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教師節(jié)教師愛崗敬主題演講稿精選3篇2022

時間:2022-04-21 11:09:00 演講稿

教師節(jié)教師愛崗敬主題演講稿精選3篇2021,愛崗敬業(yè)指的是忠于職守的事業(yè)精神,這是職業(yè)道德的基礎。愛崗就是熱愛自己的工作崗位,熱愛本職工作,敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作。小編給大家整理了教師節(jié)教師愛崗敬主題演講稿精選3篇2021,歡迎大家閱讀和參考,如果想要獲取更多內(nèi)容,請持續(xù)關注職場范文網(wǎng)。

教師愛崗敬主題業(yè)演講稿篇1

“育苗有志閑逸少,潤物無聲辛勞多。”教壇幾載風雨,我備嘗苦辣酸甜,也深深認識到:愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師,就要愛崗敬業(yè),熱愛學生,愛得專心致志,愛得無私無畏! 熱愛學生是師德教育的核心。判斷教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚,主要從以下幾個方面看:看他否忠誠于人民的教育事業(yè),能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針;看他是否熱愛學生,能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展,黨和國家對教育的深切關注,真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。因為:

一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的基礎。

任何教育的結果,都是伴隨著一定的師生關系產(chǎn)生的,其結果的好壞有時受師生關系好壞的影響,不同的師生關系也往往會導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環(huán)境。這也是江在《關于教育問題的談話》中不斷強調(diào)的。而要做到此點,師生關系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關系中,由于師生之間注意協(xié)商、溝通,關系比較和諧,學生的情緒就會輕松愉快,這樣就會有個良好的學習心境。反之,若師生關系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任,造成內(nèi)心煩躁、恐懼等,在這種情況下就不會有高效的學習,學習效果也不會好。

在教育過程中,教師與學生之間要進行多方面的互動,會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重,關心和熱愛學生,即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。如果不把其視為親人,視為可傾吐心聲解決困惑的朋友,讓他們感受到親人般的關愛和保護,那么要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生偏見或教師有“寧給好心,不給好臉”的觀念和行為,可能會產(chǎn)生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū),注意以正確的方式去體現(xiàn)對學生的尊重、愛護和關心,就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎,進而很好地化解矛盾。因此說,熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。

二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件。

學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。所謂“愛屋及烏”,老師對學生的愛,會被學生內(nèi)化為對教師的愛,進而把這種愛遷移到教師所教的學科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生,就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心,小舟就會擱淺,用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學習氛圍,使學生保持良好的學習狀態(tài),而這一切,都是做好教育工作必不可少的條件。

從教十載,我是這樣熱愛學生的。

1.理智公正。在教育中,我對學生的愛是理智的,而不是盲目、沖動的。盲目的愛不能有力地引導學生向好的方向發(fā)展,不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素。在教育中,我對學生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的,不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛,因門第而愛,因金錢而愛,這種愛會敗壞社會風氣,污染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成為熱愛美好事物而仇恨丑惡行為的真正公民,我們就應當真誠地對待他。

2.堅持“三不”。不挖苦學生。當學生做錯事時,我耐心開導,不挖苦、不訓斥,不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰,不心罰。“心罰”即對學生內(nèi)在心理和精神的懲罰,它是與體罰相對應而言的。比如,有的教師說學生“生來就不是讀書的料,還有臉往這兒坐。”“死榆木疙瘩!”……這種心罰侮辱了學生的人格,刺傷學生的自尊心,傷害他們的情感,損傷了他們?yōu)槿说淖饑馈4蠹蚁胂?,學生真的遇上這樣的老師日子該多難過。所以,我們應愛護學生。維護其自尊心,盡量避免對學生造成傷害。“老師的生命是一團火,老師的生活是一曲歌,老師的事業(yè)是一首詩。”……有關對教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實不勝枚舉。但我們應常常進行一些反思,思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。

