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弘揚(yáng)廉潔文化作風(fēng)專題演講稿優(yōu)選1

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們好！

　　廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德。說到廉潔這個(gè)詞，就會(huì)使我們聯(lián)想到許多受老百姓景仰的人物。

　　在今天，廉潔這個(gè)詞也走進(jìn)了我們校園?？赡芎芏嗤瑢W(xué)都說：“廉潔是大人應(yīng)該去做的事，而我們小學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，廉潔這個(gè)詞跟我們有什么關(guān)系呢?”。可是，廉潔教育一但走進(jìn)校園后，我們每一位同學(xué)都理解了廉潔教育的意義，就會(huì)認(rèn)識到廉潔必須從我們每個(gè)人自身做起，從現(xiàn)在做起。

　　廉潔作為中華淵源文化的傳承，對于它一直在我們的生活、文化和傳統(tǒng)中延續(xù)著。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”講了蓮花的高潔；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”贊美的是白石灰的骨氣；“問渠那得清如許，為有源頭活水來”描述的是清泉的潔凈；“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)”告訴我們青松的品質(zhì)。以物喻人，這些千古絕句都是要告訴我們做人要做有骨氣的人，有品質(zhì)、一身正氣、潔身自好、堂堂正正、絕不貪小便宜的人。

　　而在這一點(diǎn)上，我們敬愛的周總理就是我們的好榜樣。

　　他飲食清淡，每餐只吃一葷一素，而且這頓吃剩的飯還要留到下一頓吃，從不浪費(fèi)一米一菜。不僅僅如此，他還要求領(lǐng)導(dǎo)干部們把“嚴(yán)以律己，廉潔奉公”這八個(gè)字常記心頭，永遠(yuǎn)不忘記。周總理還說:“我們領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)該知足常樂，給百姓起個(gè)好榜樣。要使艱苦樸素的風(fēng)格成為我們的美德，更應(yīng)該以人民疾苦為憂，為祖國的前途著想！”瞧，我們的周總理從身邊的一點(diǎn)一滴小事做起，用他的廉潔高尚品質(zhì)影響和帶動(dòng)著身邊的人。

　　如今，我們也經(jīng)常從報(bào)刊上，電視上看到一些貪污分子被抓。他們貪得無厭，驕奢淫逸，以權(quán)為勢，追求享樂，謀取利益，給國家形象和人民財(cái)產(chǎn)帶來嚴(yán)重?fù)p失。他們必然被人民被歷史所不齒，所唾棄。開國領(lǐng)袖說過：“青少年是早晨八，九點(diǎn)鐘的太陽，未來必將是你們的。”我們青少年正是祖國的希望，民族的未來。而我們的內(nèi)心是否有廉潔自律的信念?將直接影響我們的人生觀與世界觀的形成，將間接影響到社會(huì)廉政之風(fēng)。所以，為了自己，為了祖國，我們應(yīng)從小在內(nèi)心樹立起“敬崇廉潔，傳承美德”的美好品質(zhì)；擁有胸懷大志，為民為公的理念；心中時(shí)刻胸懷誠實(shí)、節(jié)儉、有責(zé)任心的道德觀念。讓廉潔成為我們心靈的天平，衡量著我們大家的心靈，只要我們能夠保持它的平衡狀態(tài)，那么，我們?nèi)巳硕紩?huì)成為廉潔奉公的人。

　　從現(xiàn)在起，從我做起，讓“廉潔”的種子悄悄地在我們心中扎根。讓敬崇廉潔，這一中華傳統(tǒng)美德在我們這一代人身上得到發(fā)揚(yáng)光大，有了它，校園、家園才會(huì)和諧安寧！

