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紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿1
常言到：“良言一名三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我前段時(shí)間看到這樣一則報(bào)道，讓人感觸很深。某地有一位老人為換貳角錢的破幣，連跑了6家儲(chǔ)蓄所竟均遭拒絕，最后在某一不起眼的小儲(chǔ)蓄所里得到了熱情滿意的服務(wù)，他當(dāng)時(shí)立刻拿出十五萬(wàn)元現(xiàn)金存入該所。于是，我開(kāi)始反思為什么會(huì)有六家儲(chǔ)蓄所都拒絕了老人呢?我想我們銀行從業(yè)人員是不是考慮了太多的成本收益率的問(wèn)題而拒絕的老人呢?確實(shí)貳角錢破幣的兌換帶來(lái)的收益幾乎可以不計(jì)算了，但是拒絕為儲(chǔ)戶服務(wù)的行為丟掉的是銀行的信譽(yù)也丟掉了自己的道德。拒絕老人的六位柜員也許忘記了“客戶第一，信譽(yù)至上，愛(ài)崗敬業(yè)”是銀行職工職業(yè)道德基本規(guī)范之一。
職業(yè)道德,是指從事一定職業(yè)的人們?cè)趧趧?dòng)和工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范,是對(duì)各種從業(yè)人員規(guī)定的、起自我約束作用的行為準(zhǔn)則。銀行職業(yè)道德是銀行從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。銀行業(yè)是一個(gè)特殊的服務(wù)型行業(yè),社會(huì)影響大,客觀上要求銀行從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德?，F(xiàn)階段銀行職業(yè)道德的基本范疇是:愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、業(yè)務(wù)優(yōu)良、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)。
作為銀行工作人員,首先要熱愛(ài)本職工作,對(duì)本職工作要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。從勤動(dòng)腦、多思考、摸實(shí)情、辦實(shí)事、創(chuàng)業(yè)績(jī)上下工夫，兢兢業(yè)業(yè),對(duì)工作精益求精。其次,要遵紀(jì)守法。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力,嚴(yán)于律己,廉潔奉公,敢于同各種違法違規(guī)的行為作斗爭(zhēng),自覺(jué)地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。第三,必須誠(chéng)實(shí)守信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì),必須誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法,恪盡職守,按規(guī)程辦事,樹(shù)立良好個(gè)人形象和集體形象。這是立足于社會(huì)的無(wú)形資產(chǎn),是做人之本,競(jìng)爭(zhēng)中的立身之本。第四,要做到業(yè)務(wù)優(yōu)良。這要求我們要刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代金融知識(shí),現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí),現(xiàn)代科技知識(shí),現(xiàn)代法律知識(shí),努力提高銀行業(yè)務(wù)水平,以高質(zhì)量的服務(wù)回報(bào)我們的每一個(gè)用戶。
服務(wù)是我行發(fā)展的重中之重，無(wú)論是標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)用語(yǔ)及動(dòng)作的使用，還是定期對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小細(xì)節(jié)無(wú)一不是源于我們對(duì)服務(wù)的重視，對(duì)客戶的重視。作為柜員，我更深深的感覺(jué)到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)給我們帶來(lái)的不僅僅是客戶的笑臉，還有我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的業(yè)績(jī)和客戶對(duì)我們的信任感。
以上是我對(duì)銀行人員職業(yè)道德的理解，其中有不盡全面的地方。但是我認(rèn)為，我們銀行從業(yè)人員以“為用戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)”為出發(fā)點(diǎn)不斷反思，一定能夠?qū)ξ覀冦y行的發(fā)展有所幫助。我們銀行從業(yè)人員實(shí)時(shí)將《職業(yè)道德規(guī)范》放在心間，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、接受培訓(xùn)，員工之間相互交流，接受良好的意見(jiàn)，改進(jìn)工作方法等方式提升我們每個(gè)人的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿2
“講道德、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。
“忠誠(chéng)”是黨員干部最基本的品行。指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng)，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，時(shí)刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，讓忠誠(chéng)成為自己最閃耀的品行。
“為民”是黨員干部最可貴的品行。指出：各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí)，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚(yú)水”關(guān)系，讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。
“自律”是黨員干部最需要的品行。指出：自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升，作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，斬?cái)嗨叫碾s念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率，通過(guò)正己來(lái)正人，讓自律成為自己最剛正的品行。
二、講道德、有品行是現(xiàn)實(shí)的需要
多次提到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，特別是反復(fù)提到講道德、有品行，做合格黨員?，F(xiàn)在，黨內(nèi)許多黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問(wèn)題。我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然嚴(yán)峻，作風(fēng)問(wèn)題也很突出。
一是權(quán)力約束不足。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗;同樣，有些作風(fēng)問(wèn)題也與權(quán)力有關(guān)，比如推諉扯皮，老百姓辦事進(jìn)不了門(mén)、辦不了事等。所以我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)作，通過(guò)這樣一種方式來(lái)約束權(quán)力，規(guī)范政府運(yùn)作流程，讓每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來(lái)約束道德、品行上的不足。
二是個(gè)人道德修養(yǎng)墮落。整體上來(lái)說(shuō)，我們當(dāng)前的制度確實(shí)存在一些漏洞，但這個(gè)制度漏洞對(duì)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是一樣的，而大多數(shù)黨員，不論是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，還是在普通崗位上工作的普通黨員，絕大多數(shù)是沒(méi)有犯錯(cuò)誤的。也就是說(shuō)，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。如果僅僅依靠制度，而沒(méi)有個(gè)人道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)的配合，恐怕也是不夠的。也就是說(shuō)“制度是死的，人是活的”。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺(jué)地做好事，光靠制度也是不夠的。這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)制度的重要性。
