演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。隨著社會不斷地進步，我們都可能會用到演講稿，你知道如何寫一份演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編整理的經(jīng)典演講稿12篇 演講稿演講稿，供大家閱讀。
經(jīng)典演講稿1
老師們，同學(xué)們：
早上好!
今天我講話的題目是《成功在于堅持》。
首先我想與大家分享一個有趣的故事：這個故事發(fā)生在古希臘。開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生說：“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩?！闭f著，蘇格拉底示范了一遍，并要求學(xué)生們從今天開始，每天做300下，學(xué)生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的!可過了一個月，蘇格拉底再問學(xué)生們，能夠堅持下來還有90%。又過了一個月，堅持下來的學(xué)生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問大家，這時，整個教室里，只有一人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
這個小故事所蘊含的深刻含意是顯而易見的，的確，我們干什么事，要取得成功，堅持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。成功之路，貴在堅持。誰能堅持到底，誰應(yīng)能獲得成功，眾所周知，貝爾發(fā)明了電話，可他所做的僅僅是將電話中一個螺母轉(zhuǎn)動了4.1周，而之前的大量工作是由愛迪生等科學(xué)家完成的。雙方為此走上了法庭，法庭最終將發(fā)明權(quán)判給貝爾。原因是愛迪生等科學(xué)家雖然做了大量工作，但還是放棄了對電話的研究。可貝爾沒有放棄，正是那4.1周，使電話有了實際用途，愛迪生等科學(xué)家并非沒有那個能力，只是在發(fā)明電話時缺少了一份堅持，才會與成功擦身而過，有許多偉大成就都正在于一份堅持。
九十九度加一度水就開了。開水與溫水的在于這一度之差。有些事之所以天壤之別，往往也正因為這一度之差。同學(xué)們，當(dāng)困難拌住你成功腳步的時候;當(dāng)失敗挫傷你進取雄心的時候;當(dāng)負擔(dān)壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄，一定要堅持下去，因為只有堅持不懈，才能走向成功!
謝謝大家!
經(jīng)典演講稿2
我來到這江南，輕輕走過古鎮(zhèn)外那條殤水河，岸邊飄落紛飛謎眼的蘆葦，是那風(fēng)中的煙雨聲。那青花石板的小巷靜靜的矗立在這煙雨中，朦朧中，望不到盡頭。悠長的巷子里你那寂寞的臉卻清晰透明。正是這江南最美的風(fēng)景。
習(xí)慣站在這小巷的石板上看你那布滿沉靜的雙眼，仿佛那多綻放的小黃花在靜靜等待將你摘取。我的目光是晴空的潮汐，沿著季節(jié)悄悄遠去。幽香的黃花在凋謝，情感的風(fēng)箏在靈魂深處已迷失自己。
踩著一塊塊孤寂又苦澀的石板向小巷深處尋去，你的歌聲如那丁香，幽香饒過沉睡的巷子，只在我的夢境中索回，我被震撼了。
小巷的幽靜處，我把潮濕的情思撒進，回敬我以落葉，你在低頭尋覓。我拾起一張溫柔未盡的芙蓉葉，你捧著它，像奉行一個愛的諾言，我也看出了你的莊嚴(yán)和不信任，你婆娑的倩影，讓我渴盼成久，而那美麗而痛苦的誘惑，已被淚水莽撞的沖擊，流照著往事的魅影。
撥一段弦音，我在狼煙四起的諸侯國里揚起長鞭，馬蹄沖破那斜陽中的余音。我用浪人的眼光審視著燭光里你的殘狀。彷徨在憂郁之岸再次望夜，你云般的許諾輕若落英。
只戀你化身的碟，在這小巷中飄飛，我將用生澀的音節(jié)，譜寫你回歸的蜃景。寂寞伴隨著丁香蔥郁的成長，那只蝴蝶卻已不知去向。
驚醒——是湛藍的夜色，以為你的足音還未飄遠。
還有誰，聽我錯落有致的跫音，雨落聲輕，小巷朦朧。還有誰，了解我詩行中落寞的情懷。我固守著我的等待，如岸旁守望的礁石。
在江南，在這小巷的盡頭，讓理智的風(fēng)沙湮沒回憶的腳步，歲月在我掌心的紋路里奔走。漂流多年后的夜里，是否還會遺忘，你歌聲的呢喃曾牽引著我真摯的依戀。
在江南，在這籬笆外的古道邊，讓秋風(fēng)吹起那沉睡已久的黃花，滄桑散滿記憶的古道上，遙問化碟：你是否見過我那漂浮不定的伊人。
經(jīng)典演講稿3
山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊!
