【推薦】文明禮儀演講稿模板匯總9篇（文明禮儀從我做起演講稿）該怎么寫呢？在寫的時(shí)候都需要注意哪些呢！下面是范文網(wǎng)會(huì)員投稿的關(guān)于【推薦】文明禮儀演講稿模板匯總9篇（文明禮儀從我做起演講稿）的最新文章，供大家參考。
>文明禮儀演講稿 篇1
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫xxx，來(lái)自三年級(jí)三班。這天我們演講的題目是《禮貌禮儀伴我行》。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的禮貌古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，謙恭禮讓的禮貌禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。禮貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我一向要求自己做一個(gè)懂禮貌，知禮儀的好孩子。平時(shí)我很注意講禮貌，遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，我會(huì)主動(dòng)問(wèn)好；與同學(xué)交往，我能和大家和睦相處。上下樓梯，人多擁擠，我會(huì)右行禮讓；在學(xué)校我愛護(hù)校園里的花草樹木，在公共場(chǎng)所講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑；愛護(hù)公物，不亂寫亂劃；乘車時(shí)做到先下后上，并能主動(dòng)讓座。我還懂得感恩父母，在家里經(jīng)常幫忙父母做一些力所能及的家務(wù)事。每當(dāng)父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié)，我總能為父母送上一份祝福。我認(rèn)為這樣做才貼合一個(gè)優(yōu)秀、禮貌的少先隊(duì)員形象。
三年前，我?guī)е昝赖你裤阶哌M(jìn)這所美麗的學(xué)校，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我此刻已經(jīng)是一名三年級(jí)的學(xué)生了，我認(rèn)為我就應(yīng)為低年級(jí)的小弟弟小妹妹們樹立一個(gè)好榜樣，期望自己能像太陽(yáng)一樣，把禮貌禮儀的光芒灑向身邊的每一個(gè)人。也期望自己能像春雨一樣，讓禮貌禮儀的雨水滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。
同學(xué)們，千里之行，始于足下！讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為禮貌的天堂，讓我們校園的天更藍(lán)，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美。
我的演講完了，謝謝大家！
>文明禮儀演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們：
大家好！
孔子說(shuō)“不學(xué)禮無(wú)以立”。禮儀能體現(xiàn)一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)，禮儀是律己、敬人的一種行為。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會(huì)公德的反映。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)。
中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)現(xiàn)代文明人。“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事。
校園文明建設(shè)是一個(gè)工程，一項(xiàng)事業(yè)；同時(shí)也是一種文化，一種精神。從現(xiàn)在做起！讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每位學(xué)子的自覺言行！讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂(lè)！希望同學(xué)們文明禮儀專題教育活動(dòng)中，學(xué)習(xí)文明禮儀，實(shí)踐文明禮儀，倡導(dǎo)文明禮儀。
同學(xué)們，讓我們?cè)诖猴L(fēng)洋溢的三月宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生! 我相信，通過(guò)我們?nèi)熒墓餐?，一定能營(yíng)造更加和諧文明的育人環(huán)境，一定能沐浴文明禮儀所帶來(lái)的幸?？鞓?lè)。 我們的未來(lái)更加美好！
謝謝大家！
>文明禮儀演講稿 篇3
同學(xué)們：
在日常生活中，文明禮儀無(wú)處不在，我們的言談舉止都會(huì)給他人留下深刻的印象。我國(guó)是世界著名的禮儀之邦。我們的父母，特別重視對(duì)他們子女進(jìn)行文明禮儀教育。
我曾經(jīng)聽父母說(shuō)過(guò)這樣的一件事。豐子愷是我國(guó)著名的現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、教育家。他在平時(shí)生活中，經(jīng)常給孩子們講要對(duì)人有禮貌，還非常具體細(xì)致地說(shuō)： “禮 儀”，就是待人接物的具體禮節(jié)和儀式。 豐子愷是名人，家里經(jīng)常有客人來(lái)訪。每逢家里有客人來(lái)的時(shí)候，父親總是耐心地對(duì)孩子們說(shuō)：“客人來(lái)了，要熱情招待，要主動(dòng)給客人倒茶、添飯，而且一定要雙 手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。
這是非常不恭敬的?！彼€說(shuō)：“要是客 人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時(shí)候，要躬身雙手去接。躬身，表示謝意;雙手，表示敬意?！边@些教導(dǎo)，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在 -家菜館里宴請(qǐng)一位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，把幾個(gè)十多歲的孩子也帶了去作陪。
