演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，我們都可能會(huì)用到演講稿，你知道如何寫(xiě)一份演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編整理的有關(guān)教師讀書(shū)演講稿模板5篇(小學(xué)教師讀書(shū)演講稿)，供大家賞析。

有關(guān)教師讀書(shū)演講稿模板1

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

　　得覺(jué)認(rèn)為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時(shí)，內(nèi)心的自我就開(kāi)始有了對(duì)話。因此，對(duì)于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習(xí)慣的對(duì)話帶來(lái)的結(jié)果。

　　自是內(nèi)在自動(dòng)產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對(duì)話，是情感、情緒產(chǎn)生的來(lái)源。自有一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，它會(huì)產(chǎn)生念。念是自說(shuō)給我的話，是自我保護(hù)裝置，它保護(hù)我的安全，確保我的快樂(lè)，安全和快樂(lè)是自的基本職能。積極正向的念會(huì)讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負(fù)性的念會(huì)使人產(chǎn)生負(fù)面能量。

　　在自我內(nèi)部，自是靈性的開(kāi)關(guān)，是通向覺(jué)的通道，也是我和覺(jué)之間的通道，用感受不斷成長(zhǎng)。自的存在特點(diǎn)是順應(yīng)、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動(dòng)。自的活動(dòng)形式是感受，即情感體驗(yàn)。

　　我是對(duì)外交流，是角色、是標(biāo)簽、是面具、是習(xí)慣，就是一個(gè)人外在顯露出來(lái)的形象。是社會(huì)、家庭里不斷認(rèn)同的角色、標(biāo)簽、面具和習(xí)慣不斷地被周?chē)舜_認(rèn)出來(lái)的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會(huì)產(chǎn)生責(zé)任、壓力、累和無(wú)助，會(huì)受到社會(huì)的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會(huì)、時(shí)代和環(huán)境的影響。

　　自從出生就一直擁有，自享受快樂(lè)，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周?chē)?、社?huì)逐步地標(biāo)簽出來(lái)，我是一個(gè)從客體逐步走入到被自認(rèn)同的一個(gè)過(guò)程。

　　我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。

　　自會(huì)帶著情感去運(yùn)用我，給我指令，讓我去達(dá)成目標(biāo)，以滿足自的快樂(lè)。自我的關(guān)系是從沒(méi)有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達(dá)到完全的協(xié)調(diào)，我一直被自引領(lǐng)著，我所完成的所有項(xiàng)目所有事件，都源自于自的需求。

　　當(dāng)自和我處在平衡的時(shí)候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達(dá)成目標(biāo)的我，這就是自我關(guān)系。

　　合理的運(yùn)用自我關(guān)系，主要改變自。因?yàn)樽圆粩嗟禺a(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應(yīng)環(huán)境的念，促使成長(zhǎng)的念，自我關(guān)系才會(huì)和諧。

　　當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時(shí)，我們可以用我的強(qiáng)硬外加指令，重復(fù)的一些語(yǔ)言、行為、音樂(lè)、軀體的體驗(yàn)來(lái)改變自的念頭，自我對(duì)話關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動(dòng)狀態(tài)。

　　自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會(huì)中不能夠覺(jué)知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗(yàn)、表達(dá)和互動(dòng)方式。

　　自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過(guò)程。自我最終要達(dá)成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗(yàn)與思想意識(shí)、感性與理性之間不斷尋找平衡的過(guò)程。

　　自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽(yáng)，我是陽(yáng)的顯化，自是陰的存在，用來(lái)跟陽(yáng)互動(dòng)。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當(dāng)能量耗盡，軀體就會(huì)死亡。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失，能量可通過(guò)自我修煉提升，也會(huì)因自我的互動(dòng)而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽(yáng)動(dòng)，陽(yáng)是它真實(shí)的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)讓自我的能量越來(lái)越強(qiáng)。

　　自我是一種初始能量的耗盡過(guò)程和再補(bǔ)充能量的增量過(guò)程的復(fù)合體。能夠合理的掌握和運(yùn)用自我，能量就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。當(dāng)能量增長(zhǎng)到一定程度時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時(shí)的轉(zhuǎn)換過(guò)程就是死亡。

　　得覺(jué)自我理論最核心的是修煉人的自我對(duì)話，順應(yīng)自然，順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對(duì)話模式。和諧的自我對(duì)話表現(xiàn)為遇事能積極的面對(duì)，不是說(shuō)服自己，而是找到未來(lái)。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動(dòng)力點(diǎn)，讓自己積極地面對(duì)并不帶負(fù)性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實(shí)并能夠順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，不會(huì)因別人的猜測(cè)、評(píng)判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。