弘揚(yáng)廉潔文化作風(fēng)專題演講稿優(yōu)選2

　　尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　把握好人生的砝碼，才能把握好官場的浮與沉。

　　人們常說：“寧可清貧自樂，不可濁富多憂。”好官總有得到贊賞的一天，而貪官也終有被揭發(fā)的一天。今天在參觀完廉潔警示教育基地后，對此又有了更深一步的理解。

　　中國古時(shí)就有許多廉潔的人與事以勸誡人們廉潔的文章，例如，鐵面無私的包拯，剛正不阿的海瑞，李白的《愛廉說》等。在新中國成立之后更說：“治國就是治吏。”在中國現(xiàn)代史的發(fā)展中，歷屆領(lǐng)導(dǎo)人均提倡以廉為本。如今在主席“周密布署，扎實(shí)推進(jìn)”的策略下，全國先后涌現(xiàn)出一大批出色的共產(chǎn)黨員，焦裕祿，孔繁森，任長霞還有讓濮陽人引以為敖的“三李精神”。

　　物極以反，當(dāng)一些人的事業(yè)走向巔峰時(shí)，他們的心靈逐漸被身邊的燈紅酒綠，不良誘惑所吞噬，他們的人生觀，價(jià)值觀，世界觀已經(jīng)發(fā)生了扭曲。那些曾經(jīng)常出現(xiàn)在電視熒屏的名字：周永康，____，令計(jì)劃，徐才厚等人利用手中職務(wù)之便，竊取國家財(cái)富高達(dá)上億元，他們用這些金錢親自鋪設(shè)一條將自己送往監(jiān)獄的路。還有人因?yàn)橥婧趼毷貙?dǎo)致人員的傷之、死之事件不在少數(shù)，河南伊川的“3·31”礦難，平頂山“9·8”礦難，這些血的教訓(xùn)還不足以給世人敲一下警鐘嗎?

　　在參觀途中，我們觀看了一部關(guān)于一個(gè)貪官一生的動(dòng)漫短片，第一次收賄，第一次讀取，第一次入夜總會(huì)，這些第一次的結(jié)果注定是坐牢。社會(huì)上良不齊，要在官場中始終保得一方清凈，使人生的小舟在官海中沉沒，官員們能做的，也只有摒棄不流擁有的東西，不要讓金錢和欲望交你的靈魂一點(diǎn)點(diǎn)的拉向深淵，拉向黑暗無底的監(jiān)牢。那些人前節(jié)儉，人后腐敗的官員，用那些贓款真能填補(bǔ)心靈的空缺嗎?每天左防右防，用金錢筑起的城堡就能讓不法之徒永遠(yuǎn)不被發(fā)現(xiàn)嗎?

　　貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺，欲海難填，墜落深淵。我們從現(xiàn)在開始需要做到未雨綢繆。百丈竿頭，不可不慎。

弘揚(yáng)廉潔文化作風(fēng)專題演講稿優(yōu)選3

　　中華民族有著深厚的廉政文化基礎(chǔ)，歷史悠久，博大精深，在漫長的歷史發(fā)展中，形成了獨(dú)具特色的清廉文化，創(chuàng)造了許多內(nèi)涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等，流傳著大量清官廉吏的故事，深深影響了古代中國，也深深影響著當(dāng)代中國。我們黨在80多年的奮斗歷程中，形成了“謙虛謹(jǐn)慎”、“艱苦奮斗”、“密切聯(lián)系群眾”、“為民、務(wù)實(shí)、清廉”等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。以__同志為總書記的黨中央堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點(diǎn)。

　　廉政文化濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓，體現(xiàn)了我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體特別是“____”重要思想中關(guān)于“代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的重要思想，貫徹了以__同志為總書記的黨中央關(guān)于反腐倡廉的重大戰(zhàn)略部署和關(guān)于廉政文化建設(shè)的一系列重要論述，也汲取了當(dāng)今世界其他民族的優(yōu)秀廉政文化成果，承前啟后，繼往開來，體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和鮮明的時(shí)代精神。

