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誠實守信演講稿3篇(關(guān)于誠實守信的演講題目)

時間:2022-11-23 18:04:00 演講稿

  演講之前的演講稿一定要用心準(zhǔn)備,優(yōu)質(zhì)的演講稿是我們進行演講的關(guān)鍵,那么相關(guān)的演講稿該如何寫呢?下面是范文網(wǎng)小編整理的誠實守信演講稿3篇(關(guān)于誠實守信的演講題目),供大家賞析。

誠實守信演講稿3篇(關(guān)于誠實守信的演講題目)

誠實守信演講稿1

  親愛的老師、同學(xué)們:

  站在國旗下,舉目仰望那高高飄揚的紅旗,眼前頓時展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千,每當(dāng)這個時刻,我們都沉浸在雄壯的國歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國,向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),我們作為祖國最寶貴的財富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么?農(nóng)民說,誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實;老師說,誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說,誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。

  翻開我們中華民族五千年的文明史,會發(fā)現(xiàn),以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時,我們也看到,因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信,加速了國家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國,還使一代賢臣屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名。所以,以史為鑒,誠信是我們立身、修德、處事的根本。

  誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。

  作為未來祖國的主人,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代,使我們的民族立于這個競爭的世界,就必須誠實守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽,也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

  同學(xué)們,讓我們同聲呼喊誠信伴我同行!

誠實守信演講稿2

  什么是誠信?誠,即真誠、誠實;信,即守許諾、講信譽。誠信的基礎(chǔ)含意是守諾、守約、無欺。老實取信是中華民族的傳統(tǒng)美德。愚人的“人而無信,不知其可也”,詩人的“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,民間的“一言既出,駟馬難追”,都極言誠信的重要。多少千年來,“空頭支票”的佳話不絕于史,廣為傳播,如今在商品經(jīng)濟敏捷發(fā)展確當(dāng)代,誠信更是一盞指引社會、企業(yè)、個人、走向成功之路的光亮燈――“政無信不威,商無信不富,人無信不立”。

  誠信是企業(yè)主要的無形資產(chǎn),是企業(yè)賴以生存的制勝寶貝,是企業(yè)的中心競爭力,企業(yè)的所有經(jīng)營活動都必需依靠企業(yè)誠信這一無形資產(chǎn)能力順利進行。盡力建設(shè)企業(yè)誠信,營造一個良好的市場環(huán)境,才干鑄就企業(yè)勝利之路?,F(xiàn)在我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強盛沖擊,挑釁與機會并存,如此一來誠信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流暢企業(yè),客戶就是企業(yè)的終端,是企業(yè)占據(jù)市場的要害所在,是企業(yè)發(fā)展的堅實基本,咱們的真誠服務(wù)將直接決議客戶對企業(yè)的虔誠度、滿意度,而客戶的忠實度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展遠景。

  現(xiàn)階段在國度局“網(wǎng)建學(xué)上海”的號令下,如何建立起標(biāo)準(zhǔn)完美的銷售網(wǎng)絡(luò),加強核心競爭力,牢牢把持住卷煙市場是當(dāng)前工作的重點。從現(xiàn)階段看只管目前我們領(lǐng)有較為齊備的網(wǎng)絡(luò)硬件,然而我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很懦弱,尤其是凝集零售戶、服務(wù)零售戶這個基礎(chǔ)還不堅固。基礎(chǔ)不牢,地動山搖。提高網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶、服務(wù)零售戶的能力,樹立顛撲不破的批零好處獨特體,是目前企業(yè)誠信建設(shè)的重要工作。首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化過程及利用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”須要的是盡快脫離低級網(wǎng)建階段,向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變,把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功效的施展轉(zhuǎn)變,采用堅持“三個提供”,晉升服務(wù)內(nèi)涵。

  一、保持供給有效的貨源,以花費者需求為核心組織貨源。市場是以消費者為導(dǎo)向,卷煙市場同樣如斯,應(yīng)踴躍滿意消費者的需要,采取個性化的銷售方法領(lǐng)導(dǎo)消費,進步市場滿足度。

  二、堅持提供穩(wěn)固的經(jīng)營利潤,制訂公道的價錢、價差,確保零售戶有長期而穩(wěn)定的收益。

  三、堅持提供附加在有形商品之外的服務(wù),加大情感投資,保護與零售戶暢通的交換渠道。其次增強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè),堅持“以人為本”的經(jīng)營理念。在古代化流通體系中卷煙訪銷變更最大,即訪銷員向客戶經(jīng)理改變,并在新的訪銷配送模式中擔(dān)負(fù)核心角色,因而網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)聯(lián)。為此卷煙訪銷的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占領(lǐng)舉足輕重的位置,堅持誠信訪銷意思重大。

