演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在當(dāng)今社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是范文網(wǎng)小編整理的中秋賞月的演講稿模板3篇 月滿中秋演講稿，供大家品鑒。
中秋賞月的演講稿模板1
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！
我是高一一班的周，今天演講的題目是《讓中秋節(jié)回歸傳統(tǒng)》。
眾所周知，三天后中秋節(jié)將是我們的傳統(tǒng)節(jié)日。8月15日是美好的一天。這一天月亮趨于完美，引申為團圓。人們和家人聚在一起，把自己最好的感受傳遞給親人。這一天桂花香很暖，這一天月餅的味道很甜。因為那個叫幸福的東西融入其中，我們之間的距離越來越近。
但是同學(xué)們，到了中秋節(jié)，我們是不是就覺得可以放一天假？我們忘了小時候抬頭看天空中明亮的滿月時的驚喜了嗎？我們忘了古代的嫦娥傳說了嗎？我們是不是已經(jīng)忘記了中秋節(jié)家人團聚的快樂和充實？難道我們只是把它當(dāng)作一個節(jié)日的代號，一個沉重的禮儀負(fù)擔(dān)？
傳統(tǒng)文化是在漫長的歲月中沉淀下來的，其中深刻的底蘊有望被我們挖掘出來，守護并代代相傳。但現(xiàn)在有些人寧愿在圣誕節(jié)飛舞的雪花下互相贊美，卻忘了在明月高照的時候回望過去。每一個精致的禮盒都完美而隆重地粉飾了他們的愛情。傳統(tǒng)不需要這樣的物質(zhì)疊加！它一直靜靜地生活在歷史的某個角落，等待著人們的召喚，盡管它正被人們年復(fù)一年地遺忘。
想想為什么韓國人可以公開稱端午節(jié)為他們的節(jié)日。紀(jì)伯倫說：我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)了，以至于忘記了為什么要開始。我不希望最后讓傳統(tǒng)文化走這條路。
等了兩天回家，能不能用心去見見好久沒見面的爺爺奶奶？在明亮柔和的月光下，品嘗一個月餅，把你的思緒帶回他們的時代。我們能不能靜靜地站在月光下，感受它的神圣洗禮，給親人送上一份真摯的祝福？我們能不能耳語一句中秋詩詞，和家人共度一段美好時光？不再浮躁，不再迷失在世界的喧囂中，在傳統(tǒng)文化中找到自己，找到家庭的真諦。
讓我們把那輪明月捧在手心，虔誠地祈禱。在未來的歲月里，它將以古老而富有詩意的光輝覆蓋大地。讓我們看清過去的軌跡，看清未來的方向。
讓中秋節(jié)回歸傳統(tǒng)，讓它帶來的溫暖和情感回歸我們的生活。
中秋賞月的演講稿模板2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
又到中秋了，天上的月似乎格外明亮。中秋，這個中國人心中僅次于春節(jié)的團圓節(jié)日，從古到今，演繹著多少美麗的傳說。從嫦娥奔月到吳剛伐桂，寄喻的都是一種離愁別緒，一種人間的真情。讓我們的思緒隨著蘇軾爺爺?shù)乃{(diào)歌頭去追月懷古吧！
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
一輪滿月，團團圓圓，最能勾起懷念親友的人間親情，它凝聚著家庭的和睦、社會的和諧?！懊髟玛P(guān)山長相望，天下何處不中秋。”雖異域卻同天。我想，那親情友情總歸是一致的。天下的月也一樣的圓，一樣的亮，一樣燭照著有情之人。
中秋是中國人創(chuàng)造出來的優(yōu)美神話，一千年一萬年凝聚著團圓的愿望。中秋是一縷縷剪不斷的眷念，生生世世一脈相傳；中秋是中華民族凝聚力的體現(xiàn)。它展現(xiàn)了一種向往祥和，向往安寧的獨特民族魅力。那就不管它是稀星朗月，還是風(fēng)雨交加。都讓我們在中秋的氛圍中去細(xì)細(xì)品味人間的真情，感受生活的樂趣。讓所有的艱辛與疲勞都融化在這祥和的中秋團聚之中，然后帶著全身心的愉悅，踏上明天的旅程。
“但愿人長久，千里共嬋娟。”值此團圓節(jié)日，愿普天之下的蕓蕓眾生，中秋快樂！
中秋賞月的演講稿模板3
老師們、同學(xué)們：
早上好！中秋節(jié)剛過，大家還沉浸在過節(jié)的氣氛當(dāng)中，那么中秋節(jié)告訴我們什么呢？是我今天要講的內(nèi)容：
中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長河中，文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團結(jié)、團圓、慶豐收的象征，但團圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋節(jié)強調(diào)的是團圓，他符合中華民族的倫理觀，對構(gòu)建和諧社會是很有意義一個節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來，我們會發(fā)現(xiàn)，原來傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。
中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)史籍記載，"中秋"一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月（拜月）"等活動。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱"八月節(jié)"、"八月半"；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞"月"進行的，所以又俗稱"月節(jié)"、"月夕"；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫"團圓節(jié)"。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為"端正月"。關(guān)于"團圓節(jié)"的記載最早見于明代。
"八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……"這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影《啊！搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當(dāng)聽到這首歌都會令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團圓的喜悅，遙祝著遠(yuǎn)方的親人。
從文化的角度來說，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典，是民族身份認(rèn)同的重要符號，是來自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統(tǒng)文化在節(jié)日的承載下薪火流傳，生生不息。傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的載體，更是增強民族凝聚力和向心力的載體。只有當(dāng)我們明白"我們從哪里來"，也才能回答"我們朝哪里去"。應(yīng)該說，中秋節(jié)在幾個傳統(tǒng)節(jié)日中，頗具民族特色和文化內(nèi)涵。
中秋節(jié)源初是古代勞動人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時既是賞月的最佳季節(jié)，也是慶祝豐收的時節(jié)，其蘊含的文化意義是人們對團圓、和諧的情感訴求以及人類對自然的尊重，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會認(rèn)同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時”?！爸星锕?jié)寄托了中國人多重的情感和審美情趣?！比舜笮ｉL紀(jì)寶成說：“花好月圓是中國人一種非常美好的愿望，中秋明月被賦予很深的文化內(nèi)涵，既象征著團圓合滿，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來，在當(dāng)今時代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識，這對于構(gòu)建和諧社會而言具有積極意義。通過傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以保持民族特色，在弘揚民族精神、傳承民族文化、增強民族凝聚力等方面，發(fā)揮出積極的作用。可以說，中國的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華文明的特點，千百年來發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統(tǒng)節(jié)日對于華人而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實現(xiàn)的。
到了中秋，月上中天時，最難忘懷的還是那幾句詩："海上生明月，天涯共此時"；"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"；"江畔何人初見月，江月何年初照人"。正是因為有了這樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會想到遠(yuǎn)方的親人，不由得想到自己"獨在異鄉(xiāng)為異客"而變得感傷。此時家鄉(xiāng)親友的問候最是暖人心懷，遙在他鄉(xiāng)的你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉(xiāng)思。
當(dāng)然中秋節(jié)也是東亞民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是日本、韓國等國的傳統(tǒng)節(jié)日。
春華秋實：春因繁花而美麗，秋因收獲而充實，花好月圓：則映射出人們對人和事吉祥的美好祈盼。
老師們、同學(xué)們：在金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，讓我們?yōu)閯?chuàng)建和諧教育環(huán)境，促進學(xué)生健康成長一起努力吧！
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