演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。隨著社會不斷地進(jìn)步，越來越多人會去使用演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是范文網(wǎng)小編整理的說文明話做文明事當(dāng)文明人演講稿3篇 做文明人演講稿 ，以供參考。
說文明話做文明事當(dāng)文明人演講稿1
文墨留春江南綠，
明花辭舊迎新色。
成蝶紛飛難棄家，
都城一夜雪滿園。————題記
在南方有一片土地茶香四溢，桂花飄香。李白曾有云：“蜀道難，難于上青天。”可威武壯麗之景不是也常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)之處嗎?錦城之樂，四季更替，而各有千秋。
春分
“春風(fēng)又綠江南岸，茶香四溢任君談?！彼脑碌腻\城，陽光柔柔的灑向大地的每一個(gè)角落，驅(qū)走寒冬所留下的蕭索。風(fēng)“呼呼”的吹過，掀起了垂柳的絲發(fā)，引得梧桐“呵呵”的笑成了一片，真是好不有趣!“茶來咯!”老板兩說著一口地道的成都話，笑盈盈的將茶遞上，“謝咯!”幾個(gè)茶客也回過身熟絡(luò)的同老板娘打了一個(gè)招呼，怕是?？桶?茶客說罷便端起身前的茶，如同珍寶般捧著，揭開茶蓋，憑風(fēng)將濃濃的茶香吹散，茶客貪婪地讓這一股股香氣沁入心底，縈繞在心田。然后用茶蓋親親地拂了拂茶面上依稀漂浮的茶葉，緩緩地啄了一小口，眉眼彎彎的說:“真是好茶?！北阈臐M意足的同來伴談天說地。
夏至
同別的南方地區(qū)一樣，成都的雨也真是爽快，說來就來。豆大的雨點(diǎn)大的窗戶“噼里啪啦”，行人都匆匆的躲在了屋檐下，可有一個(gè)人的身影卻任是執(zhí)著的站在了原處。雨點(diǎn)毫不留情的打在了小伙子的手上，他嘴唇微抿，眉輕輕地皺了皺，怕是有些疼吧!可是他知道他不能躲，不然這個(gè)路口的交通必然會癱瘓，還有好多人同自己一樣，也盼著早些回家吧!想罷眼神也變得更加深邃而堅(jiān)定，動作更是一絲不茍。突然，風(fēng)雨似乎是停了，不，可又真真切切的下著。余光瞥過身旁，一張陌生卻又張揚(yáng)著微笑的臉映入了眼簾，頓時(shí)也就明白了，醞釀了半天，才有些吞吐的說道：“姑娘，去人行道吧，這邊挺危險(xiǎn)的。”女孩有些好笑的看著他，掂了掂手上的傘說：“可是你沒傘，雨停了我自會走的，安心指揮你的吧!”看著小伙子還想說什么似的，她便直接別過臉去不看他。小伙子也只是輕輕的搖了搖頭表示無奈，可心里卻如注入暖流般的溫暖。
秋分
我喜歡在落葉上行走，因?yàn)槊恳淮蔚穆淠_總會伴隨落葉“咔嚓”碎掉的聲音，我稱之為行走之聲，這樣便會讓我真實(shí)的感受到我正駛于此路，也便比較安心吧!像往常一樣，我又回到了校園，看見了兩排熟悉的梧桐樹，樹上的葉子比上次又少了不少，都鋪在了道路兩旁，似乎是給水凝路蓋上了黃金被，卻是真的美，也在這是一個(gè)小小的身影映入了我的眼簾。小男孩樂此不疲的彎下腰，輕輕地捧起落葉然后起身放入泥土中，我有些好笑的看著他不停的重復(fù)著在我看來毫無意義的舉動，最終是忍不住了，上前問道:“小朋友，你在干嘛?”小男孩抬起頭，看了我半天，才眨巴著眼睛稚氣的說：“送他們回家呀!老師說，落葉要?dú)w根?！闭f罷便“呵呵”的沖我笑了笑，手拂了拂額上的汗，自顧自的走開。我蹲在那愣了半天才自嘲的笑了笑。這條路是因?yàn)樾∧泻⒌纳碛安耪娴拿腊?
