演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在當(dāng)今社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于課前的演講稿高中全新13篇(高中課前演講稿素材)，供大家閱讀。
關(guān)于課前的演講稿高中全新1
同學(xué)們，大家好。今天十分榮幸可以由我來為大家進行課前三分鐘的演講。
首先，我要給大家分享一句話。“我寧愿選擇驕傲也不選擇自卑。因為驕傲需要資本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要。”這句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時偶然間聽到的。
是的，今天我演講的主題就是自信。
每個人的人生都并非一帆風(fēng)順，并非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽時，我們需要足夠的自信來克服遇到的困難。
愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐?？墒牵瑦垡蛩固棺孕抛约旱睦碚摫厝粍倮?，對噠伐不屑一顧。他說：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零。”他堅定了必勝的信念，堅持研究，終于使“相對論” 成為20世紀(jì)的偉大理論，為世人所矚目。
同學(xué)們，或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會做出極大貢獻的人。但我們依舊應(yīng)該向他一樣自信的面對一切，面對困難，面對挫折。
居里夫人說過：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作。”正是自信，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻。
我堅信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅持的力量。無論身處順境，還是逆境，都應(yīng)該微笑地，平靜地面對人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命運之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強不息、積極向上的心，成功遲早會屬于你的。
同學(xué)們，高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰也的雄心壯志面對我們應(yīng)該面對的每一次考驗。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。
謝謝大家。
關(guān)于課前的演講稿高中全新2
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：大家早上好!
我是XX班的學(xué)生。今天我演講的題目是《自信——點亮成功的燈》。
自信是什么?
自信是一粒生命的種子，深藏在人們的心里，隨時可能發(fā)芽，開出絢爛奪目的花朵。
自信是一個人心中的燈，時刻照亮著人生的坐標(biāo)，輝煌著人生的旅途;
關(guān)于自信，美國匹茲堡大學(xué)的一位心理學(xué)教授希爾曾說過：“每個人的成功都與自信是有關(guān)系的，如果一個人真正具有成功的信念，所產(chǎn)生的影響是巨大的。”這是因為樂觀自信的人和悲觀主義的人在對待同樣的挑戰(zhàn)與失敗的態(tài)度是截然不同的。樂觀自信的人具有進取的精神，他們百折不撓地實現(xiàn)自己的目標(biāo)，這也就大大增加了成功的機會;而悲觀者往往自怨自艾，遇到一點挫折便打起了“退堂鼓”，是難以成功的。同時在對待成功的態(tài)度上也是不一樣的：樂觀自信的人會增添勇氣，繼續(xù)努力，而悲觀主義者卻會將成功歸為一種僥幸。
其實人生之路上布滿了荊棘，成功者同樣要經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨，缺乏自信就會遇到困難就后退，永遠無法品嘗成功的喜悅，缺乏自信就會在遭遇失敗時怨天尤人，自暴自棄，便永遠沒有成功的希望。
我們的身邊不乏自信成功的榜樣。海倫-凱勒女士，她既聾又啞，遭遇了人生之大不幸，但她自信、堅強、勇敢，她的一生證明了：只要夠自信，有理想，愿付出，你絕不會被挫折擊倒的。還有偉大的音樂家貝多芬，他說過：“一個人唯有在相信自己會達成目標(biāo)的情況下，才算是有接受成功的準(zhǔn)備。”
同學(xué)們，請多一份自信，多一份堅強，多一份努力，讓我們一起快樂地學(xué)習(xí)，幸福地生活，健康地成長!相信自己，我將贏得勝利，創(chuàng)造奇跡!相信自己，夢想在我手中，這是我的天地!相信自己，我將超越極限，超越自己!相信自己，我們將是第一!相信自己!
謝謝大家!
關(guān)于課前的演講稿高中全新3
《水滸傳》作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。作者是元末明初的小說家施耐庵。水滸傳也被改變?yōu)殡娪?、電視劇，家喻戶曉?/p>
水滸傳作為中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，生動的描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了官逼民反。但是故事結(jié)尾卻是以悲劇收場，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義結(jié)束了!