當(dāng)前，有些黨員干部在道德修養(yǎng)、道德品行上確實(shí)出現(xiàn)了很多問(wèn)題。所以，以來(lái)我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門(mén)提出“講道德、有品行”，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。另外，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)也是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)，要真正做好、實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須要強(qiáng)調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
現(xiàn)在，一個(gè)比較明顯的問(wèn)題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規(guī)章就萬(wàn)事大吉了，有的甚至已經(jīng)不會(huì)或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了，有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡(jiǎn)單化和片面性，使一些本來(lái)可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)、一些本來(lái)可以避免的問(wèn)題不斷發(fā)生。
制度要執(zhí)行下去，除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外，很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強(qiáng)的黨性修養(yǎng)。
三、講道德與制度建設(shè)都要抓
我們不僅要強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也要強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)。對(duì)于古代儒家道德修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，古代在治國(guó)上完全依靠道德修養(yǎng)。而我們既強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，兩者缺一不可。
有人說(shuō)，中國(guó)在古代時(shí)只強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，不注重制度，因此出現(xiàn)了很多問(wèn)題，要學(xué)西方。結(jié)果只顧制度建設(shè)，不要人的道德。實(shí)際上，如果人的道德出現(xiàn)問(wèn)題，一樣能夠找出空子。因此，現(xiàn)在我們?cè)谥螄?guó)上主要還是靠制度，但是同時(shí)也強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)。
提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來(lái)解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。
四、共產(chǎn)黨員要做到講道德、有品行的表率
1.堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立明確的政治方向。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;就是要有對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。
2.要以“四有”為標(biāo)尺。
(1)要做到心中有黨。對(duì)黨忠誠(chéng)，知道黨在自己心中，有此標(biāo)尺，做事時(shí)才會(huì)想到自己是不是在按照黨的要求做事。
(2)要做到心中有民。對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當(dāng)然，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，并不要求個(gè)人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時(shí)要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問(wèn)題，多做雪中送炭的事情。
(3)要做到心中有責(zé)。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。
(4)要做到心中有戒。要正確行使權(quán)力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;要始終嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。要慎微，關(guān)鍵要注意小節(jié)。一般來(lái)說(shuō)，在別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都會(huì)差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見(jiàn)的地方，也要做得好。同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處也見(jiàn)品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
在新常態(tài)下，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。
紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿3
20xx年初，中央提出要在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，各黨組織和廣大黨員要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)的系列重要講話精神，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持以知促行，做“四講四有”的合格黨員。
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》指出，要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
引導(dǎo)黨員強(qiáng)化政治意識(shí)，保持政治本色，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。
堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。
踐行黨的宗旨，保持公仆情懷，牢記共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)。
加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線。
始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，在“十三五”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿4
1.教師應(yīng)真誠(chéng)的接受學(xué)習(xí)，完善自己的道德品行
人的道德品行是經(jīng)過(guò)教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹(shù)立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹(shù)立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己
隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會(huì)上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒(méi)落的生活方式、拜金主義、享樂(lè)主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對(duì)教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。
一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長(zhǎng)起來(lái)。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強(qiáng)批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺(jué)抵制封建的資產(chǎn)階級(jí)道德意識(shí)的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。
要牢固的樹(shù)立起社會(huì)主義的榮辱觀，以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評(píng)
