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素質(zhì)的演講稿5篇 做一個(gè)有素質(zhì)的人演講稿

時(shí)間:2022-09-01 00:00:00 演講稿

  演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿與我們的生活息息相關(guān),那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢?下面是范文網(wǎng)小編分享的素質(zhì)的演講稿5篇 做一個(gè)有素質(zhì)的人演講稿,歡迎參閱。

素質(zhì)的演講稿5篇 做一個(gè)有素質(zhì)的人演講稿

素質(zhì)的演講稿1

  文明,是人際交往的基本要求,是社會(huì)和諧的潤(rùn)滑劑,是中華民族發(fā)展的動(dòng)力。因此,文明成了構(gòu)造理想社會(huì)的靈丹妙藥。

  主要成分:人與人之間的交往、用語(yǔ)、交易、競(jìng)爭(zhēng)等等。

  功能與主治列表:

  功能一:文明交往能使你擁有和諧的人際關(guān)系,使你的心理不斷得到完善與進(jìn)步,得到更多的朋友。例:一個(gè)十四歲的男孩在小時(shí)侯結(jié)識(shí)了很多的好朋友,他們之間充滿了歡樂(lè)和笑聲。但隨著年齡的增長(zhǎng),他越來(lái)越放肆,總是愛(ài)對(duì)朋友說(shuō)粗話、撒謊、捉弄,甚至有一次將一個(gè)朋友的頭按在馬桶里。一張?zhí)煺鏍€漫的笑臉變成了一張討厭、兇惡的虛假的臉。最后,他孤零零的,一個(gè)人躲在角落里哭泣。導(dǎo)致這樣的結(jié)果純粹是因?yàn)樗慕煌绞讲晃拿?,所以說(shuō)這種“文明”藥可以改善你的人際關(guān)系。

  功能二:文明交易能幫助你招來(lái)更多顧客,得到更多的合作機(jī)會(huì)。例:在阿拉伯的一些市場(chǎng)上買東西,是仿制的就是仿制的,店主會(huì)如實(shí)地告訴你。你買皮貨時(shí),阿拉伯商人往往會(huì)那拿出打火機(jī)在皮衣上燒,讓你實(shí)地檢驗(yàn)貨物的真假。而且,他們講究誠(chéng)信,盡心盡力。

  因此,許多阿拉伯人都回頭購(gòu)物,而不會(huì)去那些專賣假貨而又不講信譽(yù)的商家。

  功能三:文明競(jìng)爭(zhēng),可使你樹(shù)立良好形象。例:有一次,我參加了學(xué)校里的學(xué)生干部競(jìng)選。一個(gè)女同學(xué)串通點(diǎn)票老師,結(jié)果我和她同時(shí)被選為宣傳委員。后來(lái),這件事被揭發(fā),點(diǎn)票老師被校長(zhǎng)批評(píng),那位女生也被革職。因此,不文明地進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),到頭來(lái)受害的還是你。

  用法:在任何與人相處的時(shí)候都可以服用。

  注意事項(xiàng):此藥沒(méi)有任何副作用,適用于任何人服用。

  切記,文明需從我做起。希望你服下文明藥后,可以早日康復(fù),到那時(shí)文明的你就可以參與建立更加文明和諧的社會(huì)。

素質(zhì)的演講稿2

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友,大家好!

  今天,我要講的是: 提高員工素質(zhì)!

  談 到如何提高員工的素質(zhì), 認(rèn)為,很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),這個(gè)問(wèn)題只是一種表象,在 們這個(gè)行業(yè)中,現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要,但是,更深層和更重要的 覺(jué)得在于決策者和經(jīng)營(yíng)管理者自身素質(zhì)的提高。為什么這么說(shuō)呢?首先,有一個(gè)事實(shí)不能回避,那就是 們的經(jīng)營(yíng)者,特別是在這個(gè)行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者,在過(guò)去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應(yīng)這個(gè)行業(yè),在 們身上也帶有部分行業(yè)的思維習(xí)慣和行為特征,這一點(diǎn)需要 們認(rèn)識(shí)并重視。同時(shí)要盡可能的擺脫某些消極的習(xí)慣在決策和管理中的出現(xiàn),用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實(shí)自己。因?yàn)?ldquo;此時(shí)非彼時(shí)。”其次,在管理 理論中有一種說(shuō)法,一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣,同樣有性格,個(gè)人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個(gè)企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在 公眾中的行為印象。打個(gè)比方,如果一個(gè)企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時(shí)更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分,那么, 們可以想象,這個(gè)企業(yè)的各級(jí)管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會(huì)出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者,想必 們都知道,“一只虎帶領(lǐng)一群羊”和“一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義。這些都直接說(shuō)明,提高員工素質(zhì)的前提必須是 們的決策者以及經(jīng)營(yíng)管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。