　　當(dāng)?shù)糜X(jué)對(duì)話模式建立起來(lái)后，對(duì)話者主動(dòng)積極地調(diào)適自己，迅速回歸到一個(gè)真實(shí)自我而不帶面具，此時(shí)自起到主導(dǎo)作用，不太受到周?chē)母蓴_和影響。外人看這種人，簡(jiǎn)單，有時(shí)似乎沒(méi)頭腦，但覺(jué)得聰明，處理事情會(huì)很智慧，有真實(shí)感，不知不覺(jué)間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。

　　得覺(jué)修煉的第一個(gè)狀態(tài)：自信，化解情緒時(shí)間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂(lè)，展示出樂(lè)觀的狀態(tài)，抗挫能力增強(qiáng)，遇事更能夠淡定。

　　自我對(duì)話的三種狀態(tài)：

　　第一種人一直生活在過(guò)去里，考慮和處理的問(wèn)題都是過(guò)去的問(wèn)題，在過(guò)去的歲月里不斷清理自己的庫(kù)房和儲(chǔ)藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過(guò)去里，更依戀過(guò)去，不斷重復(fù)過(guò)去，時(shí)時(shí)處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺(jué)和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來(lái)的自己。他的面是朝著過(guò)去、朝后的，他倒著在走，面向過(guò)去，背向未來(lái)，這是倒退的含義。

　　第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過(guò)去，也沒(méi)時(shí)間顧及未來(lái)，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問(wèn)題?？床坏轿磥?lái)，忙碌于現(xiàn)在，沒(méi)有價(jià)值感。

　　第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽(yáng)，他們的行動(dòng)跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢(mèng)里，敢于放棄過(guò)去不能解決的問(wèn)題，敢于面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，精力都放在未來(lái)的夢(mèng)想里、發(fā)展上，把握每一個(gè)當(dāng)下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。

　　糾結(jié)的人一直在看過(guò)去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。

　　得覺(jué)人是一直往前走的，無(wú)論在什么時(shí)候都讓自己覺(jué)知，把自己調(diào)整到面對(duì)往前走的狀態(tài)，這就是自我對(duì)話的訣竅。

　　自的表達(dá)方式是念，我的表達(dá)方式是信，自我的對(duì)話產(chǎn)生信念。信是我的表達(dá)方式、行為方式、存在方式、語(yǔ)言方式。

　　信可以是語(yǔ)言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動(dòng)作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會(huì)、自然界、人進(jìn)行交流，當(dāng)這種表達(dá)的能量傳遞出去的時(shí)候，對(duì)方就可以感受得到，感受到的就是息。人對(duì)外交往的方式就叫信息。以信息的方式來(lái)表述自己的存在，同時(shí)給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來(lái)確定自己的安全系數(shù)。

　　念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達(dá)方式、交流方式和顯化方式。念是自動(dòng)的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會(huì)有力，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進(jìn)力。這時(shí)就叫正念。念是用情來(lái)表達(dá)它的內(nèi)容，釋放和儲(chǔ)藏、提升它的能量都與情有關(guān)。

　　自我對(duì)話和諧：我的角色扮演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習(xí)慣化，固化下來(lái)，并自動(dòng)地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時(shí)快速把可以固定下來(lái)的我進(jìn)一步固定下來(lái)。自能夠迅速地收到我一次一次地確認(rèn)，并感受到快樂(lè)。自的信息能更進(jìn)一步準(zhǔn)確地讓我去達(dá)成目標(biāo)，同時(shí)，自選擇我能夠完成并不斷地開(kāi)發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來(lái)，幸福地確認(rèn)，增加自的能量。

　　自我和諧的第一個(gè)層次，需要到處去充電。第二個(gè)層次可以自己充電了。標(biāo)準(zhǔn)是，目標(biāo)更清楚，自信心更強(qiáng)，擁有信念，精進(jìn)力增強(qiáng)，無(wú)論遇到什么，都會(huì)自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強(qiáng)，無(wú)論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會(huì)出來(lái)讓自己喜悅的力量，而且可以從多個(gè)渠道、多個(gè)途徑打開(kāi)這樣的開(kāi)關(guān)和渠道，時(shí)時(shí)享受，在具體項(xiàng)目中更加專(zhuān)注并放下與此項(xiàng)目無(wú)關(guān)的事情。

