演講之前的演講稿一定要用心準(zhǔn)備，優(yōu)質(zhì)的演講稿是我們進(jìn)行演講的關(guān)鍵，那么相關(guān)的演講稿該如何寫呢？下面是范文網(wǎng)小編整理的自強(qiáng)勵(lì)志演講稿3篇 我們自強(qiáng)不息的勵(lì)志演講稿，供大家賞析。
自強(qiáng)勵(lì)志演講稿1
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
自強(qiáng)是人世間美好的品德，自強(qiáng)最基本的表現(xiàn)就是面對(duì)。而所要面對(duì)的只有兩個(gè)：一個(gè)是挫折，另一個(gè)便是成功。因此，我要戰(zhàn)勝挫折，正確面對(duì)成功，做一個(gè)真真正正自強(qiáng)的人。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的，人總難免會(huì)碰釘子。這所謂的釘子就是挫折，只有我們勇敢地戰(zhàn)勝困難，才能自強(qiáng)。
在20__年的5月12日，四川發(fā)生了8·0級(jí)大地震。許多小孩在這場(chǎng)巨大的災(zāi)難中失去親人，但是他們沒(méi)有放棄。因?yàn)樗麄兿嘈攀澜缡敲烂畹模松秦S富多彩的。只有活著才能感受生活的樂(lè)趣，只有不被挫折打倒才是一個(gè)自強(qiáng)的人。不僅僅是自然災(zāi)害的破壞。在今年的7月5日，烏魯木齊人民遭受了一次巨大的劫運(yùn)。一些不法分子蠻橫甚至瘋狂地在大街上暴打路過(guò)的人和焚燒車)。一條街被搞得血跡斑斑，人心惶惶，連警察也不放過(guò)。這場(chǎng)人為因素使不少人心中蒙上陰影。如果這些人能夠擺脫心靈的創(chuàng)傷，那么他就是自強(qiáng)的人。如果不能，他只能在這陰影下生存。因?yàn)槟軌驊?zhàn)勝挫折，所以就是自強(qiáng)的。
不只有戰(zhàn)勝挫折才是自強(qiáng)，能夠正確面對(duì)成功也是自強(qiáng)的人。
“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！爱?dāng)我們獲得了成功，但是不能因此而驕傲自滿，瞧不起他人。外國(guó)的拿破侖是個(gè)頂堅(jiān)的軍事家，成則威震歐洲。走向成功令他成為了天之驕子。天之驕子的名聲使他處在明處，成為眾矢之的，打江山對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在太順了，而坐江山并不是很成功，由于自已因打下江山而驕傲或沒(méi)有正確面對(duì)成功，使自己沒(méi)有牢固或穩(wěn)固好自己的努力，終而被囚禁于孤島中。如果當(dāng)年毛澤東沒(méi)有正確面對(duì)成功，那么還會(huì)有今天如此繁榮的中國(guó)嗎?如果愛(ài)迪生在晚年時(shí)不自以為是不愿聽別人的意見(jiàn)，那么他的發(fā)明就不此現(xiàn)在所有的了;如果那些革命戰(zhàn)士打了一場(chǎng)勝仗而失去斗志而輕敵，那么中國(guó)早已滅亡;如果我因?yàn)榭歼M(jìn)奧賽班而自高自大，那么我就不可能會(huì)考得更好……如果每一個(gè)人都能正確面對(duì)成功，那么所有的人都會(huì)是一個(gè)自強(qiáng)的人。因?yàn)槟軌蛘_對(duì)待成功，所以使我們有進(jìn)一步的勝利。
自強(qiáng)是一個(gè)人戰(zhàn)勝挫折，克服困難，正確面對(duì)成功，對(duì)待勝利的必備品質(zhì)，是我們健康成長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。自強(qiáng)是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神，正因?yàn)檫@種精神使我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難面更強(qiáng)。豪邁地立足于世界民族之林。
所以，人生當(dāng)自強(qiáng)。
我的演講完畢。
謝謝大家!
