演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學習、工作生活中，演講稿使用的情況越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是范文網(wǎng)小編整理的教師禮儀演講稿3篇(師德禮儀演講稿)，以供參考。
教師禮儀演講稿1
時尚也許是服裝店炫目的服飾，把你演變成千姿百態(tài)的新潮寵兒;時尚也許是美容院的彩妝，讓你貌若天仙;時尚也許是珠寶店里的項鏈或飾品，成為你個性化的標志。
時尚是一種麻木，會被內(nèi)外差異所迷惑。時尚是一種感覺，會被歪曲、被染黑。時尚穿著華麗的外表，傾聽著文化的拷問，體驗著心靈的感悟。當時尚和文化結緣，那它將是文明的象征;當時尚與先進文化、流行文化和高雅文化融合，那將是文明禮儀響亮的代言。
作為幼兒園里孩子王的我們——時尚又是什么呢?難道就是用品牌和潮流打扮的外殼?難道就是流行音樂與街舞打造的躁動?難道就是童謠與游戲組合的純真?我認為，教師由內(nèi)而外透出的文明禮儀舉動就是一種最完美、最溫馨、最高雅的時尚。
這里的禮儀，是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。禮儀無處不在，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
“仁、義、禮、智、信”標榜著中國人文明、高尚的為人之道，“禮”更受推崇。從古代就有專門的機構“禮部”來制定各種禮儀規(guī)范、有專門的人來監(jiān)督禮儀的執(zhí)行。把禮儀推崇為人格和道德的最高境界。
在我很小的時候就知道“坐如鐘、站如松、走如風”是舉止禮儀、“目不斜視、笑不露齒”是交往禮儀等。然而，隨著時代的變遷，社會的進步、角色的轉換、職業(yè)的更替那些本該傳承的文明禮儀精華，那些該發(fā)展取代的禮儀規(guī)范，在我們的身上又留下多少的痕跡呢?在我們的身上又有多少文明禮儀之光在熠熠生輝呢?又有多少文明禮儀意識在傳揚呢?作為一位教師在我們的身上該對文明禮儀交怎樣的答卷呢?
教師的職責是教書育人。教好書必先育好人，育好人必先樹好人。教師具有謙遜、溫和、文明、素雅的禮儀就是校園里最時尚的代言。
當清風拂面，樹葉婆娑，晨光蓬勃、尋著孩子銀鈴般的笑聲而去，看到校園門口老師甜美的笑容、得體的裝束、輕聲的問候、溫柔的撫摸，家長和孩子們已經(jīng)感受到禮儀的溫情，時尚的美麗、文明的可愛、時尚的純美。我想說幼兒教師的時尚就是這樣樸實清新;幼兒教師的禮儀首先是柔美溫暖。
當孩子哭鬧、不肯吃飯、調(diào)皮搗蛋。循著孩子的嘈雜聲而去，看到老師彎腰躬身的輕撫、低聲細語的安慰、耐心動情的開導，孩子體會到禮儀的力量、禮儀的溫柔、時尚的醇厚。我想說：幼兒教師的時尚就是忍耐寬容;幼兒教師的禮儀是善良慈愛。
當孩子尿濕嘔吐、咳嗽發(fā)燒、摔跤跌倒，隨著孩子傷心的哭聲而去，看到老師不顧骯臟和氣味在忙碌、急切焦慮的詢問、細心地查詢傷口，孩子感受到禮儀的責任、禮儀的動情、時尚的偉大。我想說：幼兒教師的時尚就是責任和愛心;幼兒教師的禮儀就是溫馨和友好。
幼兒教師“十應十忌”的禮儀規(guī)范早已播撒在藝術幼兒園教師的心田，四年的陪伴下，禮儀之芽逐漸萌發(fā)，如今已經(jīng)綻放花的芬芳，正等待累累的碩果。然而，飽滿、甘醇、豐收的果實更需要教師們付出成百倍的努力去澆灌，讓每一株禮儀之樹常青、每一朵禮儀之花芬芳、每一簇禮儀成果豐實。
教師禮儀演講稿2
如果你和我一樣，是一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，你就一定和我一樣整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時時被學生和作業(yè)本包圍，不到寒暑假，脫不下那雙讓你精疲力竭的紅舞鞋。
繁忙的工作常常讓我們沒有時間關注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學業(yè)、自己的修養(yǎng)。
我們每天關注的是孩子們的進步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。
我常對身邊的教師朋友說：新時代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強大的發(fā)電廠供電，最不濟也要做個油燈，能時時往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。
你會對我說：什么呀，從九十年代開始，國家就開始了對教師再找范文就來培訓的重視，差不多的老師也都知道要進修提高，從專升本到研究生課程班，早就普遍得很了。
