演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于思考的演講稿15篇(思考的重要性演講稿)，歡迎參閱。
關(guān)于思考的演講稿1
人與其他動(dòng)物的一個(gè)顯著區(qū)別就是有思想，會(huì)思考。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅(jiān)持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學(xué)的道路上是沒(méi)有平坦的大路可 走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，思考是我們獲得成功的階梯。不 會(huì)思考的人，是永遠(yuǎn)感受不到生活的快樂(lè)和美好的。
科學(xué)真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的相同 ，那就是勤奮思考和不懈實(shí)踐。真理就是由老生常談構(gòu)成的，曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理，那些最樸實(shí)、最古老的規(guī)則其 實(shí)具有最永久的價(jià)值。當(dāng)我們通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)真知灼見(jiàn)時(shí)，心靈深處的顫動(dòng)便會(huì)牽引出人生的感悟，有的時(shí)候瞬間的思想轉(zhuǎn)變便能改變 一生。
要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里學(xué)會(huì)思考，在物欲橫流的世界里懂得冷 靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易。但是有益的思考可以讓我們?cè)谌∩嶂胁扇≌_的方式，可以讓我們?cè)诿┤D開(kāi)中找到 生命的價(jià)值和意義。思考教會(huì)我們用愛(ài)和心去感受這個(gè)世界，教會(huì) 我們用理性去探索人生的遙遠(yuǎn)路途。
人能不能成功，關(guān)鍵的一點(diǎn)是能不能透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象看清 事物的本質(zhì)及價(jià)值之所在。而成熟的思考正是其基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是大海中的燈塔。學(xué)會(huì)思考，往往會(huì)另辟蹊徑，在絕處逢生，開(kāi)拓一片蔚藍(lán)的天空。在思考之中，或許我們會(huì)漸漸 明白屬于自己的歸宿，不會(huì)在人生路上漫無(wú)目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領(lǐng)會(huì)人生最高的智慧。
關(guān)于思考的演講稿2
正如蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克所言的，我么大可不必?fù)?dān)心人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，因?yàn)檫@是科技進(jìn)步所帶來(lái)的必要結(jié)果，也是一個(gè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，但若人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，那么不僅會(huì)機(jī)械化地面對(duì)所有問(wèn)題，毫無(wú)人類的靈動(dòng)與活力，更甚還會(huì)失去價(jià)值觀和同情心，使社會(huì)中只剩冰冷的"機(jī)器"。
在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的今天，越來(lái)越多人都已離不開(kāi)計(jì)算機(jī)，那是因?yàn)樗械谋憷⒖焖俚忍攸c(diǎn)是人類所無(wú)法做到的，自然而然，人類對(duì)計(jì)算機(jī)就產(chǎn)生了跟多的好奇心，也就愈深入的研究，才誕生了所謂的"人工智能"，說(shuō)到底還是人類的創(chuàng)造，那帶有人的特性也不足為奇。
但如果我們被我們自己研制出來(lái)的"機(jī)器"所擺布，以它的方式去思考一切問(wèn)題，那么這就枉為人也。"機(jī)器"沒(méi)有感情，只會(huì)千篇一律地解決處理所有問(wèn)題，不失公正又毫無(wú)偏頗，一切都由程序編成，它沒(méi)有自己的想法，因?yàn)樗f(shuō)的所做的都是人類輸入的指令。但人類不同，我們的想法思考與生俱來(lái)，不需要任何外物輔助，以此來(lái)控制我們的大腦、四肢。若是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，那么我們判斷事物就只有對(duì)錯(cuò)，看待他人就只有好壞，做事只有一個(gè)選擇——執(zhí)行指令，這導(dǎo)致的后果是人類失去了其價(jià)值取向、失去了感情，所謂認(rèn)親事故，無(wú)非就是人類的觀念所存在的差距。
好比說(shuō)，人的心情會(huì)隨著周遭事物的改變而產(chǎn)生細(xì)微的變化，而這種不明顯不外露的變化使身邊人有一定的覺(jué)察，這并不需要與人交流或傾訴，這是人與人之間存在的心靈上的溝通，如果人類只像計(jì)算機(jī)一樣思考，那必然不會(huì)對(duì)此感到任何不妥。這種失去了情感、只憑固定的程序和固有的模式行事的"機(jī)器"自然不會(huì)去思考身邊那些情感上的細(xì)節(jié)差異。
又比方說(shuō)，若我們腦中只有死板的條令，那么在我們看待人事物時(shí)，所看到的聽(tīng)到的都只是一些指令，而不是以人的方式思考該怎么做、為什么是這樣……計(jì)算機(jī)的思考模式只能是一板一眼，沒(méi)有所謂的價(jià)值觀念，至少現(xiàn)在是，但人類難道也應(yīng)如計(jì)算機(jī)一樣頗有章法地對(duì)待一切，沒(méi)有人情，沒(méi)有取向，以錯(cuò)綜復(fù)雜的代碼去對(duì)待感情、度過(guò)人生嗎?