自強(qiáng)勵(lì)志演講稿2
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
成熟是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必然經(jīng)歷的階段，不管你在哪兒，無(wú)論你是誰(shuí)，都是無(wú)可避免的。
泰戈?duì)栒f(shuō)：“只有經(jīng)歷過(guò)流血的手指才能彈出世間的絕唱?！币肜硇猿墒毂仨毜媒?jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練與自我提升，才配得上成熟。經(jīng)過(guò)了努力與拼搏，你方能成功得獨(dú)立自主，自立自強(qiáng)，向別人展示你成熟的一面。
成熟需要自立自強(qiáng)。古人有句話“男兒當(dāng)自強(qiáng)”，這不僅是對(duì)男子說(shuō)的，更是對(duì)所有人說(shuō)的，所有的人都需要自立自強(qiáng)。這是自身能力的體現(xiàn)，也是對(duì)自身肯定的證明。漢時(shí)少將霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上戰(zhàn)場(chǎng)?”他沒(méi)有回答，而是單槍匹馬地殲滅了眾多敵人。并發(fā)出“匈奴未滅，何以家為?”的豪言壯語(yǔ)。他用功績(jī)，用行動(dòng)自立自強(qiáng)，讓別人啞口無(wú)言。成為了一代年輕有為的將領(lǐng)并成功地讓自己過(guò)度到成熟的領(lǐng)域。他用自強(qiáng)與成熟保衛(wèi)了漢室王朝。所以成熟需要自立自強(qiáng)，這樣的人才能證明自身的實(shí)力，才能贏得別人的尊敬。
自立自強(qiáng)是成熟的保障。有人往往過(guò)分依賴他人而難以成熟。如果做任何事都靠別人幫助的話，就難以在社會(huì)上立足，會(huì)被別人看不起，久而久之就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己連生存的基礎(chǔ)也喪失了。自立自強(qiáng)是一個(gè)人成熟的關(guān)鍵，自立自強(qiáng)的人才稱得上成熟。我們都知道偉大的周恩來(lái)總理一直被人們當(dāng)作是成熟、自信、冷靜的模范。當(dāng)他在回答校長(zhǎng)：“為中華之崛起而讀書”時(shí)就已經(jīng)體現(xiàn)了他獨(dú)立自主，自立自強(qiáng)的意識(shí)。當(dāng)別人還在為一些瑣事所困擾時(shí)，他總是冷靜思考，積極尋求解決方法，為中華的振興做出了重大貢獻(xiàn)。是他將中華的自立自強(qiáng)推向了高潮，人們永遠(yuǎn)銘記他，這也使得自立自強(qiáng)這一傳統(tǒng)美德得到更好的彰顯。我們要勇敢一點(diǎn)，學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，用成熟的理性創(chuàng)造生活。
成熟因自立自強(qiáng)而更深刻。不拋棄、不放棄，勇敢地面對(duì)生活，勇敢地迎接挑戰(zhàn)是作為21世紀(jì)的青少年所必備的品質(zhì)。所有這些品質(zhì)的核心都可歸結(jié)為自立自強(qiáng)。我們常對(duì)自己說(shuō)：“我們是有作為、自立自強(qiáng)的青少年，我們應(yīng)經(jīng)長(zhǎng)大，我們已經(jīng)成熟?！痹诒姸鄬W(xué)校中因此而獲得成功的學(xué)生比比皆是。他們用行動(dòng)證明自身的成熟，以自立自強(qiáng)的個(gè)性放飛青春。
成熟的標(biāo)志是自立自強(qiáng)，讓我們一起努力，自立自強(qiáng)，做一個(gè)成熟的人，用心去感受社會(huì)，用能力去展示自我風(fēng)采。
我的演講完畢。
謝謝大家!