不久，機會終于來了，有個僧人帶著驢下山去馱東西，他興奮不已。
來到山下，僧人把東西放在驢背上，然后返回寺院。沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。
一開始，驢大惑不解，不知道人們?yōu)楹我獙ψ约哼殿^跪拜，慌忙躲閃?？梢宦飞隙际侨绱耍H不禁飄飄然起來，原來人們?nèi)绱顺绨菸?。?dāng)它再看見有人路過時，就會趾高氣揚地停在馬路中間，心安理得地接受人們的跪拜。
回到寺院里，驢認(rèn)為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。
僧人無奈，只好放它下山。
驢剛下山，就遠遠看見一伙人敲鑼打鼓迎面而來，心想，一定是人們前來歡迎我，于是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊迎親的隊伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加……驢倉皇逃回到寺里，已經(jīng)奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人：“原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手?！?/p>
僧人嘆息一聲：“果真是一頭蠢驢!那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊?！?/p>
經(jīng)典演講稿4
87年前，我們先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等原則。
現(xiàn)在我們正從事一場偉大內(nèi)戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰(zhàn)爭中一個偉大戰(zhàn)場上集會。烈士們?yōu)槭惯@個國家能夠生存下去而獻出了自己生命，我們來到這里，是要把這個戰(zhàn)場一部分奉獻給他們作為最安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)。
但是，從更廣泛意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過勇士們，活著和去世，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠不是我們微薄力量所能增減。我們今天在這里所說話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著人，應(yīng)該在這里把自己奉獻于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進但尚未完成事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻于仍然留在我們面前偉大任務(wù)——我們要從這些光榮死者身上汲取更多獻身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻身事業(yè)；我們要使國家在上帝福佑下得到自由新生，要使這個民有、民治、民享政府永世長存。
經(jīng)典演講稿5
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是 小事求大善，小節(jié)立大德。今天的這方舞臺只給了我百秒的時間，不過，大家一定都注意到了，剛才，我用了將近10秒的時間整理了我的衣裝，并非常鄭重地向大家鞠了一個躬。的確，我害怕超時帶走我的得分，但是我更害怕不甚整齊的衣領(lǐng)帶走我給大家的好印象。超時影響的是我的成績，但是有失禮節(jié)的表現(xiàn)則會影響我作為一名中學(xué)生的形象。我從來自信是一個雄辯的人，但是今天，我選擇了首先用行動來證明 小事也要求大善，小節(jié)也能立大德。
我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計算過程中寫錯的一個符號上，我們也都曾將煞費苦心鋪排出的作文斷送在倉促而就的一個錯別字上，常常地，我們學(xué)會了高瞻遠矚，學(xué)會了從全局出發(fā)，卻不能夠做到對每一件小事都精益求精，何謂真正的 大善 ？那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到極致就比如，下一次當(dāng)你和我一樣走上這方舞臺的時候，請你一定記得翻好你的衣領(lǐng)。