人工智能的出現(xiàn)僅僅是讓計(jì)算機(jī)更富生動(dòng)性，并不代表人類像計(jì)算機(jī)一樣思考能讓世界更美好，這之間還差了一份最重要的，也是最值得我們珍惜的——"感情"。作為人去思考，才是人類的本質(zhì)與職責(zé)。
關(guān)于思考的演講稿3
善于思考是人類文明的一個(gè)重要標(biāo)志，且對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要?？v觀人類燦爛光輝的歷史長(zhǎng)河，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類因?yàn)樯朴谒伎?，才?huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。德國(guó)氣象學(xué)家魏格納一次觀察世界地圖，看著看著，覺(jué)得地圖上的陸地就如拆開(kāi)的拼圖。于是他產(chǎn)生了疑問(wèn)：“會(huì)不會(huì)是一整塊陸地被分開(kāi)的痕跡?”這被觸發(fā)的火花，終于演化為一門(mén)新學(xué)說(shuō)——大陸漂移說(shuō)。我們?cè)囅胍幌?，假如魏格納不懂得在觀察后進(jìn)一步深入思考，也許，這也偉大的新學(xué)說(shuō)就不會(huì)產(chǎn)生了。
人類的善于思考，使一個(gè)個(gè)燦爛的文明成果不斷涌現(xiàn)，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規(guī)范，使我們的思想更加成熟。不善于思考的人，看問(wèn)題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的;善于思考的人，對(duì)待事物的表面去挖掘事物的本質(zhì)，從而獲得新的發(fā)現(xiàn)，他的視野會(huì)因此變得越來(lái)越寬闊，知識(shí)也越來(lái)越豐富。
那么，我們應(yīng)該怎么做才能使自己善于思考呢?
首先，我們應(yīng)通過(guò)各種如閱讀書(shū)籍、看電視、聽(tīng)收音機(jī)、上網(wǎng)、看報(bào)紙等途徑積累各種有用的知識(shí)。我們要知道，豐富的知識(shí)是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。其次，我們要善于學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”還有一點(diǎn)十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)地”，任何普通平凡的事物和現(xiàn)象也都可以是我們的觀察對(duì)象。
關(guān)于思考的演講稿4
大家好!
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜?！币活惖幕?唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
關(guān)于思考的演講稿5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
記憶中的這個(gè)季節(jié)，早該是油菜滿地，嫩嫩的黃，翠翠的綠，倒映于澈如一汪清泉的河面之上，仿佛天地間只留有它的影子。
而如今，“清泉”早已不再。河水像發(fā)霉似的，發(fā)出陣陣惡臭，河面上漂浮著不知名的水草和生活垃圾。我就這么呆呆地望著路對(duì)端的河，沉思。爸爸似乎看穿了我的心思，拍了拍我的頭，說(shuō)道：“孩子，日子大不如前了。我們小的時(shí)候，都知道河水很深，那時(shí)候，一個(gè)猛子扎下去，都還摸不到底呢，可現(xiàn)在，唉……”我的思緒仿佛被拉到了那個(gè)時(shí)候，岸邊是嬉戲歡笑的孩子，可那些，注定只能留在夢(mèng)中了。
清明節(jié)回老家祭祖，踏上碎石鋪成的青磚小路，走過(guò)一座座沒(méi)有欄桿的水泥橋，從橋上向下看，卻見(jiàn)到一幅令我驚奇的景象。河底原本該是活蹦亂跳的魚(yú)兒卻被那擁擠著的水藻取代;河水一眼望到底，不是因?yàn)樗宄海皇撬儨\了。淺到不足一米深，便能很輕易地“一眼望穿”了。
還有老家對(duì)岸的那條河。記得小時(shí)候，那時(shí)馬路上并不像現(xiàn)在這般川流不息。那時(shí)候回老家，是常坐的交通工具要數(shù)爺爺?shù)哪菞l水泥船了。坐上半天，身旁是深綠色冰涼的河水，那種心情的歡悅，怕是再也體會(huì)不到了。新建的國(guó)道橫過(guò)河流，至那一段，河水被堵，河流現(xiàn)也不能通暢地流了，它將成為一潭死水!我的心也跟著生生的疼。
一路上順著小路回家，路過(guò)一家家門(mén)前，透過(guò)一排排由蘆竹編起的柵欄，幾乎每戶人家門(mén)前都可以看到一口井。鄉(xiāng)下的人家，因?yàn)椴簧岬美U自來(lái)水費(fèi)，便打井，水是隨便的用，用多少也不用去付錢(qián)?？赡鞘堑叵滤?，我們珍貴的水資源啊!
一路上往回走，我想了很多，與其說(shuō)現(xiàn)在的水越來(lái)越少，到不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)是人們“努力”的結(jié)果。人們不斷的污染、汲取?！叭缛舻厍蛏显僖矝](méi)有了水，我們將會(huì)怎樣?”我總是不斷的問(wèn)身邊的人，然而卻沒(méi)有人肯告訴我明確的答案，他們只會(huì)帶著嘲笑的口吻對(duì)我說(shuō)：“別傻了，地下水那么多，我才打了這么點(diǎn)兒，又算得了什么!