　　第三個(gè)層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺(jué)的存在。自我的對(duì)話，已成為無(wú)需覺(jué)知的習(xí)慣。在覺(jué)的感受下，欣賞著自我的對(duì)話，輕松面對(duì)每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對(duì)話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會(huì)視覺(jué)化，同時(shí)可以將過(guò)去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運(yùn)用的畫(huà)面整合成一個(gè)系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂(lè)，并在不斷的回放中確認(rèn)最后的畫(huà)面達(dá)成后的景象。

　　一句話概括為：自無(wú)雜念，我不亂行，覺(jué)知自我;所得自然，所行無(wú)礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。

　　得覺(jué)自我對(duì)話：

　　首先是找到自己的原動(dòng)力，并確認(rèn)以什么作為能源。人的動(dòng)力源是因?yàn)槟撤N需求，無(wú)論是什么需求，都由冥冥中的感覺(jué)帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺(jué)就是最本質(zhì)的動(dòng)力源。并找到動(dòng)力源的開(kāi)關(guān)，有了動(dòng)力源，有了開(kāi)關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。

　　接下來(lái)，要找到自己念的提問(wèn)方式和我的說(shuō)話習(xí)慣。對(duì)于活在過(guò)去里的人，要用我的語(yǔ)言來(lái)改變念的內(nèi)容，重復(fù)確認(rèn)并增加跟未來(lái)有關(guān)的內(nèi)容，延長(zhǎng)這些內(nèi)容所需要耗費(fèi)的時(shí)間;對(duì)于活在現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，也要用我來(lái)改變，但我的語(yǔ)言只需要確認(rèn)跟未來(lái)有關(guān)系的積極內(nèi)容;對(duì)于活在未來(lái)的人來(lái)說(shuō)，他的念是正念，無(wú)需對(duì)話，只需要確認(rèn)就是了。

　　我說(shuō)給念的確認(rèn)方式一定要符合念的提問(wèn)方式和提問(wèn)的句型，這種方式和句型，是念長(zhǎng)期的一個(gè)習(xí)慣，不被他自己覺(jué)知，得覺(jué)通過(guò)不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問(wèn)的方式和句型中，可被我們運(yùn)用和嫁接的關(guān)鍵點(diǎn)。我們利用我反復(fù)地說(shuō)出可以連接的關(guān)鍵詞，轉(zhuǎn)換語(yǔ)句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。

　　以上是我對(duì)得覺(jué)自我理論解讀后的體會(huì)，以及對(duì)部分重點(diǎn)內(nèi)容的摘錄吧。對(duì)得覺(jué)自我理論的徹底理解和正確運(yùn)用還相差很遠(yuǎn)，但我會(huì)不斷地繼續(xù)研讀和運(yùn)用它，最終達(dá)到徹底理解并能夠運(yùn)用自如為止。

有關(guān)教師讀書(shū)演講稿模板2

　　對(duì)這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因?yàn)楝F(xiàn)在要買(mǎi)到這類(lèi)教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專(zhuān)門(mén)的教育書(shū)店，才可能買(mǎi)到，所以可以說(shuō)，我們學(xué)校所贈(zèng)的每一本書(shū)，都是值得我們教師珍藏的書(shū)，因?yàn)槎际菑那Ю锾鎏龅谋本┼]寄過(guò)來(lái)的，并且是經(jīng)過(guò)精心挑選出來(lái)的，每次購(gòu)書(shū)，學(xué)校都要讓幾位愛(ài)書(shū)的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開(kāi)這本書(shū)，看到了周?chē)?guó)平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺(jué)得確實(shí)不錯(cuò)，然后再仔細(xì)地看了幾篇。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來(lái)？從經(jīng)典來(lái)，從大師那兒來(lái)。所以我認(rèn)為這本書(shū)，是會(huì)讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒(méi)有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不放棄，就是不要對(duì)自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。

　　這本書(shū)，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會(huì)生存》中，節(jié)選下來(lái)的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章?！秾W(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》寫(xiě)道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來(lái)支持這種成就的?！薄拔覀兘裉彀阎攸c(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過(guò)程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上?！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會(huì)學(xué)習(xí)的人，因?yàn)槲覀冎?，學(xué)習(xí)是人與生俱來(lái)的一種本領(lǐng)，是自然生長(zhǎng)的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，如語(yǔ)文課，則應(yīng)讓學(xué)生愛(ài)閱讀、愛(ài)寫(xiě)作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。

