演講稿的內容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在日常生活和工作中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編收集的TED演講內容中英3篇 英語演講稿TED，供大家閱讀。

TED演講內容中英1

　　私有制：中國經(jīng)濟奇跡的真正源泉

　　甚至連許多西方經(jīng)濟學家都認為,中國已經(jīng)找到了主要依靠國家財政與控制的繁榮之路。但是，他們大錯特錯了。

　　2009年3月 ? 黃亞生

　　美國式資本主義的可信性是全球金融危機中最早的犧牲品之一。隨著雷曼兄弟銀行的破產(chǎn)倒閉，全世界的權威評論家一窩蜂地唱衰美國經(jīng)濟理念——有限政府、最小限度的監(jiān)管和對信貸的自由市場分配等。在考慮以何種模式取代沒落的美國模式時，有些人把目光轉向了中國。在中國，市場受到嚴格的監(jiān)管，而金融機構則由國家控制。在經(jīng)歷了華爾街的潰敗后，焦躁不安的弗朗西斯?福山在《新聞周刊》（Newsweek）上撰文指出，中國式的國家資本主義“看起來越來越有吸引力了。”《華盛頓郵報》（Washington Post）的專欄作家大衛(wèi)?伊格內修斯為基于孔子思想的“新干預主義”在全球的出現(xiàn)而高聲歡呼；伊格內修斯引用理查德?尼克松間接稱頌經(jīng)濟學家凱恩斯（John Maynard Keynes）的話說：“現(xiàn)在我們都中國化了?！?/p>

　　但是，在宣布新的中國世紀的曙光到來之前，全球的領導人和高管們需要好好再想一想，中國活力的源泉到底是什么。說到中國經(jīng)濟奇跡產(chǎn)生的原因，獲得廣泛認可的看法——那是專家治國論的勝利，共產(chǎn)黨依靠國家控制的企業(yè)實現(xiàn)了向市場經(jīng)濟的逐步轉型——從各個重要方面來講都錯了。這種標準的看法認為，企業(yè)家精神、私有財產(chǎn)權、金融自由化和政治改革對中國的經(jīng)濟奇跡只發(fā)揮了很小的作用。但是，基于對中國政府的調查數(shù)據(jù)和中央及地方政府文件的詳細分析，我的研究結論是，財產(chǎn)權和私營企業(yè)是高速增長和貧困水平降低最主要的激勵因素。

　　我們經(jīng)常讀到這樣的文章，認為漸進主義是中國成功地從馬克思主義轉型到市場經(jīng)濟的關鍵因素；許多文章稱贊北京摒棄了俄羅斯式的休克療法，采用更加務實的方法，創(chuàng)建了良好的商業(yè)環(huán)境，讓私營企業(yè)有機地發(fā)展。這種觀點認為，通過在上世紀80年代首先進行小范圍改革，中國經(jīng)濟發(fā)展的自由度和市場導向水平逐漸提高，并在90年代后期積蓄了發(fā)展動力。但事實并非如此。實際發(fā)生的情況是，上世紀80年代進行的金融自由化和私營企業(yè)的早期地方性試驗，催生了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)最初的蓬勃發(fā)展。正是這些早期的收獲——而并非國家主導的大規(guī)?；A設施投資和90年代的城市化——為中國奇跡奠定了真正的基礎。盡管有許多專家將中國宏大的基礎設施項目和利用外國資金建設的嶄新工廠與印度破敗不堪的公路和微不足道的外國直接投資流進行比較，但這種觀點夸大了公共開支和外國投資對中國發(fā)展的貢獻。直到上世紀90年代后期以前，這兩種因素在中國的影響力所占比重都不大——它們的出現(xiàn)比80年代寬松的金融控制和最初的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展大潮要晚得多。在上世紀80年代，中國經(jīng)濟的發(fā)展要比90年代快得多，并且產(chǎn)生了更好的社會效益：貧困人口下降，貧富差距縮小，而且勞動力在GDP中所占份額——衡量從經(jīng)濟發(fā)展中人均獲益的指標——顯著上升。從1978年到1988年，生活水平低于中國貧困線的農(nóng)村人口減少了億以上。而在90年代，盡管GDP幾乎都達到了兩位數(shù)增長，并且實施了大規(guī)模的基礎設施建設，但貧困人口數(shù)量卻只下降了6,000萬。此外，在80年代，中國經(jīng)濟增長主要靠投資而不是消費驅動的程度遠不像今天這樣嚴重。

　　換句話說，企業(yè)資本主義與國家資本主義不同，它不僅帶來了增長，而且還對增長所帶來的利益進行了廣泛的分配。企業(yè)主義（Entrepreneurialism）既充滿活力，又符合社會道德。

　　西方媒體總愛把像北京、上海和深圳這樣的大城市稱頌為生機勃勃的發(fā)展中心（見圖表）。而中國的農(nóng)村地區(qū)，即使被提到，也通常被形容為貧困的窮鄉(xiāng)僻壤。但是，只要對經(jīng)濟數(shù)據(jù)進行仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)，對中國現(xiàn)代化城市高樓大廈的這些令人震撼的描述完全是一種誤導：事實上，中國的農(nóng)村才具有最大的經(jīng)濟活力，而政府的強勢干預已經(jīng)窒息了中心城市的企業(yè)家精神和所有權。