我無(wú)可奈何。終于，我也不再說(shuō)什么。
何時(shí)夢(mèng)中的清泉，才能再回我的生活?
關(guān)于思考的演講稿6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
生活中，我們常常會(huì)抱怨某某人做事糟糕，做得不對(duì)或不理想，可事實(shí)上有多少人將自己放在當(dāng)事人的角度上思考過(guò)呢?如果我們?cè)O(shè)身處地地思考一下，就會(huì)減少許多誤解。
前不久，我們幾個(gè)班干部提出教室后面的黑板報(bào)不要總是由固定的幾位同學(xué)來(lái)辦，應(yīng)該大家一起想點(diǎn)子，沒(méi)準(zhǔn)可以想出更富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在機(jī)會(huì)來(lái)了，又要辦新的黑板報(bào)和藝術(shù)櫥窗了，這次就靠我們幾個(gè)班干部來(lái)“大顯身手”一番了。
星期六上午，我們約好來(lái)到教室，開(kāi)始設(shè)計(jì)黑板報(bào)?？墒莾蓚€(gè)小時(shí)快過(guò)去了，黑板上仍舊一片黑，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒色彩。在一番挖空心思之后，我們終于設(shè)計(jì)出了報(bào)頭、邊框?？墒钱?huà)完以后大家才發(fā)現(xiàn)，報(bào)頭一點(diǎn)也不美觀，線條又很粗糙，板塊之間有的地方密集，有的地方稀疏，很不協(xié)調(diào)。大家不得不又加工、修改甚至重新再來(lái)?？喔闪艘簧衔?，總算是基本完成了。
下午我們又設(shè)計(jì)起了藝術(shù)櫥窗，整個(gè)下午只完成了三分之一。然而第二天下午再次來(lái)到學(xué)校時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)前一天的作品很不美觀，于是又重新開(kāi)始布置?；苏惶彀氲臅r(shí)間，我們才將一塊黑板，兩塊櫥窗全部布置完了。
從前，我總認(rèn)為別人辦的黑板報(bào)并不漂亮，櫥窗的布置也不夠精彩，可現(xiàn)在自己實(shí)踐之后才體會(huì)到：原來(lái)有些事看著十分容易，可實(shí)際做起來(lái)并不那么容易。我只評(píng)論別人干得不怎么樣，可自己呢?自己不也同樣辦不好嗎?因此我們不管遇到什么事，都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考。
生活中，我們往往喜歡充當(dāng)評(píng)委的角色，經(jīng)常評(píng)論別人的不足，似乎把自己看得很偉大。當(dāng)真正的任務(wù)落在我們頭上時(shí)，我們卻又感到無(wú)從下手。好不容易理出了些許頭緒，就忙碌了起來(lái)，到頭來(lái)即使不差勁也不比別人強(qiáng)。
因此換位思考往往能夠使人正確認(rèn)識(shí)事物，也可以減少對(duì)別人的抱怨，使得彼此之間的關(guān)系更為融洽。
關(guān)于思考的演講稿7
今天有點(diǎn)抽風(fēng)，去上了半節(jié)“科學(xué)社會(huì)主義”的課，雖然沒(méi)怎么好好聽(tīng)，但是其中有一個(gè)發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點(diǎn)印象，因?yàn)橛行┩瑢W(xué)的發(fā)言讓我想到了一些問(wèn)題。
自我能夠獨(dú)立思考以來(lái)，這些所謂的政治課在我的眼中就是一門(mén)清潔課，洗的東西就是你的大腦。我們自小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始上思想道德的課，這可以說(shuō)是政治入門(mén)課吧;然后就是直接開(kāi)了一門(mén)叫做政治的獨(dú)立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那個(gè)時(shí)候還有獨(dú)立的“政治”專業(yè)考生，把“政治”當(dāng)作一門(mén)專業(yè)課來(lái)考，這在現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)多少有點(diǎn)啼笑皆非的感覺(jué)。然后就是到了大學(xué)，每年的政治課的學(xué)分都是很高的，3到6分不等，而其實(shí)我們的專業(yè)課有的也就是2學(xué)分而已。到了考研，政治還是一門(mén)獨(dú)立的科目，和英語(yǔ)、專業(yè)課三足鼎立，意思是如果政治覺(jué)悟不足的話，你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生，每周3節(jié)的“哲學(xué)”課與“科學(xué)社會(huì)主義”還是像幽魂一樣跟在身后，大有死纏爛打之勢(shì)。
