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弘揚(yáng)五四精神演講稿精編3篇 五四精神傳承有我演講稿小學(xué)生

時(shí)間:2019-04-18 00:00:00 演講稿

  演講稿,是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是范文網(wǎng)小編分享的弘揚(yáng)五四精神演講稿精編3篇 五四精神傳承有我演講稿小學(xué)生,供大家閱讀。

弘揚(yáng)五四精神演講稿精編3篇 五四精神傳承有我演講稿小學(xué)生

弘揚(yáng)五四精神演講稿精編1

  九十年過去,滄桑巨變?!拔逅摹备锩闰?qū)反帝反封建、用鮮血和重合鑄就的五四精神,已成為中華民族和成千上萬有志青年的寶貴財(cái)富和為“振興中華”而奮斗的巨大力量。我團(tuán)廣大青年官兵繼承五四愛國傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)五四革命精神。精忠報(bào)國,愛軍習(xí)武,在綠色軍營中譜寫了壯美的青春詩篇,涌現(xiàn)出了許許多多的先進(jìn)化合物,為團(tuán)旗增添了光彩。剛才發(fā)言的同志們中,既有參加?xùn)|南沿海登陸學(xué)習(xí)中的功臣,也有奮戰(zhàn)長江大堤達(dá)九十多個(gè)日日夜夜的抗洪英雄;既有自學(xué)成才的典型,也有科技攻關(guān)的尖兵;既有朋比武鋒利第一名的神槍手、神炮手、技術(shù)能手,也有在后勤工作中默默奉獻(xiàn)的無名英雄;既有長期幫駐地群眾排憂解難做好事的“活雷鋒”,也有放棄優(yōu)厚待遇面從軍報(bào)國的大學(xué)生。他們無數(shù)的事實(shí)說明,新一代的青年軍人是五四精神合格的繼承者,發(fā)揚(yáng)者,是可愛的,是放心的,是大有作為的,是有無比光輝燦爛的前途的!

  我們正處在改革開放,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)這么一個(gè)歷史變革的偉大時(shí)代。我們要無愧于這火熱的年代,要完成時(shí)代賦予軍隊(duì)青年的歷史重任,要不負(fù)黨和人民的厚望和重托,就必須執(zhí)著地追求高尚人生,自覺地塑造金色年華。

  毛主席曾經(jīng)語重心長地告誡我們:“只有為國家為社會為民族為集體為他人的利益,盡心竭力地工作,毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智,這人生才有真正意義,教師光榮的人生、閃光的人生。”這就說明,志存高遠(yuǎn)、為國為民、勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn),是高尚人生的根本核心。這種崇高的人生追求,是青年官兵戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)浪的銳利武器,是沿著正確方向前進(jìn)的內(nèi)存動力,是抑制腐朽思想文化影響和侵蝕的精神支柱。青年時(shí)期,是長身體、長知識的時(shí)期,同時(shí)也是逐步形成世界觀和人生觀的時(shí)期。在這一時(shí)期追求什么、向往什么,往往決定或者影響著人的一生。那些主張“游戲人生”的人注定要被人生所嘲弄;那些信奉“享樂人生”的人,得到的只是一生的虛度;那些追求“瀟灑人生”的人,留下的常常是人生的遺憾。而只有像雷鋒、王杰、高建成、李向群那樣,努力實(shí)踐奉獻(xiàn)人生的人,才能鋒利充實(shí)的人生,留下閃光的人生足跡,讓重合發(fā)出絢麗的。青年是部隊(duì)的,軍人是勇敢者的事業(yè),特殊的職業(yè)和神圣的使命,要求青年官兵在人生目標(biāo)的確立上更應(yīng)該堅(jiān)持高尚的追求。

  追求高尚人生必須用科學(xué)的理論來武裝頭腦。行為是由人的思想支配的。我們要深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,學(xué)習(xí)一系列重要論述,確立科學(xué)的思維方式和思想觀念,切實(shí)解決好“為誰活著、怎樣做人”這個(gè)立身做人的基本問題。要從跨入軍營的第一天起,就把個(gè)人的榮譽(yù)同祖國的榮譽(yù)、個(gè)人的利益同祖國的利益緊密地聯(lián)系起來,牢固地樹立熱愛黨、依賴黨、緊跟黨走的堅(jiān)定讐,做堅(jiān)定的、的具有獻(xiàn)身的自學(xué)革命戰(zhàn)士。