　　后一種觀點的重要性無論怎樣強調都不過分。中國資本主義的發(fā)展歷史事實上大部分都可以被描述為兩個中國的斗爭：由市場推動的、富有企業(yè)家精神的農(nóng)村與由國家主導的城市之間的斗爭。無論何時何地，只要中國農(nóng)村占據(jù)優(yōu)勢地位，中國的資本主義就是企業(yè)式的、獨立于政治的，并且是充滿競爭活力的。無論何時何地，只要中國城市占據(jù)主導地位，中國的資本主義就會朝著依賴于政治和國家集權的方向發(fā)展。

　　上海是中國城市發(fā)展最顯著的象征，其現(xiàn)代化的摩天大樓、外國奢侈品商店和全國最高的人均GDP使其成為中國的模范城市——一個國家資本主義獲得成功的最好例證。事實果真如此嗎？采用更具有實際意義的經(jīng)濟成就指標來衡量，上海的發(fā)展遠不及溫州。溫州是位于上海南邊數(shù)百英里以外一個浙江省的城市，這里是企業(yè)資本主義的一片樂土。上世紀80年代初期，使溫州聞名于世的僅僅是它那勤勞的農(nóng)民。當時，在溫州的500萬居民中，城市人口還不到10%。如今，溫州是中國最具活力的城市，其數(shù)量眾多的企業(yè)主宰著歐洲的服裝市場。而相比之下，曾經(jīng)是中國最早的實業(yè)家樂園的上海，如今卻很少涌現(xiàn)出本土企業(yè)家。

　　溫州的轉型幾乎完全是靠自由市場政策來實現(xiàn)的。早在1982年，當?shù)毓賳T就開始試行民間借貸、自由利率、存貸款機構的跨地區(qū)競爭，以及向私營企業(yè)提供貸款等。溫州市政府還大力保護私營企業(yè)家的財產(chǎn)權，并從其他諸多方面使城市更有利于企業(yè)的發(fā)展。

　　本土企業(yè)為民生福祉帶來了什么變化嗎？非常多。按人均GDP計，上海幾乎是溫州所在的浙江省的兩倍（難以獲得溫州人均GDP的詳細數(shù)據(jù)）。但是，如果衡量家庭收入——一般居民的實際的支出能力——這兩個地區(qū)的繁榮程度就旗鼓相當了。2006年，一個典型上海居民的家庭收入比一個典型浙江居民的家庭收入高13%，但上海居民的非工薪收入水平（如政府福利）卻幾乎是浙江居民的兩倍。兩地居民的平均勞動收入大體相當。平均來看，上海居民從經(jīng)營企業(yè)中獲得的收入比浙江居民低44%，而從所擁有的資產(chǎn)中獲得的收入則要低34%。這就意味著：國家資本主義可以提高城市高樓大廈的樓高和GDP的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，但并未提升居民的實際生活水平。

　　如果研究一下浙江省與其北部近鄰江蘇省的經(jīng)濟狀況，這種對比就會更加清晰。這兩個省份可以進行近乎完美的比較。它們的地理條件差不多相同：都是沿海省份，江蘇位于上海北面，而浙江位于上海南面。它們還擁有相似的企業(yè)發(fā)展歷史：都對解放前上海的實業(yè)家

　　和企業(yè)家階層做出過重大貢獻。然而，在改革以后的若干年里，江蘇省吸引了外國投資并從公共建設工程開支中受益頗多，而浙江省卻不然。這種差異產(chǎn)生了令人吃驚的結果。

　　20年前，江蘇省比浙江省更為富庶，但如今卻比浙江窮，在每一項重要的經(jīng)濟和社會福利指標上都落后于浙江。平均來看，浙江居民的資產(chǎn)性收入要大大高于其北方鄰省的居民，他們居住的房子更大，擁有電話、計算機、彩電、相機或汽車的比例更高。浙江的嬰兒死亡率更低，浙江人的平均預期壽命更長，識字率也更高。值得注意的是，浙江的收入不平等程度也遠遠低于江蘇。應該如何解釋浙江更勝一籌的繁榮呢？最令人信服的解釋是，在江蘇，政府對經(jīng)濟干預過多，歧視本地企業(yè)而青睞外國資本；而浙江的官員則讓本土企業(yè)家擁有自由支配權，允許他們構建更大、更富有活力的本地供應鏈。

　　中國經(jīng)濟奇跡的真正難解之處并不是其經(jīng)濟如何發(fā)展，而是西方專家為何對其發(fā)展歷程的理解錯誤百出。一個原因是，這些外來旁觀者誤解了構成中國經(jīng)濟體系最基本的元素之一——鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)——的性質。一些西方最知名的經(jīng)濟學家將鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)稱為具有中國特色——具有創(chuàng)新意義的混合體，在政府的控制下實現(xiàn)了高速增長——的資本主義象征。例如，諾貝爾獎得主約瑟夫?斯蒂格里茲就稱贊鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為從社會主義到資本主義轉型時最常見的問題——私人投資者的資產(chǎn)剝離——提供了具有獨創(chuàng)性的解決方案1他認為，這些企業(yè)既具有公有制的形式，可以避免被掠奪，同時又能實現(xiàn)私營企業(yè)的高效率。

