通過對(duì)演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。在當(dāng)下社會(huì)，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編收集的實(shí)用的大學(xué)生五四青年節(jié)演講稿3篇 大學(xué)生五四青年宣言，供大家品鑒。
實(shí)用的大學(xué)生五四青年節(jié)演講稿1
各位老師，各位同學(xué)，大家好。
四月的芳菲悄然落盡，不知道是不是為五月這個(gè)悲壯的日子默哀呢？令萬紫千紅為之動(dòng)容的五四，再次到來。今天，我懷著無比崇敬的心情，向1919年，發(fā)動(dòng)那場(chǎng)起義的** 烈士，為造就了我們?nèi)缃衩篮蒙畹挠⑿壑乱宰畛绺叩木匆狻?/p>
縱使光陰荏冉，縱使白駒過隙，但歷史不會(huì)忘記，不會(huì)忘記那一年，那群錚錚鐵骨的年輕人，在怎樣的迫害中挺身而出。人們不會(huì)忘記，那群拋妻棄子的工人們，用怎么樣的勇氣維護(hù)那一片名為祖國的土地?；蛟S，他們沒有經(jīng)歷槍林彈雨，或許他們沒有馬革裹尸，但是，誰說只有戰(zhàn)死疆場(chǎng)的才是英雄？誰說的只有搖旗吶喊的才算士兵？在國家危難時(shí)刻，在眾人緘默時(shí)，勇敢的發(fā)出一聲足以讓世人驚醒的怒吼的，就是英雄。
我們遺憾，英雄無名?？捎钟惺裁春眠z憾的呢？談起他們的時(shí)候，誰能不驕傲的說一句：這，就是我們中華兒女！
五四運(yùn)動(dòng)早起遠(yuǎn)去，五四精神卻將永存。我們新一代大學(xué)生，應(yīng)該擔(dān)負(fù)，不，是必須擔(dān)負(fù)起將五四精神傳承并發(fā)揚(yáng)下去的責(zé)任。我們必須腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，完善自身文化建設(shè)。要知道，當(dāng)今時(shí)代，文化和發(fā)展才是真正的主題。國家競(jìng)爭(zhēng)都是綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)。文化，作為一種軟實(shí)力，是綜合國力的重要組成部分?，F(xiàn)在的我們，幸福的我們，不要流血犧牲的我們，有什么理由不學(xué)好文化知識(shí)，報(bào)效祖國，回憒社會(huì)呢？
那些在國家危難關(guān)頭奮不顧身的英雄們，那些被貼上永垂不朽標(biāo)簽的英雄們。你們?yōu)槲覀優(yōu)⑾碌臒嵫?，我們依舊感受的到它的溫?zé)帷Ｄ銈優(yōu)槲覀兞飨碌暮顾覀円琅f聞的到它的苦澀。最后，我想說，我也只能說：我，再次象你們致敬。
實(shí)用的大學(xué)生五四青年節(jié)演講稿2
各位評(píng)委、老師，參賽的各位隊(duì)友及親愛的同學(xué)們下午好!我演講的題目是《讓文明的火種燃得更旺燒得更紅》
穿過歷史的長(zhǎng)廊在那片濃郁的原始森林里自從類人猿可以直立行走學(xué)會(huì)使用工具和火種就開始有了萌動(dòng)的文明。
在遠(yuǎn)古，他們開始了簡(jiǎn)單的社會(huì)分開，知道責(zé)任、理解、尊重和溝通。
時(shí)間在推移，社會(huì)在進(jìn)步，人類的文明也在不停地前行，但不管歷盡滄桑還是歷史變遷，文明的火種一直被世人傳承。
孔融四歲知道讓梨，黃香七歲為父暖被，生命短暫只有這些美德能流傳千古，經(jīng)歷幾千年的風(fēng)雨洗禮這些禮讓的故事一直被后人廣為傳頌。
中國大教育家孔子的思想以“仁”為核心，提倡仁政要以禮為規(guī)范這無疑彰顯了禮儀對(duì)治國平天下的作用。
于是在中國的歷史上禮儀被演繹成岳母刺字“精忠報(bào)國”的感人畫面，李邈視死忽如歸的報(bào)國精神。
文明一路從五千年的遠(yuǎn)古走來，伴著中華民族的成長(zhǎng)，攜著炎黃子孫的素養(yǎng)，它已融進(jìn)我們的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成我們中華民族的個(gè)性，于是我們中國被譽(yù)為“禮儀之邦”、“文明古國”。
