權(quán)利都受到法律保護，見死不救行為人通過不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。在辯論過程中我方通過大量道理和極具代表性的事例闡述觀點。循序漸進，由淺入深。具體概括有三點：第一，當(dāng)今道德的滑坡是實際存在的，并不是個案炒作的放大；第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責(zé)行為對處于險境的人造成的后果是極其嚴重的，需要法律的強制約束；第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因為操作上的一點困難就因噎廢食。

　　縱觀全場比賽，我方一不小心抓住了對方辯友的諸多問題。由于時間有限，我只列舉幾個較為嚴重的。

　　1.定義的問題：對方辯友沒有理解見死不救的概念。從而認為見死不救的危害性不大

　　2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。這次辯題是見死不救，不是見義勇為。

　　3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目

　　4，惡意逃避：對方反復(fù)對見死不救的危害性避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢？

　　美國比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說過：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預(yù)測性與依靠內(nèi)心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當(dāng)今的法治社會里，必須被信仰，在社會的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)見死不救問題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅持認為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠遠不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會危害性的冷漠和怠責(zé)行為。

　　最后，我再次重申一次我方觀點，見死不救應(yīng)該入罪！謝謝！

辯論賽四辯總結(jié)陳詞3

　　辯論賽四辯總結(jié)陳詞－正方 個人需要對大學(xué)生擇業(yè)更重要

　　辯論賽四辯總結(jié)陳詞

－正方 個人需要對大學(xué)生擇業(yè)更重要謝謝主席：

　　對方辯友是嘈嘈切切錯雜談，大錯小錯落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽我等慢細言。

　　第一 比較性辨題，兩者談更，前提是已經(jīng)承認兩者皆重要，對方只談其一，不重比較，嚴重偏題。第二 今天講究擇業(yè)，擇業(yè)是在已有的社會職業(yè)內(nèi)如何選擇如何發(fā)揮主觀能動性的問題，對方一再將擇業(yè)范圍擴大化，再次偏題 第三 對方一味的夸大主觀能動性，抱著人有多大膽，地有多大產(chǎn)的態(tài)度看問題，夸大個人能力。

　　第四 個人需要不等同于個人興趣，對方三度離題。

　　第五 個人利益該服從集體利益，但我們不是說要取消個人利益的追求，在二者不發(fā)生沖突的情況下，我們還是要講求個人利益的合理性，必要性。接下來我將針對我方觀點進行總結(jié)陳詞：

　　大路蒼蒼，左右彷徨，站在擇業(yè)的關(guān)口，敢問路在何方，誠然個人需要與社會需要起飛，共此艱難抉擇一色，然而不管其價值取向如何，其終極目的就是要最大限度的為家國社會做出自己的貢獻，而想要更快實現(xiàn)上述目標，無疑，以個人需要為重，將會更有效的實現(xiàn)上述目標，理由如下。

　　第一 實效性 所謂術(shù)也有專攻，性之所近，力之所能，長其所長，憑借良好的專業(yè)素質(zhì)和技術(shù)優(yōu)勢無疑將會更大限度的實在個人價值。

　　第二 資源性，所謂物盡其才，人盡其力，以個人需要為出發(fā)點，能更有效的實現(xiàn)社會的人力資源配置，減少資源浪費，有效推動社會的發(fā)展，你讓一個搞軟件開發(fā)的去種地?zé)o疑是大材小用。

　　第三 務(wù)實性 國家對我們有不同的需要，國家到底需要你干什么沒人能給出答案，每個人的答案也都各不相同，我們只有在自己合適的崗位上最大限度的實現(xiàn)自己的個人價值，為社會做出貢獻，方能找到自己的答案。

　　我們立志如山，行道如水，我們十年磨一劍，總該試試劍上的光華，我們在擇業(yè)的過程中，必然以趨之，追逐己見，因為我們早已把對社會的奉獻指向了自己曾經(jīng)信念的執(zhí)著。

　　不管我們最終歸宿如何，是科峰探險，為五星增輝，還是商海一游，榮歸故里，我們都不會辜負年輕的使命，不辱年輕的勇銳。

　　故天將將大任于斯人也，以個人需要為重，與祖國需要緊密結(jié)合，才是每一個大學(xué)生最理智的選擇。

　　與對方辯手共勉罷，社會不會憐憫脆弱的眼淚，做出功績才能倒祭蒼生，人，躑躅于慢慢征程，那就讓完美的終結(jié)為時代命名。

　　勸君擇業(yè)莫愁堂，個人需要細思量。性之所近方成事，力之所能是才郎，精諳世道還己任，明察秋毫系澤光，十年一劍行未了，不負專攻長所長。最后重申我方觀點，個人需要對大學(xué)生擇業(yè)更重要

㈢關(guān)于4辯總結(jié)可以用到的一些固定語句

　　這些語句都是在我打辯論的時候和看視頻的時候自己總結(jié)的，在適當(dāng)?shù)恼Z境都能 拿來用，希望對大家有用。1以成敗論英雄是否可取

　　余磊開篇就說：今天對方同學(xué)說，他們只要舉出一點點的可取他們就等于可取，而我方無論舉出再多的不可取之處也不叫做不可取，這是不是叫做只許周官放火不許百姓點燈呢？

　　這句話可以用在辯有關(guān)利弊方面的問題，例如：今天對方同學(xué)說，他們只要舉出一點點的利他們就說這是利，而我方無論舉出再多的弊也不能說是弊，這是不是叫做只許周官放火不許百姓點燈呢？ 總之只要是對方在舉一個方面的例子，而我方在舉他相對面的例子的時候都能用上這句話。