　　簡而言之，西方經(jīng)濟學家常常認為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所有。就在2005年，另一位諾貝爾獎得主道格拉斯?羅斯在《華爾街日報》上撰文指出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“與經(jīng)濟學中的標準企業(yè)很少有相似之處” 2。但有證據(jù)表明，情況并非如此。在中國國務院1984年3月1日發(fā)布的一份政策性文件中，第一次正式提到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的名稱。該文件將它們定義為“由鄉(xiāng)鎮(zhèn)主辦的企業(yè)、由農(nóng)民組成的聯(lián)合企業(yè)、其他聯(lián)合企業(yè)和個體企業(yè)?！薄坝舌l(xiāng)鎮(zhèn)主辦的企業(yè)”一詞指的是歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)所有并管理的集體企業(yè)。該政策文件中提到的所有其他企業(yè)均為私營企業(yè)：個人所有的企業(yè)或有多個股東的較大型企業(yè)——都是嚴格意義上的“經(jīng)濟學中的標準企業(yè)”。官方對“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”一詞的使用具有非常顯著的一致性：它一直是既包括私營企業(yè)，也包括政府主辦的企業(yè)。

　　西方經(jīng)濟學家之所以會犯錯誤，是因為他們認定該名稱涉及到所有制。但中國官方卻從地理含義上去理解它——位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的企業(yè)。中國農(nóng)業(yè)部的記錄證明，私人擁有并管理的企業(yè)實體在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中占絕大部分。在1985年到2002年期間，集體所有制企業(yè)的數(shù)量于1986年達到頂峰，為173萬家，而私營企業(yè)的數(shù)量卻迅猛增長，從大約1050萬家增加到超過2,000萬家。換句話說，在改革時期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)數(shù)量的增長完全歸功于私營企業(yè)。到1990年，在改革的頭10年中，此類私營企業(yè)雇用的勞動力數(shù)量占到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)雇用勞動力總數(shù)的50%，而稅后利潤則占到了58%。

　　對中國發(fā)展的真正源泉的思想混亂也攪亂了外國人對中國企業(yè)出現(xiàn)在國際市場上的理解認知。人們常說，中國為全球競爭帶來了新的企業(yè)模式，國家所有制與明智的運用政府對金融的控制相結合，創(chuàng)造了獨一無二的競爭力源泉。計算機制造商聯(lián)想公司就經(jīng)常被贊頌為中國非傳統(tǒng)商業(yè)環(huán)境中的一個杰作。

　　但是，聯(lián)想的成功大部分要歸功于其早期便在香港注冊并在香港募集資本的能力，而香港被認為是世界上最自由的市場經(jīng)濟。1984年，聯(lián)想公司從中國科學院獲得了第一筆啟

　　動資金，但其后所有重大投資的資金均來自于香港3。1988年，該公司從總部位于香港的中國技術公司獲得了90萬港幣（萬美元）的投資，成立了合資公司，使聯(lián)想能夠將香港作為其法定的公司所在地。1993年，香港聯(lián)想公司在香港證券交易所首次公開上市，集資1,200萬美元。聯(lián)想公司是香港基于市場的金融與法律體系的成功故事，而并非中國由國家控制的金融體系的成功案例。

　　當中國在汲取華爾街崩潰的教訓，并準備應對全球經(jīng)濟低迷之時，它可能做的最糟糕的事情莫過于去接受它已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了比自由市場更高效的發(fā)展模式的說法。中國經(jīng)濟奇跡的真正經(jīng)驗其實非常傳統(tǒng)——基于私有制和自由市場金融。中國的經(jīng)驗為全世界提供了非常及時的提示：旨在鼓勵這些力量發(fā)展的改革的確奏效。

　　作者簡介：

　　黃亞生，麻省理工學院Sloan管理學院副教授，從事政治經(jīng)濟學的教學工作，創(chuàng)建并管理麻省理工學院的中國和印度實驗室，該實驗室旨在幫助本土企業(yè)家提高管理技能。本文摘自其《具有中國特色的資本主義：企業(yè)精神與國家》（Capitalism with Chinese Characteristics: Entrepreneurship and the State）一書。

TED演講內容中英2

　　TED演講中英文本—《怎樣從錯誤中學習》

　　I have been teaching for a long time, andin doing so have acquired a body of knowledge about kids and learning that Ireally wish more people would understand aboutthe potential of , my grandmother--bottom left for you guys over here--graduated fromthe eighth went to school to get the information because that'swhere the information was in the books, it was inside the teacher'shead, and she needed to go there to get the information, because that's how a generation: this is theone room schoolhouse, Oak Grove, where my father went to a one he again had to travel to the school to get theinformation from the teacher, store it in the only portable memory he has,which is inside his own head, and take it with him, because that is howinformation was being transported from teacher to student and then used in I was a kid, we had a set of encyclopedias at my was purchased the year Iwas born, and it was extraordinary, because I did not have to wait to go to thelibrary to get to the information;the information was inside my house and itwas was different than either generation had experienced before,and it changed the way I interacted with information even at just a the information was closer to could getaccess to it.我已從事教學很長一段時間，在這個過程中，獲得很多關于兒童和學習的知識，但我真的希望更多人能理解學生的潛能。1931年，我的奶奶，在相片的左下角，從八年級畢業(yè)。她從學校中獲得知識，因為學校是知識的殿堂。知識在書本中，在老師腦海中，她需要到學校獲得，因為這正是學習的方法。很快的前進了一代，這是Oak Grove的校舍，只有一間，我父親去只有一間校舍的學校上學。他依然得前往學校，從老師身上學習知識，存儲在他唯一的便攜式記憶中－他的大腦，并隨身攜帶，因為這就是知識傳播的方式。老師傳授給學生，然后在世界上運用。當我還是個孩子時，家中有一套百科全書，是在我出生那年購買的。當時看來很棒，因為我不需要等到去圖書館時才能獲得資料，這些資料就在我家。這很棒，跟上一代人經(jīng)歷過的相比之下與眾不同，它改變了我與知識的互動，即使只有一點點程度。但這些知識離我更近，隨手可得。（背景：當學習知識的途徑越來越多時，學校和教師已不再是人們獲取知識的唯一來源）

