幼兒畢業(yè)典禮留校生個人致辭稿3篇留學生畢業(yè)典禮發(fā)言稿

時間：2023-01-05 16:59:00 發(fā)言稿

　　一份演講稿的內(nèi)容除了要圍繞中心觀點之外，最重要的還需要看具體的場合和聽眾的接受水平，你的演講稿準備得怎么樣了？下面是范文網(wǎng)小編整理的幼兒畢業(yè)典禮留校生個人致辭稿3篇留學生畢業(yè)典禮發(fā)言稿，供大家閱讀。

幼兒畢業(yè)典禮留校生個人致辭稿1

　　親愛的同學們：

“綠槐高柳咽新蟬，熏風初入弦?！碑斪詈笠徽n的鐘聲悠悠回蕩在校園，微風拂過笑臉，細雨輕潤腳尖，六月的重大又是一幅收獲與離別交織的畫卷。

　　總有一個特殊的時點，供我們回顧來時的路，暢想明天的夢;總有一段人生旅程，給予我們智慧，更為我們積蓄砥礪前行的力量。我想，對于在座的每一位同學來講，今天都是一個值得特別標注的日子。今天過后，屬于你們的重大故事，都將被打包到一個個快遞箱，伴隨同學們走向遠方，實現(xiàn)人生的各種理想;而我們留守的老師，又將多一樹桃李芬芳，多一份牽掛念想。

　　在這個特殊的日子里，我要向即將畢業(yè)的你們表示祝賀，“送你重大畢業(yè)證，掌聲獻給社會人”;也要向你們表示感謝，感謝你們在過去日子里帶給重大的精彩紛呈。我也希望你們和我一起，向你們的老師、父母、親友表示感謝，“確認過眼神”，他們都是為了你們成長甘心奉獻的人。

　　同學們，1936年，重大第二任校長胡庶華先生揮筆寫下《重慶大學校歌》，希望我們“啟茲天府，積健為雄。復興民族兮，誓作前鋒”。此后八十多年的歲月里，這首校歌鼓舞著我們一代又一代重大人，立鴻鵠之志、擔時代之責，為民族復興鋪路架橋。

　　如果說曾經(jīng)的中國是現(xiàn)代化道路上的追趕者，那么如今的中國正前所未有地走近世界舞臺中央，中國智慧與中國方案正在引領世界潮流的新方向。一代人有一代人的長征路，面對挑戰(zhàn)層出不窮、風險日益增多的世界，面對新一輪產(chǎn)業(yè)變革和科技革命，新時代的中國如何勇立潮頭，踏浪前行，是包括重大人在內(nèi)的全體中國人的必答題。在這發(fā)展的關鍵機遇期，正需要年輕的你們以奮斗為名，以創(chuàng)新為要，在各自的崗位上勇敢引領未來!

　　俄羅斯文學大師車爾尼雪夫斯基曾說，“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進的,有時穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行經(jīng)叢林?！毕啾雀S大眾的亦步亦趨，引領者往往面臨更多的荊棘陷阱和孤獨無助。所以，想要引領，需要有高度，那就是“情懷”;需要有深度，那就是“思想”;需要有長度，那就是“堅守”。

　　引領未來，要有引領者的情懷。

“器大者聲必閎，志高者意必遠”。情懷是遠行的抱負，是前行的驅(qū)動，是胸懷天下的責任和擔當。只有胸有大我，才能在奮斗的路上獲得源源不斷的精神動力，也只有把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，我們的精神才有方向，人生才有價值，生命才有意義。有情懷的人自帶光芒。初創(chuàng)不久，還十分弱小的華為，就在思科、阿爾卡特、諾基亞等世界巨頭環(huán)伺下，立下了“世界電信設備供應商未來三分天下，必有華為”的誓言。這就是情懷，不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。