  追求高尚人生,必須用良好的首先修養(yǎng)來規(guī)范一切行動。要不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),具備高尚的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。作為革命武裝集團(tuán)的一員,戰(zhàn)時(shí)要沖鋒陷陣,舍身報(bào)國,用鮮血和重合來捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán);平時(shí)要服從大局,樂于奉獻(xiàn),最大可能地做好一切工作。這既是中國軍人職業(yè)道德的起碼要求,新一代軍人的光榮之所在。惟有如此,才能在是非、美丑、善惡、榮辱等基本問題上劃清界限,以慎獨(dú)來律已,以美德來待人,以正直來處事,樹立高尚的價(jià)格形象,逐步地跨越到雷鋒、高建成、李向群那樣的境界。

  追求高尚人生,必須努力掌握科學(xué)文化知識??茖W(xué)文化是人類智慧的結(jié)晶,是社會進(jìn)步的杠桿。沒有科學(xué)文化知識的是必然是愚昧無知的,不可能要有明智的行為選擇。當(dāng)今世界,正屬于知識爆炸的時(shí)代,知識更新的周期將會越來越短。我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)技術(shù),不斷提高自身的知識能量和綜合素質(zhì),把全部的聰明才智都奉獻(xiàn)級祖國和國防事業(yè),通過對人生的高端追求,來塑造多姿多彩的金色年華。

  同志們,你們都很年輕,又趕上這大好的年代,我們打心眼里為你們感到無比的高興。你們年輕人最肯愛學(xué)習(xí),最容易接受新事物,朝氣蓬勃,意氣風(fēng)發(fā),好像早晨初升的太陽。你們代表著國家的未來。祖國的明天是屬于你們的,部隊(duì)的前途是屬于你們的。我們相鄰,廣大青年官兵只要堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)、努力奮斗、努力工作,你們在創(chuàng)造軍隊(duì)建設(shè)業(yè)績的同時(shí),也必然能創(chuàng)造出人生的輝煌。

  各級黨組織要以對部隊(duì)長遠(yuǎn)建設(shè)負(fù)責(zé)的精神,切實(shí)把青年工作列入議事日程,作為性任務(wù)來抓,使我們部隊(duì)真正成為培養(yǎng)人、鍛煉人、造就人的大學(xué)校,為國家、為部隊(duì)培養(yǎng)造就出大批的有所作為的高素質(zhì)的價(jià)值規(guī)律。團(tuán)組織更充分發(fā)揮教育青年、引導(dǎo)青年、培訓(xùn)青年、服務(wù)青年的職能作用,積極而又持久地把團(tuán)旗打起來,把團(tuán)微載起來,把團(tuán)歌唱起來,把團(tuán)的活動生氣勃勃地全面開展起來,真正起到黨的預(yù)備隊(duì)的重要作用,努力開創(chuàng)青年工作的新局面!

  青年官兵朋友們,新的世紀(jì)正在向我們走來。前途是光明的,道路是曲折的,只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗,我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡,一定能夠譜寫出新世紀(jì)的“青春之歌”、“理想之歌”,一定能夠?yàn)槲覀兊淖鎳龀龈蟮呢暙I(xiàn)!

  讓我們奮不顧身地努力吧!前進(jìn)吧!

弘揚(yáng)五四精神演講稿精編2

  尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

  大家上午好!