　　In the time thatpasses between when I was a kid in high school and when I started teaching, wereally see the advent of the about the time the internet getsgoing as an educational tool, I take off from Wisconsin and move to Kansas,small town Kansas, where I had an opportunity to teach in a lovely, small townrural Kansas school district, where I was teaching my favorite subject,American first year--super gung ho--going to teach American government, loved political in the 12thgrade: not exactly all that enthusiastic about the American two: learned a few things--had to change my I put in front of them an authentic experience that allowedthem to learn for didn't tell them what to do, or how to do a problem in front of them, which was to put on an election forumfor their own producedfliers, they called offices, they checked schedules, they were meeting with secretaries, they produced an election forum booklet for the entire town tolearn more about their invited everyone into the schoolfor an evening of conversation about government and politics and whether or notthe streets were done well, and really had this robust experiential older teachers--more experienced--looked at me and went, “Oh,there she 's so 's trying to get that done.”(Laughter)“She doesn't know what she's in for.” But I knew that the kids wouldshow I believed I told them every week what I expected out that night, all 90 kids--dressed appropriately, doing their job,owning had to just sit and was was meant something to they will stepup.在我還是個高中生到我開始教書那段時間當中，我們目睹因特網(wǎng)的出現(xiàn)。大約在因特網(wǎng)成為一種教育工具的時候，我離開威斯康辛，搬到堪薩斯，堪薩斯的一個小鎮(zhèn)。在那里一個可愛的小鎮(zhèn)中，即堪薩斯州鄉(xiāng)村學區(qū)，我得到教書的機會。在那里，我教授我最喜歡的科目－美國政府。第一年我滿懷熱情，賣力教授美國政府這門我所喜愛的政治體制，12年級的孩子們并不完全熱衷于美國政府體制。第二年我學到了一些東西，我得改變策略。我將一個真實的體驗呈現(xiàn)在他們面前，讓他們能為自己學習。我沒有告訴他們該做什么、該怎么做，我把一個問題擺在他們眼前，就是為他們小區(qū)建立一個選舉論壇。

　　他們制作傳單，號召辦事處；他們確認行程，與秘書會談；制作一本選舉論壇小冊，讓整個小鎮(zhèn)對候選人有更充分了解。他們邀請大家到學校進行夜間會談，關于政府與政治的議題，以及街道是否都已建設完善？并真正擁有這個強大的學習體驗。較具經(jīng)驗的年長的老師看著我并走過來說，“哦，就是她，多天真！她真以為自己辦得到！”（笑聲）“她根本不知道自己會遭遇什么狀況?！钡抑肋@些孩子會出席，我相信這一點。我每星期都告訴他們我對他們的期許。那天晚上，全部90個孩子穿著適當，做本分的工作，并擁有這個體驗，我只需坐著旁觀。這是屬于他們的，這是一個體驗，這是真實的，這對他們深有意義，他們會進步。（事例1：體驗式學習讓學生獲益匪淺）

　　From Kansas, Imoved on to lovely Arizona, where I taught in Flagstaff for a number of years,this time with middle school I didn't have to teach themAmerican teach them the more exciting topic of , thrilled to what was interesting about this position I foundmyself in in Arizona, was I had this really extraordinarily eclectic groupof kids to work with in a truly public we got to have these momentswhere we would get these one opportunity was we got to goand meet Paul Rusesabagina, which is the gentleman that the movie “HotelRwanda” is based he was going to speak at the high school nextdoor to could walk there;we didn't even have to pay for the was no expense field problem thenbecomes how do you take seventh-and eighth-graders to a talk about genocideand deal with the subject in a way that is responsible and respectful, andthey know what to do with so we chose to look at Paul Rusesabagina asan example of a gentleman who singularly used his life to do then challenged the kids to identify someone in their own life, orin their own story, or in their own world, that they could identify that haddone a similar asked them to produce a little movie about 's thefirst time we'd done really knew how to make these little movieson the they were into I asked them to put their own voiceover was the most awesome moment of revelation that when you askkids to use their own voice and ask them to speak for themselves, what they'rewilling to last question of the assignment is: how do you plan touse your life to positively impact other people? The things that kids will saywhen you ask them and take the time to listen is extraordinary.我從堪薩斯搬到可愛的亞利桑那，我在Flagstaff教了好幾年，這次是教中學生。幸運的是，我不用教他們美國政府，可以教他們更令人興奮的地理學。再次的，因學習而振奮。但我發(fā)現(xiàn)自己在亞利桑那州這份工作有趣的部分是，我確實能和這一群杰出的中學生一起合作，在一所真正的公立學校中。我們必須把握擁有這個機會的時刻，這個機會是，我們要去與Paul Rusesabagina見面。這位紳士，電影《盧安達飯店》以他為背景，他將來到我們隔壁的高中演講。我們可以走到那里，甚至不需付公交費用。沒有任何費用成本，完美的實地考察。