我們銘記著那些真正的偉人，只因仰頭給人一個微笑，抬手放好一張座椅，就讓人們對他的敬意油然而生；我們也嘆息著那些一時的英雄，只因甩手一次揚長而去，下筆一段過激之詞，就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地，我們學(xué)會了忠孝仁愛禮義信，卻不能夠做到時刻記掛著每一個小節(jié)。何謂真正的 大德 ？那就是講究小節(jié)中的小節(jié)，用全部的自律和自覺把握那些不被注意的細處，把小節(jié)的優(yōu)雅詮釋到完全。就比如，一會兒，當(dāng)這場比賽結(jié)束的時候，請你一定記得謙讓周圍的人，有序地離開。剛才，我的同學(xué)提醒我時間快要到了，那么，就讓我做好這最后大善的小事，成就這最后小節(jié)中的大德。
經(jīng)典演講稿6
親愛的同學(xué)們，敬愛的陳教師：
大家上午好！我今日演講的題目是《論實干》。
實干，顧名思義，就是實實在在的干，一步一個腳印腳踏實地的干。像老黃牛一樣埋下頭來做自我的事情，就是實干。
如果你想成功，那么你就得實干。實實在在做有用的事情。如果每一天喊口號似的，我要做多少題目，要看多少頁書，而不付出行動的，那么，我能夠肯定的告訴你，成功必須不會青睞你。因為你是活在口號中，而不是活在實干中。大家應(yīng)當(dāng)都明白王進喜的事跡。在石油要從油井中噴出的緊要關(guān)頭，如果他不用身體去和水泥，而是站在旁邊干著急，結(jié)果有會是怎樣？眾所周知，魏書生先生是一個偉大的教育家。請大家假想一下，假如魏教師做的和說的不一樣，結(jié)果有會是怎樣？肯定的，如果他們不去實干，不付出行動，那么他們就不會成功。
實干，造就了一代代成功人物。在科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟水平不斷發(fā)展的今日，實干尤為重要。如果不是醫(yī)務(wù)工作者的實干，SAS就不會這么快被攻克；如果不是廣大人民群眾的實干，我們今日的生活就不會這么好。
在我們的學(xué)習(xí)中也是如此，那些基礎(chǔ)知識扎實，平時肯實干的同學(xué)，成績就會好。相反的，那些平時沒事做，整天生活在口號當(dāng)中，一到考試就臨時抱佛腳的人，成績就會差。所以在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們必須要實干，多做實事，少喊口好。僅有實實在在的做有用的事，知識才會一點點的積累，學(xué)識才會一步步的提高。
為了自我夢想的實現(xiàn)。為了在高考場上一舉奪魁。我們必須從此刻起踏踏實實走路。日計劃、周計劃、月計劃，我們要一個個的落實。不能讓它們成為一紙空文。當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)要當(dāng)天完成，不能推遲。要做到說了算，定了干，一不做，二不休。知識點要一個一個過關(guān)。學(xué)習(xí)是一個持恒的過程。每一天的學(xué)習(xí)，我們不僅僅要落到實處并且要持之以恒的做下去。這樣才會有明顯的效果。就像我們寫《創(chuàng)新日記》一樣。
“實干”二字，說出口容易，寫出來也不難，難就難在其意：實實在在的干。并且要不得持之以恒的干，尤其是在學(xué)習(xí)方面。誰能夠持之以恒的踏踏實實的學(xué)習(xí)，誰就是最終的勝利者。
實干如同一葉船槳，推動著我們不斷前行；實干如同一只螢火蟲，照亮并指引我們前行的路；實干又如同一只信鴿，帶著我們的夢想飛向遠方。
同學(xué)們，為了我們的夢想，為了我們的班級，為了我們的第一，請投身于實干中去吧。
我的演講完畢。多謝大家！
經(jīng)典演講稿7
戰(zhàn)國時期，有一個魯國人很擅長編草鞋，而他的妻子則十分擅長織白絹?？墒?，由于魯國是一個小國，且做這一行的人比較多，他們的生意并不怎么好，只能勉強維持生計。
這樣的日子，讓這個魯國人很不滿。他心想：以自己做鞋的技藝，如果到其他國家去，一定大有所為。一天，他對妻子說：“咱們待在魯國也不是個辦法，長期下去，估計會餓肚子，倒不如趁現(xiàn)在還有些盤纏，去越國那邊發(fā)展?！彼钠拮勇牶?，覺得很有道理。于是，夫妻倆收拾行裝，準(zhǔn)備出發(fā)。就在這時，一位友人前來拜訪，見他們整裝待發(fā)，便好奇地問：“你們夫婦這是準(zhǔn)備去哪兒?”