都說(shuō)政治能夠使人變得聰明，那是因?yàn)樵诓煌恼斡^點(diǎn)的碰撞中，人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸，一成不變的觀點(diǎn)早已經(jīng)抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后，中國(guó)再也沒(méi)有出過(guò)什么大師級(jí)的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受過(guò)教育的人產(chǎn)生了思維的依賴性，思想的惰性，他們開(kāi)始相信只有A是正確的，而B(niǎo)CD等都是錯(cuò)誤的。但常識(shí)告訴我們，沒(méi)有什么是絕對(duì)正確的，也沒(méi)有什么真理是永恒的，絕對(duì)化的傾向排除了其他的可能性，也就抹殺了思考的空間，從而使人順從和變笨。對(duì)文化思想的控制向來(lái)是統(tǒng)治者慣用的方式，從秦始皇焚書(shū)坑儒開(kāi)始，到漢朝的獨(dú)尊儒術(shù)，直至清朝的文字獄，無(wú)不在強(qiáng)化著這個(gè)傾向。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在一些一黨制的國(guó)家,這種對(duì)思想的鉗制也大有加強(qiáng)的趨勢(shì)。社會(huì)主義好，但是如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)專制和中央集權(quán)的話，最后難免會(huì)走向極端。
我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個(gè)教育層次上也只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已，因?yàn)槲矣X(jué)得研究生本就應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，可以獨(dú)立地、批判地看待這個(gè)社會(huì)存在的一些問(wèn)題，從而作出自己的判斷，而不是新聞媒體怎么說(shuō)、教科書(shū)上怎么教，自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育，要被動(dòng)的接受很容易，就像被時(shí)候不反抗，任人魚(yú)肉;但是在很多時(shí)候我們更應(yīng)該去說(shuō)不，因?yàn)檎嫦嗤⒉蝗绱恕＝裉煊行┡谡n堂上發(fā)言，談?wù)撐覀兊拈_(kāi)國(guó)閱兵，用的都是我們小學(xué)就習(xí)慣的頌德式的文體，而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語(yǔ)不斷，說(shuō)什么給人家祝壽的時(shí)候不能說(shuō)壞的東西，意思是中華人民共和國(guó)六十華誕的時(shí)候我們就應(yīng)該把那些本應(yīng)該摒棄的、早應(yīng)該改進(jìn)的都拋諸腦后。然而我們這個(gè)民族有時(shí)候就是有種習(xí)慣忘卻的特質(zhì)，很多東西過(guò)去了就過(guò)去了，我們不會(huì)再去想它;又或者，遇到問(wèn)題了，發(fā)現(xiàn)差距了，明明是可以解決的時(shí)候，卻攤上“國(guó)情”二字，以不作為作為解決的辦法，結(jié)果是問(wèn)題越積越多，永遠(yuǎn)也沒(méi)法解決。
下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇日記，說(shuō)是她給一個(gè)初中生補(bǔ)習(xí)，那個(gè)學(xué)生的文章寫(xiě)得不錯(cuò)，比較有個(gè)性，但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問(wèn)題，而是老師認(rèn)為他的文章在考場(chǎng)上無(wú)法取得高分，不符合“好作文”的標(biāo)準(zhǔn)，需要“改正”。不過(guò)那個(gè)孩子很倔強(qiáng)，還說(shuō)了一句引人深思的話：“如果我按照老師說(shuō)的那么寫(xiě)的話，那我豈不是倒退回小學(xué)的水平了嗎?這樣的話，我就失去了獨(dú)立寫(xiě)作的能力了?！毙∏嗾f(shuō)自己是到了大學(xué)的時(shí)候才開(kāi)始重新追求這種獨(dú)立寫(xiě)作的能力，而我也是花了好幾個(gè)月的時(shí)間才擺脫掉應(yīng)試作文的范式——那種空洞而言之無(wú)物的句式與修辭，一成不變的N段論和起承轉(zhuǎn)合……作為一個(gè)中學(xué)生能夠堅(jiān)持自己的個(gè)性實(shí)在是難能可貴，可惜的是，也許他注定只能夠被埋沒(méi)在應(yīng)試教育的框框中，這些框框從始至終地在抹殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力，把學(xué)生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機(jī)器，這是何其恐怖的一件事!到我們從一條條獨(dú)木橋后走過(guò)來(lái)后，再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時(shí)候，難免給人一種緣木求魚(yú)的感覺(jué)。
當(dāng)然，你也可以說(shuō)這是現(xiàn)狀、這是“國(guó)情”，那樣的話就一切問(wèn)題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂(lè)生活，也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨(dú)立思考與寫(xiě)作的能力，這都是個(gè)人的選擇，與別人無(wú)尤。
關(guān)于思考的演講稿8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
孔子曾說(shuō)：“民無(wú)信不立?！蹦敲丛噯?wèn)當(dāng)今又有多少人真正做到了誠(chéng)信?