  在決策者自身素質(zhì)提高的同時(shí), 覺(jué)得提高員工的素質(zhì)和一個(gè)企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切。 們平時(shí)聽(tīng)得較多的是如何提高“顧客滿意度”,然而,片面的追求“顧客滿意度”很容易導(dǎo)致對(duì)“員工滿意度”的忽視,要知道,企業(yè)市場(chǎng)行為的全部過(guò)程自始至終 都體現(xiàn)著員工參與的主導(dǎo)作用。在這種思想的主導(dǎo)下,把激發(fā)員工的忠心和進(jìn)取心放在首位,給大家營(yíng)造出一個(gè)快樂(lè)舒心的工作環(huán)境,進(jìn)而產(chǎn)生最佳的工作成果,已 經(jīng)成為企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)競(jìng)爭(zhēng)并取得優(yōu)勢(shì)的首要因素。但時(shí),現(xiàn)實(shí)是在一些企業(yè)的決策者看來(lái),中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)人力資源嚴(yán)重過(guò)剩的國(guó)家。他們認(rèn)為中國(guó)什么都缺,惟獨(dú)人才 不缺,因?yàn)橐环矫媸袌?chǎng)上有大量“伺機(jī)而動(dòng)”的熟練員工可供挑選;另一方面,企業(yè)如果對(duì)員工投資培訓(xùn),員工長(zhǎng)了本事就遠(yuǎn)走高飛,企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓(xùn) 部?于是,很多企業(yè)只希望從別處挖來(lái)能人,卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱,而能人既然可以從別處挖來(lái),或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對(duì)人才缺乏信 任相對(duì)應(yīng)的,必然是造成人才對(duì)企業(yè)缺乏忠誠(chéng)。在歐美高gdp國(guó)家的企業(yè)里,人力資源管理的重點(diǎn)是怎樣留住人才,亞太地區(qū)的一些低gdp國(guó)家的企業(yè),則把過(guò) 多的精力放在如何招聘人才上。 們的企業(yè)太不重視對(duì)員工的培訓(xùn),在留住員工方面的投入十分不足。比如,很多企業(yè)的員工沒(méi)有交流的平臺(tái),企業(yè)的信息缺乏透明度,員工很難參與決策,很難將自 己的命運(yùn)與企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合。

  根據(jù) 們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理。企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比,說(shuō)明企業(yè)通過(guò)對(duì)人力資本的加大投入,最終促成了一個(gè)“企業(yè)人力資本投 入加大——員工素質(zhì)提高——對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和貢獻(xiàn)率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。反之,如果企業(yè)都擔(dān)心成為其他企業(yè)的 培訓(xùn)部,又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓(xùn)部,整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來(lái)的人才挖過(guò)來(lái),其結(jié)果必然是形成一個(gè)“企業(yè)人力資本投入不積極 ——員工素質(zhì)提升不快——對(duì)員工缺乏忠誠(chéng)和貢獻(xiàn)率低——企業(yè)效益低——對(duì)員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。

  那么, 在具體培訓(xùn)員工素質(zhì)方面, 認(rèn)為需要從員工的價(jià)值觀、人生觀、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、道德水準(zhǔn)、溝通能力、行為規(guī)范、團(tuán)隊(duì)精神以及 們這個(gè)行業(yè)特有的藝術(shù)素養(yǎng)等方面進(jìn)行全面而卓有成效的培訓(xùn),根據(jù)自身企業(yè)的特點(diǎn),營(yíng)造積極的企業(yè)文化,形成自身核心競(jìng)爭(zhēng)力,才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中始終保 持強(qiáng)大和持久的競(jìng)爭(zhēng)力。

  謝謝大家!

素質(zhì)的演講稿3

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友,大家好!