　　我們的先輩，無論是創(chuàng)校先賢吳芳吉“忽思千載興亡事，不盡茫茫今古愁”的家國心緒，還是老校長胡庶華“考四海而為俊，障百川而之東”的人文理想，還是校友藝術家閻肅“浩氣昭日月，丹心擁朝暉”的道義擔當，無不彰顯出重大人血脈中與生俱來的家國情懷。但后來“西部意識”限制了我們的想象，有時讓我們忘了重大是中國的重大，重大是世界的重大。我們是有西部情結(jié)的重大人，但我們更需要像先輩一樣做有情懷的重大人，仰望星空、志存高遠，心系天下、懷抱民生，以“佑啟鄉(xiāng)邦、振導社會”的百年情懷托舉時代使命。

　　引領未來，要有引領者的思想。

　　著名詩人海涅曾經(jīng)形象地闡釋思想與行動之間的關系：“思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣?！苯衲晔歉母镩_放四十周年，回顧歷史，這一場震撼世界的變革正起源于“解放思想，實事求是”這八個字。歷史也反復證明，只有解除思想的桎梏，做到思想的引領，才能迎來發(fā)展進步的春天。穿越歲月風云，新時代下的中國，有太多新課題需要研究;新常態(tài)下的社會，有太多新問題需要解決。而這些，都需要我們不斷突破自我，做一個有思想深度的重大人。

“凡有所學，皆成性格”。長期以來，重大作為一所以工為主、以工見長的學校，孕育了我們“耐勞苦、尚儉樸”的精神底色和埋頭苦干、踏實敬業(yè)的品質(zhì)性格，但也顯露出我們?nèi)狈ν黄瞥Ｒ?guī)、爭當引領的思想和自覺。認識到局限，我們就必須做出改變，學會“往深處思考”，努力培養(yǎng)自己引領者的思想。作為重大的畢業(yè)生，我們有實力也要有信心成為引領。就像世界杯的賽場，不被看好的韓國隊一樣能掀翻日耳曼戰(zhàn)車德國隊。

　　往深處思考，前提在于知識的豐厚和與時俱進的學習。就是要讓自己始終跟隨時代的步伐、把握時代的脈動，始終對新事物、新現(xiàn)象保持敏感和接納的態(tài)度。每個人的世界都是以學習為半徑的圓，半徑越大，擁有的世界就越寬廣。大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈……互聯(lián)網(wǎng)時代，世界的變化層出不窮、日新月異。學在深處才能謀在新處。我們每個人認識世界都有舒適區(qū)、學習區(qū)和恐慌區(qū)。想要有突破和創(chuàng)新，就要甘愿走出舒適區(qū)，銳意擴大學習區(qū)，勇敢邁入恐慌區(qū)，這樣才有更多機會迎接靈感天使的降臨。

　　往深處思考，關鍵在于養(yǎng)成具有批判精神的理性思維。孔子曰：“疑是思之始，學之端。”做事前多思考為什么，是防止自己走進因循守舊境遇的有效辦法。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代，容易對魚龍混雜的信息不加判別地接受，最終走向迷失;容易在信息繭房中畫地為牢，在不斷強化已有認知的過程中走向平庸。批判精神并不代表懷疑一切，更不是變相的虛無主義。具有批判精神的理性才能突破平庸。

　　往深處思考，我們還需要有“跨界”的思維。每個同學在校所學專業(yè)，都只是人類知識體系的一個小分支，受專業(yè)所限，思維和認識往往也容易受到局限。理工科的同學，強調(diào)邏輯，但可能缺乏變通;文科的同學，強調(diào)發(fā)散，但難免缺乏精準。即將邁入社會的你們，要廣泛吸收人類文明進步的結(jié)晶，不僅當好“專家”，還要當好“雜家”，這有助于形成復合型的“跨界”思維，也是成為引領者的必備。

