演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是范文網(wǎng)小編分享的傳承勤儉節(jié)約美德演講稿優(yōu)秀3篇 勤儉節(jié)約弘揚美德演講稿，供大家參考。
傳承勤儉節(jié)約美德演講稿優(yōu)秀1
老師們，同學們：
大家好!
在中國傳統(tǒng)文化中，勤儉節(jié)約歷來被當作是修身之要、持家之寶、興業(yè)之基、治國之道。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”用以修身;朱子把“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”做為家訓;___以“力行節(jié)儉，勤儉建國”為治國經(jīng)驗?？梢姡瑖业母粡?、家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著重要作用。中華民族也正是具有這種精神，才生生不息，興旺發(fā)達。
勤儉是建立在"勤"與"儉"的結合上的，只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步;反之，鋪張浪費，則社會衰敗。正如李商隱所說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有部分同學節(jié)儉意識也有所降低，把勤儉的美德當作"過時"的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：寫過幾行字就扔掉的紙片，水龍頭中的長流水，教室里人去燈不熄，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，校外小店用起錢來大手大腳，吃穿上面過度追求名牌。還有的同學每逢節(jié)假日、生日或取得了較好的成績，但凡能找到一個“理由”，也總會大肆揮霍一番，花費從幾百元到上千元不等。殊不知，如果沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神做作為支撐，那么我們就難以自立自強。
勤儉節(jié)約不是一時的，而是永恒的話題。勤儉節(jié)約是大事，也是小事。中國不管有多少耕地、多少水、多少資源，拿13億一除，一個人還剩多少?所以，人人節(jié)約一點，集腋成裘，積沙成塔。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤;節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山;節(jié)約一張紙，就是節(jié)約一片美麗的森林。
做為一個有責任感、榮譽感和使命感的夷陵人，我們都應從思想上崇尚簡樸，勤儉節(jié)約。要從我做起，擔起一份責任，我們每個人的一小步，就推動社會前進一大步。
傳承勤儉節(jié)約美德演講稿優(yōu)秀2
同學們：
我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學會了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱樱趦€節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。
對于我們在校生，更應該做到這一點。但話雖如此，可是并不是每個同學都做到了。那么如何才能使我們做到勤儉節(jié)約，使我們的學校成為一個和諧而又節(jié)約的學校勤儉節(jié)約一詞，相信還會有不少同學在疑問：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的呢要弄清這一點，還需要從浪費的根源說起，比如說我們最常見：每天都要接觸的水。
有人認為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會從山上流下，地下冒出。如果你是這樣想那你就錯了。其實，我們人類在處于缺水危險，雖然說地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的。所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學吃不完了就隨便亂倒。
如果是吃不了那么多，我們可以相應地買少一點，這樣我們既省了點錢，又不浪費糧食。糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個重要問題。大家可以計算，如果每個同學每天需要1斤米，那么我們一個學校有1000個學生一天就要1000斤學生一天就要1000斤大米，一個月就3萬斤。可想而知如果更多呢所以我們要節(jié)約糧食，不要過余浪費。
還有許許多多的，在我們日常生活和學習上需要節(jié)約的。只要我們每個同學都有勤儉節(jié)約的好習慣，那么我們就能成為一個和諧、節(jié)約的人，那么我們的學校就成為了一個和諧又節(jié)約的學校。
傳承勤儉節(jié)約美德演講稿優(yōu)秀3
老師們，同學們：
你們好!
今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞;
回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉刷牙、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的.時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水?在你我使用電燈、電話、電腦、空調、飲水機、復印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎?
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭。”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也?！?/p>
今天，隨著我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個江河;節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。
就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!
謝謝大家!
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