演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，在寫之前，可以先參考范文下面是范文網(wǎng)小編整理的2022關(guān)于青春的演講稿范文3篇 預(yù)見2035青春我們來說演講稿，歡迎參閱。
2022關(guān)于青春的演講稿范文1
親愛的同學們：
大家好!今天，我演講的題目是《青春無悔》，青春是一段美麗的故事，青春是一首動人的旋律，青春是一首感人的詩篇。
正處于花季的我們正處于一個激情燃燒的時代。在這一段時光里，我們是最活潑的，也是最好動的。我們會彼此走到一起，不在乎身份的差異，因為在校園里，我們都只是一個個普通的學生。我們彼此一起把各自的快樂共同分享，把煩惱一起分擔。我們之間沒有隔閡，所以我們可以肆意地胡天亂侃，從天南到地北，只要是我們感興趣的都會成為我們討論的對象，就算我們無意間傷害了彼此也從不計較……
青春是我們積累自己，豐富自己的最佳時機。我們正處于精力最旺盛的時代，也是我們學習奮斗的最佳時機。我們在一起可以彼此激勵，一起努力向前沖刺，一起為自身的目標而努力。因為彼此間的不服氣，一心想超越別人，所以我們也就有了前進、拼搏的動力，才會在課堂上認真聽老師講課，認真記筆記;在課間，一有不懂的問題就找老師或伙伴去問。有時我們考試考差了，會彼此安慰，同時也會去找自己的問題所在，并勉勵自己下次不要再粗心，犯同樣的毛病……
青春是一段令人難以忘懷的時光，帶給我們太多太多美好的回憶。這回憶中有我們歡笑的背影，也有我們面對挫折時的舉足無措，也有我們辛勤揮灑的汗水。從軍訓開始，我們相見，那時的我們還有一絲絲不熟悉，有些陌生，但軍訓結(jié)束后，我們儼然已成了一個大家庭，彼此相互關(guān)愛，團結(jié)一心。一年多了，我們越來越熟悉，彼此間的親情也越來越濃厚，期間也發(fā)生過許多諸如運動會一樣讓我們難以忘懷的事情，真希望我們永遠不分開……
青春，一個多么令人神往、讓人難忘的世界，五彩斑斕。我們一定要把握好自己的青春，莫要白了少年頭，空悲切!同學們，青春無悔，讓我們一起書寫青春吧!
2022關(guān)于青春的演講稿范文2
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的各位同學，各位青年朋友們：
大家上午好!我是來自枝城政府的胡瑤瑤，是本期年輕干部成長工程培訓班的學員。
梁啟超有云：“中國少年者，則中國少年之責任也，故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”青春，是每個少年最富有的資本，而夢想，則承載著每一位少年的期望。20xx年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過程中，習發(fā)表了關(guān)于“中國夢”的重要講話，并指出實現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想。
我中華民族上下五千年，泱泱大國何其昌盛也。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。
拋灑青春，放飛夢想，成小我以壯大國。
2022關(guān)于青春的演講稿范文3
我們的理想，是在創(chuàng)造一個“少年中國”。
“少年中國”能不能創(chuàng)造成立，全看我們的“少年運動”如何。
我們“少年中國”的理想，不是死板的模型，是自由的創(chuàng)造;不是鑄定的偶像，是活動的生活。我想我們“少年中國”的少年，人人理想中必定都有一個他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的“少年中國”。你理想中的“少年中國”，和我理想中的“少年中國”不必相同;我理想中的“少年中國”，又和他理想中的“少年中國”未必一致?？墒俏覀兊耐?，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我們的“少年中國”在。我們各個不同的“少年中國”的理想，一定都集中在那光明里成一個結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的“少年中國”。仿佛像一部潔白未曾寫過的歷史空頁，我們大家你寫一頁，我寫一頁，才完成了這一部“少年中國”史。
我現(xiàn)在只說我自己理想中的“少年中國”。
我所理想的“少年中國”，是由物質(zhì)和精神兩面改造而成的“少年中國”，是靈肉一致的“少年中國”。
