演講稿，是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是范文網(wǎng)小編分享的平等演講稿以內(nèi)3篇(以平等為話題的演講稿)，以供參考。
平等演講稿以內(nèi)1
人格不分高低，人人平等。
作為人類，每個(gè)人生來(lái)就享有平等的生命權(quán)、發(fā)展權(quán)和幸福權(quán)。這意味著作為人類，每個(gè)人的個(gè)性都是平等的。1959年10月26日，在全國(guó)英雄聯(lián)盟;劉少奇熱情接待了全國(guó)勞模、糞工石傳祥。劉少奇握著石傳祥的手說(shuō)：當(dāng)你是清潔工時(shí)，你是人民的仆人，當(dāng)我是主席時(shí)，我也是人民的仆人。這只是分工的不同。我們都是革命事業(yè)不可缺少的一部分。”這個(gè)案例更能說(shuō)明問(wèn)題。勞動(dòng)既不高也不低，無(wú)論做什么樣的工作，每個(gè)人的個(gè)性都是平等的。劉少奇平易近人和平等的高尚品質(zhì)值得學(xué)習(xí)。每個(gè)人都有平等的人格，應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度對(duì)待他人，不按人與人之間的差異劃分等級(jí)，表現(xiàn)不同的態(tài)度，是一個(gè)正直的人應(yīng)該對(duì)待他人的方式，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本素質(zhì)。
明珠的社會(huì)制度保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但它不能消除人與人之間的差異，也不能使機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源得到充分和平等的分配。如果我們不能正確對(duì)待人與人之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等，這些差異和不平等可能成為歧視態(tài)度的根源。正是因?yàn)槿伺c人之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等，我們才尊重他人，等待人才展示良好的道德價(jià)值觀。因此，人們應(yīng)該消除歧視，在人際關(guān)系中平等對(duì)待他人。不要欺負(fù)弱者，欺騙活著的人;不要評(píng)判富人和窮人，富人和窮人。
平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，平等的概念越來(lái)越流行。今天，平等已經(jīng)成為普遍公認(rèn)的價(jià)值。因此，當(dāng)我們與他人相處時(shí)，我們應(yīng)該真誠(chéng)、尊重、善良和禮貌地對(duì)待對(duì)方，不管他們的才能、出身、財(cái)富和地位如何。除此之外，我們必須真誠(chéng)尊重他人的人格，采取客觀、現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，摒棄過(guò)時(shí)的觀念。讓我們攜起手來(lái)，認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力消除人與人之間的各種歧視，建立平等、真誠(chéng)、和諧的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。讓我們擁有一個(gè)越來(lái)越好的明天。
平等演講稿以內(nèi)2
國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與道路清潔工，他們都是社會(huì)的一份子，都對(duì)社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，難道我們能因他們做出貢獻(xiàn)的大小不同而衡量職業(yè)的高低尊卑嗎?職業(yè)不過(guò)是一個(gè)人對(duì)彰顯自身價(jià)值的方式的一種選擇，既然是選擇，那便無(wú)關(guān)乎貴賤，選項(xiàng)都是平行平等的。
“北大才子”，“名校畢業(yè)生”，“法學(xué)碩士”，這些被視為人中豪杰之輩卻選擇從事平民百姓經(jīng)營(yíng)的豬肉，米粉行業(yè)，引發(fā)了人們的唏噓與不解。其實(shí)，我們無(wú)需表現(xiàn)得如此訝異，盡管他們擁有高于常人的才智，但這并不意味著他們就必須選擇不同于常人的職業(yè)。職業(yè)是平等的，他們的選擇便是自由的只要自身有實(shí)力，無(wú)論做出何等選擇都可以發(fā)出耀眼的光芒。
名校畢業(yè)生從事賣(mài)豬肉米粉其實(shí)折射了一種社會(huì)進(jìn)步，展現(xiàn)了隨著知識(shí)水平的提升，對(duì)于平等的認(rèn)識(shí)程度也進(jìn)一步加深。在原先的封建社會(huì)，士農(nóng)工商存在階級(jí)貴賤只分，而在今日的社會(huì)主義社會(huì)，這種思想應(yīng)被摒棄，取而代之的應(yīng)是一視同仁，是行行出狀元的認(rèn)同與欣賞。陳生雖然并沒(méi)有選擇與自己所對(duì)口的職業(yè)，但他在豬肉市場(chǎng)上取得的成就也是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而且，我們不妨進(jìn)一步分析，當(dāng)越來(lái)越多這種名校才子從事大眾行業(yè)時(shí)，這些行業(yè)將被注入新鮮血液，極大帶動(dòng)它的創(chuàng)新式運(yùn)轉(zhuǎn)。這樣看來(lái)，他們所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值遠(yuǎn)大于從事對(duì)口職業(yè)所創(chuàng)造的價(jià)值，這樣怎能說(shuō)是人才浪費(fèi)?