本書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，我的體會是好漢們對于國家，朋友永不熄滅的忠義。 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友不背叛不欺騙。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀， 這就是義;為人民除暴安良，出生入死，這也是義。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
關(guān)于課前的演講稿高中全新4
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
同學(xué)們，在這個世界上，在成功者的隊伍里面，很多人并不見得很聰明，在失敗者的隊伍里面很多人并不見得愚笨。其實，有一樣?xùn)|西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個人的成功很大程度是意志的成功!
一個嬰兒生下來，沒有人會問是生下一個老板還是一個打工仔;是生下一個教授還是一個流浪漢，人們只會問：是個男孩還是個女孩?是個少爺還是個千金?對一個剛生下來的孩子來說，將來的一切都是未知數(shù)，沒有誰知道也不可能知道他將來會成為什么樣的人。由此說來，人剛生下都是一樣的，要有差別那大體上也只有男女之別。然而，隨著時間的推移，環(huán)境的改變，學(xué)習(xí)的艱難，世道的艱辛，人情的冷暖，人們的心靈和意志就會慢慢地發(fā)生改變，這樣的改變將會導(dǎo)致人與人之間的差距，于是，有些人很成功，有些人很失敗;有些人很出色，有些人很平庸;有些人很幸福，有些人很痛苦。你想在這個激烈競爭的社會成為一個很成功、出色、幸福的人，關(guān)鍵在于你有沒有一顆永遠不冷不死的心!有沒有一股不管是主觀因素還是客觀因素都打不垮的意志!人活世上，誰不希望能有作為于社會，回報于家庭，慰藉于自己?可是，歲月的風(fēng)霜，世事的艱辛，人情的冷暖，使許許多多的人變得麻木失望，心無愛恨，漠然無情，不思進取，怯于奮爭.現(xiàn)實中，大多數(shù)的我們是怎么做的呢?
訂的計劃和目標(biāo)總是堅持不了幾天;連一個人獨處一個人走路都不自在，總是很違心地跟在別人的屁股后面轉(zhuǎn)，白白消磨了大好時光;困一點，累一點，就把今天該做的事推到了明天——所有這些，你能說全力以赴了嗎?雖然付出未必就有回報，努力和成功不能劃等號，但是，不付出就絕不會有回報!不努力就絕不會成功!同學(xué)們，不要擔(dān)心努力后的結(jié)果如何，得不得到回報，請你記住一句話：盡心就是優(yōu)秀，盡力就是成功!所以人生在世，什么都可以沒有，但就是不能沒有勇氣。英雄和偉人最富有的就是勇氣，一般人內(nèi)心有時也會充滿豪情，但是骨子里卻常常缺乏勇氣，常常在最關(guān)鍵的時候，在最需要勇氣的時候，猶猶豫豫畏畏縮縮，以致錯過了有利時機耽誤了大好前程。其實，勇氣這個東西，不需要花錢買，很多時候，你想有它就有。
我最親愛的同學(xué)們，讓我們繼續(xù)全力以赴去實現(xiàn)我們心中的夢，在不久的將來在一個讓我們感到驕傲感到自豪的地方相逢!讓我們充滿希望度過我們的人生!
關(guān)于課前的演講稿高中全新5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
關(guān)于課前的演講稿高中全新6
民國年間，軍閥韓復(fù)渠斗大的字不識一升。但他在任山東省主席時，卻愛冒充斯文，到處發(fā)表"講演"。他在齊魯大學(xué)的一次演講，就是一篇難得的奇文:
諸位、各位、在齊位:今天是什么天氣，今天就是演講的天氣。來賓十分茂盛，敝人也實在感冒。今天來的人不少咧，看樣子大體有8/5啦，來到的不說，沒來的把手舉起來!很好，都來了!