　　引領未來，要有引領者的堅守。

“大川不能促其涯，以適速濟之情;五岳不能削其峻，以副陟者之欲?！北枷蚶硐氲恼魍緩膩聿粫强登f大道，先行者一定會面臨更重的壓力、更多的陷阱和更大的質(zhì)疑，這就需要我們有引領者的堅守。與夢想絕配的不是才華，而是長久的堅守，“惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴”。

　　有人認為，世界上最優(yōu)秀的企業(yè)并不是那些世界500強，而是各行各業(yè)的“隱形冠軍”，他們勤奮、專注、執(zhí)著、數(shù)十年如一日，盡管籍籍無名，不為人所知，卻在各自領域孜孜不倦追逐夢想、追求卓越，生動詮釋了堅守的價值與意義。

　　堅守是一種意志品質(zhì)，是面對誘惑時的泰然自若、寵辱不驚;是應對挑戰(zhàn)時的清醒睿智、臨危不懼;是遭遇挫折時的篤定堅毅、自強不息。堅守的價值追求不在“大”、不在“快”、不在“巧”，而在于一個“久”字，就像沙漠中的胡楊：志在凌云，卻又緩慢沉著。同時，堅守不是保守，要善于在堅守中抉擇，勇于在堅守中創(chuàng)新，用生命的長度引領未來。

　　值得驕傲的是，“勤奮、專注、執(zhí)著……”這些堅守者的可貴品質(zhì)，正是重大人的優(yōu)質(zhì)“基因”，從未因時代的變遷而消弭，反而經(jīng)歲月的歷練愈發(fā)閃耀。與學校同齡、八十九歲仍在批改畢業(yè)論文的鮮學福院士，“鑄就華為天下勢，初心勿動愿尤堅”的華為創(chuàng)始人任正非校友，就是最可愛堅守者的代表?，F(xiàn)在，我們又多了你們，希望大家不為紛繁復雜的現(xiàn)象和思潮所迷感，不為短期的誘感和壓力所動搖，堅守著自己的堅守，朝著心中的目標堅定前行。

　　潮起海天闊，揚帆正當時!親愛的同學們，美好的未來正在等待你們親手創(chuàng)造。愿青春的你們、奮斗的你們不負國家所托、不負時代所盼;更愿你們無論身在何方，都能銘記“我重”精神，復興民族，誓作前鋒!

“高下渝州屋，參差傍石城。誰將萬家炬，倒射一江明?！北姸唷熬W(wǎng)紅”景點和“打卡”勝地，就是大家夢中的山水之城、美麗之地，期待大家?；丶铱纯?。

　　書不成字，紙短情長。同學們，再見!

幼兒畢業(yè)典禮留校生個人致辭稿2

　　尊敬的各位畢業(yè)生、各位家長、各位老師：

　　大家好!

　　很榮幸能作為教師代表發(fā)言。不過，我只是一名青年教師，并無太多的社會閱歷，不能像一位長者一樣，給諸位帶來諄諄教導。好在我的專長是思想史研究，平素也算做過些為往圣繼絕學的工作，既然沒有多少值得分享的個人經(jīng)驗，不妨就轉(zhuǎn)述一些先賢的話語，作為離別的贈言。