　　問題來了。如何將七、八年級的學生帶到談論種族屠殺的演講中，并以負責和尊重的方式處理這個問題？他們知道該怎么做。所以我們選擇將Paul Rusesabagina視為一位紳士的典范，他令人罕見的用自己生命做一些正面的事，然后我給了學生一個挑戰(zhàn)，要他們在自己的生活、故事或世界中，定義一個他們認為做了類似事情的人。我要求他們制作一部與這有關的短片，這是我們第一次這么做。沒有人真正知道如何在計算機上制作這個短片，但他們參與了。我要求他們用自己的聲音配旁白，這是一個最棒的啟示時刻。當你要孩子們用他們自己的聲音，要他們?yōu)樽约喊l(fā)聲，說出他們愿意分享的東西。這個作業(yè)最后一個問題是，你打算如何用你的生命帶給其它人正面影響？當你問他們，并花時間傾聽時，孩子們所說的是非同尋常的。（事例2：自主式學習讓學生獲益匪淺）

　　Fast-forward to Pennsylvania, where I find myself teach at the Science LeadershipAcademy, which is a partnership school between the Franklin Institute and theschool district of are a nine through 12 public school,but we do school quite moved there primarily to be part of alearning environment that validated the way that I knew that kids learned, andthat really wanted to investigate what was possible when you are willing to letgo of some of the paradigms of the past, of information scarcity when mygrandmother was in school and when my father was in school and even when I wasin school, and to a moment when we have information what do you do when the information is all around you? Whydo you have kids come to school if they no longer have to come there toget the information? In Philadelphia wehave a one-to-one laptop program, so the kids are bringing laptops with themeveryday, taking them home, getting access to here's the thingthat you need to get comfortable with when you've given the tool to acquireinformation to students, is that you have to be comfortable with this idea ofallowing kids to fail as part of the learning deal right now in the educational landscape with an infatuation with theculture of one right them to always have the right answer doesn't allow themto we did this project, and this is one of the artifacts ofthe almost never show them off because of the issue of the idea studentsproduced these info-graphics as a result of a unit that we decided to do at theend of the year responding to the oil asked them to take the examplesthat we were seeing of the info-graphics that existed in a lot of mass media,and take a look at what were the interesting components of it, and produce onefor themselves from a different man-made disaster from American had certain criteria to do were a little uncomfortable with it,because we'd never done this before, and they didn't know exactly how to do can talk--they're very smooth, and they can write very, very well, butasking them to communicate ideas in a different way was a little uncomfortablefor I gave them the room to just do the figureit 's see what we can the student that persistently turns outthe best visual product did not was done in like twoor three this is the work of the student that consistently when I sat thestudents down, I said, “Who's got the best one?” And they immediatelywent, “There it is.” Didn't read anything.“There it is.”And I said, “Well what makes it great?” And they're like, “Oh,the design's good, and he's using good there's some...” Andthey went through all that we processed out I said, “Go readit.” And they're like, “Oh, that one wasn't so awesome.” Andthen we went to another one--it didn't have great visuals, but it had greatinformation--and spent an hour talking about the learning process, because it wasn't about whether or not it was perfect,or whether or not it was what I could create;it asked them to create it allowed them to fail, process, learn when we doanother round of this in my class this year, they will do better this learning has to include an amount of failure,because failure is instructional in the process.很快的來看賓夕法尼亞，我在那里找到現(xiàn)在的自我。我在領導科學研究院教書，這是Franklin研究所和費城學區(qū)間的聯(lián)合建教學校。這是一所9到12年級的公立學校，但我們用十分不同的方法教學。我搬到那里主要是想成為學習環(huán)境的一部分，并證實我對孩子們學習方式所知，而且確實想調查，當你愿意對一些過去的陳規(guī)放手，什么是可能的。信息匱乏的時代，從我奶奶上學時，到我父親、甚至我上學時，一直到信息爆炸的時代。所以當信息隨手可得時，你會怎么做？為什么你要孩子去學校？如果他們不再需要到校就能獲得知識？

　　在費城，我們有一人一臺電腦課程，所以孩子每天帶著他們的電腦，帶電腦回家以獲得知識。你必須適應的是，當你提供工具讓學生獲得知識，你必須適應這個想法，允許孩子失敗，作為學習過程的一部分。我們目前面對的教育現(xiàn)況是，迷戀于一個正確答案的文化，這可能出現(xiàn)在一般選擇題測驗中。我在這里與大家分享，這不是學習，這是大錯特錯的要求，告訴孩子永遠不能出錯，要求他們永遠要有正確的答案，不允許他們學習。所以我們做這個專題，這是其中一個專題的作品，我很少展示這個，因為這個專題的結果失敗了。我的學生們制作這些資料圖，作為一個小組的成品，我們決定在年末來做，作為對漏油問題的回應。我要他們以看到的資料圖為例，那是許多傳媒中都有的資料，看一看其中有趣的部分是什么，為自己也制作一個，以美國歷史中不同的人為災難為題。他們要以一定的標準去做，他們對這個有點不適應，因為我們從來沒有做過這個，他們不知道究竟該怎么做。他們可以討論，進行的非常順利，他們可以寫得非常非常好。但要求他們以不同的方式做想法交流，讓他們有點不自在。但我給他們空間，就只是做這件事，去創(chuàng)造、去弄明白，看看我們能做些什么。學生努力不懈，制作出最佳的視覺作品，沒有讓人失望。這是在大約兩、三天之內完成的，這是學生一致推崇的作品。

