精選918事件演講稿內(nèi)容3篇有關(guān)918事件的演講稿

時(shí)間：2022-09-20 00:00:00 演講稿

　　演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是范文網(wǎng)小編收集的精選918事件演講稿內(nèi)容3篇有關(guān)918事件的演講稿，供大家閱讀。

精選918事件演講稿內(nèi)容1

　　同學(xué)們、老師們：

　　今天讓我給大家重復(fù)一段故事，1931年9月18日的深夜，東北軍的士兵們被一聲爆炸聲驚醒，日本關(guān)東軍轟炸了沈陽(yáng)柳條湖附近的一段鐵路，并誣告為中國(guó)軍隊(duì)所為，以此為借口，轟炸了東北軍駐地北大營(yíng)，占領(lǐng)了沈陽(yáng)城，半年之后，東北三省全部淪陷。這就是震驚中外的“九一八事變”，是日本侵略中國(guó)的開(kāi)始，也是中華民族不能忘記的國(guó)恥。

　　面對(duì)著侵略者的槍炮，我們的先烈們，進(jìn)行了英勇的抗戰(zhàn)，這一戰(zhàn)，就是2019年。

　　每當(dāng)?shù)竭@個(gè)時(shí)候，曾經(jīng)淪陷的沈陽(yáng)城內(nèi)汽笛長(zhǎng)鳴，警鐘長(zhǎng)響。2019年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，中華民族付出了人類歷史上空前的代價(jià)，用3500萬(wàn)鮮血和生命鑄就了一個(gè)大國(guó)的尊嚴(yán)，鋪就了民族復(fù)興之路。那是一場(chǎng)慘烈的、悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人，人不分老少，地不分南北，第一次進(jìn)行全民族的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)數(shù)先烈以血肉之軀，抵抗兇暴異常的敵人。中華民族在這最危急的時(shí)刻，沉淀在民族文化深處的力量爆發(fā)出來(lái)了，這種力量就是對(duì)安寧、和平和正義的追求。

　　今天，我們紀(jì)念這段歷史，就是為了不要忘記那些曾經(jīng)為民族犧牲的先烈。那些拋棄家庭、走上戰(zhàn)場(chǎng)的先烈，愿意用生命來(lái)?yè)Q取民族的生存，這是我們不得不以崇敬的心情來(lái)紀(jì)念的。

　　今天，我們紀(jì)念這段歷史，也是為了不要忘記那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的惡魔，他們企圖用暴政來(lái)統(tǒng)治世界，妄想用別的民族的鮮血滿足自己的欲望。

　　今天，我們紀(jì)念這段歷史，就是要讓我們不要做胸?zé)o大志、庸庸碌碌混日子的學(xué)生。我們深深地明白：真正的愛(ài)國(guó)行動(dòng)不是單純的恥辱記憶，也不是簡(jiǎn)單的紀(jì)念儀式，更不是偏激的仇恨，而是居安思危，把我們濃濃的愛(ài)國(guó)熱情融入到建設(shè)國(guó)家、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)盛民族的實(shí)際行動(dòng)中去;因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)家的安全與和平才能得以保障，才能夠避免“九一八”那樣的歷史重演，才能延續(xù)我們的民族血統(tǒng)。

　　梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫道：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。

　　愿先輩們用熱血和信念點(diǎn)燃的民族復(fù)興之火，永遠(yuǎn)照亮我們!謝謝大家!

精選918事件演講稿內(nèi)容2

　　九月，與許多重大事件聯(lián)系在一起，在近代中國(guó)歷史上讓國(guó)人刻骨銘心!1842/8/29，《南京條約》簽訂1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府1926/9/6，英國(guó)制造“萬(wàn)縣慘案”1901/9/7，《辛丑條約》簽訂1894/9/15，平壤戰(zhàn)役，左寶貴犧牲1894/9/17，黃海戰(zhàn)役，鄧世昌、林永升殉國(guó)1931/9/18，“九一八事變”1898/9/21，戊戌政變，變法失敗還有與第二次戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的……

　　歷史有時(shí)相似的讓人心碎，如果沒(méi)有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過(guò)去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過(guò)去，但不會(huì)消逝得無(wú)影無(wú)蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會(huì)日新月異，沒(méi)有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個(gè)民族不知道“從哪里來(lái)”，就不知道“到哪里去”。

　　以往的歷史與其說(shuō)是句號(hào)，不如說(shuō)是感嘆號(hào)，甚至是更多的問(wèn)號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大屠殺到南京大屠殺;從非法入境、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛(ài)與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開(kāi)始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。

　　我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟荆膊皇且驗(yàn)榻⊥?，依某些?guó)人的觀念，對(duì)于過(guò)去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過(guò)去了就過(guò)去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來(lái)，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國(guó)恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過(guò)市等等。如果“集體健忘癥”過(guò)于嚴(yán)重，人們將容易越來(lái)越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。

　　我們的同胞中，對(duì)戰(zhàn)敗之恥和對(duì)割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個(gè)民族，若忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的，它會(huì)在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會(huì)不斷地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。不是從沉沒(méi)中爆發(fā)就在沉沒(méi)中死亡。據(jù)說(shuō)，冰心老人晚年曾構(gòu)思寫作一部反映甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)大作，但是每每提筆，“竟然一個(gè)字都沒(méi)有留下”，“因?yàn)榭?，因?yàn)榇罂?，因?yàn)橐晃掌鸸P就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚?！?賈國(guó)榮：《冰心的遺憾》)。

　　“歷史的災(zāi)難無(wú)不以歷史的巨大進(jìn)步來(lái)補(bǔ)償”。只有我們一起來(lái)揭露侵略者的罪惡、叩問(wèn)冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無(wú)恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國(guó)民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺(jué)人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。

　　然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽(tīng)，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開(kāi)始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來(lái)，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂(lè)”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無(wú)一例外都成為匆匆的世間過(guò)客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過(guò)程，就是文化沉淀的過(guò)程。歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說(shuō)的“述往事，思來(lái)者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見(jiàn)了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類現(xiàn)在、未來(lái)的發(fā)展，未嘗不無(wú)益處。叩問(wèn)歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。

　　時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z(yǔ)》曾告誡：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說(shuō)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來(lái)”，可以說(shuō)歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。