憶往昔，文明的歷史讓我們自豪也讓我們敬重，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)在不斷的進(jìn)步，文明似乎卻存在著潛在的危機(jī)，在電視，電腦或廣播中經(jīng)?？吹交蚵牭絿瞬晃拿鞯男袕綋p壞了國榮損壞了民族的形象，我們?yōu)橹畾鈶嵑驮骱?，但靜下心來我們想想在氣憤和憎恨那些不文明行徑的時(shí)候是不是也要反思一下我們自已的言行呢?外出旅游我們有沒有注意保護(hù)衛(wèi)生，公共汽車上我們有沒有主動(dòng)讓坐，在一些公共場(chǎng)合我們的言行是否得體，鄰里間我們是不是團(tuán)結(jié)相處等等，已所不欲勿施于人，是啊，如果我們自已沒有做好又有什么理由和權(quán)利去責(zé)怪別人呢?你，我，你們，我們都是組成這個(gè)社會(huì)的一份子，國家的榮辱，社會(huì)文明程度的高與低我們有著一份責(zé)任，只要我們從自身做起，說文明話，做文明事，這樣一加十，十加百，百加千千萬，就會(huì)匯成文明的洪流，聚成禮儀的海洋。
有禮走遍天下，無禮寸步難行是說文明禮儀對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用，曾有人說，一個(gè)人的文明禮儀素養(yǎng)比智慧和學(xué)識(shí)更重要，是的，十年樹木百年樹人，作為教師我們身肩“傳道，授業(yè)，解感”的重任，教會(huì)學(xué)生做人是我們最重要的第一課題，著名特級(jí)教師于永正說教育的第一名字叫影響，是的在校園里我們這群教師是影響學(xué)生一生的人，學(xué)校無小事處處是教育，作為教師我們的一言一行，一舉一動(dòng)無時(shí)無刻都在無形地影響著成千乃至上萬的學(xué)生，這些學(xué)生又直接或間接地影響著他們的家人甚至子孫，這樣發(fā)展無窮潰也!一屋不掃何以掃天下，作為師者我們?nèi)绻荒車?yán)于律已又怎么教育他人?至此，我不由得感到教師這個(gè)職業(yè)神圣的同時(shí)更深深地體味到我們雙肩的責(zé)任有多么沉重。
文明的火種就握在我們的手中啊，怎樣才能使文明之火在我們的手中燃得更旺燒得更紅呢?請(qǐng)我們學(xué)會(huì)自我反省，自我審視，自我批評(píng)吧!站在時(shí)間的沙漏面前，我審視從教的十三個(gè)春秋歷程，我教給學(xué)生多少文明?我點(diǎn)燃了多少學(xué)生心中的文明火種?我又帶給學(xué)生多少文明的言行?當(dāng)學(xué)生滿腔熱情地和我問好時(shí)我有沒有笑臉相迎?當(dāng)孩子們主動(dòng)拾起地上的垃圾時(shí)我有沒有自覺地隨行?當(dāng)學(xué)生用渴望的眼神向我求知時(shí)我有沒有真誠地給予回應(yīng)?文明啊，也許你覺得那是大理論其實(shí)它就在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事，一言一行之中啊!明代大學(xué)者王守仁認(rèn)為文明重在知行合一意思是告訴我們要想成為一個(gè)真正文明的人就要將文明落實(shí)自已的實(shí)際行動(dòng)之中。
敬愛的同行們我們肩負(fù)著踐行和傳播文明的重任，讓我們從現(xiàn)在做起成為學(xué)生人生路上最亮的那盞文明指路燈，點(diǎn)燃學(xué)生心中文明的火種，照亮學(xué)生遠(yuǎn)行。
親愛的同學(xué)們，學(xué)校是我們師共同生活的大家庭，俗話說，家合萬事興，讓我們師生共同學(xué)會(huì)：多一點(diǎn)謙讓，少一點(diǎn)頂撞，多一點(diǎn)忍讓，少一點(diǎn)沖動(dòng)，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)責(zé)怪，多一點(diǎn)寬容少一點(diǎn)計(jì)較，多一點(diǎn)無私少一點(diǎn)利已，多一點(diǎn)美贊，少一點(diǎn)臟言。
文明從我們每個(gè)人的律已開始在尊重他人的行動(dòng)中踐行，我們相信文明的火種在我們綏濱農(nóng)場(chǎng)學(xué)校的上空，在綏濱的上空，在華夏大地的上空就一定會(huì)燃得更旺燒得更紅!謝謝大家!
