在平時(shí)的工作中，每個(gè)人都應(yīng)該努力成為更好的自己，通過寫總結(jié)可以解決大部分的問題，那么相關(guān)的工作總結(jié)該如何寫呢？下面是范文網(wǎng)小編整理的學(xué)校處室學(xué)習(xí)八榮八辱工作總結(jié)優(yōu)秀范文3篇，供大家品鑒。

學(xué)校處室學(xué)習(xí)八榮八辱工作總結(jié)優(yōu)秀范文1

　　同學(xué)們，什么樣的事情是光榮的，有臉面的，什么事情是不光榮的，丟人的，這也許是我們懂事時(shí)起就不斷思考的問題。中國(guó)有句俗話：叫人有臉，樹有皮。也就是說做人要講臉面，臉面問題實(shí)際上就是做人的品格問題。我們要學(xué)校來讀書，最根本的也是弄清楚這個(gè)問題。我們學(xué)校的校訓(xùn)是“敦品勵(lì)學(xué)”，“敦品勵(lì)學(xué)”語出清學(xué)者梁章鉅《歸田瑣記?謝古梅先生》。他把敦品勵(lì)學(xué)作為評(píng)價(jià)具有儒者風(fēng)范、高尚品格的人。1909年，時(shí)任衢郡中學(xué)堂監(jiān)督的汪張黻先生，題寫“敦品勵(lì)學(xué)”匾額懸掛于學(xué)堂門口，作為辦學(xué)宗旨，“敦品勵(lì)學(xué)”遂成為我校校訓(xùn)。作為校訓(xùn)，他時(shí)刻敦促我們要致力于自身品德修養(yǎng),發(fā)奮學(xué)習(xí)的高尚境界。81屆校友贈(zèng)給學(xué)校的文化石上刻有文天詳?shù)某庛懀骸俺庪m非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自然。”這是古代儒者風(fēng)范高尚境界的一大寫照。

　　那么，在現(xiàn)代社會(huì)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們講“敦品勵(lì)學(xué)”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是怎么樣呢？3月4日，國(guó)家主高席在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。我想也就是我們現(xiàn)在講“敦品勵(lì)學(xué)”的全部?jī)?nèi)涵吧

　　同學(xué)們，在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少好學(xué)向上，成就事業(yè)的文人學(xué)者，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統(tǒng)的化身，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們衢州一中堅(jiān)持“敦品勵(lì)學(xué)”，也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，培養(yǎng)一代又一代的風(fēng)流人物。講“八榮八恥”，樹高尚品德，是我們的責(zé)任。

　　敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬物復(fù)蘇的季節(jié)里，全國(guó)上下正在開展社會(huì)主義榮辱觀教育，這是胡錦濤爺爺提出來的。胡爺爺所講的“八榮八恥”為我們當(dāng)代小學(xué)生在新形勢(shì)下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新的標(biāo)準(zhǔn)。作為少先隊(duì)員，我們從小就要樹立正確的榮辱觀，知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為

　　是可恥的。

　　我們作為祖國(guó)的未來和希望，要用“八榮八恥”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛祖國(guó)、愛科學(xué)、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學(xué)、愛自然、愛勞動(dòng)、愛鍛煉，從我做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起，多給紅領(lǐng)巾增光添彩，立志做合格的小公民。因此，我們?nèi)w少先隊(duì)員決心做到：

　　以熱愛祖國(guó)為榮，我們要繼承中華民族傳統(tǒng)美德，堅(jiān)決抵制危害祖國(guó)的一切言行，心中有祖國(guó)時(shí)刻牢記在心。以團(tuán)結(jié)互助為榮，我們要團(tuán)結(jié)互助，關(guān)愛社會(huì)，關(guān)愛他人，互幫互助，讓社會(huì)充滿愛。以誠實(shí)守信為榮，做表里如一的青少年，我們要待人真誠，守信用，不說謊話，考試不作弊。以遵紀(jì)守法為榮，我們要從小學(xué)會(huì)做人，禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠(yuǎn)離粗俗。以崇尚科學(xué)為榮，做身心健康的少年兒童，我們要學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、愛科學(xué)，用科學(xué)知識(shí)武裝我們的頭腦，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，拒絕毒品，反對(duì)邪教。以自理自立為榮，做自強(qiáng)上進(jìn)的青少年，我們要學(xué)會(huì)生存，自強(qiáng)自立，自己的事情自己做，不依賴父母，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問題，獨(dú)立解決問題。