在現(xiàn)在的校園里，一些同學(xué)抄作業(yè)成風(fēng)，考試作弊對(duì)于他們來(lái)說(shuō)更是家常便飯，不比誰(shuí)考得好，只比誰(shuí)的抄的水平高，而面對(duì)老師的質(zhì)疑，則更是百般狡辯，強(qiáng)詞奪理，這充分反映了現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)不良現(xiàn)象——不誠(chéng)實(shí)。
那么什么是誠(chéng)實(shí)呢?在我看來(lái)，誠(chéng)實(shí)就是心口如一、實(shí)事求是、言行與思想一致。
誠(chéng)實(shí)是做人的根本。一個(gè)人要想立足于社會(huì)，就必須要做到誠(chéng)實(shí)。在任何環(huán)境條件下，我們必須堅(jiān)守著誠(chéng)實(shí)的原則。曾經(jīng)有一藥品制造商，想讓一成績(jī)優(yōu)異卻家境貧寒的大學(xué)女孩兒，為他們生產(chǎn)的一種補(bǔ)腦口服液做廣告，女孩兒直言拒絕，原因很簡(jiǎn)單，她說(shuō)：“我沒(méi)喝過(guò)?！边@一句簡(jiǎn)單的話使她與萬(wàn)元酬勞擦肩而過(guò)，卻也證實(shí)了她誠(chéng)實(shí)的內(nèi)心世界。與之相反的是，現(xiàn)在一些人追名逐利，收賄受賄，為了滿足自己對(duì)利欲的需求不擇手段，出賣(mài)假貨。他們不知道，這樣做的同時(shí)卻丟失了他們最寶貴的財(cái)富——誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)實(shí)是處世的基本原則。我們?cè)谏鐣?huì)上生存，就注定要常常與別人打交道。要想成功、受人尊敬，就必須以誠(chéng)待人。只有我們真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人，別人才會(huì)對(duì)你有好感，愿意與你相處。反之，倘若你事事欺騙他人，別人便會(huì)認(rèn)為你很不靠譜，久而久之，便不會(huì)再有人愿意與你合作、相處，你交不到一個(gè)朋友，找不到一個(gè)知心的人，便完完全全被他人、群體所孤立了。
誠(chéng)實(shí)是求知的唯一途徑。我們學(xué)習(xí)的目的是為了掌握正本領(lǐng)將來(lái)更好的服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是有能力的人才，不是空有虛名的高學(xué)歷。要真正地掌握知識(shí)，就必須誠(chéng)實(shí)地面對(duì)每一個(gè)問(wèn)題。愛(ài)因斯坦小時(shí)候成績(jī)不好但他卻勇于提出任何在別人看來(lái)極其愚昧的問(wèn)題，這才有了后來(lái)相對(duì)論的創(chuàng)立。他也說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?！迸c之相悖的卻是現(xiàn)在很多學(xué)生明明遇到問(wèn)題，卻自欺欺人不懂裝懂，最后的結(jié)果便是你什么也沒(méi)有學(xué)到，還白白浪費(fèi)了時(shí)間。所以，在求知的道路上，我們必須本著一顆誠(chéng)實(shí)的心。
只有每個(gè)人都真正做到誠(chéng)實(shí)，人與人之間的相處才會(huì)融洽，社會(huì)才能更好的運(yùn)作。所以我想對(duì)抄作業(yè)的同學(xué)說(shuō)：要想立足于社會(huì)，先讓誠(chéng)實(shí)在心里扎根。
關(guān)于思考的演講稿9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
天空是灰蒙蒙的，似乎預(yù)示著將有大事發(fā)生。那天，那座城的人為他一個(gè)人哭了，原來(lái)他還是走了，終究，那座城的人的祈禱還是沒(méi)挽留住他……
他只是一名大巴車(chē)司機(jī)，就像你我身邊千萬(wàn)普通人，普通的不能再普通。他將他這一生留在了大巴車(chē)上，那45秒記錄著他這普通的一生。如果沒(méi)有這場(chǎng)意外，他在平凡崗位上的記錄會(huì)不斷刷新。他是一個(gè)普通人，普通到而過(guò)，轉(zhuǎn)身就消失在人海中，再也找不見(jiàn)。他也曾有一個(gè)溫暖的家，一個(gè)他愛(ài)的女兒和一個(gè)疼他的妻，在最后的3天里，他的妻，一直陪伴在他身邊。他走了，他放下了他愛(ài)的女兒，放下了疼他的妻，走了。他走了，走進(jìn)了人們心里，感動(dòng)了一座城。一座城送別一個(gè)人，天是灰的;一個(gè)人感動(dòng)一座城，心是亮的……
他用那45秒，給這個(gè)無(wú)盡的黑夜增添了一絲曙光，讓我們看到希望，看到光明的升起……或許，他做的這些，并不足以讓這個(gè)世界“天晴”，也不足以讓這個(gè)世界完全褪去冷漠。但我們彼此都可以努力，努力讓這世界褪去冷漠。世界上還有好多和我們一樣的人，他們不想再這樣下去，他們用自己的力量去無(wú)償幫助別人，給已失去希望的我們?cè)鎏硪唤z光明……
或許我們現(xiàn)在還小，沒(méi)必要經(jīng)歷吳斌這樣的生死考驗(yàn)，但我們是否可以從身邊小事做起，我們可以在同學(xué)困難的時(shí)候“伸出”自己友誼之手;在父母需要我們幫忙時(shí)“伸出”我們自己的手……世界會(huì)因?yàn)槲覀兊呐e動(dòng)而點(diǎn)亮，就讓我們伸出自己的雙手吧……
雞蛋早已被開(kāi)水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的內(nèi)心、自己的利益，不肯融合的人，她們最后就變得里里外外鐵石心腸，他們有時(shí)候憤世嫉俗、以偏概全，覺(jué)得生活對(duì)不起他，但是他沒(méi)有融合的力量。這就是被生活煮硬的人;胡蘿卜呢，經(jīng)過(guò)煎熬煮得軟塌塌的，成了一團(tuán)胡蘿卜泥，這是被生活煮得沒(méi)了自己的人。這些人因?yàn)闆](méi)有生命的堅(jiān)持，他們不能夠帶給社會(huì)自己的能量，所以他就失去了自我。這是被生活煮軟的人;可是茶葉呢，他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤(rùn)了，同時(shí)他把無(wú)色無(wú)味的水改變成了一鍋香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的愛(ài)、他的能量，傳遞出去，改變了社會(huì)和別人……
關(guān)于思考的演講稿10
大人們現(xiàn)在總是會(huì)問(wèn)我，長(zhǎng)大了想做什么?