3.嚴愛結合?,F(xiàn)實中往往愛好學生易,愛差學生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”,還要愛“丑小鴨”。采取學生能夠理解、接受的方式對待學生,即嚴愛結合。首先,我善于在尊重關愛學生的基礎上對學生提出嚴格要求。其次,我善于在嚴格要求的過程中去體現(xiàn)對學生的尊重友愛,努力創(chuàng)條件,使他們獲得成功。

二十一世紀呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng),高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育,素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。江《關于教育問題的談話》是高瞻遠矚、語重心長的。不錯,教師擔當著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng),才能振興教育,才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛,是教師美麗的語言,我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心,用愛去對待學生,影響學生,關心他們的成長。正如××中學校訓所言:愛護自己的孩子是人,愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”,那么,我敢肯定師生關系始終是一片片晴朗的天空。

謝謝大家!

教師愛崗敬主題業(yè)演講稿篇2

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們,大家下午好!

愛因斯坦曾經(jīng)說過:“我認為,對于一切來說,只有熱愛才是最好的老師,他遠遠的超過了責任感。”一個人不論從事什么行業(yè),首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。

陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析:教育者應當知道教育是無名無利沒有尊榮的事,純系服務的機會,貢獻的機會。而無絲毫名利尊榮可言?,F(xiàn)代的教師為適應當前社會的迅速變化,面臨許多挑戰(zhàn),如知識結構的更新,教學技術的改進,新型教學手段的嘗試,日益難以應付的雜事……為應付這些變化,教師必須付出代價,而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此,教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴,這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方,教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的,并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應該在工作中尋找快樂。

首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。

教師只有在愛崗敬業(yè),把學校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運緊密聯(lián)系在一起的精神指導下,兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻,淡泊名利,默默的耕耘在三尺講臺之上,而且以苦為樂,甘于寂寞,勤勤懇懇,才能領悟從師的樂趣,才能以從師為榮,以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下,教師也不會視平凡的工作為平凡,不會視瑣碎的工作為瑣碎,而是會認真對待教育,教學的過程的每一個環(huán)節(jié),于細微處顯精神,于小事上下工夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值,在市場經(jīng)濟的條件下,師德修養(yǎng)的要害一環(huán),就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害,是因為他既是師德的核心和基礎,又是促進教師不善進取的動力源泉。

其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎。

古人云:“國將興,必貴師而重傅,國將衰,必賤師而輕傅。”當今世界,一個國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展狀況,直接關系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關乎國家、民族命運,那么能否保證教師隊伍的穩(wěn)定就是一個要害.因此,要加強師德教育,促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神,培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責任感,義務感,自豪感,榮譽感,只有當所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神,任勞任怨,奉獻和忠誠于教書育人的大業(yè)時,教師隊伍才能穩(wěn)定發(fā)展。

再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。

教師能否作到愛崗敬業(yè),是決定他的工作績效的主要因素之一,只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為,愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加里寧說:“國家和人民把兒童托付給了教師們,要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人,托付教師來培養(yǎng),教育和造就這一代青年人,也就是說,把自己的希望和未來都囑托給了他們。”國家和人民的這種委托不是無條件的,在將兒童交給教師同時,規(guī)定了教師應履行的責任和義務,這些責任和義務是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎上提出的。即我們應該明確一點:愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認同和內(nèi)化,是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師,但并非任何人都能成為一名合格的教師。

教師應有豐富的學識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操,良好的心理修養(yǎng)……,這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉,來自解決這一矛盾的不懈追求,來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神,教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性熟悉,并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近,通過自身不斷完善和發(fā)展,為更好的完成教育任務提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎,那么愛崗敬業(yè)就是基礎的基礎。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關系,化解各種矛盾,提高工作效率。教師要想取得工作成就,必須有社會的理解,同事的支持,家長的配合、學生的自覺努力,而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益,有助于教師提高工作效率,鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。