孩子們吃飯時(shí)，還算有禮貌，守規(guī)矩。當(dāng)孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷著想先回 家。父親聽到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對(duì)孩子們說(shuō)：“我們家請(qǐng)客，我們?nèi)胰硕际侵魅?，你們幾個(gè)小孩子也是主人。 主人比客人先走，那是對(duì)客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好?！焙⒆觽兟犃?，都很懂事地點(diǎn)頭。
在父親的正確教導(dǎo)下，豐子愷的孩子都是懂規(guī)矩，講禮貌，長(zhǎng)大后有出息的人。
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，過(guò)慣了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的舒心日子，以自我為中心，對(duì)長(zhǎng)輩不夠尊重，對(duì)別人缺乏愛心，不能和同學(xué)和諧相處等等。只是知道 對(duì)人要有禮貌，還是不夠的。還要知道，禮貌是如何具體體現(xiàn)出來(lái)的。具體的禮節(jié)和儀式，也是非常重要的。學(xué)生的模仿性和可塑是很強(qiáng)的，榜樣的力量是無(wú)窮的， 要在平時(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，抓住良機(jī)進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育。我想，聽了名人豐子愷教育子女的故事，我們一定會(huì)有很大的啟發(fā)。
同學(xué)們，我認(rèn)為僅憑父母的教育還是不夠的，我們要從自身做起，從生活的點(diǎn)滴小事做起，做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子，不愧于中國(guó)是禮儀之邦的稱號(hào)。
>文明禮儀演講稿 篇4
“小悅悅事件”披露后，全球各大媒體一片嘩然。這只是現(xiàn)在中國(guó)道德的一個(gè)小小的折射點(diǎn)，我的心不僅痛起來(lái)了，一切向錢看，什么道德、情操、良心、正義諸如美麗的名詞統(tǒng)統(tǒng)一紋不值。道德這座神圣的堡磊漸漸坍塌，人民心中許多美麗的向往漸漸迷失。人們心中失去了道德總繩，做與不做、對(duì)與不對(duì)，人們正義感流失，使我們不再相信善良、也不再善良了。
劉玉珍大媽到天安門廣場(chǎng)義務(wù)撿垃圾的事跡深深地打動(dòng)了我，劉大媽用自己的實(shí)際行動(dòng)感染了千千萬(wàn)萬(wàn)的中外游客，使得游客的文明程序起來(lái)越高，隨手扔垃圾的人少多了，而幫助劉大媽的人也越來(lái)越多了。這讓我重回信心，相信我們是會(huì)越變?cè)胶玫摹?/p>
這件事也使我深受啟發(fā)，讓我看到了道德的力量，當(dāng)?shù)赖碌牧α刻幱谏巷L(fēng)時(shí)，會(huì)約束更多不講文明的人讓他們遵守秩序而變得遵守道德，而當(dāng)一個(gè)環(huán)境中不講道德力量處于上風(fēng)時(shí)，會(huì)一讓一些人也不守遵守道德，我為這些人感到深深的惋惜和悲哀。
同學(xué)們，想一想你們?cè)敢馍钤谶@樣的一種環(huán)境中嗎？
教室里，隨手丟棄的紙屑、食品袋；餐廳里，隨意傾倒的飯菜；宿舍里，蘋果把、臭襪子隨處可見；校園內(nèi)，隨手丟棄的紙屑隨風(fēng)飄揚(yáng)；廁所里氣味熏天，無(wú)處下腳；教室里吵吵鬧鬧；時(shí)時(shí)刻刻受到大同學(xué)欺負(fù)??
可見遵守道德規(guī)范不僅是一個(gè)中學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)，更是為了給自己創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境必備的要求。
同學(xué)們，我們是社會(huì)中的一員，也是校園中的一分子，讓我們別再只當(dāng)一個(gè)旁觀者，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧。就讓我從一點(diǎn)一滴小的事情做起：
說(shuō)話和氣，不說(shuō)臟話；
使用文明禮貌用語(yǔ)，見到老師、長(zhǎng)輩主動(dòng)起身打招呼，臨別要起身送行。 敲門要輕柔。
不隨手丟棄垃圾；
不喧嘩，不打鬧、守秩序；
打掃好教室、餐廳的衛(wèi)生；
按時(shí)就寢；
搞好自身衛(wèi)生，身上無(wú)異味；
只要我們時(shí)時(shí)事事嚴(yán)格要求自己，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，不被不文明的力量所影響，隨波逐流；相信自己，堅(jiān)持做好自己，用道德約束自己，用道德的力量影響你周圍的同學(xué)，最終你將發(fā)現(xiàn)你改變的將是一大群人！
同學(xué)們！你們能嗎？
就讓我們相信自己、堅(jiān)持自己、做好自己！
我相信道德的力量！我們都相信道德的力量！
>文明禮儀演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如今，歷史的車輪已滾進(jìn)21世紀(jì)，在華夏歷史的長(zhǎng)河之中，有這樣一種文化，猶如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素，融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈，為中華兒女點(diǎn)亮了前進(jìn)的方向。
是什么？
用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族！
是什么？
令一個(gè)民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中脫穎而出，閃爍著如此鮮明華麗的光芒！