今天兄弟召集大家來訓(xùn)一訓(xùn)，兄弟有說得不對的，大家應(yīng)該相互原諒。你們是文化人，都是大學(xué)生、中學(xué)生、留洋生。你們這些烏合之眾是科學(xué)科的，化學(xué)化的，都懂得七八國英文，兄弟我是大老粗，連中國的英文都不懂。你們大家都是筆桿子里爬出來的，我是炮筒子里鉆出來的。今天來這里講話，真使我蓬蓽生輝，感恩戴德。其實，我沒有資格給你們講話，講起來嘛，就像對牛彈琴，也可以說是鶴立雞群了。
今天，不準(zhǔn)備多講，先講三個綱目。蔣委員長的新生活運動，兄弟我舉雙手贊成。就一條，行人靠右走，著實不妥。大家想想，行人都靠右走，那左邊留給誰呢?還有件事，兄弟我想不通。外國人在北京東交民巷都建立了大使館，就缺我們中國的。我們中國為什么不在那兒建個大使館呢?說來說去，中國人真是太軟弱了。第三個綱目，學(xué)生籃球賽，肯定是總務(wù)長貪污了。那學(xué)校為什么會那么窮酸?十來個人穿著褲衩搶一個球，像什么樣?多不雅觀。明天到我公館領(lǐng)筆錢，多買幾個球，一人發(fā)一個，省得再你爭我搶的。
今天這里沒有外人，也沒有壞人，所以我想告訴大家三個機密:第一個機密暫時不能告訴大家，第二個機密的內(nèi)容跟第一個機密一個樣，第三個機密前面兩點已經(jīng)講了，今天的演講就到這里，謝謝諸位。
關(guān)于課前的演講稿高中全新7
大家好!今天我演講的主題是：《勿忘國恥》。
大家應(yīng)該都知道，中國從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭起，開始了一段漫長的屈辱經(jīng)歷。那時，我國疆域遼闊，實力富強的國家，許多周邊的國家都想與我國交好往來，但英國首先向中國發(fā)起了挑戰(zhàn)，其他蠢蠢欲動的國家也都一個接一個的向我們發(fā)起了進攻，使我們的國家遍體鱗傷，四分五裂。
《南京條約》，《璦琿條約》，《天津條約》，《北京條約》，《馬關(guān)條約》，《辛丑條約》。。。這些舊中國與侵略國家簽訂的種種不平等條約讓新中國站起來了;琉球，澳門，香港。。。失去又重歸的土地讓新中國站起來了。
南京大屠殺，讓我們牢記當(dāng)時的懦弱，不忘死于敵國鐵蹄下的同胞，同時也不要忘記那些死于自己人暴政與強權(quán)之下的同胞，不忘人類歷史上那些被侮辱與被損害的同類。“咸豐皇帝驚慌失措，急忙帶著眾位王公大臣，王子王妃們進行
今天，我們生活在和平安定的社會中，但我們不能忘記以前落后就要挨打的局面，忘記了國恥。古人云：“生于憂患，死于安樂。”我們是21世紀(jì)的接班人，我們會經(jīng)受一次又一次的鍛煉，邁開沉著而堅定的步伐，向光輝的未來繼續(xù)前進。
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于課前的演講稿高中全新8
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
卡耐基說過：一個目標(biāo)達到之后，馬上立下下一個目標(biāo)，這是成功的人生模式。而想要完成這一個又一個的目標(biāo)，只有不斷去追尋。去拼搏。
拼搏進取，我們就能擁有戰(zhàn)勝困難的勇氣，使困難迎刃而解，使我們在逆境中行走，使我們在困難中茁壯成長！霍金是一個高位截癱的人，連說話都成問題，可是他因為有了一顆拼搏進取的心，勇敢的迎接了困難，戰(zhàn)勝了困難。最終成為一位科學(xué)巨匠！其實，我們在困境中又何嘗不是如此，拼搏進取，我們就有無所畏懼的力量。懶散怠惰，我們只能坐以待斃。
拼搏進取，我們就能感受到生命的絢爛多彩。如果沒有奮力的攀登，怎能體會一覽眾山小的豪情，只有直面驚濤駭浪的考驗，才能體會劫后余生的欣喜。在時光飛逝中，我想感慨喜馬拉雅旗云的壯觀，我想探究原子世界電子排列的瑰麗，我想在腦海還原清明上河圖的繁華，然而，我知道，沒有豐富的知識，深厚的藝術(shù)素養(yǎng)，想體會這些美好只是癡人說夢。古羅馬帝國的第一個元首凱撒。他是羅馬帝國的奠基者，即便是閑暇時間他都在讀書，習(xí)作，學(xué)習(xí)，從未放松，他有一句名言：＂我來，我看，我征服＂。正是這種拼搏進取的精神和行動，他的一生才如此波瀾壯闊，絢麗多彩。