冬至
隆冬悄然而至，于是大家不約而同的愛上了溫暖的被窩，可有一類被稱為“清道夫”的人卻除外，大竹掃帚被他們揮動著與水凝路一次次的相擁而發(fā)出“沙沙”聲，佝僂的背，蹣跚地步，打過一條有一條的街。他們沒有太多的語言，太豐富的表情，可卻有著一顆炙熱的心，是不分春秋與冬夏的。他們愛著成都這個(gè)城市，所以他們總是樂呵呵的付出著。與此同時(shí)他們也需要人們的理解。寂靜的街道上，鮮有幾輛車“呼嘯”而過。老頭始終弓著背不厭其煩的重復(fù)著那兩個(gè)動作。突然，一個(gè)易拉罐從身旁飛駛的汽車中扔出，“叮叮咚咚”的滾到了墻角，老頭看著易拉罐無奈的搖了搖頭，正欲放下手中的掃帚去撿時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)易拉罐已在眼前，老頭愣了愣，抬起頭看見了一張微笑的臉，慢吞吞的接過易拉罐放入環(huán)保車中，沖那個(gè)人的背影傻傻的笑了笑，被歲月雕刻過的臉，一派溫暖……
春夏秋冬，四季變換，其美不變。
文明錦都，綠色家園，你我共創(chuàng)。
說文明話做文明事當(dāng)文明人演講稿2
記得中央電視臺的一個(gè)有關(guān)講文明的公益廣告，一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕鞓妨藙e人也滿意了自己。人最基本的素質(zhì)是講文明，懂禮儀。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是見到師長時(shí)的問好，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動制止……文明是風(fēng)，它可以吹起每個(gè)人心中幸福的漣漪;禮儀如花，它能將我們的生活裝扮得更加絢麗。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)。文明比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個(gè)人而言是一種外在的美;對一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮儀不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。
回顧燦爛歷史長河,我們曾擁有的驕傲是“講文明，懂禮儀”,它締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”。今天我們積極倡導(dǎo)文明禮儀，這是對歷史的回顧，是對文化的感悟，更是對現(xiàn)實(shí)的反思。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，價(jià)值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展的今天，我們沒有理由將我們高貴的尊嚴(yán)和優(yōu)良的傳統(tǒng)束之高閣，因?yàn)樵谖覀兊奈幕校谖覀兊难豪?，浸染著的、流淌著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。本學(xué)期開學(xué)以來，我們感受到了校園的優(yōu)美、整潔，每處細(xì)節(jié)都煥發(fā)著文明的光輝。同學(xué)們文明的行為習(xí)慣、整潔健康的儀容
儀表、高雅向上的情感追求，共同營造出了良好、有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成了健康向上的學(xué)習(xí)氣氛。許多的事實(shí)和現(xiàn)象讓我們始終堅(jiān)信，我們的絕大多數(shù)同學(xué)是一個(gè)有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范、懂禮儀、講文明的人，這是我校優(yōu)良校風(fēng)和優(yōu)美校容得以實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們在校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)或者清潔工人打掃，扔了又何妨;再例如課間、放學(xué)后隨處可見有些同學(xué)在教室走廊上起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，損壞公物;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)隨意攀爬學(xué)校墻頭、大門。也自己降低了自己的素質(zhì)，與文明漸行漸遠(yuǎn)!
學(xué)校作為培育文明的場所，社會文明的窗口，更要求我們?nèi)w同學(xué)講文明，用禮儀。希望我們?nèi)w同學(xué)能從生活中的點(diǎn)滴做起，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時(shí)尚;說話文明、舉止大方;愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長、學(xué)會關(guān)愛;遵守交通、不闖紅燈;講究衛(wèi)生，不扔紙屑等等。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。 我們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者。校園文明建設(shè)是一個(gè)工程，一項(xiàng)事業(yè);同時(shí)也是一種文化，一種精神。從現(xiàn)在做起，讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂!讓我們攜起手，講文明、知禮儀，做新時(shí)代的好少年，讓我們共同努力，使我們的學(xué)校處處開滿文明之花!使我們祖國更加美麗!
說文明話做文明事當(dāng)文明人演講稿3
韓愈有言：“不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳?！庇谑?，非常神往“默焉而其意已傳”的“知言之人”的境界。
然而，談何容易!
波蘭作家雅-伊瓦什凱維奇說“誰若真想探究肖邦音樂的精神，理解肖邦音樂跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰就應(yīng)悉心體會歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍(lán)的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂的共同色調(diào)”，有幾人真正領(lǐng)會得?王熙鳳的“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到?舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的愛情觀，同時(shí)她又明白“但沒有人聽懂我們的言語”。魏征之所以能夠讓唐太宗一再納諫，燭之武之所以能夠“退秦師”，藺相如之所以能夠完璧歸趙并且在澠池之會上爭勝，與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關(guān)系!
這些音樂語言、文學(xué)語言、政治語言、外交語言，還都在人類語言的范疇，即使不能一目了然，反復(fù)揣摩總能得之。
面對非人類的語言，你能否做個(gè)“知言之人”呢?
竺可楨的《大自然的語言》熟悉嗎?“幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么……花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。”你若“知言”，可以未雨綢繆。
劉亮程的《今生今世的證據(jù)》熟悉嗎?“如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實(shí)以往的生活?”村里的這些，都會說話，你若“知言”，那村莊就還是你的村莊。
勞倫斯《鳥啼》熟悉嗎?“當(dāng)大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時(shí)候”，鴿子、斑鳩、畫眉紛紛開始了它們的啼叫。作者明白：“無論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地?！边@些鳥兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”，你對生活的感悟力就會不同尋常。
周曉楓的《斑紋》熟悉嗎?蛇因?yàn)檎T惑夏娃偷食禁果而被上帝懲罰，沒有聲帶，沒有聽力，沒有好的視力，沒有四肢而只能用肚子行走。當(dāng)他們的鱗環(huán)疊合在一起時(shí)，振動起來就像響板——這是一種罪惡的音樂，因?yàn)槌３Ｊ前l(fā)出攻擊的前奏。如果你不“知言”，會有性命之憂。
其實(shí)，只要有心，有識，你就可以由“不知言”而“知言”。
做個(gè)“知言之人”，真好!
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