可是，我想說的卻是另一回事，我想在這里對大家說：學習禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風度，比學業(yè)的進修也許更有意義。
你有沒有想過，我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生、與家長、與同事、與校長。如果不通人情事故，不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認你。
難道你沒有注意到嗎?一個學生關注他(她)的老師的氣質(zhì)風度、行為儀表根本勝過關注老師的文憑;一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自兩次談話和交往。
當然也不排除這樣的人，他對我說：我這個人就是說話粗魯一點、打扮邋遢一點，雖然不懂人情事故，可是我有滿腹才華，真金不怕火煉，最終學生和家長還是喜歡我的?？墒俏覇査?，你這個“最終”要花多長時間?你在“火煉”時要受多少煎熬?如果你肯花一點時間修飾自己的容顏，花一點心思提升自己的修養(yǎng)，你何需要讓“火煉”呢，你應該一出臺就獲得滿堂彩呀。
我很遺憾在四年的師范學習中，沒有一位老師教給我做一個教師應該有怎樣的儀容儀表，在兩年的教育管理專業(yè)進修中，沒看到一本教科書談到一個校長或一個教師的修養(yǎng)是怎樣能改變一個學?；蛘咭蝗簩W生。但是在我十幾年的教師生涯和七年的校長經(jīng)歷中，我卻深深地感受到，一個教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對他的工作有多么重大的影響。
93年在珠海創(chuàng)建一所新學校，招生的時候，四所學校打起了擂臺，當時只有我所在的學?；ㄟ€未曾完工，經(jīng)費緊張到根本沒錢印別人學校那種精美的廣告，我用的方法是要求每個老師交一張最漂亮的照片，寫下一小段簡明的話，辦了一個學校教師形象宣傳欄，同時派了幾個氣質(zhì)風度最好的老師出任招生工作，我自己則不厭其煩地每天與前來考察的家長交談。結果四個學校中，我們學校招到的學生最多。有些家長與我交談后就說：憑對你的感覺，我把孩子交給你們學校了。
99年，我們學校新來了一位教師，高級職稱，中共黨員，沒想到開學第一周就被家長投訴，家長要求換回原來的班主任，投訴的理由很不具體，最明確的就是該教師上課不斷甩鼻涕，普通話不準，長相也兇巴巴的。
每年新生報到的時候最有意思，很多孩子只因為自己班上的老師比別班漂亮就高高興興。而那些儀容儀表不太好的老師班上的家長常常會跑來校長辦公室，用懷疑的口氣向我打聽，我每年要把“人不可貌相”的話反復說好多遍。后來我總結了經(jīng)驗，每年開學第一天，我一定要求老師們穿校服。
我承認，我自己就常常以貌取人，我在招聘老師的時候，除非這位老師的業(yè)績相當突出，否則我是很看重他的形象的，我會認真觀察他的言談舉止，看他的打扮穿著，因為初次見面，我只能從這些方面看他的“層次”。
這些年，因為當校長的原因，我常有機會外出參觀學校，每到一個學校，除了聽課，聽校長的介紹，什么會影響我對這個學校的看法呢?很多，可無非下面幾個方面：校容校貌，、校長和老師的形象、接待者的態(tài)度、學生的文明禮貌，甚至學生的校服，如果面料低劣或者式樣土氣，立即都會讓我扣分，讓我低看這個學校。
我曾經(jīng)假扮學生家長，和一個朋友一起到一所民辦學?？疾?，在學校是否規(guī)范這個問題上她得出的結論和我大相徑庭。為什么?因為校園美麗的環(huán)境、教師筆挺的工作服和校長熱忱的態(tài)度給了她深刻的印象，而我卻從操場上的體育老師穿著皮鞋這一細節(jié)發(fā)現(xiàn)了問題。
所以，當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應該首先向他們展示我們良好的學校教師形象，我們沒有理由要求他們具有孫悟空的火眼金晴一下看到我們的“真金”。
提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量;學習交際藝術，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。
人們總是把風度翩翩、英俊瀟灑、美麗大方、高貴優(yōu)雅這樣漂亮的詞用在公關先生和白領麗人身上，而人民教師，卻好象總是樸素的、嚴肅的，苦口婆心和嘮嘮叨叨的一世勞苦的貧寒相。我為之不平和遺憾。
人們說教師是人類靈魂的工程師，我們既然連別人的靈魂都能塑造，為什么不能塑造我們自己的形象呢?