  一、建立“讓顧客滿意”的思惟理念有句名言叫做:“得民心者得天下”,而對從事網(wǎng)絡(luò)銷售的客戶經(jīng)理來說,更應(yīng)當(dāng)曉得“得顧客者得市場”這條市場經(jīng)濟法令。“顧客滿意”是市場競爭的法寶,而要使“顧客滿意”很大水平上取決于服務(wù)程度、服務(wù)品質(zhì)的高下。我們必須樹破全心全意為零售戶服務(wù)的思維,切實為他們排憂解難,以到達了解需求、引誘消費,終極緊緊盤踞市場的基本目標(biāo)。

  二、掌握一定的溝通技巧

  在產(chǎn)品的營銷活動中零售戶往往會依據(jù)客戶經(jīng)理的宣揚來做出某些斷定,因此對客戶經(jīng)理來說,控制必定的溝通技能,既可以在較短時光內(nèi)獲取零售戶的信賴,又能夠完全的傳遞產(chǎn)品信息,提高營銷運動效力。平時在營銷工作中,客戶經(jīng)理當(dāng)該多察看、多懂得,正確把握零售戶的“脈”,找準(zhǔn)工作切入點,做到擅長應(yīng)變、奇妙湊合各種人跟事,并在日常營銷工作中做到“三個要”,即:立場要真摯、表情要熱忱、要有自信念

  三、存在過硬的業(yè)務(wù)常識

  在日常工作中,要留神業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)與積聚,在先容產(chǎn)品進程中,首先要對產(chǎn)品的價格、質(zhì)量、科技含量等方面有一個全面的了解,并具備較強的口頭表白才能,言行舉止慷慨得體,使零售戶信任你、尊敬你、懂得你。誠信是企業(yè)安身立命之本,是企業(yè)久遠發(fā)展之需,古人云:“背信棄義,行之不遠”。如今煙草企業(yè)誠信建設(shè)已迫在眉捷,讓我們舉動起來吧,樹立一個“服務(wù)別人,快活本人”的服務(wù)理念,那么我們煙草行業(yè)將會有更加殘暴光輝的來日!

誠實守信演講稿3

  尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  人類的文明,延續(xù)了幾千年。幾千年來,人類不斷地對世界進行深化認(rèn)識和改造,創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)文明和精神文明,就是人類對世界進行深化認(rèn)識和改造的總和。

  誠信,在古代,是為人的操守,是人與人交往的最基本準(zhǔn)則,屬于精神文明的范疇。亙古以來,伴隨著國家法典,維護著整個世界的秩序。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國,誠信的力量足以約束著人們的行為舉止,規(guī)范著人們的正常交往。然而,由于當(dāng)時社會關(guān)系的簡單和純樸,誠信一直停留在表面形態(tài),停留在對個人的批評、指責(zé)和尊嚴(yán)的維護上,停留在精神文明層面上。

  按照馬克思主義基本原理,社會的進步總是由低級向高級,由簡單到復(fù)雜,由一般到特殊的過程。隨著社會的進步和發(fā)展,社會關(guān)系日趨密切和繁復(fù),文明的進程不斷深入,不斷更新和調(diào)適,應(yīng)對社會急遽變革的需要。

  在全球經(jīng)濟一體化的時代,誠信已不僅僅是一般意義上的精神文明,而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。誠信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力,“信用經(jīng)濟”就是的注腳。它不僅關(guān)系到個人的名譽得失,而且關(guān)系到一個民族、一個國家的興衰成敗;它以一種更加深入、更加規(guī)范、更加理性、更加明晰的高級形態(tài),應(yīng)用于政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、社交等社會各個領(lǐng)域;它從一種個人操守,發(fā)展為法治經(jīng)濟必須遵行的道德規(guī)范,越來越顯得不可須臾或缺。

  隨著改革開放的深入,我國經(jīng)濟取得了持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。加入WTO,步入世界經(jīng)濟以后,我國全面建設(shè)小康社會,加快了社會主義現(xiàn)代化進程。經(jīng)濟和社會的發(fā)展不斷深入,對誠信提出了新的、更高的要求。

  為適應(yīng)經(jīng)濟一體化的大格局,建立社會誠信體系,形成與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的健康、和諧、積極向上的誠信道德規(guī)范,已是目前當(dāng)務(wù)之急。早在20--年--月,黨的十六屆三中全會對建立社會信用體系的問題做出了全面科學(xué)地闡述,明確指出:“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度,是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的必要條件,也是規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的治本之策”。所謂“以道德為支撐”,就是發(fā)揮社會主義思想道德對經(jīng)濟生活的積極作用,即用社會主義道德價值理念引導(dǎo)、支配、規(guī)范各類市場主體的經(jīng)濟行為。應(yīng)當(dāng)強調(diào),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點的社會主義道德建設(shè),乃是社會主義市場經(jīng)濟有效運作的精神支撐。

“誠實守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個人行為,而是一個民族、一個國家、一個團體、一個企業(yè)的自律規(guī)范。我們要從整個社會誠信體系建設(shè)的層面上,從上到下地做到以“誠信”為核心的與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。使我們的道德行為、經(jīng)濟行為、政治行為有機地統(tǒng)一起來,使誠實守信真正成為大多數(shù)人認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。

  謝謝大家!

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