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學(xué)習(xí)民法典總結(jié)匯報(bào)3篇 民法典總結(jié)報(bào)告

時(shí)間:2022-11-29 16:38:00 工作總結(jié)

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學(xué)習(xí)民法典總結(jié)匯報(bào)3篇 民法典總結(jié)報(bào)告

學(xué)習(xí)民法典總結(jié)匯報(bào)1

  雖然自己學(xué)的不是法律專業(yè),但一直對(duì)法律有著濃厚的興趣,這也是我選修民法的主要原因。經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期對(duì)民法的學(xué)習(xí),自己收獲良多。雖然之前也選修過(guò)商法,但我覺(jué)得這次民法學(xué)習(xí)讓我收獲更多。之前老師那種照本宣科的教學(xué)模式我覺(jué)得很悶也提高不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)。而民法老師創(chuàng)造性的教學(xué)方式讓我眼前一亮,深受啟發(fā);

  讓我找到了學(xué)好法律這門龐大學(xué)科的方法。原來(lái)法律學(xué)習(xí)還可以以這樣的方式來(lái)進(jìn)行的,讓本來(lái)就無(wú)味的法律學(xué)習(xí)變得活躍起來(lái),使每個(gè)人都參與其中并在這個(gè)過(guò)程中受益。雖然上課時(shí)間是在周末,但由于這個(gè)原因我基本上都有去上了,但有點(diǎn)遺憾的是沒(méi)上過(guò)講臺(tái)發(fā)言。

  先把要掌握的法律知識(shí)過(guò)一遍,然后讓學(xué)生根據(jù)已其本掌握的知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生過(guò)的真實(shí)案例進(jìn)行分析,并做成演示文件以作報(bào)告的.形式向老師和同學(xué)展示自己的學(xué)習(xí)成果,這樣既可以把學(xué)到的知識(shí)反作用于現(xiàn)實(shí)生活,現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,鞏固理論知識(shí);同時(shí)也鍛煉了我們的表達(dá)能力,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神,使我們的學(xué)習(xí)成果得到老師和同學(xué)肯定,這其實(shí)是一種享受學(xué)習(xí)的過(guò)程,大大提高了我們學(xué)習(xí)的興趣與積極性。我覺(jué)得這種學(xué)習(xí)方法比較適合我,我也看得出老師為了搞好這個(gè)教學(xué)付出了很多,盡心盡力,真的能讓我們學(xué)有所獲正如老師所說(shuō)的。在這里我要趁這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)老師您說(shuō)聲謝謝,“老師,謝謝您!”

學(xué)習(xí)民法典總結(jié)匯報(bào)2

  民法典被稱為"社會(huì)生活百科全書",這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書?!睹穹ǖ洹穼?shí)施后,現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。

  1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范,是日常生活中的基本法。民法即私法,是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán),民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。

  從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出,民法具有私法的特征:民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì),這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體),其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此,可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。

  如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力,那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利,幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立,小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚,都能在民法典中找到依據(jù)。

  2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性,追求真、善、美,實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則,它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù),否則,就在承擔(dān)民事責(zé)任。

  英國(guó)著名法學(xué)家梅因曾說(shuō):“一個(gè)民族,如果民法規(guī)范健全,說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全,說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低?!薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái),表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。

  3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題,需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。

  民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題,涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題,都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí),還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí),還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念,那么,他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念,就可能不是代表人民利益的政府,更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。

  因此,民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為,也是政府責(zé)任。

  4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體,很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián),特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此,民法典的實(shí)施,會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。

  民法典實(shí)施水平和效果,是衡量各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代,隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累,隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái),人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng),希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分,更加有效。

  這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員,要了解民法典的規(guī)范,了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn),推進(jìn)法治政府建設(shè),把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。

學(xué)習(xí)民法典總結(jié)匯報(bào)3

  民法典這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律,是推進(jìn)全面依法治國(guó)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要標(biāo)志性立法,對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

“民有所呼,法有所應(yīng)?!痹谶@部七編,84章,1260條的民法典中,處處彰顯著對(duì)“人”的深層次關(guān)切??梢哉f(shuō),民法典中的每個(gè)條款都是民本情懷的生動(dòng)映照,字里行間都書寫著“接地氣”的關(guān)懷,是一部彰顯“人民至上”理念的人民法典。

  國(guó)家治理現(xiàn)代化,人格平等是關(guān)鍵。民法典的編纂始終堅(jiān)持以人為本的立法宗旨。弘揚(yáng)人的主體地位,“平等”與“保護(hù)”貫穿法典始終。在體例上將人身關(guān)系置于財(cái)產(chǎn)關(guān)系之前,體現(xiàn)了“先人后物”的立法精神。法典單列了人格權(quán)編,廣泛確認(rèn)公民享有的各項(xiàng)人格權(quán)。在此基礎(chǔ)上,民法典明確“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”,人格權(quán)編則明確界定隱私以及侵犯隱私權(quán)的不法行為,規(guī)定個(gè)人信息收集、處理的基本原則以及國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)個(gè)人信息的保密義務(wù)等,構(gòu)成了規(guī)范國(guó)家權(quán)力、保護(hù)人民權(quán)利、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基本法律依據(jù),為民事主體參與國(guó)家治理提供了良好的法治環(huán)境。

  民法典,守護(hù)“人民的利益”。編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程,是一個(gè)國(guó)家走向繁榮強(qiáng)盛、文明進(jìn)步的象征。相信隨著民法典的誕生和實(shí)施,必定更好地守護(hù)每一個(gè)公民利益,也必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加完備的法治保障。

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