　　這正如《學(xué)》文所說(shuō)的，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。”最后歸結(jié)為一點(diǎn)，那就是能夠生存。

　　這讓我想到了一個(gè)故事，說(shuō)的是美國(guó)紐約洲第一位黑人州長(zhǎng)的故事。這位黑人州長(zhǎng)的成長(zhǎng)很能說(shuō)明教師的教育作用，因?yàn)槟莻€(gè)地方，當(dāng)時(shí)條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績(jī)普遍很差，上課的時(shí)候，也故意刁難教師。來(lái)到這的教師沒(méi)有灰心，而是因勢(shì)利導(dǎo)地展開(kāi)他的教育。因?yàn)檫@個(gè)地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時(shí)，他是這樣說(shuō)的：一看見(jiàn)你修長(zhǎng)的手指，我就知道你以后會(huì)當(dāng)上州長(zhǎng)的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽(tīng)自己的奶奶說(shuō)他能夠當(dāng)個(gè)船長(zhǎng)，沒(méi)想到自己竟能夠當(dāng)上州長(zhǎng)。從此，以后，當(dāng)州長(zhǎng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然，最終這位黑人在51歲的時(shí)候，成為了第一位美國(guó)歷史上，紐約州的第一位黑人州長(zhǎng)。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個(gè)不放棄的詮釋?zhuān)艺J(rèn)為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個(gè)故事也是教育需要溫度的例證。

　　這又讓我想到了另一個(gè)故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長(zhǎng)為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來(lái)自同個(gè)連隊(duì)，那就是鋼七連，鋼七連有個(gè)口號(hào)，那就是“不拋棄，不放棄?！绷鶄€(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因?yàn)檫@些都是以生相托的人，不放棄，就是對(duì)任何一項(xiàng)任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅(jiān)持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因?yàn)樘斆?，事事都做得比許三多出色，然后卻被A師的教官拒之門(mén)外，為什么？因?yàn)樗麤](méi)有真正做到“不拋棄，不放棄?！币?yàn)樽彀蜁?huì)說(shuō)，會(huì)背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認(rèn)真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。

　　我想，這六個(gè)字，引用到教育上來(lái)說(shuō)，也是再恰當(dāng)不過(guò)的。這也是師德的一個(gè)最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì)就是，做父母的，能夠生一個(gè)健全的、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn)。所以我們應(yīng)該去愛(ài)學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛(ài)它，要用自己的行為來(lái)證明自己的價(jià)值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。

　　《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》如是說(shuō)：“教育，如果像過(guò)去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見(jiàn)解去訓(xùn)練未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng)；教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展?！?/p>

　　是的，在做我們應(yīng)該做的事的時(shí)候，會(huì)遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫(xiě)的《現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則》來(lái)要求自己：

　?。?。切莫把今日能做之事推遲至明日。

　?。?。自己能做的事，決不去麻煩別人。

　　３。要量入為出，決不寅吃卯糧。（或：錢(qián)未到手切莫花）

　?。?。你不想要的東西，切莫因其便宜而買(mǎi)下，它對(duì)你來(lái)說(shuō)并不便宜。

　　５。自負(fù)使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍。

　?。?。我們決不會(huì)因?yàn)槌缘锰俣鴳曰凇?/p>

　?。?。只要樂(lè)意干，沒(méi)有麻煩事。

　?。浮Ｗ犹摓跤械膼盒薪o我們事業(yè)了多大的痛苦！

　?。?。拿東西要抓不扎手的地方。（或：做事情要從容易的方面著手。）

　　１０。氣憤時(shí)，數(shù)到十再開(kāi)口說(shuō)話；非常氣憤時(shí)，數(shù)到一百。

　　最后我說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這本書(shū)不足的看法，那就是這本書(shū)沒(méi)有編入中國(guó)古代圣賢的智慧，比如《論語(yǔ)》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語(yǔ)》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　說(shuō)的不對(duì)的，請(qǐng)指教。

有關(guān)教師讀書(shū)演講稿模板3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師：

　　大家好！再次接到參加演講比賽的通知后，我熟思了很久，這次的文稿寫(xiě)出來(lái)，能否完整地展現(xiàn)我的想法，我真得沒(méi)有把握，但是，既來(lái)之，則安之，我也想借這個(gè)機(jī)會(huì)說(shuō)一說(shuō)與孩子們一起讀書(shū)的感受，懇請(qǐng)專(zhuān)家和各位評(píng)委老師多批評(píng)指正！我演講的題目是《共讀與共贏》！從這個(gè)題目中不難看出，我的觀點(diǎn)是：與孩子們一起讀書(shū)，絕對(duì)是一種共贏的效果，無(wú)論是自己的學(xué)生還是自己親生的孩子，都是這樣的結(jié)果！