　　三是群眾性。廣大群眾是廉政文化建設(shè)最廣泛的主體，也是廉政文化建設(shè)不斷豐富發(fā)展的源泉。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在人民群眾中蘊(yùn)藏著廉政文化建設(shè)的豐富資源和聰明才智，離開了群眾的參與和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚(yáng)善、扶正祛邪的作用，表達(dá)了人民群眾的心聲、愿望和要求，得到了人民群眾的支持和擁護(hù)。廉政文化的形式多種多樣，喜聞樂見，老少皆宜，極大地激發(fā)了廣大人民群眾參與的熱情，蘊(yùn)涵著深厚的群眾基礎(chǔ)。

　　四是廣泛性。廉政文化建設(shè)面向全黨全社會(huì)，涉及機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村和各種社會(huì)團(tuán)體，需要組織、宣傳、文化、藝術(shù)等部門，以及報(bào)刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體的廣泛參與，既面對黨員干部，也面向社會(huì)其他成員，覆蓋面廣，教育面大，影響深遠(yuǎn)。

　　五是實(shí)踐性。廉政文化既是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。廉政文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，需要在實(shí)踐中創(chuàng)新，在實(shí)踐中豐富，在實(shí)踐中發(fā)展。離開了實(shí)踐，廉政文化就成為無源之水，無本之木。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐出成果。開展廉政文化建設(shè)，貴在實(shí)踐。只有積極探索，勇于實(shí)踐，不斷豐富廉政文化的深刻內(nèi)涵，拓展廉政文化的有效途徑，創(chuàng)造廉政文化豐富多彩的形式和載體，廉政文化建設(shè)才能不斷引向深入。

　　六是實(shí)效性。廉政文化屬于社會(huì)意識形態(tài)范疇，它植根于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但又有相對的獨(dú)立性和巨大的反作用，穿透力強(qiáng)，影響深遠(yuǎn)，具有親和力、吸引力、滲透力和感染力，能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導(dǎo)人，陶冶人們的精神和靈魂，洗刷人們思想上的污垢，對人們的思維和行為產(chǎn)生實(shí)際的影響。這已被無數(shù)事實(shí)所證明，比如，一首《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，造就了一支秋毫無犯的革命隊(duì)伍；抗戰(zhàn)時(shí)期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發(fā)了中華兒女的愛國熱情，吹響了抗日救國的號角。

弘揚(yáng)廉潔文化作風(fēng)專題演講稿優(yōu)選4

　　尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　一本好書就象陽光雨露還世界之生靈，讓萬物拙壯成長，一本好書能開拓人的視野、增強(qiáng)人的道德與智慧、是人生的導(dǎo)師、是一面廉潔的明鏡，日照著我的心靈。這本好書就是——廉潔書；長期以來我喜讀廉潔書，每每讀著它，倍感廉中樂。

　　假期，我看了《小學(xué)生廉潔教育讀本》。在書上看到，我國古代杰出的政治家管仲說過，“欲民之有廉，則小廉不可不修也。小廉不修于國，而求百姓之行大廉，不可得也。”這段話的大致意思是：廉有大小之分，不要把“小廉”誤當(dāng)成“大廉”，也不要把“大廉”誤當(dāng)成“小廉”，先得從修“小廉”做起，修“小廉”是行“大廉”的基礎(chǔ)。不管做什么事，大事小事都要認(rèn)真地去做好，從一定意義上說，會(huì)做小事的人才會(huì)做大事。