　　我要學生坐下來，問：“誰的作品最好？”他們立刻開口，“那個”，上面沒有可讀的數(shù)據(jù)，“就是那個”。我說，“好在哪里？”他們這么說，“哦，設計的很好，色彩用的很好，還有什么什么…”他們在整個過程中大聲討論。我說，“念出來”。他們說，“喔，那個也不是那么棒”。然后我們看另一個。沒有很好的視覺效果，但有很多的數(shù)據(jù)，并花了一個小時討論學習過程。因為這跟它是否完美，或它是否是我可以創(chuàng)造出來的無關，要求是要他們?yōu)樽约簞?chuàng)造。這個專題允許他們失敗，經(jīng)歷過程、從中學習。我的班級今年會再做一次這個專題，這次他們將做得更好，因為學習必須包括一些失敗，因為失敗是教學的一部份。（事例3：學會接受體驗式學習的過程中必然包括失敗，并且還是學習中至關重要的一部分）

　　There are amillion pictures that I could click through here, and had to choose carefully--this is one of my favorites--of students learning, of what learning canlook like in a landscape where we let go of the idea that kids have tocome to school to get the information, but instead, ask them what they can dowith them really interesting not them to go to places, to see things for themselves, toactually experience the learning, to play, to is one of myfavorite photos, because this was taken on Tuesday, when I asked the studentsto go to the is Robbie, and this was his first day of voting, andhe wanted to share that with everybody and do this is learning too,because we asked them to go out into real main point isthat, if we continue to look at education as if it'sabout coming to school to get the information and not about experientiallearning, empowering student voice and embracing failure, we're missingthe everything that everybody is talking about today isn't possibleif we keep having an educational system that does not value these qualities, because we won't get there with a standardized test, and wewon't get there with a culture of one right know how to do thisbetter, and it's time to do better.在這個過程中有很多照片，我可以從這里點擊出來，但得謹慎選擇，這是我最喜歡的一張，學生的學習。學習可以是什么光景？在一個景象中，我們放開孩子們必須到學校以獲取知識這個觀念，相對地，問他們可以如何運用，問他們真正感興趣的問題，他們不會失望。要他們到四處去為自己觀察東西，實際體驗學習、玩耍、探究。這是我最喜歡的照片之一，因為這是周二照的。我要學生去投票，這是羅比，這是他第一次投票，他想與大家共享，并做這件事，但這也是學習。因為我們要他們踏出去，到真實世界中。重點是，如果我們繼續(xù)把教育當做到學校去獲得知識，而非經(jīng)驗的學習，賦予學生發(fā)聲的權益并擁抱失敗，我們會迷失。如果我們繼續(xù)擁有一個不重視這些特質的教育系統(tǒng)，今日每人所談論的一切都將是不可能的。因為我們無法以一個標準化測驗達成，無法以單一正確答案的文化達成目標。我們知道如何做得更好，現(xiàn)在正是將它做得更好的時候?。ńY尾：在學校和教育不再是獲取知識的唯一途徑時，其職責應是引導學生進行經(jīng)驗式學習，賦予學生發(fā)聲的權利并擁抱失?。?/p>

　　There are a lot ofways the people around us can help improve our don't bump into everyneighbor, so a lot of wisdom never gets passed on, though we do share the samepublic over the pastfew years, I've tried ways to share more with my neighbors in public space,using simple tools like stickers, stencils and these projects camefrom questions I had, like, how much are my neighbors paying for theirapartments?(Laughter)How can we lend and borrow more things without knockingon each other's doors at a bad time? How can we share more of our memories ofour abandoned buildings, and gain a better understanding of our landscape? Andhow can we share more of our hopes for our vacant storefronts, so ourcommunities can reflect our needs and dreams today? Now, I live in NewOrleans, and I am in love with New soul is always soothed by thegiant live oak trees, shading lovers, drunks and dreamers for hundreds ofyears, and I trust a city that always makes way for music.(Laughter)I feellike every time someone sneezes, New Orleans has a parade.(Laughter)The cityhas some of the most beautiful TED演講中英文本——《在死之前，我想...》 architecture in the world, but it also has oneof the highest amounts of abandoned properties in live near thishouse, and I thought about how I could make it a nicer space for myneighborhood, and I also thought about something that changed my life forever.我們周圍的人能以很多種方式 來幫我們把生活變得更美好 我們不一定能常常碰到我們的鄰居 所以即使我們生活在同一片公共空間里 鄰居的智慧也難以被傳遞開來

　　所以在過去的幾年里，我嘗試著以不同的方式 如用貼紙、展板和粉筆這些簡單工具 來在公共空間里與鄰居分享更多的東西 這些項目都源自于我自己的一些疑問，如 我的鄰居得付多少房租？（笑聲）我們怎么樣能夠從鄰里間互借到更多的東西 同時避免在不合時宜的時候敲開對方的門？ 我們怎樣能夠更好地分享各自的 關于被毀棄的建筑的回憶 并更好地理解我們居住的這片土地？ 怎樣更能表達我們對空置的店面的期待 使我們的社區(qū)能反映出我們現(xiàn)在的需求和夢想？