  中 國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),早在兩千多年前,就有一位睿智的老人--孔子,用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),闡述人民禮儀是人生立身之本,是國(guó)家立本之業(yè), 是人類發(fā)展之本。中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,是無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不 寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

  歷史長(zhǎng)河綿延數(shù)千里,先哲偉大的精神早已深入人心,文明禮儀的火炬一直被 世人高高舉起,代代相傳??兹谧尷娴墓适聥D孺皆知,就因?yàn)樗臍q孔融的禮儀謙讓;程門(mén)立雪的故事家喻戶曉,就因?yàn)闂顣r(shí)和游酢的尊師重道;韓信報(bào)恩的故事譽(yù)為 美談,就因?yàn)轫n信的知恩圖報(bào),言而有信;近代偉人周,更是文明禮儀的楷模。他在天津南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí),便特別注意自己的禮儀修養(yǎng)。“面必凈,發(fā)必理,衣 必整,紐必結(jié)。頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊。”他的優(yōu)雅舉止,極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度給人留下深刻的印象,凡是與周 接觸過(guò)的中外人士無(wú)不為他的風(fēng)度所傾倒。

  然而歷史發(fā)展到今天,我們也不無(wú)遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時(shí),我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

  曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種大標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、 “禁止吸煙”、“ 不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等“卻用中文書(shū)寫(xiě)”--不文明行為也是國(guó)恥!大家也許還記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)前后的廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的 天-安-門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲蛔阋黄椒矫椎牡孛嫔?,竟?塊口香糖殘跡,密密麻麻的斑痕與天-安-門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反 差。

  以上的兩個(gè)事實(shí)表明,文化其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為,發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段時(shí)間的距離。在我們身邊,在一部分人身 上,還存在一些不文明的行為。例如,在我們的公園內(nèi)、街道上總能見(jiàn)到與我們美麗的韶關(guān)極不和-諧的紙屑,食品袋、方便盒隨處可見(jiàn),甚至有的人認(rèn)為:反正每 天有清潔工打掃,扔了又何妨;還有部分人相互之間講臟話、粗話,甚至還有個(gè)別人故意損壞市政公共財(cái)物……我們很多人把發(fā)家致富、發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在首位,而常常 忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們社區(qū)、社會(huì)順利發(fā)展的前提,也是樹(shù) 立健康人格的基矗沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的人就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂社會(huì)的安定和-諧環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán) 境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)人只有具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出良好的生活環(huán)境,創(chuàng)造出和-諧的社會(huì)氛圍。

  講公德講 文明,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。 人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的 能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德和文明的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人 所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公德文明的基矗。

  我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位公民都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

  生命短促,只有美德將他們流傳到遙遠(yuǎn)的后世。所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明有禮貌的謙謙君子,成為一個(gè)身心和-諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

  “良言入耳三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,文明禮貌是最容易做到的事,同時(shí)也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比一切學(xué)問(wèn)都重要。在這寒冷的冬季里,讓我們每一個(gè)人都點(diǎn)燃一直文明禮儀的火炬,讓他熊熊的火光,驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒,帶給每一個(gè)人以溫暖。

  謝謝大家!

素質(zhì)的演講稿4

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友,大家好!

  今天,我要講的是: 提高員工素質(zhì)!

  談 到如何提高員工的素質(zhì), 認(rèn)為,很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),這個(gè)問(wèn)題只是一種表象,在 們這個(gè)行業(yè)中,現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要,但是,更深層和更重要的 覺(jué)得在于決策者和經(jīng)營(yíng)管理者自身素質(zhì)的提高。為什么這么說(shuō)呢?首先,有一個(gè)事實(shí)不能回避,那就是 們的經(jīng)營(yíng)者,特別是在這個(gè)行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者,在過(guò)去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應(yīng)這個(gè)行業(yè),在 們身上也帶有部分行業(yè)的思維習(xí)慣和行為特征,這一點(diǎn)需要 們認(rèn)識(shí)并重視。同時(shí)要盡可能的擺脫某些消極的習(xí)慣在決策和管理中的出現(xiàn),用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實(shí)自己。因?yàn)?ldquo;此時(shí)非彼時(shí)。”其次,在管理 理論中有一種說(shuō)法,一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣,同樣有性格,個(gè)人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個(gè)企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在 公眾中的行為印象。打個(gè)比方,如果一個(gè)企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時(shí)更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分,那么, 們可以想象,這個(gè)企業(yè)的各級(jí)管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會(huì)出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者,想必 們都知道,“一只虎帶領(lǐng)一群羊”和“一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義。這些都直接說(shuō)明,提高員工素質(zhì)的前提必須是 們的決策者以及經(jīng)營(yíng)管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。