　　我們國務學院的英文簡稱是SIRPA，我想就采取常見的套路，將這五個字母拆開，各自對應一個單詞，作為今天的關鍵詞。

　　第一個字母是s，所以我想談的第一個主題就是以s開頭的古希臘哲學概念σχολ?：閑暇。大多數(shù)同學都將踏上工作的崗位，坦率的說，現(xiàn)在的工作通常是錢少、事多、離家遠，這樣留給我們的空閑時間就變得極少。這里，我想起亞里士多德在《政治學》中的一句話：“個人和城邦都應具備操持閑暇的品德”。然而閑暇有何難?我們喝喝酒、吃吃飯、發(fā)發(fā)微信朋友圈，打打游戲，再睡一覺，第二天不是又可以精神抖擻地工作了嗎?但這種休息和娛樂，若仍以更好地工作為中心，這一張一弛仍是辛勞，而非閑暇?！墩螌W》的中譯者吳壽彭先生在這里有一個很精妙的注釋：“操持閑暇應是不被他人他物所役使的由己活動……例如傾聽高尚的音樂和幽雅的詩詞，以及學術研究和哲理玄想”。所以我想，如果工作是為了安身立命、養(yǎng)家糊口，閑暇則是為了培養(yǎng)人格、“陶冶性情、進于善德”。我期望諸位今后工作再繁忙，也能給自己一些如此的真正閑暇，因為只有這樣，我們才可能擁有些許自由的時間，成為自由的人;因為自由并不僅僅意味著沒有外部的約束，也意味著能夠積極而合理地安排自身，安置自己的靈魂。

　　說到自由和靈魂，各位或許會想起一個很俗的口號：自由而無用的靈魂。所以我的第二個主題，就是以i開頭的英文單詞inutility：無用。有些人標榜自由而無用，總會將無用與有用截然對立，如此便近乎無意義，而非自由。我以為，真正的自由而無用，應當是一種“無用之用”，正如莊子所言：“知無用，而始可與言用矣?！彼谶@里舉了一個很有意思的例子：“夫地非不廣且大耶?人之所用容足耳?！笔澜邕@么大，對我們有用的只有腳下這塊小小的容足之地?！叭粍t廁足而墊之，致黃泉，人尚有用乎?”但如果在中國山東找藍翔，請他們的師生開著挖掘機將除了我們腳下這塊立足之地之外的所有土地都移除，這還有用嗎?“無用?！薄叭粍t無用之為用也亦明矣?！彼晕蚁耄嬲淖杂啥鵁o用，指的是不被當下所束縛，有著無數(shù)潛在的有用之處，有著前進、轉(zhuǎn)向、后退甚至逃離的可能性。我也期望，諸位能夠不被繁重、重復、機械的日常工作和生活所異化和消磨，而對看似無用的未知世界始終保有一份好奇和熱誠。

　　當然，有人聽到莊子的話，也許會想得更遠，比如“世界這么大，我想去看看”，“來一次說走就走的旅行”等等。如果是這樣，我倒想再將他稍稍往回拉一下，所以接下來我想要談的主題，就是r開頭的詞語：rêve，即浪漫的法語中的夢想一詞。有一句雞湯味很濃的話：夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢?但請容許我很現(xiàn)實地問一下：這萬一沒有實現(xiàn)呢?因為在這里，我想要轉(zhuǎn)述的，正是現(xiàn)實主義一代宗師、國際政治學科的奠基者摩根索的一段話。他說：現(xiàn)代西方人——其實我覺得東方人也一樣——一方面想要超越自己，成為神一樣的存在，另一方面，他們又有著無法脫離的本質(zhì)。人的悲劇就在于始終在無法滿足的渴望和無法擺脫的本性之間徘徊懸置。引用這段話，并非是給諸位的夢想潑上冷水。我只是想說，當我們面對著某種看上去很美的，能夠升華自己、超越自己的誘惑時，能否多一份理性，少一份任性?往小的方面說，當我們想要騎著自行車，沿著國道去西藏凈化靈魂時，可否考慮家人的顧慮?往大的方面說，當我們面對著一種極為崇高的主義或者價值——不論它來自左還是來自右——要我們奮不顧身投入其中的時候，又能否冷靜地想一想，我們是否做好了成就偉大的準備?偉大者往往是孤獨的，常常要舍棄周遭的一切，承擔極大的苦難。但我們絕大多數(shù)人都是普通人，有著自己無法擺脫的本性，而在這個各種主義和價值乃至于成功學泛濫的時代，我們已經(jīng)漸漸忘記，謙卑和節(jié)制也是一種美德。作為普通人，我們有著太多的牽掛，我們都身在一個又一個的同心圓之中，最接近自己的是父母家人，往外是親戚朋友，再往外是同學、同鄉(xiāng)、同胞，等等。我們有著太多平凡、瑣碎而又難以舍棄的責任。