　　我現(xiàn)時住在新奧爾良 并深深地愛上了這座城市 那些生生不息的巨型橡樹總是可以撫慰我的靈魂 幾百年來，情侶、醉漢和追夢人們 總會稍息在樹影下 我深信這一座充滿著音樂律動的城市 每當有人打噴嚏時，我都感覺新奧爾良來了一只游行隊伍（笑聲）新奧爾良擁有世界上很多最漂亮的建筑 但同時，她也是全美擁有最多 廢棄建筑的城市

　　我住在這棟房子附近，我就想如何讓它 在這片社區(qū)里成為一個更好的地方 也思考了另一件事 這件事徹底改變了我的人生

　　In 2009, I lostsomeone I loved very name was Joan, and she was a mother to me, andher death was sudden and I thoughtabout death a lot, and this made me feel deep gratitude for the time I've had,and brought clarity to the things that are meaningful to my life Istruggle to maintain this perspective in my daily feel like it's easyto get caught up in the day-to-day, and forget what really matters to with help fromold and new friends, I turned the side of this abandoned house into a giantchalkboard and stenciled it with a fill-in-the-blank sentence: “Before Idie, I want to...” So anyone walking by can pick up a piece of chalk,reflect on their lives, and share their personal aspirations in public didn't know whatto expect from this experiment, but by the next day, the wall was entirelyfilled out, and it kept I'd like to share a few things that peoplewrote on this wall.“Before Idie, I want to be tried for piracy.”(Laughter)“Before I die, I wantto straddle the International Date Line.” “Before I die, I want tosing for millions.” “Before I die, I want to plant a tree.”“Before I die, I want to live off the grid.” “Before I die, Iwant to hold her one more time.” “Before I die, I want to besomeone's cavalry.” “Before I die, I want to be completelymyself.” So this neglectedspace became a constructive one, and people's hopes and dreams made me laughout loud, tear up, and they consoled me during my own tough 's aboutknowing you're not 's about understanding our neighbors in new andenlightening 's about making space for reflection and contemplation,and remembering what really matters most to us as we grow and made this lastyear, and started receiving hundreds of messages from passionate people whowanted to make a wall with their community, so my civic center colleagues and Imade a tool kit, and now walls have been made in countries around the world,including Kazakhstan, South Africa, Australia, Argentina and ,we've shown how powerful our public spaces can be if we're given theopportunity to have a voice and share more with one 年，我失去了一個我摯愛的人 她的名字叫瓊，對我來講，她就像我的母親一樣 她死得很突然，沒有人預料到 然后我思考了很多關于死亡的事 然后..這件事讓我對我擁有的時光懷著深切致意 并且 顯現(xiàn)出了那些 對我的生命有真正意義的東西 但我卻很難在日常生活中保持這種心態(tài) 我覺得人們太容易被日復一日的瑣碎困住 而忘記什么才是真正重要的事

　　我于是在一些新老朋友的幫助下 把這棟廢棄的房子的一面墻 做成了一個巨型黑板 我在上面寫滿了同一道填空題 “在死之前，我想..” 所以每一個路過的人都可以撿起一根粉筆 在公共場合里留下一些他們人生的痕跡 且來分享他們內心深處的愿望

　　我并不知道該從這個實驗里期待些什么 但是第二天，整個墻壁都被填滿了 而且不斷有人添加新的答案 我想跟大家分享一些人們在那面墻上 寫的東西

“在死之前，我想為我的海盜行為接受審判”（笑聲）“在死之前，我想跨過國際日期變更線” “在死之前，我想在上百萬的觀眾面前唱歌” “在死之前，我想種一棵樹” “在死之前，我想過隱居的生活” “在死之前，我想再抱她一次” “在死之前，我想成為某個人的騎士” “在死之前，我想要做完全真實的自己”

　　這個本來被遺忘的建筑變成了一個極具建設性的地方 這些人的希望和夢想讓我放聲大笑，也黯然落淚 也曾在我經(jīng)歷困境的時候給我安慰 這讓我們相信自己并不孤單 讓我們對鄰居有了全新的 啟發(fā)心智的了解 這為我們營造了一個反省和思考的空間 也提醒我們在不斷成長改變的過程中 什么才是最為重要的 這個黑板是我去年做的，然后我就不斷收到 一些熱情的人們給我發(fā)的信息 說想在他們的社區(qū)里也設立一面這樣的墻壁 所以我和我的同事們就做了一個小型工具箱 現(xiàn)在，這面墻壁已經(jīng)遍布全球 包括哈薩克斯坦，南非 澳大利亞 阿根廷等地 這些跡象表明，如果我們能有一個 表達自己的意愿并與他人分享的機會 那么公共空間將發(fā)揮巨大的作用

　　Two of the mostvaluable things we have are time and our relationships with other age of increasing distractions, it's more important than ever to find waysto maintain perspective and remember that life is brief and issomething that we're often discouraged to talk about or even think about, butI've realized that preparing for death is one of the most empowering things youcan about death clarifies your shared spacescan better reflect what matters to us as individuals and as a community, andwith more ways to share our hopes, fears and stories, the people around us cannot only help us make better places, they can help us lead better (Applause)