總之,教師只有愛崗敬業(yè),才能在教育活動中有所收獲,反之,只能是一事無成,空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師,既依靠經(jīng)驗教書育人,又會著力總結教育規(guī)律,并按照教育規(guī)律的要求科學施教;無論備課、上課,還是批改作業(yè)、治理班級,它都會將自己的教育行為置于科學熟悉的觀察之下,進行科學的規(guī)劃、組織、實施,因材施教。顯然,教師的工作不僅有一個態(tài)度問題,而且包含著探索科學、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求,有效教育方法。換句話說,教師的敬業(yè)作為一種道德選擇,它體現(xiàn)著動機與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展,呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應社會發(fā)展的這種需要,培育出一代新人,就必須做到。

教師愛崗敬主題業(yè)演講稿篇3

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們,大家下午好!

教學技術的改進,新型教學手段的嘗試,識結構的更新,教學技術的改進,新型教學手段的嘗試,日益難以應付的雜事……

為應付這些變化教師必須付出代價,雜事……為應付這些變化,教師必須付出代價,而付出的代價往往無法獲……為應付這些變得可見的收益。正因為如此,得可見的收益。正因為如此,教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴,這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方,來獲得尊嚴,這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方,教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的,是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的,并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應該在工作中尋找快樂。那么我們就更應該在工作中尋找快樂。首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。

首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。教師只有在愛崗敬業(yè),把學校教育工作的發(fā)展、教師只有在愛崗敬業(yè),把學校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運緊密聯(lián)系在一起的精神指導下,兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻,和自己命運緊密聯(lián)系在一起的精神指導下,兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻,淡泊名利,默默的耕耘在三尺講臺之上,而且以苦為樂,甘于寂寞,勤勤懇懇,默默的耕耘在三尺講臺之上,而且以苦為樂,甘于寂寞,勤勤懇懇,才能領悟從師的樂趣,才能以從師為榮,以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這能領悟從師的樂趣,才能以從師為榮,以師為自豪。愛崗敬業(yè)”種精神支配下,教師也不會視平凡的工作為平凡,種精神支配下,教師也不會視平凡的工作為平凡,不會視瑣碎的工作為瑣碎,而是會認真對待教育,教學的過程的每一個環(huán)節(jié),于細微處顯精神,于而是會認真對待教育,教學的過程的每一個環(huán)節(jié),于細微處顯精神,小事上下工夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值,小事上下工夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值,在市場經(jīng)濟的條件下,師德修養(yǎng)的要害一環(huán),就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害,濟的條件下,師德修養(yǎng)的要害一環(huán),就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害,是因為他既是師德的核心和基礎,又是促進教師不善進取的動力源泉。是因為他既是師德的核心和基礎,又是促進教師不善進取的動力源泉。

其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎。其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎。古人云:國將興,必貴師而重傅,國將衰,必賤師而輕傅。古人云:“國將興,必貴師而重傅,國將衰,必賤師而輕傅。”當今世界,一個國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展狀況,直接關系到國家、世界,一個國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展狀況,直接關系到國家、民族是民族的教育事業(yè)的發(fā)展狀況否能夠興旺發(fā)達、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關乎國家、否能夠興旺發(fā)達、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關乎國家、民族命運,那么能否保證教師隊伍的穩(wěn)定就是一個要害.因此,要加強師德教育,命運,那么能否保證教師隊伍的穩(wěn)定就是一個要害.因此,要加強師德教育,促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神,培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責任感,義務感,促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神,培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責任感,義務感,自豪感,榮譽感,只有當所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神,自豪感,榮譽感,只有當所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神,任勞任怨,奉獻和忠誠于教書育人的大業(yè)時,教師隊伍才能穩(wěn)定發(fā)展。勞任怨,奉獻和忠誠于教書育人的大業(yè)時,教師隊伍才能穩(wěn)定發(fā)展。