我認(rèn)為，現(xiàn)在不是做出決定的時(shí)候，現(xiàn)在是犯錯(cuò)的時(shí)候。登上錯(cuò)誤的列車(chē)，到處轉(zhuǎn)著，嘗試一下失敗……改變主意，再變一次，因?yàn)闆](méi)有什么是永恒的，所以，盡可能勇敢地去面對(duì)錯(cuò)誤吧。那樣，當(dāng)他們問(wèn)我們想做什么，我們不需要再去猜測(cè)，因?yàn)橐呀?jīng)了然于心了。
我思考著快樂(lè)。當(dāng)我開(kāi)心的時(shí)候，我會(huì)盡情地享受這種感覺(jué)。因?yàn)槲腋杏X(jué)到我的快樂(lè)正在不經(jīng)意間悄然流逝，我現(xiàn)在真正快樂(lè)的時(shí)候再不如從前了。所以我要繼續(xù)保持樂(lè)觀，減輕一切無(wú)形卻來(lái)自于各處的壓力。
我思考著悲傷。當(dāng)我傷心的時(shí)候，我不會(huì)去逃避。我會(huì)恣情地沉浸在悲傷中，因?yàn)橥谶@個(gè)時(shí)候，我最有時(shí)間去好好地思考一些深刻我卻從未思考透徹的問(wèn)題。所以我會(huì)在思考中忘記悲傷，明朗起來(lái)。
我思考著成長(zhǎng)。當(dāng)我走在崎嶇的成長(zhǎng)路時(shí)，我有了許多自己的想法。別人說(shuō)這是叛逆，而我認(rèn)為不然，這只是向自己信任、親近的人傾訴對(duì)各種不同事的思考。這是有主見(jiàn)的表現(xiàn)，難道做一個(gè)逆來(lái)順受的人好么?
思考，可以讓我存在一個(gè)封閉的另一種境界里，將每一件事排著序來(lái)進(jìn)行深入的思考。這種感覺(jué)真的很美，也可以是說(shuō)在修煉自己的精神境界。然而，每一層次的升華，那在蛻變的感覺(jué)，我沉迷于此而無(wú)法自拔。
我有時(shí)很喜歡獨(dú)處，一個(gè)人靜靜地走著，不斷思考著，似乎可以走著走到那個(gè)虛擬卻只屬于我的世界……
關(guān)于思考的演講稿11
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜?！币活惖幕?唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
關(guān)于思考的演講稿12
思考是每個(gè)人必不可少的。它可以在你接近成功的時(shí)候助你一臂之力。很多偉人都是在思考的幫助下成功的。如：牛頓被蘋(píng)果砸了之后，認(rèn)真思考發(fā)現(xiàn)了地心引力;謝皮羅教授在洗澡的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了水的漩渦總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐?，后?lái)他努力思考，發(fā)現(xiàn)這原來(lái)是跟地球自轉(zhuǎn)有關(guān)的……
記得有一次，數(shù)學(xué)老師出了一道難題讓大家算，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就有人開(kāi)始抱怨老師出的題太難了，便停下筆出去玩了。我左思右想，發(fā)現(xiàn)了我可以換一個(gè)思路來(lái)做，在我不斷計(jì)算、不斷改正下，終于把答案算出來(lái)了。后來(lái)我明白了，思考是一個(gè)通往成功的轉(zhuǎn)折，如果我不會(huì)思考、不善于思考，我可能就不會(huì)成功。我會(huì)一直思考下去。
思考也給我?guī)?lái)了很多贊揚(yáng)。一次，我在樓下玩耍，一不小心就碰到了一個(gè)鐵塊，一股小小的電流打到了我的手，我便開(kāi)始思考起來(lái)了，我想：為什么會(huì)有一股電流打到我的手上呢?接著，我用干燥的手又碰到了一下鐵塊，咦?怎么沒(méi)有電流呢?我又開(kāi)始思考，突然我想到了：第一次我是用帶水的手指碰它的，因?yàn)樗菍?dǎo)電體，所以我被電到了。我高興地跑回家去告訴媽媽我的發(fā)現(xiàn)，媽媽說(shuō)：“兒子你真棒!”我高興地笑了。
思考將永遠(yuǎn)陪伴著我，我將會(huì)用思考來(lái)讓自己獲得成功。思考，我感謝你!