實(shí)用的大學(xué)生五四青年節(jié)演講稿3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《生命的硬度》
茫茫大漠，一棵樹站不起來，展現(xiàn)出來的是一座豐碑的形象。
巍巍青山，千萬棵樹站起來，連成的是一條長(zhǎng)城的宏偉。
悠悠河岸，所有的樹站起來，綴成的是一條蛟龍的雄風(fēng)。
豐碑挺且直，長(zhǎng)城綿延不絕，蛟龍凌架空中。那是它們的風(fēng)骨，那是他們的形象。而我們作為新時(shí)代的弄潮兒，我們的形象，我們的象征又是什么？
我們象征著太多，又演繹著太多。但我相信，我的形象，絕不是"手若柔荑，膚如凝脂"的林黛玉，也絕不是"蓬頭垢面，衣衫襤褸"的現(xiàn)代"蘇乞兒"。我們象征著希望，朝氣。所以我們展現(xiàn)在別人面前的就應(yīng)該是衣無褶，臉無垢，禮貌謙和的舉手投足間散發(fā)著一股英氣，朝氣和活力的現(xiàn)代新青年的形象，一個(gè)融入了大自然的精靈的化身。
有人曾說，生命有一種硬度，氣節(jié)和尊嚴(yán)是撐起生命硬度的骨骼。"寧為玉碎，不為瓦全"，"仰不愧于天，俯不怍于地"，這是歷來中國的傳統(tǒng)美德。李白的"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使
我不得開心顏"這一大氣凜然的詩句又是否會(huì)讓那些毫無自尊的人汗顏喪失了自尊的人是一個(gè)沒出息的人，而我們作為時(shí)代的先鋒，要是永遠(yuǎn)在黑暗中沉溺呢，還是要做一個(gè)頂天立地的好男兒，一朵綻放在風(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰。答案，不言而喻。
自愛不是自戀，也不是極端地自我保護(hù)，更不消極地自甘墮落；自愛是生命的一種尺度。它教你如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，告訴你如何為人處事，告訴你如何融入社會(huì)這個(gè)大家庭。在現(xiàn)今這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，唯有自愛才能讓你保持昔日的純真，試問：一個(gè)連自己都不愛的人，還如何奢談愛祖國，愛人民。
大漠再荒涼也有豐碑的矗立，青山再孤高，也有長(zhǎng)城的環(huán)繞，河水再平靜，也有蛟龍的橫臥。而時(shí)代再怎么變，我們的形象，我們的雄風(fēng)依然如故。因?yàn)槲覀冏宰?，因?yàn)槲覀冏孕?，因?yàn)槲覀冇兄r活的生命。而正因如此，河岸才悠悠，大漠才廣袤，青山才長(zhǎng)青，生命的硬度才長(zhǎng)存。
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