為創(chuàng)造我們理想的“少年中國”，我很希望這一班與我們理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出來，努力去作我們的“少年運動”。我們“少年運動”的第一步，就是要作兩種的文化運動：一個是精神改造的運動，一個是物質(zhì)的改造運動。
精神改造的運動，就是本著人道主義精神，宣傳“互相”、“博愛”、的道理，改造現(xiàn)代墮落的人心，使人都把“人”的面目拿出來對他的同胞;所侵奪的習慣，變?yōu)橥瑒诘牧晳T;把那私營的心理，變?yōu)楣频男睦怼＿@個精神的改造，實百要與物質(zhì)改造一致進行，而在物質(zhì)發(fā)行開始時期，更是要緊。因為人類在馬克思所謂“前史”的期間，習染惡性很深，物質(zhì)的發(fā)行雖然，人心內(nèi)部的惡，若不剔除凈盡，他在新生活里依然還要復(fù)萌，這改造的社會組織，于受他的害，保持不住。
物質(zhì)改造運動，就是本著勤工主義的精神，創(chuàng)造一種“勞工神圣”的組織，改造現(xiàn)代游惰本性、掠奪主義的經(jīng)濟制度，把勞工的生活，從這種制度下解放出來，使人人都須作工，作工的人都能吃飯。因為經(jīng)濟組織沒有改變，精神的改造很難成功。在從前的經(jīng)濟組織里，何嘗沒有講過“博愛”。“互助”的道理，不過這表面構(gòu)造(就是一切文化的構(gòu)造)的力量，到底比不上基礎(chǔ)構(gòu)造(就是經(jīng)濟構(gòu)造)的力量大，你只管講你的道理，他時時從根本上破壞你的道理，使你永遠不能實現(xiàn)。
“少年中國”的少年好在呵!我們的一生生涯，是向“少年中國”進行的一條長路程。我們?yōu)檫_到這條路程的終點，應(yīng)該把這兩種文化運動，當作車的兩輪，鳥的雙翼，用全生涯的鼓舞著向前進行，向前飛躍。
“少年中國”的少年好友呵!我們要作這兩種文化運動，不該常常漂泊在這都市上，在工作社會外作一種文化的游民;應(yīng)該投身一到山林里村落里去，田間籬下那綠野煙雨中，一鋤一犁的作那些辛苦勞家的伴侶。吸煙休息的時候，田間籬下的場所，都有我們開發(fā)他們，慰安他們的機會。須知“勞工神圣”的話，斷斷不配那一點不作手足勞動的人講的。
中國今日的情形，都市和村落完全打成現(xiàn)橛，幾乎是兩個世界一樣。都市上所發(fā)生的問題，所傳播的文化，村落里人，毫不發(fā)生一點關(guān)系;村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不關(guān)心，或者全不知道他是什么狀況。這全是交通阻塞的緣故。交通阻塞的意義，有兩種解釋：一是物質(zhì)的交通阻塞，用郵電舟車可以救濟的;一是文化的交通阻塞，非用一種文化的交通機關(guān)不能救濟的;在文化較高的國家，一般勞農(nóng)容受文化的質(zhì)量多，只要物質(zhì)的交通沒有阻塞，隆重可以傳遞，文化傳播，就能達到這個地方;而在文化較低的國家，全仗自覺少年的宣傳運動，在這個地方，文化的交通機關(guān)，就是在山林里村落里與那些勞農(nóng)共同勞動自覺的少年。只要山林村落里有了我們的足跡，那精神改造的種子，因為得了潔美的自然，深厚的土壤，自然可以發(fā)育起來。那些天天和自然界相接的農(nóng)民自然都成了人道主義的信徒。不但在共同勞作的生活里可以感化傳播于無形，就是在都市上產(chǎn)生文化利器，——出版物類——也必隨著少年的足跡，盡量輸入到山林里村落里去。我們應(yīng)該學那閑暇的時候就來都市里著書，農(nóng)忙的時候就在田間工作的陶土泰(按：托爾斯泰)先生，文化的空氣才能與山林里村落里的樹影炊煙聯(lián)成一氣，那些靜沉沉的老村落才能變成活潑潑的新村落。新村落的大聯(lián)合，就是我們的“少年中國”。
我們“少年中國”的少年好友呵!我們既然是20世紀的少年，就該把眼光放得遠些，不要受腐敗家庭的束縛，不要受狹隘愛國心的拘牽。我們的新生活，小到完成我的個性，大到企圖世界的幸福。我們的家庭范圍，已經(jīng)擴充到全世界了，其余都是進貨軌道上的遺跡，都該打破。我們應(yīng)該拿世界的生活作家庭的生活，我們應(yīng)該承認愛人的運動比愛國的運動更重。我們的“少年中國”觀，決不是要把中國這個國家，作少年的舞臺，去在列國競爭場里爭個勝負，乃是要把中國這個地域，當作世界的一部分，由我們居住這個地域的少年朋友們下手改造，以盡我們對于世界改造一部分的責任。我們“少年運動”的范圍，決不止于中國：有時與其他亞細亞的少年握手，作亞細亞少年的共同運動;有時與世界的少年握手，作世界少年的共同運動，也都是我們“少年中國主義”分內(nèi)的事。
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