關(guān)于思考的演講稿13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
媽媽帶我去書(shū)城買(mǎi)書(shū)。一大早，我們就出發(fā)了。
到了書(shū)城，我們正選著書(shū)，迎面走來(lái)媽媽的一位熟人——中學(xué)時(shí)候的同學(xué)岑阿姨。她也帶著一個(gè)和我年紀(jì)相仿的女兒。媽媽和這位阿姨敘了一會(huì)兒舊，阿姨便轉(zhuǎn)頭問(wèn)我：“你成績(jī)肯定很好吧?這次期中考試考了多少分呀?”由于成績(jī)不差，我就大大方方地報(bào)出了自己各科的分?jǐn)?shù)。我剛說(shuō)完，阿姨就對(duì)站在自己身邊的女兒說(shuō)：“你看人家檸檸，成績(jī)比你高出一大截!你看看你，沒(méi)有一門(mén)成績(jī)是90分以上的，可真叫我丟臉……”阿姨的話還真讓我感到幾分自豪?！罢l(shuí)說(shuō)的?你看你女兒這么乖，多好!我家檸檸在家就是一條懶蟲(chóng)，調(diào)皮得很，一點(diǎn)家務(wù)活都不想干，長(zhǎng)大了還怎么得了哇!”媽媽一邊說(shuō)一邊用指頭點(diǎn)我的腦袋。真是個(gè)可惡的媽媽，人家好不容易高興一回，你競(jìng)把人家的壞事全抖了出來(lái)。怎么可以這樣啊!我氣憤地想著。
回到家，我對(duì)媽媽的行為仍感到不滿，便一句話也不和媽媽說(shuō)。媽媽似乎看出了我的心思，微笑著走過(guò)來(lái)，撫摸著我的肩膀，對(duì)我說(shuō)：“檸檸，是不是在生媽媽的氣呢?女兒，你想想啊，每個(gè)人都有自尊心。那個(gè)小姑娘聽(tīng)了她媽媽當(dāng)著別人的面說(shuō)那樣批評(píng)她的話，會(huì)不會(huì)感到自己很沒(méi)有用呢?如果你是當(dāng)時(shí)的她，是不是會(huì)感到自尊心受到傷害啊?會(huì)不會(huì)感到難過(guò)，很悲傷呢?所以，媽媽批評(píng)你是為了給那個(gè)小姑娘挽回面子啊!”媽媽的話讓我羞愧。我只能支支吾吾地說(shuō)：“媽，如果那樣的話，我……我明白媽媽的用意了……”
我望著剛才還相當(dāng)“可惡”的媽媽，覺(jué)得現(xiàn)在的媽媽是多么可親可敬啊!是呀，每個(gè)人如果都能將心比心，把自己放在別人的位置上去想一想。不就會(huì)多一份寬容，多一份理解，少一份苛刻，少一份埋怨了嗎?
