演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在日常生活和工作中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于文明的演講搞3篇，供大家參閱。
關(guān)于文明的演講搞1
老師，同學(xué)們：
大家下午好!
我今天演講的題目是——《文明在舉手投足之間》。
伍老師告訴我們，有一次，他在樓梯上看見(jiàn)一片紙屑，他就耐心地觀察有沒(méi)有人把它撿起來(lái)，五分鐘，過(guò)去了，十分鐘過(guò)去了，紙屑還在那里，伍老師很失望。我們的校同里還有走路打打鬧鬧、踩草皮。甚至，前一段時(shí)間還流行“一年級(jí)是小偷，二年級(jí)是賊”等等不文明童謠。如果我們一走進(jìn)我們的學(xué)校大門就看見(jiàn)的是滿地亂飛的紙片和塑料袋，草坪上是一道道走出的小路，耳朵里是不堪入耳的粗話，你的心情會(huì)好嗎?你會(huì)有認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎?答案當(dāng)然是否定的。
文明很重要，也許會(huì)影響我們的一生。福特就是因?yàn)閾炱鹆艘粋€(gè)紙片才會(huì)進(jìn)入美國(guó)最好的汽車制造公司。文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一場(chǎng)春雨，把一切危害健康、污染環(huán)境的壞習(xí)慣通通洗滌。文明更是一個(gè)天使，她飛到哪，就會(huì)把幸福、快樂(lè)、平安傳播到哪。
我們應(yīng)該怎么才能成為文明小天使呢?印度就有諺語(yǔ)：播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
第一、品德要好，要有禮貌，尊敬長(zhǎng)輩，主動(dòng)問(wèn)好。幫爸爸媽媽打掃衛(wèi)生，給爺爺奶奶捶捶背，給別人讓座位。
第二、保護(hù)環(huán)境，不亂丟垃圾，看到紙屑就要撿起來(lái)，不破壞公共財(cái)物。
第三、關(guān)心別人。當(dāng)同學(xué)傷心時(shí)要鼓勵(lì)他，當(dāng)同學(xué)取得進(jìn)步時(shí)要真誠(chéng)地祝福。開(kāi)開(kāi)心心地度過(guò)每一天。
我想文明就是，管理好我們的口;管理好我們的手;管理好我們的腳。最后，讓我們攜起手來(lái)，帶上文明之花，活躍在校園里，開(kāi)放在祖國(guó)肥沃的土地上!
謝謝大家!
關(guān)于文明的演講搞2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
古人云，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，人不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的顯現(xiàn)，還是單位和地方的形象和臉面。
禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。 說(shuō)到這兒，我想到了一個(gè)真實(shí)的故事：前不久，安康某大公司高薪招聘，引來(lái)一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐，經(jīng)過(guò)一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都一路過(guò)關(guān)斬將，以為最后的面試只是走走過(guò)場(chǎng)而已,于是他們都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室。這時(shí)，經(jīng)理說(shuō)，不好意思，年輕人，我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說(shuō)，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過(guò)去，一摞摞地翻看，不亦樂(lè)乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了，說(shuō)，面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙，不禁問(wèn)，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說(shuō)，我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但我們不要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢，鑄成大過(guò)!
學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會(huì)，身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
禮儀是品行的一種外在表現(xiàn)，品行則是禮儀的延伸與升華。
重品行，就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌返隆保靶小笔恰靶袨椤?。雖然品行問(wèn)題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人卻看得很清楚。機(jī)關(guān)干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，對(duì)得起手中“俸祿”，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人。國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員，要在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行;常反省，常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想;以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣，才能修煉出過(guò)硬的團(tuán)隊(duì)群體，完成黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)。
如果說(shuō)，講禮儀是國(guó)家公務(wù)人員的基本標(biāo)準(zhǔn)，重品行是做人的基本要求，那么，樹(shù)立文明風(fēng)尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實(shí)，文明離我們很近很近，近得觸手可及。比如，把地上的臟東西撿起來(lái)，把沒(méi)有蓋好的井蓋蓋好，幫助別人解決困難等等，都是文明風(fēng)尚的體現(xiàn)。文明風(fēng)尚看似很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里都可以萌發(fā)成長(zhǎng)。所以呀，文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一團(tuán)火，熊熊火焰可燎原。
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。講文明，有時(shí)只是舉手之勞;樹(shù)新風(fēng)，有時(shí)只是一念之想;講文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)。這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨。其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
樹(shù)立文明風(fēng)尚，是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為_(kāi)___，我們有義務(wù)勤謹(jǐn)履行職責(zé)，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，行為端莊，簡(jiǎn)化辦事程序，腳踏實(shí)地，不做表面文章、不擺花架子，用實(shí)際行動(dòng)取信于民，做到政府放心、群眾滿意。作為一名市民，我們有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。注意自己的一言一行，把最文明的風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái)，比如不橫穿馬路，文明行車，文明排隊(duì)，公交車上主動(dòng)給需要幫助的人讓座等，不能事不關(guān)己、不聞不問(wèn)，要根據(jù)自己的情況，盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的，也必將是“贈(zèng)人玫瑰，手染余香”的美麗情懷。
當(dāng)今世界，國(guó)際國(guó)內(nèi)，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，一個(gè)城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。告別陋習(xí)、樹(shù)立文明新風(fēng)，是每一位公
民的義務(wù)和責(zé)任。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，帶著一種美好的憧憬，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。
讓我們?nèi)巳藚⑴c，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，學(xué)文明禮儀，樹(shù)行業(yè)新風(fēng)，為加快建設(shè)富強(qiáng)、文明、和諧的新安康而努力奮斗吧!