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見(jiàn)心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對(duì)自己展開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)，無(wú)情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識(shí)。對(duì)自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
4.用模范的事跡激勵(lì)自己
榜樣的力量是無(wú)窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，無(wú)私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無(wú)私無(wú)畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕?tīng)奚目筛杩善?，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無(wú)私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己
在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長(zhǎng)的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過(guò)程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對(duì)待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼，對(duì)調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。
教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛(ài)學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通，彼此之間以誠(chéng)相見(jiàn)，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無(wú)德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對(duì)我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛(ài)。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。
樹(shù)師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛(ài)崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書(shū)。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。
紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿5
中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿6
在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。通過(guò)深入學(xué)習(xí)牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí)，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，黨員干部要以“四講四有” 為標(biāo)尺、為對(duì)照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟，堅(jiān)定政治方向，嚴(yán)守政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念。
一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。“講政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對(duì)性，凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊，自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上與以同志為核心的黨中央保持一致。通過(guò)深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章，時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場(chǎng)、明辨是非，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。
二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力。鄧小平同志講過(guò)，我們這么大一個(gè)黨，力量從何來(lái)，一是靠理想，二是靠紀(jì)律。沒(méi)有紀(jì)律就是一盤(pán)散沙，沒(méi)有紀(jì)律就沒(méi)有戰(zhàn)斗力。要通過(guò)近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果，使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。
三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來(lái)深化學(xué)習(xí)效果。
四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的，樹(shù)立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn)。
紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是五年級(jí) 同學(xué)。今天，我演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。
還記得青海玉樹(shù)剛剛經(jīng)歷的那一場(chǎng)噩夢(mèng)嗎?那白發(fā)蒼蒼的老者在廢墟下呻吟，那撕肝裂肺的呼救聲，揪動(dòng)著共和國(guó)的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無(wú)情人有情”，解放軍向玉樹(shù)挺進(jìn)，醫(yī)療隊(duì)向玉樹(shù)挺進(jìn)，志愿者向玉樹(shù)挺進(jìn)!支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛(ài)心。全國(guó)人民都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己愛(ài)心。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。”是啊，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)!從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!謝謝大家!
紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿8
下面我以“兩學(xué)一做”，以共產(chǎn)黨員要“講道德有品行”為主題來(lái)談一下自己的認(rèn)識(shí)，做合格黨員，要堅(jiān)持明大德、守公德才能永保黨的先進(jìn)性和純潔性，接著重點(diǎn)闡釋了“講道德有品行”的具體內(nèi)涵。
道德是人本能的東西，它是做人做事和成人成事的底線，它要求我們且?guī)椭覀?，并在生活中自覺(jué)自我地約束著我們。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，無(wú)形地影響和指導(dǎo)著我們的思想和行為。具體到每個(gè)人的日常生活工作中，需要正確對(duì)待個(gè)人得失，公道正派、公平公正做人做事，嚴(yán)于律己、寬以待人，強(qiáng)化理性思維，摒棄任性為人，切實(shí)做到用正確的人生信念和生活理念來(lái)指導(dǎo)、約束自己的言行。大家紛紛表示，在今后的工作中，將時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在為民服務(wù)中展示人生價(jià)值，在履職盡責(zé)中發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