　　先說(shuō)一件和自己的學(xué)生一起讀書(shū)的往事吧，那件事給我的觸動(dòng)真的不小！事情要追溯到20xx年的春天，初中語(yǔ)文教研員蔡老師到我們學(xué)校去聽(tīng)課，領(lǐng)導(dǎo)安排我來(lái)講這堂課，根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，適逢我講《楊修之死》這篇課文。我自認(rèn)為對(duì)羅貫中的《三國(guó)演義》是比較精通的，所以，事先并沒(méi)有在備課上下多大的功夫！那個(gè)時(shí)候的授課，對(duì)于啟發(fā)學(xué)生思維這一環(huán)節(jié)要求的不高，只是照本宣科地理順了文章的結(jié)構(gòu)，并解決了字詞，之后就讓學(xué)生們自己讀課文。在學(xué)生們讀書(shū)的過(guò)程中，我在黑板上寫(xiě)下了這樣一個(gè)問(wèn)題：楊修為什么會(huì)死？然后等學(xué)生讀了一會(huì)，我就讓大家開(kāi)始討論！學(xué)生們有的沉思，有的翻課本盲目地找答案。

　　本來(lái)，按照我的估計(jì)，學(xué)生們的回答基本上是偏離不了楊修本人恃才放曠和曹操嫉賢妒能這兩個(gè)答案的，因?yàn)?，在我的腦海深處，這本也就是導(dǎo)致楊修死亡的根本原因。我信心滿滿，期待學(xué)生們能按照這個(gè)思路來(lái)回答，答完這道題，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)就全部完成，我也就可以順理成章地下課了，想到這里，我不免有些得意，講這么一堂課，太簡(jiǎn)單了！誰(shuí)知，一個(gè)我最信任的學(xué)生的回答卻讓我大吃一驚！他說(shuō)，羅貫中的本意并非是夸楊修聰明！其實(shí)，他很傻，并非真的聰明。聽(tīng)了他的回答，我的腦袋當(dāng)時(shí)就嗡地一聲，心想，孩子，這是在聽(tīng)課啊，你可別給我砸了鍋！

　　心理是這么想，但我還是硬著頭皮請(qǐng)他來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己的理由。于是，那個(gè)學(xué)生不緊不慢地說(shuō)出了一番令我在以后的教學(xué)甚至是做人上都將畢生銘記的話。

　　他說(shuō)，楊修雖然是高智商，學(xué)識(shí)淵博，但是這不代表他就一定是個(gè)聰明人，他若聰明，就不會(huì)糊里糊涂地卷入到曹操繼承人爭(zhēng)奪這件事當(dāng)中；他若聰明，就不會(huì)在曹操的食盒上寫(xiě)下一人一口酥這五個(gè)字，難道說(shuō)，曹操身邊能人眾多，就止他一個(gè)人了解曹操的真實(shí)想法嗎？其實(shí)不然，能人到處都是，只是別人比他更了解什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)；什么該做，什么不該做！再說(shuō)一說(shuō)他最后的死，曹操是以他禍亂軍心為理由殺了他的，虧他自己當(dāng)初在埋葬曹操身邊侍衛(wèi)的時(shí)候說(shuō)過(guò)操非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！這句話，你知道曹操居心叵測(cè)，陰險(xiǎn)歹毒，自己卻偏偏往槍口上撞，難道這就是聰明的表現(xiàn)嗎？所以說(shuō)，他很傻！