  我今天演講的題目是“弘揚(yáng)五四精神,做一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員”。今天,是“五四運(yùn)動”92周年的日子,我們再次記起它、紀(jì)念它。它是一場愛國運(yùn)動,

  192019年11月11日,延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結(jié)束。1919年1月,獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰(zhàn)勝國參加會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權(quán),取消二十一條等正當(dāng)要求,均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權(quán)。對這喪權(quán)辱國的條約,中華民國代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。消息傳來,舉國震怒,群情激憤。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛國運(yùn)動就如火山爆發(fā)般地開始了。

  5月4日下午,北京3000多名學(xué)生在天安門前集會游行,。這一運(yùn)動得到的工人和各階層人士的聲援和支持,上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工。在全國人民的壓力下,北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生,罷免曹汝霖等人的職務(wù),并指令巴黎參加會議的代表拒絕在和約上簽字。

  為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng),1939年,陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月,中央政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定

  同學(xué)們,我們面臨著社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)新的歷史時(shí)期,面臨著率先基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。因此,擺在我們面前的任務(wù)是艱巨的?;厥走^去,壯懷激烈,展望末來,任重道遠(yuǎn)。站在這充滿希望和令人向往的新世紀(jì)的起跑線上的我們,有許多光榮而又艱巨的任務(wù)等待著我們?nèi)?chuàng)造,去奮斗。 “五四”的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有不甘落后,奮起拼搏,才能振興中華。“五四”的精神告訴我們,只有用自已的雙手,才能建設(shè)美好的新生活。

  在我們的生活中,發(fā)揚(yáng)愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動,而是從我們身邊弘揚(yáng)民族精神演講稿的小事做起。在學(xué)校里,你努力掌握科學(xué)知識,成為社會的有用人才,到祖國和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部,積極響應(yīng)黨和國家的號召,他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。我們走向社會,遵守社會的各種規(guī)章制度,做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好愛國主義精神演講稿的公民,也是一種愛國主義行動。 同學(xué)們,在我們的身邊,做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人,積極地去實(shí)踐各種有益的社會公益活動,也是一種愛國主義行動。為了共和國的明天,大家行動起來吧!

  我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

弘揚(yáng)五四精神演講稿精編3

  前天是“五四青年節(jié)”,當(dāng)“五四運(yùn)動”在1919年發(fā)起的時(shí)候,距現(xiàn)在已經(jīng)x年。當(dāng)一批一批的青年逐漸成熟,又同時(shí)有一批一批的青年成長起來。人們歷來把青春視為花朵一般美麗,黃金一樣寶貴。這是因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī),包含著無限的追求,凝聚著不竭的活力,它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。而我們作為新一代的青年使者,新時(shí)代的建設(shè)就是我們成長的基石與前進(jìn)的力量。

  當(dāng)舊時(shí)代已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去,新的時(shí)代充滿強(qiáng)勢的來臨時(shí),我們已經(jīng)淹沒于充斥在空氣中的各種信息?,F(xiàn)代人疲于各種信息的接收篩選,生活節(jié)奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空閑和耐心。在這個(gè)喧囂的時(shí)代,為了迎合受眾口味,媒體越來越泛娛樂化,提供無數(shù)的文化快餐以饗讀者,其效果就像是口渴了吃冰棍,飽滿的甜膩感讓欲望暫停卻并未真正止渴。靜下心來想一想,五四之時(shí),我們的媒體在做些什么,對比今日就會發(fā)現(xiàn)當(dāng)代媒體缺少一種責(zé)任感--視引領(lǐng)民族精神文化發(fā)展為己任的責(zé)任感。

  作為新時(shí)代的、年輕的我們,我們所具備的不僅僅是青春,還有青春閃耀在我們身上的光芒,我們有熱情而充滿活力,我們有激情而充滿斗志。我們要珍惜青春年華,牢牢抓住時(shí)間駿馬的僵繩,從知識海洋中不斷吸取常青的營養(yǎng),在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的社會實(shí)踐中鍛煉成才,才能讓青春燃燒得更加燦爛,才能讓我們這樣的青春使者將力量散發(fā)到世界各地。

  偉大的五四運(yùn)動造就了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神,而這種五四精神也在影響著我們一代又一代的青年人。而作為新時(shí)代的我們,應(yīng)該對“五四”精神有自己新的理解,應(yīng)該賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。我們不會再回到五四運(yùn)動發(fā)生的那個(gè)時(shí)代,所以現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代就是我們該賦予新的五四精神內(nèi)涵的時(shí)代,我將它稱為“后五四精神時(shí)代”。以前我總覺得五四精神是一個(gè)很空泛、很遙遠(yuǎn)的神圣的詞匯,而要使五四精神回歸到我們身邊,就必須從一點(diǎn)一滴處踐行五四精神。

  要使五四精神重新在當(dāng)代社會綻放,就必須了解這幾個(gè)問題:五四運(yùn)動為什么會發(fā)生?它有什么樣的意義?當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)五四精神,開創(chuàng)“后五四精神時(shí)代”?