拼搏進取，我們就能實現(xiàn)自己人生的價值。有一個叫辛迪的女孩，她從小就想當(dāng)一位電視節(jié)目主持人。她為了這個目標(biāo)，她白天去做工，晚上在大學(xué)新聞系上夜校。畢業(yè)之后，她不是去等待機會的眷顧，而是全力以赴去尋找機會。兩年后，辛迪在洛杉磯的主流電視臺找到了工作。又過了五年，她終于得到提升，成為了夢想已久的首席主持人。這樣看來，努力拼搏、不斷進取的人，其人生夢想就能實現(xiàn)，人生價值也隨之得以展現(xiàn)。
身為新世紀(jì)的中學(xué)生，全力以赴、拼搏進取，應(yīng)當(dāng)成為我們一以貫之的人生態(tài)度。今天，如果我們齊心朝著這個方向進發(fā)，我們就能創(chuàng)建出蓬勃向上的校園，看到校園的美好和諧。明天，如果我們齊心朝著這個方向進發(fā)，我們就能擔(dān)負(fù)起建設(shè)偉大祖國的使命。同學(xué)們，還等什么？讓我們行動起來，努力拼搏吧！
謝謝大家！
關(guān)于課前的演講稿高中全新9
老師們、同學(xué)們，大家早上好：
今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。
文明是一個人品德的外在表現(xiàn)。它可以表現(xiàn)出一個人的知識修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼。那么，我們小學(xué)生怎樣才能做到文明禮貌呢?其實，文明并不是一定要有轟轟烈烈的舉動。文明是從點點滴滴小舉動中體現(xiàn)出來的。
早上起來，你穿上整潔的服裝，是文明;與家長說再見是文明;見到老師，大方打招呼，是文明;看到地上有張廢紙，你彎腰撿起是文明。小同學(xué)摔倒了，你伸手去扶;你不小心碰到別人時，真心地說“對不起”;別人幫助了你之后，你真誠地說“謝謝”，這些都是文明。升旗儀式上，你站直身體、莊嚴(yán)地敬禮也是文明。因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
文明的表現(xiàn)還有許許多多：在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、認(rèn)真聽講、舉手發(fā)言;在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不隨意翻動同學(xué)物品，不打架鬧事，上下樓梯靠右行;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。聽從老師管理、接受批評勸阻是文明。同學(xué)相處也離不開禮儀，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣才能使班級更團結(jié)、友誼更深厚。當(dāng)你接過獎狀和獎金，向老師、向?qū)W校說聲謝謝也是文明。在得到獎勵后，懂得感恩，更積極地參加班級、學(xué)校組織的各項活動，為班級、為學(xué)校爭光，則是更高層次的文明。
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，行動起來，講文明懂禮貌，從我做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明的學(xué)生!
我國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家。
關(guān)于課前的演講稿高中全新10