是禮儀，是中華民族的濃縮，是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱。
然而，在信息化突飛猛進(jìn)的今天，有些人卻丟棄了它。對(duì)待傳道授業(yè)嘔心瀝血的師者，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔;對(duì)待朋友，少了幾分關(guān)懷，多了幾分猜忌;文明的集會(huì)，留給人們的往往是滿地的垃圾，完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影，當(dāng)中國(guó)的孩子變的倔強(qiáng)時(shí)，韓國(guó)的孩子卻在雙手垂下聆聽父母的教誨。當(dāng)中國(guó)的孩子們邊看電視邊指揮父母干這干那的時(shí)候，美國(guó)的孩子卻正在打掃房間，;當(dāng)中國(guó)的孩子上學(xué)都要坐轎車使，日本的孩子卻背著背包在高山途中爬行，當(dāng)日，韓，美正學(xué)著我們”溫，良，恭，儉，讓”的傳統(tǒng)美德是，而我們呢？卻在一點(diǎn)一點(diǎn)的丟棄？
“文明禮儀”是時(shí)代發(fā)展的需求，”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一，我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚(yáng)幾千年的中華文明，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，使像我們這樣的文明古國(guó)在融合古今中外文明禮儀的基礎(chǔ)上，去偽存真，建設(shè)現(xiàn)在社會(huì)主義文明;使社會(huì)主義”明禮”的新時(shí)尚成為新時(shí)代中華民族文明與智慧的標(biāo)志。
如今，我們是中華民族新時(shí)代的接班人，我們?nèi)谪灩沤瘢?去偽存真，讓中國(guó)這個(gè)”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒，讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
>文明禮儀演講稿 篇6
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
我們完善自己的文明修養(yǎng)，要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
謝謝大家！
>文明禮儀演講稿 篇7
文明禮儀是人類為了維持社會(huì)正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)人思想道德水平、文化素養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)道德和生活習(xí)慣的反映。
在古代理論中，大多以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)，以禮治家。有些書比如《禮記》，《論語(yǔ)》等。有一些名言，比如“人有禮貌，就安全；當(dāng)他們粗魯時(shí)，他們是富裕的；當(dāng)他們有禮貌的時(shí)候，他們是巨大的；當(dāng)他們有禮貌時(shí)，他們是健康的；當(dāng)他們有禮貌時(shí)，他們是和平的”，這都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人仍以文明禮儀為主導(dǎo)，但我們更應(yīng)該重視文明禮儀。
我們中華人民共和國(guó)歷來(lái)被譽(yù)為“禮儀之邦”，作為其中一員，我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)祖國(guó)的這一特色，弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可或缺的，就像孔子說(shuō)的“不學(xué)禮儀，受不了。”
當(dāng)我們坐在公共汽車上時(shí)，我們應(yīng)該給老人、孩子還是有需要的人讓路？我們?cè)谛@里遇到老師同學(xué)，是要致敬還是點(diǎn)頭致意？當(dāng)我們看到路邊的垃圾碎片時(shí)，是不是應(yīng)該彎腰，伸出手，撿起來(lái)，然后扔進(jìn)金色的垃圾桶？當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)，我們應(yīng)該向他們伸出援手，幫助他們過(guò)馬路還是帶他們?nèi)ツ康牡兀?/p>
文明不是一兩天就有的，應(yīng)該是你的好習(xí)慣。看到人行道上有香蕉皮，你主動(dòng)撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶。我覺得你成就了“文明”二字；在公共場(chǎng)合，說(shuō)話盡量小聲，不影響別人，即使人多也不會(huì)推拉。嗯，我覺得你又做到了“禮儀”這個(gè)詞。文明禮儀就這么簡(jiǎn)單。
如果你忘記了知識(shí)，你就不是一個(gè)失敗者，因?yàn)橹R(shí)是可以重新學(xué)習(xí)的；如果你花光了所有的錢，你不是一個(gè)失敗者，因?yàn)殄X是可以賺回來(lái)的。但是如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
“人無(wú)禮，事無(wú)禮，國(guó)無(wú)禮，不安分。”當(dāng)我們學(xué)習(xí)文明禮貌時(shí)，我們不應(yīng)該只停留在口頭上，更重要的是，要在行動(dòng)中貫徹執(zhí)行。文明禮儀，從我們做起，從我們身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，從身邊的小事做起，真正把文明禮儀融入我們的生活，讓文明禮儀真正與我們一起成長(zhǎng)。
>文明禮儀演講稿 篇8
大家好！今天我演講的題目是：愛護(hù)公共設(shè)施，構(gòu)建和諧社會(huì)。