　　我們所擁有的最珍貴的兩樣東西，一個是時間 還有一個，是與他人的聯(lián)系 在這個物欲橫流的時代里 努力堅持自我，銘記人生的短暫與生命的脆弱 變得比以往任何時代都更重要 我們總是沒有勇氣談論死亡 甚至沒有勇氣去想著死亡 但是我意識到，為死亡做心理準備 是我們能夠做到的最有力的事情之一 思考死亡能夠讓你對自己的人生有更清醒的認識

　　公共空間可以更好的體現(xiàn)到底什么對我們是真正重要的 無論是對個人來說或者對于整個社區(qū)來說 有了更多的方式來分享我們的希望，恐懼和經(jīng)歷 我們身邊的人不僅能夠幫助我們創(chuàng)造更美好的地方 更幫助我們過上更美好的生活 謝謝（掌聲）

TED演講內容中英3

　　羅茲·薩維其：只身橫渡大西洋的現(xiàn)代傳奇

　　假如你要知道自己的人生該怎么走，不妨在你年輕的時候就給自己寫一份訃告。這是只身劃船橫渡大西洋的羅茲·薩維其（Roz Savage）的做法。

　　Roz在還年輕的時候是在英國當管理咨詢顧問，但她一直感到那不是她一生要追求的東西，因為她更喜歡當一位探險家。當她過了35歲之后，有一天給自己寫了兩份訃告。一份是按照自己希望過的生活形態(tài)來寫的，另外一份是按照現(xiàn)有的生活規(guī)律來寫的。寫完后，Roz認真讀了兩份訃告，她感到假如自己是按照現(xiàn)有的生活方式生活下去的話，無疑會像第二份訃告里所描述的那樣度過自己未來的五年、十年，乃至余生。這樣的生活也很如意，但就是缺了點什么。Roz覺得第一份訃告所記述的人生才是她所認同的人生。她說，那天我看著這兩份訃告，我在想，天啊，我現(xiàn)在走的是完全錯誤的道路啊。后來，她辭掉了工作，又經(jīng)過一番掙扎，最后決定跳出常規(guī)思維的局限，并下決心要坐一只小船，拿著雙槳劃行大西洋。

　　也許經(jīng)?？刺诫U片的人馬上會想到粗胡子大漢獨自一人闖蕩大海的影像。但是，Roz是一個普普通通的女子，她也不是職業(yè)探險家，更不曾有過特別的經(jīng)歷。但是，她還是決定試一試。

　　2005年，Roz出發(fā)了。非常不幸的是，她選的時間剛好是大西洋上氣旋特別活躍的時期，小船出行甚為困難。另外，她所準備的4對船槳都相繼折斷，在茫茫的大海中，沒有人能幫到她，Roz唯一能做的，就是用船上的工具把船槳修補好，繼續(xù)前行。

　　在大海上的劃行給Roz帶來了巨大的心理和生理挑戰(zhàn)，她甚至在想，以每個小時2英里的速度來劃行，要到哪個牛年馬月才能完成3000英里的征途？但她沒有辦法，只能一步一步的前進。經(jīng)過103天的努力，Roz終于順利到達彼岸。在岸上，她得到了現(xiàn)場諸多粉絲的熱烈歡迎，她說，那種感覺就像是當上了電影明星。同時也印證了一個講法，險阻越大，克服困難后最終得到的成果也越大。從大西洋回來后，Roz又開始計劃她的太平洋劃行之旅。現(xiàn)在，她已經(jīng)完成了太平洋旅程（約9000至英里）的三分之二。她回頭反思，總結出大海劃行給她帶來的一些啟示：

　　首先，我們給自己講述的故事會影響我們的態(tài)度。開始時，Roz也認為只有那些粗胡子的大漢才有能力劃行大海。但事實并非如此。同樣道理，我們一直認為石油是比不可少的。但實際上，除了石油之外是有很多其他可持續(xù)的選擇的，我們也有這樣的自由意志去作出恰當?shù)倪x擇。

　　其次，是關于一點一滴的個體行動本身。我們會以外單獨的個體就是大海中的一滴水，無足輕重。但正是很多人的壞決定之累計使得我們所有人走向災難之邊緣。而假如我們可以換個角度去思考，可以試想，假如每個人都能做出智慧的抉擇，我們就有可能走向更可持續(xù)的未來。并且我們將會是與很多人一道來做這樣的事

　　情，假如我們都開始做智慧的抉擇，那么也許未來到超市購物使用塑料袋就會被大眾認為是愚蠢的抉擇。而這也僅僅是其中一個例子。

　　最后，整個過程都是關乎承擔責任的。Roz曾一直以為只有當她有了好房子、好車、好男人之后，快樂就會自然降臨到她身上。但當她寫完了那兩份訃告之后，她似乎懂得了一點什么。她知道自己不能被動的去等待。另一方面，即使能夠活到90歲，但是，生活在一個有饑荒和干旱的地球而祈求獲得快樂也是非常困難的事情，更不能指望在這樣的環(huán)境下生活會讓人健康長壽了。于是，Roz決定發(fā)起一個叫EcoHeroes的倡導活動，幫助人們記錄生活中的環(huán)境友好行為。也許單純換一個燈泡不能帶來太多改變，但這樣的精神卻是拯救地球所必須的一種態(tài)度。

　　我們站在歷史上非常關鍵的時刻，我們曾被關愛的，也曾被詛咒。我們還能選擇一個綠色的未來——唯需每個人一點一滴的努力。——Roz Savage

TED演講內容中英3篇 英語演講稿TED相關文章：