我不愿聽到別人說我是豬，那是我的真面目;我不愿聽到別人批評我那短小而粗的腿，那是我用馬皮極力掩蓋的遺憾;我不愿聽到別人說我很煩，那是我天生多愁善感的性格。
以前在豬欄里，對著一個個慵懶的、沒有上進心的家伙，我便有個夢想，就是走出豬欄跟馬兒一起奔跑。于是我每天不懈怠地繞著豬欄跑步，為了把這身肥肉給甩掉?？蓯旱氖?，短小而粗的腿沒跑幾圈，就無力地四腳朝天，那些在悠哉悠哉嚼著東西的同類們昂起頭，看著我的狼狽樣，嘲笑我說：“你看馬兒，修長的腿，美麗的鬃毛，你哪兒都及不上別人。”我捂著耳朵，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，死硬都不讓它落下，索性轉(zhuǎn)頭，繼續(xù)艱難奔跑，我聽不到，聽不到，讓奔跑發(fā)泄我內(nèi)心的不滿。
年復(fù)一年，日復(fù)一日。沒有領(lǐng)略過外面的花綠世界，埋頭在狹小的地方奔跑，有顆心早想出去，與高大的馬兒享受乘風(fēng)般的快樂。慶幸的是，我又小又瘦，連農(nóng)場主都不選我去屠宰場，而同類們又白又胖。趁著農(nóng)場主在挑選壯豬時，我快速溜了出去，不停跑啊，我不愿被抓回去，我不愿再呆在那污濁的環(huán)境，我要出去，永遠不要回頭望。
我停在一棵樹下休息，突然眼前一黑，噢，是一塊從天而降的馬皮蓋在我頭上。捧著有些破爛的馬皮，深深地望著它，這是上天給有心人的禮物呀，我跪下來，望著天，大聲喊道：“老天謝謝你!”接著磕了3個頭，披著馬皮上路。
到了傍晚，放馬人帶著一群馬在草地里覓食，我眼前突然一亮，那是我夢寐的景象，馬兒在悠哉吃著草。柔和的陽光灑在它們矯健的，挺拔的軀干。我高興地向他們奔跑去，在草地上裝做吃草的樣子，內(nèi)心是滿滿的幸福，馬兒回去時，我混在其中，放馬人也沒發(fā)現(xiàn)。我被分進馬廄里，大而干凈的地方，沒有以前窄小污濁。
在馬廄，我到處亂竄，見到一只馬，就迫不及待問他的姓名，見到另一只，就跟它套近乎，真想全部馬都認(rèn)識了。
快樂的日子，總是過得那么快。放馬人要搞特訓(xùn)，每天讓馬兒去跑步，跑得最慢就得鞭打。嗚嗚嗚，我那短小而粗的腿好無掩蓋顯現(xiàn)出來的不足，我用力地跑，望著前方的馬兒，我想喊道你們別跑那么快，一塊石頭讓我失重地向前撲倒，兩只蹄子都擦傷流血了，而放馬人追上來，鞭策我起來，我用后面的蹄子撐起來，一拐一拐地走路，我似乎掉進了地獄里，受著雙重煎熬，眼淚又忍不住地掉下來，沒人會注意，因為我太矮小了。
回到馬廄，躲在一個角落里，用馬皮把自己包裹得嚴(yán)實，多愁善感的我又在想馬兒們肯定在懷疑我，懷疑馬皮下的一頭豬，因為我跑不上他們，我極力用馬皮掩蓋我自己，看著受傷的蹄子，在黑暗獨自傷心。
關(guān)于課前的演講稿高中全新11
最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時機去發(fā)掘開拓的人——蘇格拉底，這句名言詮釋了希望與時間的關(guān)系。希望不是空談，更不是幻想。在家我們應(yīng)該為父母做些家務(wù)，在校就應(yīng)抓緊時間學(xué)習(xí)。在我們的母校——三中。則就充滿了這種認(rèn)真學(xué)習(xí)的氛圍。
三中是我們大家共同的母校。在三中，最有名的就要屬南宋時期的銀杏樹了。那棵銀杏樹就像一位巨人一樣，看著我們?nèi)袑W(xué)子一批一批的來又去。撫摸銀杏樹的“軀干”，我仿佛置身于在那個戰(zhàn)亂而又發(fā)達的年代。
三中十分的古老，一草一木、一棟一房都揭示著它有百年的歷史，它年輕，在這兒沒有世俗的吵鬧，沒有令人厭惡的垃圾，它散發(fā)著古色古香，會讓你嗅出一個清謐芳香、花蝶共舞的年輕世界。
學(xué)校就像是一個大家庭.，老師們就好比是和藹可親的長輩們，同學(xué)們就是親密無間的兄弟姐妹。如果沒有了老師，我們就失去了方向，偏離了航向;沒有了同學(xué)，就如同生活里失去了陽光，歡樂中沒有了笑語。大家的歡聚，使我們的生活變得更加燦爛，這里有我們?nèi)松械妮x煌時刻，有我們迎接社會的起點。那么，我們就應(yīng)該手牽著手，為我們的母校增光。