“在魯國混不下去了，我們準(zhǔn)備去越國看看。”他無可奈何地回答說。
“越國?你們?nèi)ツ莾耗茏鍪裁?只會更加貧窮?！迸笥褎裎康馈?/p>
“為什么呢?難道以我們的技藝會在越國沒有飯吃?”他有些生氣地說。
朋友沒有直接回答他，而是反問他們最擅長做什么。
“這還用問，當(dāng)然是編草鞋和織白絹了!”他淡淡地說。
“草鞋是用來穿著走路的，而越國人習(xí)慣光腳行走，根本不需要鞋子;白絹是用來做帽子的，而越國人習(xí)慣披頭散發(fā)。帽子對他們來說毫無用處。如今，憑借你們的長處，到用不著你們的地方去，你們認(rèn)為會有所為嗎?”
后來，這個魯國人聽從了朋友的建議，去了齊國。在那里，他們夫妻倆充分發(fā)揮自己的特長，草鞋和帽子都十分暢銷。隨后，他們又不斷地將自己的生意做大做強。沒過幾年，這對魯國夫婦就過上了富裕的生活。
經(jīng)典演講稿8
滔滔黃河，滾滾長江，巍巍泰山，莽莽昆侖，這是我祖國。奧運場上，紅旗飄揚，天安門前，軍歌嘹亮，這是我祖國！
祖國在我心中，我在祖國懷抱里幸福成長。長城嶺上，我認(rèn)識了她雄偉和磅礴；絲綢道上，我認(rèn)識了她悠久和淵博。我用我心描繪著祖國媽媽，她飄散長發(fā)是千百條悠然流貫河川，她峭拔脊梁是連綿不斷山峰，她明亮眼睛就是那洞庭水，西湖波！
透過歷史眼眸，站在歲月肩膀上回望。我看到盤古開天辟地，迸發(fā)出生命光芒；四大發(fā)明，使古老中國異彩紛呈。我看到老子孔子，舉起圣火照亮幾千年文明；絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是來自我們故鄉(xiāng)。那狼煙里沖殺出，兵馬俑威武陣容；那雄偉中聳立著，萬里長城剛強！
我們祖國，歷史悠久，我們祖國，燦爛輝煌！用什么詞語可以表達我對祖國熱愛？有位詩人說得好：為什么我眼中常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！
也曾有那圓明園屈辱烈火，也曾有那東亞病夫恥辱悲憤，內(nèi)憂外患，歲月蹉跎，人們在黑夜里苦苦等待。當(dāng)雄偉天安門，迎來東升太陽，一個洪亮聲音莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國成立了！”那排山倒海般回響，傳到世界每一個角落?？嚯y祖國母親，擦去滿眼淚花，露出內(nèi)心喜悅，祖國豪邁地走向了繁榮富強。
在媽祖廟裊裊香火里，我們聽到了《七子之歌》在吟唱，在淡水灣湛藍海水中，我們聞到了紫荊花芬芳；香港澳門終于回到了祖國母親懷抱。仰望藍天，“神州飛船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。改革春風(fēng)溫暖神州大地，中華民族實現(xiàn)了偉大復(fù)興！
我們是祖國驕子，時代寵兒。風(fēng)華正茂一代啊，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國大廈，怎樣邁開走向世界步伐？同學(xué)們，祖國在我心中，我以熱愛祖國為榮，讓我們努力學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造祖國明天輝煌！
經(jīng)典演講稿9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，教師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好！今日，我演講的題目是《感恩是愛的接力》。
說到感恩，其實很簡單，就是對別人的幫忙表示感激。而遺憾的是，我們常常忽略了別人的幫忙，這樣，感恩就無從談起了。
我想，我們首先應(yīng)當(dāng)感激的是給了我們生命的父母?？墒?，我們做到了嗎？
讓我們一齊自我檢討一下吧。在舉步維艱的時候，我們有沒有埋怨過父母沒有和我們商量就把我們帶到了這個未知的世界？當(dāng)自覺處處不如人的時候，我們是否也望父成龍，望母成鳳？每一年的那一天，爸媽為我們慶生的時候，我們是否因為覺得派對不夠排場而覺得委屈生氣？我們想過母親懷胎十月是怎樣過的嗎？在那漫長的十個月里，媽媽她睡了幾個安穩(wěn)覺，爸爸又合了幾夜眼，我們關(guān)心過嗎？