　　同學(xué)們，行為成就美德，我們要牢記胡爺爺提出的“八榮八恥”，從現(xiàn)在起為自己訂立一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)一輩子的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。從身邊做起，從小處著眼，明辨是非，分清善惡，識(shí)別美丑，規(guī)范自己的行為，以胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說文明話、行文明事、做文明人，在“知榮明恥，從我做起”的活動(dòng)中，更加全面地發(fā)展。

　　同學(xué)們，今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國(guó)大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)！

學(xué)校處室學(xué)習(xí)八榮八辱工作總結(jié)優(yōu)秀范文2

　　文章標(biāo)題：八榮八辱的心得體會(huì)

　　一、要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義榮辱觀提出有其歷史必然性

　　我們黨有關(guān)理論的提出都有其深刻的時(shí)代背景，都是符合時(shí)代要求并需要全黨全社會(huì)認(rèn)真加以貫徹落實(shí)的。胡錦濤總書記提出樹立社會(huì)主義榮辱觀，同樣有其歷史必然性，意義極為重大。

　　第一，以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的提出，是與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求相適應(yīng)的。改革開放以來，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了舉世矚目的成就。但在這一過程中，我們也付出了一些代價(jià)。一些人在基本的道德價(jià)值判斷上出現(xiàn)了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，甚至在一些黨員干部中還出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象。這都與社會(huì)主義榮辱觀缺位有關(guān)，因?yàn)槔硐胄拍畹退枷氲赖禄嘛@然與違背“八榮八恥”直接相關(guān)。現(xiàn)在提出在全社會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀，是很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，是我們克服發(fā)展中的不足，解決前進(jìn)中存在的問題，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的必然需要。

　　第二，社會(huì)主義榮辱觀還直接關(guān)涉國(guó)家軟實(shí)力的強(qiáng)弱。現(xiàn)在，評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家，不能光看其經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力，還要看這個(gè)國(guó)家的思想文化、民族精神、道德情操等軟實(shí)力因素。毫無疑問，樹立社會(huì)主義榮辱觀必將進(jìn)一步提升全民族的精神狀態(tài)和道德情操的境界，進(jìn)一步增強(qiáng)我們黨和國(guó)家的凝聚力、感召力、影響力、戰(zhàn)斗力。

　　第三，社會(huì)主義榮辱觀與國(guó)家現(xiàn)行的一系列重大方針政策是相輔相成的。正因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀的產(chǎn)生有其歷史必然性，所以它與國(guó)[本文轉(zhuǎn)載自.com-

學(xué)校處室學(xué)習(xí)八榮八辱工作總結(jié)優(yōu)秀范文3

　　樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高校產(chǎn)保障和服務(wù)

------校產(chǎn)處學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀匯報(bào)材料

　　2006年5月25日下午，我處在處長(zhǎng)···的主持下，組織了我處職工##############共####名共產(chǎn)黨員（其中預(yù)備黨員一名），認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校下發(fā)的<<<>>>>>和《社會(huì)主義榮辱觀教育讀本》。經(jīng)過我處的全體黨員的認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論研究，大家都提出了自己的看法，現(xiàn)將我處學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的情況匯報(bào)如下：

　　2006年3月4日,胡錦濤同志在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出,在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀,堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥, 以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志的談話精神,按照胡錦濤同志的要求,牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當(dāng)榮之事,拒為辱之行,大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

　　社會(huì)主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中,無論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國(guó)、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民,都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

　　社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國(guó)、熱愛人民,解放思想、實(shí)事求是,知難而進(jìn)、勇往直前,艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí),淡泊名利、無私奉獻(xiàn)……時(shí)代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神……時(shí)代精神的號(hào)角響徹我們的社會(huì),擁有這樣的精神,我們就會(huì)從勝利走向勝利。

　　社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里,如何觀察身外的世界,如何體驗(yàn)寶貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來,都與社會(huì)主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè),這是合格的社會(huì)主義公民的基本要求。