關(guān)于思考的演講稿14
生活中有太多事值得我們?nèi)ニ伎迹ジ形?。就連再平常不過(guò)的小事，也含有許許多多值得思考的東西。
小時(shí)候，或許是因?yàn)閷W(xué)的東西所擁有的知識(shí)太少，我一直都不愿去認(rèn)真地思考。為什么水可以變成冰，為什么磁鐵可以吸住一些東西，為什么鍋燒湯時(shí)會(huì)冒煙……諸如此類。面對(duì)這些問(wèn)題，我往往就是搖頭，再說(shuō)“不知道”，也就這么過(guò)去了，現(xiàn)在回想起來(lái)，我錯(cuò)過(guò)了太多太多。
寒假，天氣寒冷，氣溫驟降，我的被窩再也不暖和，晚上躲進(jìn)去，蜷縮成一團(tuán)，還是瑟瑟發(fā)抖。找來(lái)母親，她拿出一床被子，鋪到床上，罩上被單就成了褥子。晚上，我就可以鉆進(jìn)去，被褥與我變成一個(gè)特大號(hào)的“肉夾膜”，別提有多暖和。
可是，好景不長(zhǎng)，身下的褥子因?yàn)槲疫B續(xù)不斷地翻滾，被單下的被子卷成了球，我身在上邊，就像躺在較軟的搓衣板上，被窩還是暖的，但使我全身不舒服。
又叫來(lái)母親，兩人各扯住被子兩角，又拉又扯折騰了半天，才總算把被子“馴服”了，可就算這樣，被子依然不肯服輸，就這樣卷了又扯，扯了又卷好幾個(gè)回合，我與母親已被折騰得筋疲力盡，母親問(wèn)我：“這是你的床你倒是想想辦法呀，總這樣下去也不行吧?！蔽乙蝗缂韧?fù)u頭，接著說(shuō)不知道，打算進(jìn)入無(wú)休無(wú)止的輪回，直到夏天來(lái)臨。我轉(zhuǎn)身走出房間，留下母親一個(gè)，嘆了回氣。
誰(shuí)知，當(dāng)我晚上回到房間準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，褥子的四角驚現(xiàn)了四個(gè)锃亮的大鋼夾，仿佛四個(gè)大鐵鉗，緊緊地咬住了被子的四角，被單與被子緊密地合為一體，分也分不開(kāi)。我目瞪口呆，實(shí)在想不到母親既有如此神力，再想想，卻也不是母親有多聰明，是我太懶于思考，懶于動(dòng)腦筋罷了。
黑暗中，我躺在床上，卻覺(jué)得仿佛重見(jiàn)了光明，看到了一個(gè)新的世界。生活中的一切都需要思考，思考并不困難，也不復(fù)雜，生活中的小事都可以是思考的對(duì)象。
思考生活中的一切吧，思考可以為你的生活鍍金，可以為你的人生添彩。
關(guān)于思考的演講稿15
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
公園里，芳草茵茵，百花燦爛，一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鳥(niǎo)在枝頭唱著婉轉(zhuǎn)的歌謠，魚(yú)兒在水中追逐嬉戲。
斷崖邊，一棵雪松傲然挺立，任憑風(fēng)吹雨打，它絲毫不會(huì)動(dòng)搖。它飽經(jīng)風(fēng)霜，但卻充滿力量。
是什么創(chuàng)造了這一幅幅朝氣蓬勃而又悲壯有力的畫(huà)卷?是生命。
我向往大熊貓的生命。它活潑可愛(ài)，朝氣蓬勃。在它的生命里充滿了無(wú)憂無(wú)慮與智慧。但我更敬仰竹子的生命。它堅(jiān)忍不拔，正直誠(chéng)懇，它敢于拼搏樂(lè)與挑戰(zhàn)，它的一生就是將根在石頭中扎的更深。
有些人覺(jué)得花生米長(zhǎng)在地下，一生默默無(wú)聞，毫無(wú)意義。但我認(rèn)為它的生命卻是鮮活的。它將自己僅有的生命奉獻(xiàn)給了他人，用來(lái)延續(xù)他人的生命，正如詩(shī)中所講：“落紅不是無(wú)情的，化作春泥更護(hù)花”。這樣的生命是偉大的，雄壯的。
有些人覺(jué)得小動(dòng)物的生命太過(guò)卑微，無(wú)聊，但我認(rèn)為平靜也是一種享受，它們生活悠閑自在，不需要為任何一件事情而牽腸掛肚。正如老舍所說(shuō)：“我寧愿自己死的時(shí)候象朵春花將殘似的哀而傷”這樣的生命是平靜的，美麗的。
有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“上帝不會(huì)給的太多”。的確如此。它給了我們最寶貴的東西——生命，但卻在這個(gè)東西上加了生命的期限。許多人都抱怨著生命的短暫，但事實(shí)上我們并沒(méi)有辦法改變生命，那又為何不多做一點(diǎn)事不至于生命悄無(wú)聲息地從指間溜走。
雷鋒的一生很短暫，僅有二十幾年。但他所作所為卻始終延續(xù)著的生命。他的人已不在了，但他始終活在人們的心中，他的熱情，他的誠(chéng)懇，正直，善良已在人們心中深深的烙了一個(gè)印，永遠(yuǎn)的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他還活著”
所以我感嘆，生命的意義并不在于生命的長(zhǎng)短，他是一個(gè)過(guò)程，重要的是在這一個(gè)過(guò)程中你做過(guò)什么。正如余秋雨說(shuō)過(guò)的一句話：“爬，不為那山頂，只為這已畫(huà)下的曲線;爬，不管能抵達(dá)哪兒，只為那已耗下的生命?！?/p>
認(rèn)識(shí)短暫，我們有的不應(yīng)只是抱怨，我們應(yīng)想想忍辱負(fù)重寫(xiě)完《史記》的司馬遷，上下求索的屈原，毫無(wú)自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇頑強(qiáng)保衛(wèi)長(zhǎng)江大堤的抗洪戰(zhàn)士，那些在非典期間視自己的生命于不顧而救死扶傷的醫(yī)生們，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生命是多么的渺小，多么的微不足道。
生命雖有限，但生命的意義卻是無(wú)限的，就讓我們抬起頭，去創(chuàng)造明天那生命的輝煌吧!
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