關(guān)于文明的演講搞3
各位評(píng)委、各位老師：
大家好!
今天，我演講的題目是《徜徉在文明美德之河》。
翻開(kāi)《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書，猶如徜徉于文明美德的長(zhǎng)河，古今中外，名人軼事，名言警句，凡人俗語(yǔ)，好比一朵朵潔白的浪花，碰撞出動(dòng)人的旋律，演奏出一部恢弘大氣的文明美德交響樂(lè)，激起我對(duì)文明美德的向往之心。我不由得靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)閱讀，慢慢品味，深深思索。
在這里，我探求到了文明美德之河的起源。
我徜徉于秦始皇陵兵馬俑宏大壯觀的陣列，眼前浮現(xiàn)“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的悲壯畫面;我徘徊于敦煌莫高窟的精美飛天像前，眼前分明飄來(lái)落花瓣瓣，幽香縷縷。忽而幻化成絲綢之路的駝鈴陣陣，《千手觀音》中邰麗華的秀麗面龐。邰麗華的舞蹈如詩(shī)如畫，含意雋永。她從不幸的谷底到達(dá)藝術(shù)的巔峰，她的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃;在手臂間，勾勒人性的高潔、生命的尊嚴(yán)、偉大的人類精神。她的舞蹈，不就是華夏幾千年傳統(tǒng)文明、文化、美德的延續(xù)嗎?
華夏文明美德的歷程，經(jīng)歷幾千年風(fēng)雨洗禮，在當(dāng)今時(shí)代，展現(xiàn)熠熠光輝。如今，我們已不再滿足于四大發(fā)明的古老驕傲，我們有“兩彈一星”的震撼世界，有“神舟七號(hào)”的飛天壯舉，有“嫦娥一號(hào)”的登月覽勝。人類現(xiàn)代科技文明史上，寫滿中國(guó)人響亮的名字。
在這里，我探求到文明美德之河的深刻內(nèi)涵。
善良寬容、尊重生命、感恩生命，是文明美德不可缺少的內(nèi)涵。
我徜徉于古今中外，世界各地，我看到“提燈女神”南丁格爾挨個(gè)看望傷病員的身影，感受到她瘦弱的軀體散發(fā)出溫暖的光芒。我看到，一代代白衣天使以畢生精力，踐行著南丁格爾誓言。我看到“5.12”汶川大地震廢墟上，招展的軍旗下，身著國(guó)防綠的子弟兵，無(wú)所畏懼，忘我拯救生命的身影;我看到神州大地上，一個(gè)個(gè)樸實(shí)無(wú)華、大愛(ài)無(wú)疆的“感動(dòng)中國(guó)人”的身影：踏上“感恩之旅”的黃舸，提出“史上最苛刻捐款條件”的曹德旺，“行善家鄉(xiāng)綠荒山”的楊善洲，大愛(ài)至樸的“唐山十三農(nóng)民兄弟”;
在這里，我探求到文明美德之河的豐富外延。
公德意識(shí)、尊重別人、知書識(shí)禮，是文明美德的重要外延。
公共場(chǎng)所不大聲喧嘩，注重自己的一言一行，公交車上主動(dòng)為需要幫助的人讓座，早已成為鄭州人的公德美德。路見(jiàn)不平挺身相助，見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)，讓“小悅悅”事件成為最后一個(gè)悲劇，是我們每一個(gè)人的心愿。在銀行營(yíng)業(yè)柜臺(tái)或窗口的“一米線”前自覺(jué)止步，上公交車或活動(dòng)時(shí)主動(dòng)排隊(duì)，何嘗不是公德意識(shí)的體現(xiàn)。
捧讀《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書，我徜徉文明美德之河，穿越歷史，暢游古今中外，與名人對(duì)話，與凡人相識(shí)，它讓我形象生動(dòng)探究文明的起源和歷程，感受文明美德輝煌多彩的內(nèi)涵和外延，接受文明的洗禮，美德的陶冶。我將用實(shí)際行動(dòng)傳承歷史，讓華夏文明美德傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
謝謝大家!
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