　　這諸多同心圓之中，最大、最外圍的，就是我們學院各專業(yè)最為關注的兩個共同體：國家和世界。所以接下來，我的主題就是關于共同體的，也就是p開頭的拉丁語詞匯publicus。這里我想引用的話可能有些挑戰(zhàn)諸位的三觀，它來自古羅馬哲學家塞涅卡：“存在著兩個共同體(res publicas)，其一宏偉至大，真正可謂‘共同’，神與人皆在其中，這個共同體無法以邊界限之，凡陽光照耀之處均為其領土;而另一個共同體，我們之所以歸屬此處，卻是因為碰巧降生于斯?！比ㄋf的第一個至大宏偉的共同體，是世界或者人類，第二個較小的、次要的共同體，則是民族或者國家。當然，我并沒有極端到要大家熱愛人類更甚于熱愛祖國，對祖國的熱愛和對家庭的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛一樣，都是自然而且應當?shù)?。我只是覺得，諸位既然是來自于世界各地的精英，也即將散布在世界各地成為未來的中堅力量，那么，是否可以在做好各自國家公民的同時，也具有一些世界公民的觀念?就像中國古人所說的那樣，有著以天下觀天下的視野，而不僅僅停留在以國觀國的層次，更不是以國來觀天下。我們固然應當捍衛(wèi)各自的國家利益，但在考慮“何以利吾國”的同時，又能否避免成為極端的精致的國家利己主義者，至少對他國對他者始終保有一份同情之理解?普林斯頓大學有一句著名的口號，叫做“in the nation’s service and in the service ofall nations”，“服務國家，服務萬邦”。我想，這是任何一個真正的大國和它的國民所應當具有的情懷。

　　最后，我還是想回到當下，回到這個畢業(yè)的季節(jié)，這也就是最后一個字母a開頭的一個詞語：addio，熟悉意大利歌曲的同學知道，它的意思是告別。告別不僅僅是藝術作品之中的永恒主題，也是人生之中的永恒主題。我們學院曾經(jīng)有一位著名學者說過：這個社會總是讓陌生的人相識，讓相識的人熟悉，讓熟悉的人知己，讓知己的人分離。我無意為這個畢業(yè)的季節(jié)染上更多憂傷的色彩。我只是在想，既然告別不可避免，那我們又能否更為平靜地面對它?通過更加平靜地面對告別，我們又能否學會更好地相守?這里我所要分享的，是馬可·奧略留在《沉思錄》中的最后一段話：“人啊，你已是這至大的世界城邦中的公民，于斯五年或三載，對你而言又有何分別?”馬可·奧略留將人生比作一場戲劇，何時開場，何時終場，都不是由演員自己所決定的，在必須結(jié)束的時候，我們就應該欣然退場。同樣，諸位何時進入復旦，何時離開復旦，也不是由自己所全然決定的，既如此，在必須告別的時候，我們又能否欣然離去，也讓老師在各位的生活中優(yōu)雅退場。之所以能這樣，是因為我們國務學院、我們這個師生的共同體，絕非以某個具體的物質(zhì)空間為前提的——不論這個物質(zhì)空間是文科樓還是復旦校園;在幾年的共同生活中，我們學會了分享理性，分享對世界的認知和對社會的反思，正是在這個意義上，我們同屬一個至高的共同體，也正因此，我相信，我們盡管要在此告別，但在理性和精神上卻永遠不會分離。

幼兒畢業(yè)典禮留校生個人致辭稿3

　　尊敬的各位領導、各位老師、同學們：

　　大家好!

　　我謹代表隴東學院全體教師對我們2009屆畢業(yè)生順利完成大學學業(yè)表示衷心祝賀!