  在決策者自身素質(zhì)提高的同時(shí), 覺(jué)得提高員工的素質(zhì)和一個(gè)企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切。 們平時(shí)聽(tīng)得較多的是如何提高“顧客滿意度”,然而,片面的追求“顧客滿意度”很容易導(dǎo)致對(duì)“員工滿意度”的忽視,要知道,企業(yè)市場(chǎng)行為的全部過(guò)程自始至終 都體現(xiàn)著員工參與的主導(dǎo)作用。在這種思想的主導(dǎo)下,把激發(fā)員工的忠心和進(jìn)取心放在首位,給大家營(yíng)造出一個(gè)快樂(lè)舒心的工作環(huán)境,進(jìn)而產(chǎn)生最佳的工作成果,已 經(jīng)成為企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)競(jìng)爭(zhēng)并取得優(yōu)勢(shì)的首要因素。但時(shí),現(xiàn)實(shí)是在一些企業(yè)的決策者看來(lái),中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)人力資源嚴(yán)重過(guò)剩的國(guó)家。他們認(rèn)為中國(guó)什么都缺,惟獨(dú)人才 不缺,因?yàn)橐环矫媸袌?chǎng)上有大量“伺機(jī)而動(dòng)”的熟練員工可供挑選;另一方面,企業(yè)如果對(duì)員工投資培訓(xùn),員工長(zhǎng)了本事就遠(yuǎn)走高飛,企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓(xùn) 部?于是,很多企業(yè)只希望從別處挖來(lái)能人,卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱,而能人既然可以從別處挖來(lái),或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對(duì)人才缺乏信 任相對(duì)應(yīng)的,必然是造成人才對(duì)企業(yè)缺乏忠誠(chéng)。在歐美高gdp國(guó)家的企業(yè)里,人力資源管理的重點(diǎn)是怎樣留住人才,亞太地區(qū)的一些低gdp國(guó)家的企業(yè),則把過(guò) 多的精力放在如何招聘人才上。 們的企業(yè)太不重視對(duì)員工的培訓(xùn),在留住員工方面的投入十分不足。比如,很多企業(yè)的員工沒(méi)有交流的平臺(tái),企業(yè)的信息缺乏透明度,員工很難參與決策,很難將自 己的命運(yùn)與企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合。

  根據(jù) 們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理。企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比,說(shuō)明企業(yè)通過(guò)對(duì)人力資本的加大投入,最終促成了一個(gè)“企業(yè)人力資本投 入加大——員工素質(zhì)提高——對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和貢獻(xiàn)率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。反之,如果企業(yè)都擔(dān)心成為其他企業(yè)的 培訓(xùn)部,又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓(xùn)部,整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來(lái)的人才挖過(guò)來(lái),其結(jié)果必然是形成一個(gè)“企業(yè)人力資本投入不積極 ——員工素質(zhì)提升不快——對(duì)員工缺乏忠誠(chéng)和貢獻(xiàn)率低——企業(yè)效益低——對(duì)員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。

  那么, 在具體培訓(xùn)員工素質(zhì)方面, 認(rèn)為需要從員工的價(jià)值觀、人生觀、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、道德水準(zhǔn)、溝通能力、行為規(guī)范、團(tuán)隊(duì)精神以及 們這個(gè)行業(yè)特有的藝術(shù)素養(yǎng)等方面進(jìn)行全面而卓有成效的培訓(xùn),根據(jù)自身企業(yè)的特點(diǎn),營(yíng)造積極的企業(yè)文化,形成自身核心競(jìng)爭(zhēng)力,才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中始終保 持強(qiáng)大和持久的競(jìng)爭(zhēng)力。

  謝謝大家!

素質(zhì)的演講稿5

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友,大家好!

  時(shí) 光荏苒,歲月如梭,歷史的指針已經(jīng)指向20xx年,我們的黨已經(jīng)走過(guò)90個(gè)年頭。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立XX周年大會(huì)上,胡-錦-濤要求全體黨 員、干部都要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求,深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想,深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,牢固樹(shù)立辯證唯物主義和歷史 唯物主義世界觀和方法-論,真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。

  堅(jiān)持學(xué)習(xí),是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。每個(gè)黨員干部都要自覺(jué)按照的要求,把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度,一種工作責(zé)任、一種精神追求,努力學(xué)習(xí),陶冶情操,提升境界,增長(zhǎng)智慧,增強(qiáng)本領(lǐng),學(xué)以致用,勤于實(shí)踐,為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