自強(qiáng)勵(lì)志演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“自強(qiáng)不息，厚德載物”這句話，相信很多人對(duì)它并不陌生。這句話不僅僅是清華大學(xué)的校訓(xùn)，也是中華民族的傳統(tǒng)精神。這看似平常的八個(gè)字，其間又蘊(yùn)含了幾多耐人尋味的人生哲理。
“自強(qiáng)不息”出自《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”之句。但是，我相信，早在《周易》成書之前，人類便孕育了自強(qiáng)不息的精神。它在神農(nóng)櫛風(fēng)沐雨嘗白草的艱辛中生根;在大禹走遍千山萬(wàn)水，吃盡千辛萬(wàn)苦與大自然的搏斗中抽穗;在人類那一次次的鉆木中開花。中華民族代代傳承的這種自強(qiáng)不息的精神，千百年來(lái)感動(dòng)了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人!我相信這種自強(qiáng)不息的精神也會(huì)被世世代代傳承下去，為后人所推崇。
太史公司馬遷，在遭受宮刑的奇恥大辱后，隱忍含垢，發(fā)憤著書，“述往事，思來(lái)者”，耗時(shí)十余載，終于成就了“奔放而浩漫，停蓄而淵深，妍媚而蔚郁，感憤而傷激”的史記，為后世留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。倘若沒(méi)有自強(qiáng)不息的精神，豈能如此?
近代中國(guó)同時(shí)也是一部中華民族自強(qiáng)不息的覺(jué)醒史和抗?fàn)幨贰?937年，日本全面侵華，中華民族陷入亡國(guó)的絕境，就在這最危險(xiǎn)的時(shí)刻，中國(guó)軍民奮起反擊，抵御外侮，浴血奮戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，血洗了中華民族百余年來(lái)的民族恥辱。倘若沒(méi)有自強(qiáng)不息的精神，豈能如此?
自強(qiáng)不息是“一簞食，一瓢飲，在陋室”的顏回留下的那句“不容何病，不容然后見(jiàn)君子”;自強(qiáng)不息是焚膏繼晷的昌黎先生留下的那句“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”;自強(qiáng)不息是不屈于蔣介石淫威，憤然離開黃埔軍校的宣俠夫留下的那句“大璞未完總是玉，精鋼寧折不為鉤”。
生活中常常有人埋怨自己：“時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛”，然而“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”難道他們真的是“運(yùn)支華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”?我看不盡然，他們只是沒(méi)了那種自強(qiáng)不息的精神，不敢正視困難，接受挑戰(zhàn);不敢面對(duì)挫折，接受失敗。殊不知“意志愈煉愈堅(jiān)，信仰愈磨愈固”。這樣的人恐怕也只能是庸庸碌碌之輩，讓人空嘆一聲，“爾志不遠(yuǎn)矣”。多災(zāi)多難，千錘百煉;愈挫愈奮，愈挫愈強(qiáng);生于憂患，多難興邦——這就是中華傳統(tǒng)文化的精髓。
歲月不居，天道酬勤。古往今來(lái)，自強(qiáng)不息的人太多太多，他們是可敬可佩的。然而我不禁要問(wèn)：“自強(qiáng)不息是形于外的，有沒(méi)有什么是蘊(yùn)于內(nèi)的呢?”我想是有的，那便是蘊(yùn)于心中的“厚德載物”的修養(yǎng)。
古人云：“郁情于中，必發(fā)于外”。正因如此，人們非常注重自身的道德修養(yǎng)。以期達(dá)到“內(nèi)圣”的境界。這也是所謂的“積善成德，而神明自得;圣心備焉”。高山仰止，景行行止。從《尚書》中的“九德”到魏征奏章中所書“德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也”;從諸葛亮的那句“敬以修身，儉以養(yǎng)德”到光緒帝師翁同和的那句“世上幾百年舊家，無(wú)非積德”;從孟子的“恭敬之心，禮之端也”到曾國(guó)藩家書“進(jìn)德之事，講求乎誠(chéng)正修身之道，以圖無(wú)恭所生”，“厚德載物”始終是人們追求的至高修養(yǎng)。
自強(qiáng)不息，厚德載物，這兩者本就是相輔相成相得益彰的：正因有德，才有自強(qiáng)之氣;而正因有那不息的自強(qiáng)之氣，才愈能修性自德。自強(qiáng)不息，厚德載物，不僅是中華傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我們銘記心頭。
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