　　盛夏季節(jié)，董志塬的天空湛藍、遼闊，布谷聲聲，董志塬的麥子黃了;我們也在自己的麥田里收獲希望。最近幾天，看到同學們身穿學士禮服在校園的圖書館樓前、在花園里往來留影，臉上洋溢著幸福的微笑，我也非常激動。因為我是一位麥田的守望者，因為這是大學校園里獨有的風景。17年前，也是在這樣一個興奮、傷感、惆悵、遐想交織的盛夏時節(jié)，我告別了我的大學，走上了工作崗位。作為一名長期在教學一線從事教育教學工作的教師，我想借今天這個機會，對2009屆的畢業(yè)生談一談公德之心發(fā)言稿，送幾句叮嚀和臨別贈言。

　　不管昨天、今天乃至明天，我們怎樣評價我們的大學生活，怎樣衡量大學生活在人生中的意義，我們必須明確的是，隴東學院的歷史中必然留下我們生活的足跡，而我們每一名同學的成長、發(fā)展的歷程中肯定難以忘懷在隴東學院度過的青春時光!我大學畢業(yè)已經(jīng)17年了，但是每當我在課堂上、在同學的聚會上，在快樂的日子里，在困難的日子里，回憶起大學時代老師對我的諄諄教誨，回憶起我周末下午在操場邊的看臺上高聲朗讀背誦唐詩宋詞的情景，回憶起我和同學背著書包在校園的林蔭道上海闊天空交談的情景，回憶起我們拜訪白發(fā)蒼蒼的老教授時、慈祥的師母為我讓座倒茶的情景，回憶起我們在圖書館搶占座位的情景，回憶起我們在足球場邊聲嘶力竭吶喊助威的情景，一幕幕細節(jié)，猶如昨天，讓人感慨萬端、熱淚盈眶!

　　同學們，試想若干年后，當你們經(jīng)歷了生活風雨的洗禮、經(jīng)受了人生種.種歷練之后，你們再有機會回到母校，走進你大學時代上過課的教室，站在你大學時代背英語的老楊樹下，漫步在你大學時代每天走過的花園小路上，坐在圖書館閱覽室你曾經(jīng)坐過的座位上，徜徉在陽光明媚的校園里，聆聽年輕學子的朗朗書聲，領略年輕學子的青春風采，你會真正理解大學的含義以及大學經(jīng)歷對你的影響!今天，我想提醒年輕的朋友們：作為一名知識經(jīng)濟時代的青年，接受高等教育是對人生理想的主動追求，是對人生前途的自覺選擇;接受高等教育的過程，既是學習專業(yè)知識、提高專業(yè)能力的過程，也是健全主體人格、塑造角色形象、提高人生品位、升華人生境界的社會化過程。我們可以因為我們沒有上好大學而自責，但是我們絕對不能因為我們上過大學而后悔!

　　我們即將走出大學校門，但學習必將持續(xù)。因為我們又立即跨入了社會這所大學的校門，這所大學沒有固定的教室，也沒有固定的老師，更沒有固定的課程，但是幾乎每天都面臨著考試，許多時候，在社會這所大學里，學習者是我們自己，考試者是我們自己，監(jiān)考者仍然是我們自己五一開幕式發(fā)言稿，閱卷者往往也是我們自己。不管我們的角色如何轉(zhuǎn)換，學習仍然是我們第一要務。人生的過程就是一個不斷學習的過程，學習學習再學習，熱愛學習，持續(xù)學習，終身學習!