  以學(xué)立德。人以學(xué)而立,立以德為先。學(xué)習(xí)是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本方法,書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯、智慧的鑰匙、修養(yǎng)的食糧。讀書(shū)學(xué)習(xí)是提高文化品位和理論涵養(yǎng)的重要途徑,能夠確立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀。

  以 學(xué)增智,就是通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提升廣大黨員干部的素質(zhì)和智慧,不斷提高履職能力。當(dāng)前,新知識(shí)、新情況、新問(wèn)題層出不窮,許多人遇到老知識(shí)不管用,新知識(shí)不夠 用的問(wèn)題,出現(xiàn)不同程度的本領(lǐng)恐慌。要解決這個(gè)問(wèn)題必須勤于學(xué)習(xí),善于讀書(shū),既要注重拓寬知識(shí)面,又要突出重點(diǎn),深入學(xué)習(xí)履行職責(zé)所必須的各種知識(shí)。要把 學(xué)習(xí)胡-錦-濤重要講話精神與學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀有機(jī)結(jié)合起來(lái),打牢理論-功底; 要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、科技、法律、歷史等知識(shí)的學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高自己的綜合素質(zhì),善于結(jié)合本職工作加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)持干什么學(xué)什么,缺什么補(bǔ)什么。只有這樣,我們才 能針對(duì)性獲取新知,增長(zhǎng)智慧,不斷提高履職能力,增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。

  學(xué)以創(chuàng)業(yè)。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用,指導(dǎo)實(shí)踐。把學(xué)習(xí)成果應(yīng)用于本職工作中,尋找解決問(wèn)題的好方法,用科學(xué)的理論和知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,用科學(xué)方法推進(jìn)工作,使自己的工作在更廣領(lǐng)域、更高層面發(fā)揮作用,并取得新進(jìn)展、新成效。

  身 為80后的我們,盡管沒(méi)有接受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,但實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命已經(jīng)落在我們的肩上。從毛澤東把青年比作早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),到鄧-小-平 鮮明提出青年一代的成長(zhǎng)是我們的事業(yè),必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在;從江-澤-民反復(fù)強(qiáng)調(diào)“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”,到胡-錦-濤在“七一”重要 講話中對(duì)青年提出的希望和要求,指出“青年是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,也是我們黨的未來(lái)和希望”,的話令我們鼓舞、倍感振奮。

  落實(shí)“七一”講話精神,必須牢記使命,堅(jiān)定理想信念。要把當(dāng)前熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮工作的實(shí)際行動(dòng),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,應(yīng)牢記歷史,不忘黨的偉大使命,堅(jiān)定共-產(chǎn)主義理想信念,為中華民族的偉大復(fù)興揮灑青春和熱血。

  落 實(shí)“七一”講話精神,必須努力學(xué)習(xí),掌握過(guò)硬本領(lǐng),加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和學(xué)習(xí),不斷提高自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力,提高政治敏銳性; 全面學(xué)習(xí),既學(xué)知識(shí),又學(xué)技能,不斷充實(shí)完善個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu);要在實(shí)踐中增加營(yíng)養(yǎng),做到能干、會(huì)干,迅速成長(zhǎng);要提高學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力,注重知識(shí)積累與創(chuàng) 新的有機(jī)結(jié)合,既要打好基礎(chǔ),又要不斷創(chuàng)新,爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型青年。

  落實(shí)胡-錦-濤“七一”講話精神,必須立足崗位,踐行黨的宗旨,踏踏實(shí)實(shí)從點(diǎn)滴做起,時(shí)時(shí)處處自我嚴(yán)格要求,愛(ài)崗敬業(yè),用心鉆研;要干一行通一行,干一行愛(ài)一行,精益求精,不斷發(fā)展,充分發(fā)揮崗位職責(zé),埋頭苦干,讓青春在平凡的崗位上閃耀。

  作 為公交行業(yè)的一名員工,我知道個(gè)人的能力是微不足道的,所做的工作只是基層工作的一小部分,但我仍會(huì)全心全意地工作,從小事做起,從平時(shí)工作做起,在磨練 中成長(zhǎng),在挫折中奮進(jìn)。在今后的工作中以更加堅(jiān)定的信心、更加高昂的熱情、更加勤奮的工作,在自己平凡的崗位上抒寫(xiě)對(duì)共-產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng),自覺(jué)做學(xué)習(xí)型 青年,提高自身素質(zhì),更好地為人民服務(wù),為構(gòu)建和-諧交通、和-諧鶴崗做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  謝謝大家!

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