“講道德、有品行”是為人之本。如果不講道德、不講品行，必將是一個(gè)非常危險(xiǎn)的人，講道德、有品行，就要做到“對(duì)群眾友善，對(duì)同事包容，對(duì)朋友誠(chéng)心，對(duì)家人負(fù)責(zé)”。“講道德、有品行”是為官之道。只有把“講道德、有品行”作為為官做事的基本準(zhǔn)則，才能做到忠誠(chéng)、干凈、有擔(dān)當(dāng)。“講道德、有品行”是作風(fēng)建設(shè)之要。要通過(guò)學(xué)習(xí)討論，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，努力營(yíng)造“團(tuán)結(jié)互助、相互支持、互敬互愛(ài)、和諧奮進(jìn)”的良好氛圍。“講道德、有品行”是廉政建設(shè)之首。要從我做起，從小事做起，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，筑牢拒腐防變底線，心存敬畏、手握戒尺、廉潔從政、從嚴(yán)治家。每個(gè)黨員就是一面旗幟，作為一名共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部，在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，為群眾樹(shù)立好榜樣。堅(jiān)定理想信念，不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，提升道德水平，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。遵守政治紀(jì)律，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要與推進(jìn)民政工作融為一體，結(jié)合工作實(shí)際，做到“兩手抓，兩手都不誤”。“講道德、有品行”要體現(xiàn)在堅(jiān)決貫徹落實(shí)上級(jí)的各項(xiàng)要求，進(jìn)一步推動(dòng)民政工作發(fā)展，為建設(shè)黔東北鐵路交通樞紐和區(qū)域性中心城市作出新的更大貢獻(xiàn)。
紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿9
一般說(shuō)來(lái)，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過(guò)程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長(zhǎng)有短，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠(chéng)相待。
在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有;有意見(jiàn)分歧，展開(kāi)討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說(shuō)來(lái)，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長(zhǎng)處，對(duì)他們要關(guān)懷愛(ài)護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒(méi)人才。
同樣，在教育過(guò)程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件。總之，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的凝聚力和向心力，這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的昌盛，對(duì)于把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿10
社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證，是社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)核。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。在新形勢(shì)下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。
把以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實(shí)到三方面。
一是嚴(yán)于自律。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的自律具有特別重要的意義，黨能否忠實(shí)代表全體人民的根本利益、堅(jiān)持社會(huì)公正、保持純潔性，關(guān)鍵在黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能嚴(yán)于自律，克服各種誘惑，忠實(shí)地維護(hù)社會(huì)公平正義，公平地管理、使用和分配社會(huì)資源，而絕不是利用手中的權(quán)力謀私利，做危害群眾利益的事。
二是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)健全道德評(píng)價(jià)體系。道德要發(fā)揮作用就需加強(qiáng)獎(jiǎng)善與懲惡的力度，引導(dǎo)黨員向善為善，打造黨員的浩然正氣，為此要在黨內(nèi)建立起以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)的黨員道德評(píng)價(jià)體系，明確目標(biāo)，確定標(biāo)準(zhǔn)，完善教育懲治制度，切實(shí)加大對(duì)共產(chǎn)黨員干部道德監(jiān)督的力度、廣度和深度。
三是增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性和自覺(jué)性。實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值觀真實(shí)的存在方式和載體，共產(chǎn)黨員必須在實(shí)踐中展現(xiàn)和物化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢記職責(zé)使命，為黨為人民努力工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大力量。
紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿11
中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。
二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿12
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正。對(duì)于如何做到品行端正，我提三點(diǎn)建議：
一要正直。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性，按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，都必須先打好正直高尚的道德根基。
二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。
三要忠誠(chéng)。如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于黨和國(guó)家;下，要對(duì)得起師生，對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
同志們，我們要以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，努力提升自己的道德修養(yǎng)，做一名品行端正的黨員，為龍山教體事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的光和熱。
紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿13
各位老師、同學(xué)們：你們好!
登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來(lái)到虎門(mén)才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長(zhǎng)城，才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。偉大的祖國(guó)母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原因憂患國(guó)難而投泊羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事;三國(guó)時(shí)的諸葛亮，心胸開(kāi)闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人，就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一一篇報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件;云南大學(xué)的學(xué)生馬家爵(一個(gè)好孩子，聽(tīng)話，有志氣，學(xué)習(xí)好)可他最終成了一個(gè)殺人犯，而且是一天殺一個(gè)，手段殘忍，無(wú)以復(fù)加。所有的這一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽(tīng)到了嗎?你想過(guò)了嗎?我不斷的問(wèn)自己，這都是為什么?一個(gè)個(gè)受過(guò)教育的學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!學(xué)生如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?也就是一句話認(rèn)真學(xué)習(xí)并真正貫徹中學(xué)生日常行為規(guī)范。
最后，我祝愿每個(gè)同學(xué)，都能用實(shí)際行動(dòng)給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!
我的演講完了——謝謝!
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