　　一要學會生活。大部分同學的學校生活即將結(jié)束，結(jié)束就意味著新的開始，不要在開始中等待，也不要期待一勞永逸的開始;人生中，我們需要把握的是，該開始的，要義無返顧地開始!要依據(jù)自己的專業(yè)興趣、專業(yè)特長制定切實可行的職業(yè)規(guī)劃，在奮力前行的過程中不斷實現(xiàn)自己的人生價值;否則，我們可能就會成為一個喋喋不休埋怨生活的人，一個缺乏生活追求、生活樂趣、生活品味的人。

　　二要學會思考。正如茅盾文學獎獲得者、已故的西北著名作家路遙所說：“平凡的世界里有著嚴峻的人生?；钪荒軟]有金錢，也不能沒有輕松自在的生活，但更不能沒有事業(yè)的追求和靈魂的思考?！比松肋~不在于豪言壯語的表白，而在于通過勤奮的思考和不斷的磨礪，成長為一個具有獨到見解、獨立人格的大寫的人!

　　三要學會感恩。雖然我們面臨嚴峻的就業(yè)形勢和生活壓力，但仍然要感謝國家為我們提供了上大學的機會和大量的資金支持;要感謝父母親含辛茹苦為我們提供了上大學的種.種花費;要感謝老師在我們成長過程中的言傳身教——請同學們不要在離別之際過分的埋怨那些嚴厲批評過你們的老師，老師肯定有自己的不足，老師也必須在反省中不斷發(fā)展，但老師嚴厲的話語中往往包含的是對你的殷切期望，因為老師的榮耀在于培養(yǎng)出能超越自己的優(yōu)秀學生;在今后的工作中，更要感謝領導和同事對你的接納、引導和幫扶科技節(jié)開幕式講話稿!

　　四要學會處世。紛繁復雜的社會更容易認同具備包容意識、合作意識和反省精神的人。指責別人時先應該認真地反省自己，把別人的指責理解為善意的提醒，而深刻的反省往往顯示出氣質(zhì)上的高貴和精神上的強大。我們應該首先承認我們都是一個個有各種各樣缺點的平凡的人，然后再力爭做一個有明顯優(yōu)勢、突出優(yōu)點的有作為的人!

　　五要學會關愛。關愛自己，關愛親人，關愛朋友，關愛同事，關愛環(huán)境。心中時常有你牽掛的人，也有人時常牽掛你!如果你當了老師，你要記住，你給小朋友一個鼓勵的眼神或者一個激勵的手勢，也許就會讓他記你一輩子!我們首先不要想著把名字刻在石頭上，而要用自己的言行銘刻在人的心靈上!各位同學現(xiàn)在為人之子、為人之女，參加工作后要承擔相應的社會責任，將來成家立業(yè)了，還要為人之夫、為人之妻，為人之父、為人之母，承擔不容推卸的家庭責任!努力工作，提高收入，贍養(yǎng)老人，教育子女，這無疑是社會這所大學開列出的、我們不能回避的必修課程!

　　六要學會擔當。直面人生、擔當責任應該是一個成熟青年最鮮明的標志!我們?nèi)绻荒艹蔀樯畹闹髟渍?，至少也應該是一個積極的參與者，絕不能成為生活的旁觀者!人生的熱鬧必然伴隨孤寂，人生的逆境往往蘊藏著機遇，順利時固然可以引吭高歌，逆境中萬萬不可垂頭喪氣!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，困難的日子里需要勇氣!大家務必記?。耗芗ぐl(fā)我們生活勇氣的思想啟迪絕對不會產(chǎn)生在車水馬龍的鬧市，往往誕生于夜深人靜之時書桌前的沉思!

　　我想，一個人如果心中有夢，腳下有路，手里有事，桌上有書，就應該是一個幸福的人!

　　同學們，青春歲月無疑是短暫的，但熱愛生活的激情應該永不消退;不說辛苦，不說后悔，不管你們走到哪里，老師都會深深祝福你，認真生活，是人生永恒的主題;愛，是人生永恒的旋律;工作著，就快樂著!就憧憬著!就夢想著!

　　讓我們共同祝福青春萬歲，友誼萬歲!

　　祝愿我們家庭幸福，生活如意!

　　山高水長，我們依然風雨兼程。同學們，朋友們，一路走好!

　　謝謝大家!

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