　　社會(huì)主義時(shí)代呼喚社會(huì)主義榮辱觀,社會(huì)主義榮辱觀造就新時(shí)代的社會(huì)主義公民。在現(xiàn)代化之路上,社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和社會(huì)主義新農(nóng)村的新起點(diǎn)。當(dāng)此之時(shí)，一定要從時(shí)代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

　　作為學(xué)校的一個(gè)校產(chǎn)管理的服務(wù)職能部門，在學(xué)習(xí)了《 》和《社會(huì)主義榮辱觀教育讀本》之后，我們校產(chǎn)管理處一定要以建設(shè)和落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀為中心，全面提高校產(chǎn)保障和服務(wù)，為學(xué)?！?“工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，著重做好學(xué)校各部門的、設(shè)備維修和采購，在這些保障服務(wù)工作中，我們要以落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀、踐行保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，切實(shí)做好我處的各項(xiàng)工作，現(xiàn)結(jié)合我部門的實(shí)際情況，在今后的工作中主要認(rèn)真落實(shí)以下幾方面的認(rèn)識(shí)：

　　一、要旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育：

　　我們校產(chǎn)管理處是與錢、財(cái)、物打交道的部門，在落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育方面我們一定要旗幟鮮明，根據(jù)我處實(shí)際的工作情況，我們?nèi)w工作人員要做好以下八個(gè)方面的模范：一是要循序漸進(jìn)，不要政策多變，搞短期行為；二是要以服務(wù)為本，不要以權(quán)力為本，功利主義十足；三是要實(shí)事求是，不要弄虛作假，搞形式主義；四是要民主法制，不要個(gè)人專斷、濫用職權(quán)；五是要誠實(shí)守信，不要欺上瞞下；六是要兩袖清風(fēng)，不要貪贓枉法；七是要艱苦樸素，不要鋪張浪費(fèi)；八是要德才兼?zhèn)?，不要吃、拿、卡、要?/p>

　　二、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀要將教育活動(dòng)與日常工作相結(jié)合：

　　我們工作人員日常所緊密想連的，體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國(guó)公民與國(guó)家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀，反對(duì)各種迷信活動(dòng)”、“堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容。那么我們?cè)谟龅揭恍┲卮笫录r(shí)能夠表現(xiàn)出一定的愛國(guó)熱情，但是熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對(duì)“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠實(shí)守信”既在認(rèn)識(shí)上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動(dòng)中。因此，在日常工作過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，對(duì)具體事件進(jìn)行客觀公正的分析、對(duì)工作人員的言行的正確評(píng)價(jià)等教育的滲透會(huì)讓思想認(rèn)識(shí)更深刻，對(duì)行動(dòng)的落實(shí)會(huì)起到積極地作用。

　　三、堅(jiān)持“三貼近”原則落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀：

　　落實(shí)榮辱觀要堅(jiān)持三貼近原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近工作的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于發(fā)展需求，貼近認(rèn)知方式，注重體驗(yàn)和感受，落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)效性就能突顯出來。

　　四、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“八榮八恥”的模范：

　　中華民族歷來重視道德文化建設(shè)。在人們的傳統(tǒng)觀念中，一個(gè)人、一個(gè)家庭，只要做了缺德的事，就必然要受到譴責(zé)；相反做了好事、善事，總是被人贊揚(yáng)。近些年，評(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，往往把道德準(zhǔn)繩放得很低，在這種社會(huì)氛圍下，我們的少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了，因此出現(xiàn)了種種社會(huì)腐敗現(xiàn)象，滋生了大大小小的貪官。胡錦濤同志“八榮八恥”觀念的提出，及時(shí)為國(guó)人包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘，提出了思想和行為的底線和準(zhǔn)則。

　　常言道：“群眾看黨員，黨員看干部”。由此可見，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行得如何，做得咋樣，是國(guó)人賴以學(xué)習(xí)的一面鏡子。所以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì)，深刻對(duì)比反思自己與“八榮八恥”要求的差距，更應(yīng)清楚何為榮，何為恥，該做什么，不該做什么，該說什么，不該說什么，時(shí)時(shí)處處事事都要做表率，做好示范，維護(hù)和實(shí)踐好自己的“服務(wù)道德”，在學(xué)校各部門中樹立良好的形象和標(biāo)桿。

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