銀杏樹下的歡歌笑語是我們放飛的青春，我們在這里揮灑著熱情;在這里學(xué)會自尊、學(xué)會自信、學(xué)會自強、學(xué)會自愛，然后以我們飽滿的精神努力汲取知識，大膽地應(yīng)對未來日子中無數(shù)的艱難與困苦，我們不應(yīng)畏懼。路，也許遙遠，也許曲折，但當(dāng)你在心里默念著要堅強的時候，就能勇敢起來。
曾經(jīng)在三中里經(jīng)歷過的一點一滴都會成為我們?nèi)蘸蠡貞浿芯`放在夜空里燦爛的煙花，雖然短暫卻能在我們的生命中留下永恒的美麗。
我相信，當(dāng)我們終有一天步入社會的時候，無論是誰都會想起，我們一生中最純凈美好的回憶都留在了銀杏樹下。
關(guān)于課前的演講稿高中全新12
獨處是一種美，一種內(nèi)心情感最真的流露、一種情緒最自然最真實的展示的別樣的美。每個人的生活，都不是完美的，所以，每個人的生活里，都會有或多或少憂傷的時候。憂傷，是心靈的一種莫名的酸楚，是動人心弦的美麗。生活里，不是因為不快樂，才憂傷，不是因為不幸福，才憂傷。只是，一曲傷感的音樂，一段傷感的文字，一個傷感的畫面，一個感人的鏡頭，就會有淡淡傷感，悄悄襲上心頭。
懷著一顆易感的心，沿著一路的風(fēng)風(fēng)雨雨，走過南唐國破家忘的深刻憂思，走過清麗婉約的平仄傷感。一個個美麗凄婉的故事，一行行傷感深情的文字，一年年春愁秋恨的感慨，無不展示著一種不忍碰觸的憂傷，而這種憂傷，卻又是如此的打動著一個又一個善感的心靈，讓那種或深刻難忘、或淡淡或綿綿的憂傷，慢慢的、慢慢地浸入心肺，豐富著蒼白的生活，真實著生活的美麗。
喜歡這樣一種安逸，喜歡一個人默默地退守在靜夜的一角，摒棄了一切的繁瑣，在這樣一種憂傷的情緒里，讓心思沉靜下來，悄悄地整理著紛繁的思緒，然后，將生活里一些或濃或淡的憂傷，用筆下的文字，姿意的釋放。心痛的感覺，在憂傷里，靜靜的，蔓延，綻放成一種，極致的美麗。
喜歡這樣一種孤單，喜歡一個人倚窗聽雨，看雨絲輕舞飛揚，聽雨聲滴答輕響，用雙手盈握飄灑的冰涼，一絲淡淡的輕愁也會柔柔浮出，就這樣陶醉于一種孤獨的寧靜中，竟是這樣的愜意與怡適。
喜歡這樣一種憂傷，喜歡行走于蕭瑟的秋風(fēng)落葉里，隨著樹葉跟風(fēng)纏綿后的最后憂傷落幕，心緒也在憂傷里徘徊，心煙也隨著那一縷憂傷，于風(fēng)聲里，飄蕩。
喜歡在安靜的午后，或者寂靜的夜晚，一曲曲傷感的音樂反復(fù)地聽著，一篇篇傷感的文字反復(fù)地讀著，靜靜地，把心交給這一場的憂傷，在憂傷里沉醉，在憂傷里思索，在憂傷里體會另一種別樣的真實的美麗。
憂傷是一種與生俱來的情緒。一些傷感的歌曲，喜歡沉醉于那種憂傷的旋律里不能自拔。憂傷就是有著如此捉摸不透的魔力，有著如此無與倫比的美麗。
喜歡這樣一種憂傷，只是喜歡，只是沉醉，而不是沉溺。喜歡面對憂傷，用自己喜歡的方式釋放內(nèi)心的煩惱。喜歡欣賞憂傷，在憂傷里體會那一點點的酸甜苦辣。憂傷并不是痛苦不堪，也不是刻意營造哀愁。憂傷只是一種人生的態(tài)度，一種最真實的情感表露。
憂傷，也是一種美麗.是一種狂風(fēng)過后平靜的美，是一種沉靜的美，是一種感性的美，是一種成熟的美。懂得憂傷，懂得傷感，情感才最豐富。“憂傷，是生活中的綠葉，常常會在不經(jīng)意間點綴著生活的美麗。”憂傷，雖然有一點點傷感，一點點痛楚，一點點寂寞，但仍然以其獨有的美麗，在生活里，在生命里，詮釋著人生中精彩的片斷。
擁有憂傷，珍視憂傷，人生路上，生活精致而美麗。
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關(guān)于課前的演講稿高中全新13
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
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