新的世紀是一個騰飛的時代，我想和所有的人民教找范文就來 師一起，挺起胸來，用高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對開放的世界、開放的社會。
教學是一門藝術，交往是一門藝術，一個優(yōu)秀的教師必然要嫻熟地掌握這兩門藝術。過去我們研究得較多的是教學的藝術，現(xiàn)在我請老師們和我一起來研究交往的藝術，交往的藝術性集中地體現(xiàn)在禮儀的規(guī)范之中，在這本書中，我想和大家一起探討，作為一個教師應該掌握的禮儀規(guī)范。
教師禮儀演講稿3
今天站在這個講臺上，面對我們一個個富有生機活力，精神飽滿的同學們，來談這樣一個近乎老生常談的問題——文明?；蛟S大家會不以為然，大家可能會覺得，作為一個悠悠五千年華夏文明古國的炎黃子孫，談我們從小到大無時無刻不強調(diào)一個平常得不能再平常，簡單得不能再簡單的問題，是不是太羅嗦了。我想說：NO!唯有文明生活，方能壯哉一中!
有一種美，是一種可以吸引目光的美，是一種可以吸引靈魂的美，是一種可以給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，給人生帶來精彩的美，這種美就是文明之美。
作為一名大一中帝國之子，身在校園中，我們無時無刻都在體會著文明所帶給我們的快樂、幸福和感動。走在校園之內(nèi)，看到潔凈的甬道，你是否會想到是誰在整天默默地付出，頭頂烈日，汗流浹背，撿凈每一塊紙屑，創(chuàng)造著整潔干凈的校園?身在食堂之內(nèi)，默默排起長隊，安靜有序打飯，你是否會想到如果大家蜂擁而至，毫無秩序，待到何時才會肚內(nèi)盛飯，安心歸隊?還看教室之內(nèi)，自習安靜無聲，早讀聲音洪亮，課堂積極活躍，你是否會想到，如果大家各行其是，該讀不讀、該背不背，那學習將會成為何物，教室成為何處?都是一種精神該支撐著我們，這種精神就是——文明
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，不講文明，就沒法在社會中立身。那么，什么是文明呢?簡單地說，文明就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人道德的體現(xiàn)，也是社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，國家的臉面。
一個國家是有億萬個公民組成的，因此國家的整體素養(yǎng)更是與個人素養(yǎng)息息相關。為什么這么講呢?大家雖然沒有去過一些歐美國家，但大家或多或少的在書本上、或是在網(wǎng)絡上、甚至在一些電影情節(jié)中看到一些有關各國文明的表現(xiàn)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會文明的.力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
其實在日常生活中，我們都能發(fā)現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象：隨地吐痰、滿口臟話、肆意追逐?；蛟S大家都不注意這些小事，但是殊不知文明禮儀的養(yǎng)成與發(fā)展正是和這些個小事息息相關的。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒钦嬲銎饋韰s又是另一番景象。難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要徹底的告別不文明的行為。
或許有的同學還會說，文明太虛，我追求個性，在校園里吐個痰、罵個人又能怎么了?再著說了，講文明，對于我來說又有什么好處?我只想說：你這個人有點彪~~當你的每一句臟話脫口而出的時候，上帝已經(jīng)默默的把那顆行為的種子深深地埋在你的心里。行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。按照數(shù)學等效來說你的每一次不文明現(xiàn)象都在決定著你的命運!那說文明到底有什么切身的好處，舉一個小例子：就是在你打飯的時候，當你文明了，那些菜們就會微笑的對你文明了，大爺大媽們也就會燦爛的對你文明了，甚至你的飯卡也會減少點痛苦!所以說，不要總是抱怨食堂，抱怨大媽，想想自己，今天你文明了嗎?
“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追逐著夢想長大，在這個過程中，讓我們親近文明，體現(xiàn)文明，實踐文明，文明生活，壯哉一中!
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