　　這段話讓我想起了我們鼎湖區(qū)民間廣為流傳的“包公擲硯成州”的故事。據(jù)說，在宋仁宗慶歷二年（1042年），被譽(yù)為“包青天”的包拯任端州知郡事三年期滿離肇慶時(shí)，船出羚羊峽，突然波浪翻騰，狂風(fēng)驟起。包公事感蹺蹊，立即查問手下人。原來是端州硯工為了表達(dá)他們對包公體恤民情的敬仰，托人送來了一方用黃布裹著的端硯。手下人見是一方石硯，并非金銀珠寶，于是便收下了。包公立即取來端硯拋到江中。剎時(shí)，風(fēng)平浪靜。后來，在包公擲硯處便隆起了一塊陸州，這就是現(xiàn)在的硯州島。包硯的那塊黃布，順流而下，在不遠(yuǎn)處的西江邊形成了一片黃色的沙灘，就是現(xiàn)在的“黃布沙”。由于包拯為官清廉公正，后來成了鐵面無私的包青天，像這樣的廉潔之人還有很多。

　　其實(shí)在我很小的時(shí)候，爸爸媽媽就教育我“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金”的道理，說做人必須要從小養(yǎng)成好習(xí)慣，不貪小便宜，不自私自利，才可以做一個(gè)廉潔、受人歡迎的人。在那時(shí)候，“廉潔”二字已悄悄地住進(jìn)了我的心窩里。在慢慢的成長中，我對廉潔有了更深一層的了解，廉潔就是嚴(yán)于律己，遵守法紀(jì)，勤儉節(jié)約、公正嚴(yán)明。作為一個(gè)小學(xué)生，我更時(shí)時(shí)以“廉潔”來衡量自己。

　　在學(xué)習(xí)上，作為一個(gè)班干部，我會(huì)以身作則，處處做好模范作用。記得當(dāng)班長的時(shí)候，每當(dāng)自習(xí)課老師就把班里管紀(jì)律的事交給我，老師走后，同學(xué)們就在課堂的吱吱喳喳地吵個(gè)不停，也包括我最好的朋友。有時(shí)我會(huì)為了公平和友誼的事而煩惱，但想到“廉潔公正”幾個(gè)字，我就會(huì)嚴(yán)格對待，一視同仁，把他們的名單都記在本子上交給老師，為此，有的好朋友和我鬧別扭了，但后來我跟他們說道理后，他們也明白我這樣做是對的。

　　在生活上，現(xiàn)在很多同學(xué)家里生活條件比較好，穿著品牌的衣服、鞋子，有了攀比的心理，到了教師節(jié)的時(shí)候，就讓家長給老師送禮，好讓自己在學(xué)校當(dāng)上班干部或者得到更好的照顧。我覺得教師節(jié)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)對老師尊重的最好體現(xiàn)，作為一名學(xué)生，不能讓這些庸俗風(fēng)氣給“污染”了，我們應(yīng)該拿出優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來報(bào)答老師，更提議學(xué)生和老師過一個(gè)“綠色”的教師節(jié)——可以給老師送一個(gè)擁抱、親自制造卡片、發(fā)祝福短信或說一段真心話語來代替送禮，那不是更有意義嗎?

　　廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，讓“廉潔”陪伴我們成長，在我們好好學(xué)習(xí)的同時(shí)，也讓“廉潔”之風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂在校園的上空！讓這一傳統(tǒng)美德永駐每個(gè)人的心窩！

弘揚(yáng)廉潔文化作風(fēng)專題演講稿優(yōu)選5

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

　　大家好！我演講的題目是《廉潔從教，甘于奉獻(xiàn)》

　　前不久，在朋友的QQ空間里讀到了一篇當(dāng)代版的《水調(diào)歌頭》，人氣高漲，讀罷便轉(zhuǎn)了過來。今天，也想借此機(jī)會(huì)與各位同行分享——

　　銀子幾時(shí)有?巴眼望青天，不知能漲多少，到手是何年?我欲悄聲問問，又恐他人笑話，細(xì)想心真寒。仿佛總是夢，何奈有人談? 心欲靜，波瀾起，催人煩，不應(yīng)有詐，何故總許空頭愿?人有妻兒老小，家需醬醋油鹽，此事古難纏。但愿人長久，多加幾吊錢！