　　聽(tīng)完了他的這一番陳述，聽(tīng)課的蔡老師帶頭鼓掌，所有的學(xué)生也一齊鼓掌，而我的冷汗卻嗖嗖地往外冒，心想，你小小年紀(jì)就能把問(wèn)題看得這么透？但是，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有做任何表示，草草地下了課。課后，我急忙把他叫到辦公室，就問(wèn)他是誰(shuí)教他課堂上這么回答問(wèn)題的，他說(shuō)，爺爺在家里經(jīng)常給他講三國(guó)的故事，還告誡他，做人千萬(wàn)不能學(xué)楊修。我把他表?yè)P(yáng)了一通，就讓他回去了。而自己卻久久陷入了沉思。與其說(shuō)是沉思，倒不如老老實(shí)實(shí)地說(shuō)是在心頭自我反省了一通。我想到了羅貫中在《三國(guó)演義》這部小說(shuō)里寫(xiě)曹操去世的時(shí)候?qū)戇^(guò)這樣的兩句詩(shī)：書(shū)生輕議冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣。是啊，我們這些做語(yǔ)文老師的，并非講述完一篇課文，就算真正完成了教學(xué)任務(wù)，用現(xiàn)在的觀念來(lái)解讀，那就是和諧、高效、思維對(duì)話是否真正落到了實(shí)處！那堂課，我想，若干年后，我的學(xué)生們或許早就忘記了，因?yàn)?，那本也就是一堂普通的課。而我，卻終生難忘，我真的覺(jué)得，那堂課上，我才是真正的學(xué)生，我的學(xué)生其實(shí)才是真正的老師！古人說(shuō)，學(xué)無(wú)止境，我必將終生銘記這句話。

　　和學(xué)生共讀，那一次，我實(shí)在是受益匪淺。

　　時(shí)間如白駒過(guò)隙，稍縱即逝。轉(zhuǎn)瞬間，我的女兒已經(jīng)5歲了，每每提及她，洋溢在我心頭的就全是溫馨與甜蜜了。由于在鄉(xiāng)下工作，每星期才只能陪她兩天，心頭總難免有些愧疚。所以，呆在家里的日子，我盡量多陪她一起讀讀《幼兒畫(huà)報(bào)》，然后做做游戲。她是非常喜歡和我一起跑跑跳跳的，她的性格實(shí)在太活潑。記得那次一起讀《江雪》這首詩(shī)，她就產(chǎn)生了濃厚的興趣，非要我反復(fù)地給她讀千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪！讀了幾遍，我懈怠了，耍個(gè)小聰明，讓她自己讀，她眨巴眨巴眼，就開(kāi)始了！千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江小兔子毛！我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了一愣，不是這么說(shuō)的啊，詩(shī)怎么能這么背？我有點(diǎn)惱火，卻沒(méi)發(fā)作，只是問(wèn)她。而她，理直氣壯地說(shuō)，雪啊，就像小兔子毛??！

　　我就喜歡這么背！之后，自己就在那里反復(fù)重復(fù)背誦。我頓時(shí)恍然大悟，沒(méi)錯(cuò)的，興趣才是最好的老師，她這么一來(lái)，不比課堂上讓學(xué)生硬生生地去造句子好得多嗎？想到這里，我轉(zhuǎn)怒為喜，也跟她一道開(kāi)始瞎背起來(lái)。夜深了，我和她媽媽一起哄她上床睡覺(jué)，我又重復(fù)白天小兔子毛這幾句，她就咯咯地笑，笑得那么開(kāi)心。她睡了，嘴角分明帶著微笑。我想，在這個(gè)夜晚，在她甜蜜而又美麗的夢(mèng)里，她一定會(huì)夢(mèng)到紛飛的雪花，雪地上蹦蹦跳跳的一只小兔子，還有她在那里快樂(lè)地追逐，無(wú)憂無(wú)慮地玩耍吧。夜深了，我坐在燈下，仔細(xì)品讀白天的甜蜜，我想到了一位先哲說(shuō)過(guò)的那個(gè)詞語(yǔ)教無(wú)定法，這話真對(duì)！用什么樣的方法去教學(xué)生是最好的？我估計(jì)沒(méi)人敢輕易地回答。記得以前在寫(xiě)教案的時(shí)候，每每遇到教學(xué)方法這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，總是應(yīng)付了事，現(xiàn)在想來(lái)，這還真是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。看來(lái)，和女兒一起讀讀書(shū)，讀讀畫(huà)冊(cè)，也有這么大的收獲嘛，真是學(xué)無(wú)止境??！

　　古人說(shuō)，書(shū)山有路勤為徑，這是勉勵(lì)后人讀書(shū)當(dāng)勤奮；陶淵明在《五柳先生傳》中則說(shuō)，銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，這是把讀書(shū)當(dāng)做淡泊名利，陶冶情操的一種生活方式。而我則想說(shuō)，工作的時(shí)候，多和學(xué)生一起品讀品讀文章，用心教教學(xué)生，把你的一身本領(lǐng)好好施展出來(lái)；回家的時(shí)候，有時(shí)間多陪陪孩子，一起讀讀書(shū)，這是一種天倫之樂(lè)啊。作為一名人民教師，總不能忘了老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼這個(gè)道理吧！