　　2真愛的付出是否需要回報 對方的論點是需要回報，他們3辯在攻辯的時候說到：人的本性決定了真愛的付出需要回報。我當(dāng)時就在總結(jié)的時候說：對方同學(xué)說人的本性決定了真愛的付出需要回報，讓我們想想看，究竟是人性本善呢還是人性本惡呢？千古年來這個命題都無法解決，對方同學(xué)拿一個有爭議的命題來論證您方觀點，是不是說明對方今天的論點也是有爭議的呢？

　　這句話一般用在對方舉出一個有爭議或者來歷不明的例子，無論是在攻辯還是在總結(jié)的時候這句話都能用.3鳥巢冠名權(quán)的出售是利大于弊（弊大于利）我們是反方，對方在1辯陳詞的時候說到：一個沒有被冠名的實體是不具有生命力的。當(dāng)時我總結(jié)的時候是這么說的：對方1辯告訴我們一個沒有被冠名的實體是不具有生命力的，所以難怪四川那么多名勝古跡在大地震中倒塌，因為他們沒有被企業(yè)冠名。難怪當(dāng)年頤和園不僅被洗劫一空還被付之一炬，因為他沒有被企業(yè)冠名。難怪人都會生老病死，因為他們沒有被企業(yè)冠名。所以說，我勸湖南工程學(xué)院（當(dāng)時在那打的比賽）的領(lǐng)導(dǎo)們趕快找家企業(yè)來冠名，否則后果不堪設(shè)想。這幾個排比句其實是我模仿了前面胡漸彪的。總之就是只要對方在辯論中犯了一丁點的小錯誤被你抓到了，你就馬上搞個排比句舉幾個例子來放大他的錯誤，讓大家覺得對方說的很荒唐，同時場面效果也很不錯。4金錢是否是萬惡之源

　　袁丁說：對方一下問了我們4個問題，但他有個前提搞錯了，那就是他們說萬是等于一切的意思，但是我方也查了字典，無論是詞海詞源還是說文解字，萬都沒有一切的意思，對方同學(xué)的字典是不是倒版啊，倒版可也是錢造的惡啊。大家可以看到袁丁很巧妙的將對方提出的4個問題全部回避掉了，并且還成功反擊。由此可以看出如果對方4辯在總結(jié)中向我們施壓，我們也可以采用這種方法。例如：對方4辯一下問了我們這么多問題，但是他們的前提搞錯了，那就是?..5金錢是否是萬惡之源

　　余磊說：首先對方2辯告訴大家萬萬不可表示一切的意思，您搞錯了，萬萬不可的萬字是一個副詞，我們今天說的萬惡之源的萬字是一個形容詞，您把副詞和形容詞來做類比，是不是叫做把馬嘴安到牛頭上呢？

　　在辯論賽上，對方肯定會將2個很類似的但是又不是相同的事物拿來類比或替換，這樣一來就可以使用這句話了。例如：對方同學(xué)告訴大家?.但是我們今天討論的是?.對方拿?跟?.相比是不是叫做把馬嘴安到牛頭上呢？ 6法律有情〈無情〉 我們是正方。當(dāng)時總結(jié)時是這樣陳述的：今天對方要證明他們的辯題就必須證明 法律中沒有任何情，而我方只要舉出法中含有一點點情哪怕一個我方命題今天就可以得到證明。那請問在座各位，當(dāng)法律懲罰一個犯人的同時對于受害者來說這難道不是一種情的體現(xiàn)嗎？

　　這就是偶然與必然的命題，所謂必然就是無條件地如此。也就是說，反方只要舉出一個特例，就可以把上述命題否定掉。正好像“一切天鵝都是白的”這一命題，我只要舉出世界上某處存在著哪怕一只黑天鵝，這一命題就被攻破了。很多辯題都是如此的。在金錢是否是萬惡之源中周玄毅總結(jié)也有點像上面所說的：今天只要我方證明錢造就了世界上極大的極多的惡我方觀點就可以證明，而對方卻硬要說錢造就世界上的一切罪惡，這不是紙糊的月亮當(dāng)太陽偷天換日嗎？

　　這就告訴我們，面對著必然性的辯題時，作為反方，只要抓住一個偶然的實例，就足以在邏輯上摧毀對方.。當(dāng)然，如果在辯論前抽到了正方怎么辦呢？這就需要為這一“必然性”的命題設(shè)置一些條件，從而弱化其在邏輯功能上的極端性，但這常常要借助于詭辯手段才能做到；同時要大大強化正方立論在理論和事實層面上的說服力，以彌補這一邏輯上的弱點。

　　今天對方辯友的精彩辯論真可謂是云里來霧里去，唯美至極！但我還是想請對方辯友走出云霧山谷，走進理性的天空！

　　今天對方辯友的精彩辯論真可謂是行云流水，唯美至極！但我還是想請對方辯友走出狹隘的個人世界，走進理性而又廣闊的天空！

　　天對方辯友的精彩辯論有如滔滔江海，氣勢如虹！但我還是想請對方辯友跳出虛無縹緲的迷霧之海，登上理性客觀的廣闊大陸！

　　謝謝主席，大家好！眾觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評委拖入了一個誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請聽我一一道來。

　　我不敢說對方辯友頑固，但是我不得不指出對方辯友的幾個錯誤

　　關(guān)于對方辯友的觀點，我有三個字評價：不太好－不客觀，太絕對，好天真

　　總結(jié)我方觀點：

　　一，我們明道理

　　二，我們重證據(jù)

　　三，我們很清醒

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