同學(xué)們，當(dāng)你們看到某個(gè)人向地上吐痰的時(shí)候；當(dāng)你們看到某個(gè)人在美麗的'公園里隨手折花的時(shí)候；當(dāng)你們聽到某個(gè)人在那安靜的閱覽室里大聲喧嘩的時(shí)候，你們有什么感受？你們覺得這是一個(gè)道德的行為嗎？你們還會(huì)覺得他是一個(gè)合格的公民嗎？我想答案一定是否定的，一個(gè)合格的公民是一個(gè)講文明的公民，一個(gè)愛護(hù)公共設(shè)施的公民，一個(gè)遵紀(jì)守法的公民。有人預(yù)言：“二十一世紀(jì)最大的挑戰(zhàn)將是道德的挑戰(zhàn)。”因此我們可以說(shuō)，一個(gè)合格的公民就是一個(gè)有道德的公民。我們每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為做一個(gè)合格的公民爭(zhēng)創(chuàng)條件。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>
一個(gè)文明城市，能給市民提供良好的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境。建設(shè)一個(gè)文明城市，需要社會(huì)各界和城市居民的共同努力。我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，建設(shè)一個(gè)美麗、富饒、文明的延吉城，我們每個(gè)青少年有著光榮的義務(wù)和神圣的責(zé)任。
同學(xué)們，我們要像愛護(hù)自己的私人財(cái)產(chǎn)一樣愛護(hù)公共設(shè)施；我們要像珍惜自己的身體一樣，珍惜公共設(shè)施。同學(xué)們，在公物愛護(hù)上我們都能先行一步，起表率作用，讓延吉在我們每個(gè)人的精心呵護(hù)下變得更加絢麗多姿。 同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，在教師和家長(zhǎng)的辛勤培育下，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，用我們的雙手和智慧共同建設(shè)我們的延吉，讓我們的延吉更加美麗、文明、富饒。
同學(xué)們，讓我們上下攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿延吉的每個(gè)角落，為把延吉建設(shè)成為文明的現(xiàn)代化城市而不懈努力吧！
>文明禮儀演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。
我是初二三班的**。今天我演講的題目是：同沐四季風(fēng)，傳承禮儀邦。
中國(guó)號(hào)稱“禮儀之邦”，禮節(jié)之多之全可謂是冠絕天下，細(xì)節(jié)之處，無(wú)微不現(xiàn)。禮儀自古代流傳至今。禮的要求很多，在生活中，父子間要“上慈下孝”，兄弟間要“兄友弟恭”，夫妻間要“相敬如賓”，朋友間要“謙恭禮讓”，鄰居間要“守望相助”等等。禮是為人處事的根本，故《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”且孔子注重仁禮思想至今仍影響著當(dāng)今社會(huì)，可見禮之切，禮之重。
我們繼承中華傳統(tǒng)，繼承文明，自然應(yīng)學(xué)會(huì)知禮懂禮。
下面有幾個(gè)關(guān)于禮節(jié)性的事例，我們不妨一聽：北京某大公司高薪招聘，引來(lái)一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐，經(jīng)過(guò)一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過(guò)五關(guān)斬六將，以為最后的面試只是走走過(guò)場(chǎng)而已，無(wú)甚要緊。于是他們都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室，這時(shí)，經(jīng)理說(shuō)，不好意思，年輕人，我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘，你們能等我嗎？五人異口同聲地說(shuō)，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，在辦公室里無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過(guò)去，一摞摞地翻看，不亦樂(lè)乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了，說(shuō)，面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙，不禁問(wèn)，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了？經(jīng)理說(shuō)，我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂，我們不需要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢，大過(guò)也！
諸如此類的事例還有很多，禮貌既是文明的體現(xiàn)，又是一種好習(xí)慣。一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)在小事中便能體現(xiàn)，有時(shí)還能決定一個(gè)人的一生。顧炎武曾說(shuō)：天下興亡，匹夫有責(zé)，我想這句話還可以這么說(shuō)：文明禮儀，你我有責(zé)。我們倡導(dǎo)“九個(gè)好習(xí)慣”：把衣穿好，把飯吃好，把覺睡好，把路走好，把路走好，把地掃好，把操做好，把課上好，把作業(yè)寫好，把人做好，把位定好，把學(xué)業(yè)規(guī)劃做好。正如這句話：好習(xí)慣成就大未來(lái)。可能一件不經(jīng)意的事情就改變一個(gè)人做事的態(tài)度。如果從小不養(yǎng)成知禮懂禮講文明的好習(xí)慣，怎會(huì)在人生的金字塔上筑建輝煌成就。大運(yùn)會(huì)剛剛結(jié)束，這期間我們學(xué)到不少關(guān)于文明禮儀的知識(shí)。作為分校學(xué)子，就讓我們?cè)谶@片充滿活力和生機(jī)的土地上，知禮懂禮，發(fā)揚(yáng)文明之光，體現(xiàn)分校那份獨(dú)特的魅力！
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