  首先,五四運(yùn)動為什么會發(fā)生?

  當(dāng)時(shí)的中國處于半殖民地半封建社會,中國人民還在腐朽沒落的統(tǒng)治中茍活,但是已有一部分先進(jìn)青年分子感受到了世界傳播的新思想、新文化,新文化運(yùn)動高舉民主、科學(xué)、人權(quán)、自由等大旗,從思想、政治、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情,從根本上為五四運(yùn)動的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來源。

  由于第一次世界大戰(zhàn)上帝國主義國家的強(qiáng)權(quán)主義和我國政府的軟弱行徑,直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿,從而引發(fā)了五四運(yùn)動。

  簡而言之,就是由于中國人民有了新的思想,不再想成為千百年來沿襲下來的奴隸身份。這是一次思想的爆發(fā),也是中國人民覺醒的一刻。

  其次,它有什么樣的意義?

  五四運(yùn)動從形式上是中國學(xué)生的愛國運(yùn)動,但從整個(gè)社會背景社會發(fā)展來說,它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,除了波及中國思想文化,政治發(fā)展方向,社會經(jīng)濟(jì)潮流,教育,亦對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用,同時(shí)它對現(xiàn)時(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國社會亦有著不可低估之影響。

  五四運(yùn)動,其主力是學(xué)生和青年,他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。五四運(yùn)動進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展,與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對的局面。

  五四運(yùn)動使蘇俄在中國播下無產(chǎn)階級暴力革命的種子,中國共產(chǎn)黨的成立和國民政府的改組便充份顯示出當(dāng)時(shí)布爾什維克革命是當(dāng)時(shí)半封建半殖民地中國的唯一出路。

  五四運(yùn)動直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展,中國共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國運(yùn)動”,并以此運(yùn)動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義理論在中國的廣泛傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準(zhǔn)備。

  最后,當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)五四精神,開創(chuàng)“后五四精神時(shí)代”?

  應(yīng)當(dāng)講現(xiàn)在的青年是幸福的一代,因?yàn)槲覀儧]有戰(zhàn)爭的硝煙和恐怖,沒有饑餓的侵襲與困憂,也沒有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是,在市場經(jīng)濟(jì)中的青年人卻有一種兩難困窘?,F(xiàn)代人說:“我們工作得還不夠累么?還要思考?”這本來沒有任何問題,但是長久以往,一個(gè)民族鮮有人仰望星空入神思考的話,國民素質(zhì)及發(fā)展前景都是令人堪憂的。前輩們用鮮血給了我們現(xiàn)在的幸福生活,而我們是否也應(yīng)該想一想現(xiàn)在的生活中有沒有什么令人擔(dān)憂的問題?

  如何在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)五四精神,這是我們要考慮的一個(gè)問題,現(xiàn)在的我們站在歷史的前臺,面對的是前輩的希望與后輩的期望,我們?nèi)绾巫龅皆诂F(xiàn)在這樣一個(gè)物質(zhì)文化極度膨脹的社會里保持一顆還有高度信仰的內(nèi)心?

  我們要以“五四”精神之民族責(zé)任感時(shí)刻提醒自己,在思想的大潮中不斷的反省自己,我們不需要去拋頭顱、灑熱血,但是我們需要有著堅(jiān)定的內(nèi)心來給自己及社會提一盞燈、指一條通往光明的路。

  “愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”是先輩們給予我們的精神力量,如何繼承并發(fā)展這樣的精神力量就成為了我們當(dāng)代青年應(yīng)該深思的一個(gè)問題。望五四之光一直閃耀在祖國大地!

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