當(dāng)我們學(xué)會了比較，不再以自我的爸爸媽媽為榮；當(dāng)我們不愿意在同學(xué)們面前介紹這就是我的爸爸，這就是我的媽媽的時候，我們想過他們的感受嗎？我們是否想過，我們的父母也很自卑，我們了解他們心痛卻仍然無怨無悔付出的.心境嗎？
對于別人來說，我們也許只是毫不相關(guān)的路人甲乙?？墒?，對于我們的父母，我們永遠都是最寶貝的人。有這樣的愛包圍著，難道我們還不幸福嗎？我們不該感激他們嗎？朋友們，讓我們把手捂暖，然后拉拉我們的父母那雙辛勤的手；張開雙臂，去擁抱一下那為我們?nèi)找共賱诘纳硇?；或者，我們還應(yīng)當(dāng)親吻一下他們那已然不再年輕的臉頰。明白嗎？這樣做，他們會熱淚盈眶，他們會歡樂很久，很久。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。這樣，那根叫做的接力棒就得到了傳遞。
讓感恩于施恩并存，接過愛的接力棒，把它傳給身邊的每一個人。這樣，愛的光環(huán)就會成為不落的太陽！
我的演講到此結(jié)束，多謝！
經(jīng)典演講稿10
今天我要講的題目是"養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生"。
先讓我為大家講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈的反差。
以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節(jié)構(gòu)成的，通過這些細節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
經(jīng)典演講稿11
生活中，有多少人能像這個魯國人一樣發(fā)現(xiàn)自己的長處，并找到自己的最佳位置呢?任何一個人都有自己的長處，但不是每個人都能發(fā)揮自己的長處，取得事業(yè)的成功。事實上，不少人才就是被不適合自己的環(huán)境埋沒了。一個人光是有所長還不夠，還得找到一個適合自己成長的環(huán)境，一個能施展自己才華的平臺。
我們都知道，團花樹是世界上生長最快的樹，被譽為“奇跡之樹”“寶石之樹”，是發(fā)展人工造林最理想的樹種。但是，如果把團花樹放到沙漠里，它很快就會干枯，其價值還不及普通的白楊。
橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。同樣，一個人在不同的環(huán)境下，取得的成就大小也有天壤之別。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)所選擇的土壤不適合自己生長時，你唯一需要做的就是及時身退、重新選擇，因為很多時候，不是因為你不行，而是因為你沒有選擇自己的最佳位置。
經(jīng)典演講稿12
87年前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰(zhàn)爭中的一個偉大戰(zhàn)場上集會。烈士們?yōu)槭惯@個國家能夠生存下去而獻出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰(zhàn)場的一部分奉獻給他們作為最安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但是勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進但是尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻身的事業(yè)；我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
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