　　緊隨后面的跟帖頂帖五花八門，總之，傳達(dá)了我們一線教師心中的痛。

　　在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上確實(shí)還存在著分配不公、教師待遇偏低等問題，但也的確存在著違背了師德，損害了教師群體形象的不廉不潔的例子。

　　詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭。”是啊，無論花果是多甜蜜多珍貴，這一切的一切都離不開綠葉的默默奉獻(xiàn)。教育事業(yè)就是葉的事業(yè)，她需要我們每一位老師都能擁有甘于奉獻(xiàn)的精神，讓每一個(gè)孩子如同花果一般的健康成長。古人云：不受曰廉，不污曰潔。假如我們每一位老師都能像葉一樣默默奉獻(xiàn)，怎么可能不廉不潔呢?所以，我認(rèn)為，廉潔從教最厚實(shí)的基礎(chǔ)就是甘于奉獻(xiàn)。

　　有人說，選擇了教師就等于選擇了淡泊，選擇了奉獻(xiàn)，選擇了教師就得守住心中的寧靜。“學(xué)高為師、身正為范”正是要求教師能“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”，這也應(yīng)是無私奉獻(xiàn)的精神境界的進(jìn)一步升華。

　　作為普通的教育工作者，我們不是時(shí)代的脊梁，只為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；我們不是發(fā)展的先鋒，只在崗位上默默奉獻(xiàn)，不求名望。我們沒有指手劃腳的權(quán)威，也沒有德高望重的贊揚(yáng)，，但我們用自己平凡而不平庸的一生，實(shí)踐著作為一名教師諾言：為人師表，愛生如子，無私奉獻(xiàn)，廉潔自律，自覺抵制社會(huì)上一切不正之風(fēng)。

　　“九層之臺(tái)，起于壘土。”學(xué)校是塑造學(xué)生人格品性的搖籃。只有教師為人師表，愛崗敬業(yè)，做到無私奉獻(xiàn)、廉潔自律，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，才能讓學(xué)生從小就受到廉潔文化的熏陶，使廉潔成為習(xí)慣，使誠信成為自覺。教師的奉獻(xiàn)雖不見什么轟轟烈烈的壯舉，卻用平凡而崇高的師德之光，照亮了那一片清純的天地。那深夜不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化。久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。轉(zhuǎn)載請注明

　　“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學(xué)生，才能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。“學(xué)高為師，身正為范”，當(dāng)我們走上三尺講臺(tái)的時(shí)候，我們的心里就應(yīng)該裝著公平和公正。

　　孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我們在說服學(xué)生的同時(shí)，何嘗不是在說服我們自己呢?當(dāng)我們面對那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了為人師表、廉潔從教，甘于奉獻(xiàn)，找到了事業(yè)與金錢的位置。我們——雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；我們——雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。

　　老師們，讓我們做一片醉心于夢想的綠葉吧！老師們，讓我們夢想著教育的夢想，幸福著平凡的幸福！老師們，讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因?yàn)?，我們是光榮的人民教師?。?/p>

弘揚(yáng)廉潔文化作風(fēng)專題演講稿優(yōu)選6

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：

　　大家好！

　　我叫___，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。

　　游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開拓的清官受到人民的愛戴；踱來蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。

　　“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。

　　古時(shí)如春秋時(shí)宋國執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國時(shí)吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”，南北朝時(shí)的中書通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。

　　滔滔的黃河奔涌不息，時(shí)代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代，在我們中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒等等，這一個(gè)個(gè)響亮的名字，已成為時(shí)代的號角，召喚著任長霞、龍清秀等一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。

　　“無欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會(huì)一身正氣；無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會(huì)兩袖清風(fēng)”。這不僅是時(shí)代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時(shí)代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。

　　太陽熊熊燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌！梅花凌寒怒放，因?yàn)樗x擇了堅(jiān)強(qiáng)！大山直插蒼穹，因?yàn)樗x擇了剛毅！我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸?；蛲纯?，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古！

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