　　我的演講結(jié)束，謝謝大家！

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尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家上午好！今天我演講的題目是《讀書(shū)與人生》。

　　書(shū)是人類(lèi)文明的果實(shí)，書(shū)是貯存知識(shí)的寶庫(kù)；書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有了陽(yáng)光；成長(zhǎng)中沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀。只要我們肯讀書(shū)，就可以汲取幾千年人類(lèi)智慧的精華，就可以讓我們與精英們一起分享精神的盛宴，這是多么美妙的事情啊！試想，假如沒(méi)有書(shū)籍傳播前人所積累的知識(shí)，在當(dāng)今時(shí)代，還會(huì)有遨游太空的衛(wèi)生和宇宙飛船嗎？還會(huì)有我們?yōu)g覽奇妙網(wǎng)頁(yè)的電腦嗎？因此讀書(shū)可以使我們變得充實(shí)，讀書(shū)可以使我們無(wú)知的領(lǐng)域不斷縮小，讀書(shū)可以使我們的人生閱歷更加豐富。

　　書(shū)是人們的良師益友。讀書(shū)就是聆聽(tīng)良師的諄諄教誨，就是與益友的促膝交談。唐代大詩(shī)人杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”；著名作家林語(yǔ)堂說(shuō)：“讀書(shū)能讓人得新知，增學(xué)問(wèn)，養(yǎng)性靈?！闭?yàn)檫@樣，身為高中生的我們，應(yīng)酷愛(ài)讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)做一件快樂(lè)的事情。更要把讀書(shū)視為自己人生發(fā)展的動(dòng)力。置身于書(shū)中，我們能感受到人情的冷暖，能體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，能感悟到人生的沉浮。也只有置身于書(shū)本中，我們才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己。

　　然而，我們中有相當(dāng)一部分同學(xué)卻認(rèn)為：讀書(shū)是在浪費(fèi)時(shí)間，耽誤學(xué)習(xí)，甚至讀書(shū)是無(wú)用的。在這部分同學(xué)看來(lái)，讀書(shū)是一件苦差事，讀一本書(shū)所花的時(shí)間還不如多算幾道題，膚淺地認(rèn)識(shí)把讀書(shū)與學(xué)習(xí)成長(zhǎng)割裂開(kāi)來(lái)?？墒聦?shí)證明，不注重讀書(shū)的學(xué)生，其在學(xué)習(xí)上不會(huì)有很大的發(fā)展的。待到有一天，才發(fā)覺(jué)“書(shū)到用時(shí)方恨少”才意識(shí)到讀書(shū)的重要性了，可已是悔之晚矣！

　　還有一部分同學(xué)鐘情于讀書(shū)，但在魚(yú)龍混雜、良莠難辨的書(shū)海中不能擦亮眼睛，不能“取其精華，去其糟粕”，整天癡迷于《壞蛋是怎樣煉成的》等網(wǎng)游夢(mèng)幻小說(shuō)中，或是言情暴力小說(shuō)，甚至有部分同學(xué)癡迷于不良書(shū)刊當(dāng)中，不能自拔。讀這些書(shū)刊不僅真的浪費(fèi)我們的時(shí)間，還嚴(yán)重地影響我們的身心健康，甚至?xí)T我們走上犯罪的道路。當(dāng)下青少年犯罪現(xiàn)象較為嚴(yán)重，與讀不良書(shū)籍是有很大的關(guān)系的。我們?cè)谧x書(shū)時(shí)還要有所選取，要讀經(jīng)典的書(shū)，讀健康的、積極向上的書(shū)。所以讓我們銘記冰心老人的一句話：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”

　　“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人生上進(jìn)先讀書(shū)”?？v觀古今中外，凡是大有作為的歷史人物，都是博覽群書(shū)的人。有人說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。”正是這種對(duì)讀書(shū)的追求，才成就了他舉世矚目的豐功偉績(jī)。偉人的成功之道告訴我們，要想使自己的人生輝煌，就得不斷地、發(fā)奮地讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)是我們成就偉大事業(yè)的力量之源！

　　同學(xué)們！我們是生活在陽(yáng)光下的新一代，更應(yīng)該通過(guò)讀書(shū)去努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn)。以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高。“讀不在三更五更，功只怕一暴十寒?！庇H愛(ài)的同學(xué)們，就讓我們以書(shū)為友吧，讓一縷書(shū)香伴你我同行，讓我們因讀書(shū)而快意人生吧！