再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。教師能否作到愛崗敬業(yè),是決定他的工作績效的主要因素之一,教師能否作到愛崗敬業(yè),是決定他的工作績效的主要因素之一,只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為,愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為,愛崗敬業(yè)的不懈上有所作為追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎或提供必要的前提。

只有愛崗敬業(yè),礎或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加里寧說:國家和人民把兒童托付給了教師們,和社會義務。加里寧說:“國家和人民把兒童托付給了教師們,要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人,托付教師來培養(yǎng),教育這些按年齡上最輕易受影響的人,托付教師來培養(yǎng),教育和造就這一代青年人,也就是說,把自己的希望和未來都囑托給了他們。代青年人,也就是說,把自己的希望和未來都囑托給了他們。”國家和人民的這種委托不是無條件的,在將兒童交給教師同時,民的這種委托不是無條件的,在將兒童交給教師同時,規(guī)定了教師應履行的責任和義務,的責任和義務,這些責任和義務是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎上提出的。即我們應該明確一點:愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認同即我們應該明確一點。

愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、和內(nèi)化,是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現(xiàn)。和內(nèi)化,是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師,師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師,但并非任何人都能成為一名合格的教師。為一名合格的教師。

教師應有豐富的學識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操,教師應有豐富的學識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操,良好的心理修養(yǎng)……,這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、良好的心理修養(yǎng)……,這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、……自我完善達到的。那么這些做法的動力來自何方?自我完善達到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的來自何方的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉,的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉,來自解決這一矛盾的不懈追求,來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神,不懈追求,來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神,教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性熟悉,對自身素質(zhì)水平有一個理性熟悉,并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近,通過自身不斷完善和發(fā)展,為更好的完成教育任務提供保證。不斷的接近,通過自身不斷完善和發(fā)展,為更好的完成教育任務提供保證。

假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎,假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎,那么愛崗敬業(yè)就是基礎的基礎。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關系,基礎的基礎。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關系,化解各種矛盾,提高工作效率。教師要想取得工作成就,必須有社會的理解,同事的提高工作效率。教師要想取得工作成就,必須有社會的理解,支持,家長的配合、學生的自覺努力,支持,家長的配合、學生的自覺努力,而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有愛崗敬業(yè)”很大的助益,有助于教師提高工作效率,鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。很大的助益,有助于教師提高工作效率,鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。

總之,教師只有愛崗敬業(yè),才能在教育活動中有所收獲,反之,總之,教師只有愛崗敬業(yè),才能在教育活動中有所收獲,反之,只能是一事無成,空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師,既依靠經(jīng)驗教書育人,是一事無成,空嗟嘆。

一個愛崗敬業(yè)的教師,既依靠經(jīng)驗教書育人,又會著力總結教育規(guī)律,并按照教育規(guī)律的要求科學施教;無論備課、上課,著力總結教育規(guī)律,并按照教育規(guī)律的要求科學施教;無論備課、上課,總結教育規(guī)律還是批改作業(yè)、治理班級,還是批改作業(yè)、治理班級,它都會將自己的教育行為置于科學熟悉的觀察之下,進行科學的規(guī)劃、組織、實施,因材施教。顯然,之下,進行科學的規(guī)劃、組織、實施,因材施教。

顯然,教師的工作不僅有一個態(tài)度問題,而且包含著探索科學、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求,有一個態(tài)度問題,而且包含著探索科學、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求,有效教育方法。換句話說,教師的敬業(yè)作為一種道德選擇,有效教育方法。換句話說,教師的敬業(yè)作為一種道德選擇,它體現(xiàn)著動機與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展,呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。時期呼喚教育的飛速發(fā)展,呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應社會發(fā)展的這種需要,培育出一代新人,就必須做到。會發(fā)展的這種需要,培育出一代新人,就必須做到。

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【教師節(jié)教師愛崗敬主題演講稿精選3篇2021】

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