伏爾泰曾說(shuō)：“我雖然不贊同你的話，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！奔词共毁澩．厴I(yè)生的這種行為，我們也應(yīng)尊重他們的選擇，而有些人卻將他們選擇的職業(yè)定位為不入流的生意，不可不說(shuō)有種鄙夷的意味，反映出人們內(nèi)心中對(duì)于職業(yè)的一架歪斜的天平。以薪水為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定位職業(yè)，將其劃分為三六九等，則掩藏著一股功利主義暗流，而這些名校畢業(yè)生敢于做自己，不汲汲于功利，平等看待一切職業(yè)，亦是一種對(duì)于自我的堅(jiān)守，是一種敢于突破的勇氣。
在新時(shí)代，職業(yè)平等觀應(yīng)得到進(jìn)一步貫徹，讓越來(lái)越多人在不同崗位上放射自身的光芒。
平等演講稿以內(nèi)3
現(xiàn)如今，“平等”成為一個(gè)熱點(diǎn)話題，人人想要平等，呼吁平等，然而，何為平等呢?
——題記
“平等”顧名思義即為平均、等同。想要平等地得到待遇，然后等同于別人。其實(shí)我覺(jué)得，“平等”就像一把秤，一個(gè)天平，上帝在用這個(gè)天平時(shí)，給了左邊一些，也會(huì)給右邊一些。這樣天平才會(huì)平衡，兩邊也才會(huì)平等。也就像那句名言一樣：“上帝在關(guān)閉一扇窗時(shí)，為你打開(kāi)另一扇門(mén)?！鄙系凼潜犞鄣模诮o你便利時(shí)，也同時(shí)給別人方便，任何人都一樣。
然而，為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)不平等的事情呢?真的是不平等嗎?
我覺(jué)得，我們不要再誣賴上帝了，哪有真正不平等的事呢!上帝給了我們均等的智慧和天賦，只是如何利用是我們自己決定的，也許有人會(huì)說(shuō)，愛(ài)因斯坦那些人的智商就比我們高，這不平等?？墒?，我想說(shuō)，像愛(ài)因斯坦那樣的人，或許真的被上帝多眷顧了一些，但又有幾個(gè)呢?況且，就算是給了他高智商，如果他自己不付出努力，像中國(guó)古代的方仲永一樣，最終不還是落了個(gè)“泯然眾人矣”的下場(chǎng)嗎?所以我們大多數(shù)人的先天條件還是平等的，而后來(lái)造成的不平等，就只能從自身找原因了。
在我們這些大多數(shù)人中，有的可以當(dāng)老板，有的只能當(dāng)打工仔;有的可以睡席夢(mèng)思，有的只能打地鋪，甚至地鋪都打不上，居無(wú)立錐之地。這難道是不平等造成的嗎?其實(shí)，我覺(jué)得并不是不平等，而是這些人沒(méi)有做好自己的“上帝”。想想那些無(wú)立錐之地的人，該努力的時(shí)候努力了嗎?該利用自己的先天資源時(shí)利用了嗎?就算是那些靠乞討為生的殘疾人，也不是絕對(duì)的不平等。“鋼琴斷臂天使”劉偉跟他們一樣，可他從沒(méi)抱怨過(guò)命運(yùn)不平等，掛在他嘴邊的總是感激的笑容與幸福的滿足。而對(duì)于我們這些身體健全的人，又何來(lái)的不平等呢?
上帝的天平仍舊平等，任何人都一樣，所以未來(lái)的路如何走，還是掌握在自己手中。即便是想要的平等，也是由我們自己去爭(zhēng)取。
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