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各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　大家晚上好！

　　今天能在這里參加我校教師讀書(shū)活動(dòng)的匯報(bào)座談，著實(shí)是因?yàn)槲易鳛橐幻钦Z(yǔ)文教師卻對(duì)讀書(shū)還殘留著一點(diǎn)喜歡而博得的領(lǐng)導(dǎo)的“錯(cuò)愛(ài)”。所以心里倍感榮幸的同時(shí)，還有一絲慚愧，但更多的是一股強(qiáng)大的鼓舞！

　　作為一名剛走上講臺(tái)的農(nóng)村小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，對(duì)教學(xué)工作除了激情之外，大概只剩下迷茫了。這三年多的時(shí)間里，我的讀書(shū)生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書(shū)和林林總總的教輔資料外，也許只有那被壓在校長(zhǎng)箱子底下的幾本《河南教育》了。所以來(lái)二中之前的我對(duì)李鎮(zhèn)西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一無(wú)所知的，甚至連名字都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

　　于我的真正的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的閱讀，算來(lái)應(yīng)該是從xx年，在劉校長(zhǎng)對(duì)教師讀書(shū)的要求和我校教師讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展以后的事情了。

　　基于原本的對(duì)讀書(shū)的一點(diǎn)愛(ài)好，這項(xiàng)活動(dòng)我斷斷續(xù)續(xù)的做到了今天。雖然中間也有過(guò)停頓和暫時(shí)的落荒，但每當(dāng)我拿起摘抄本的時(shí)候，每當(dāng)我看到劉校長(zhǎng)、郭校長(zhǎng)等一些愛(ài)好讀書(shū)、堅(jiān)持讀書(shū)的同事們手里那一本本誘人的好書(shū)時(shí)，我對(duì)閱讀的向往又被一次次的喚醒。從xx年至今，魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學(xué)工作中多了一些思考和方法，與學(xué)生們貼的更近了；學(xué)校分發(fā)的教師讀本―教育卷讓我對(duì)所從事的教育工作有了更深層的認(rèn)識(shí)和反思；錢(qián)理群老師的《我的教師夢(mèng)》重新點(diǎn)燃了我已被磨滅的工作熱情；蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學(xué)問(wèn)題背后深層的原因；王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》使我懂得了作為一位母親所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任……

　　有人說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是在和一位大師對(duì)話。我要說(shuō)：堅(jiān)持讀好書(shū)，就是在走向卓越，突破平庸！讀書(shū)不僅讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更讓我浮躁的心靈得以寧?kù)o，迷茫的日子得以充實(shí)，膚淺的靈魂趨向高貴，功利的人生也能有浪漫的幻想！讀書(shū)，也許無(wú)法延長(zhǎng)我生命的長(zhǎng)度，但卻可以增加我生命的厚度，引領(lǐng)我更飽滿的成長(zhǎng)！由被要求讀書(shū)到隨心情讀書(shū)，到現(xiàn)在讀書(shū)已經(jīng)成為我每天生活中不可缺少的一部分，我似乎看到了我正在被書(shū)本、被先行者們的智慧托起！在以后的日子里，讀書(shū)會(huì)成為我生活中美麗的一部分！

　　最后，我想說(shuō)的是：每一顆幼苗都有成長(zhǎng)的渴望，每一粒種子都有發(fā)芽的可能，但他們需要陽(yáng)光雨露！雖然身為農(nóng)村教師，但在我們中間，也有很大一批人喜歡讀書(shū)，渴望成長(zhǎng)。但我們所能接觸到的.可以幫助我們成長(zhǎng)的好書(shū)卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》等等這樣的教育專(zhuān)著，在我們這個(gè)小地方，因?yàn)椴粫充N(xiāo)、利潤(rùn)少，在書(shū)店都找不到。所以很多時(shí)候，我們面臨的是無(wú)書(shū)可讀的饑渴。所以，斗膽懇請(qǐng)孟老師下次來(lái)的時(shí)候能給我們帶來(lái)一批好書(shū)。相信到那時(shí)候，我們一定不會(huì)吝惜腰包里的鈔票。請(qǐng)孟老師相信我們：只需你為我們引來(lái)一點(diǎn)兒源頭活水，我們一定會(huì)回報(bào)您一渠清泉！

　　謝謝大家！

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