中華上下五千年的文明是民族的，也是世界的民族與世界，既是包含關(guān)系，也必會存在差異?？芍^“求同存異”。關(guān)于民族的與世界的關(guān)系發(fā)言稿有哪些呢?以下是小編整理的民族的與世界的關(guān)系發(fā)言稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友，歡迎閱讀與收藏。
民族的與世界的關(guān)系發(fā)言稿一
敬愛的老師，親愛的同學們：
在漫漫歷史長河之中，上下五千年的中華文化流傳貫穿了整條“世界河”。我們的魯迅先生曾經(jīng)說過：“有地方色彩的，倒容易成為世界的。”那么中華文化是如何影響著世界的呢?今天我要演講的題目就是《越是民族的，越是世界的》。
首先我想說的是——民族的，是獨特于世界的。
中華上下五千年的歷史造就了許許多多的民族文化瑰寶。大家有沒有聽說過孔雀舞?那是傣族最負盛名的民間舞蹈。楊麗萍老師在春晚的表演曾引起轟動，無論是出神入化的“三道彎”，還是模仿鳥鳴的口技，那樣別開生面的舞蹈仿佛引人置身一片叢林，看見霞光萬丈。孔雀舞，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是傣族最有文化認同感的舞蹈，當它展現(xiàn)在我們面前，展現(xiàn)在全世界面前，傣族孔雀舞是民族的，更是獨特于世界的存在。
中華文化是獨具特色的，西方文化自然也不會甘拜下風。大家一定都吃過西餐吧?牛排?意大利面?6個“M”的西餐禮儀讓我們深感西餐文化的典雅精致，左手持叉，右手持刀，將食物切成小塊，刀叉擺放成八字形……著名作家柯云路筆下的《西餐趣事》，更是讓我們見識了在營養(yǎng)過剩、生活節(jié)奏加速的今天，西餐的“吃”所承載的任務(wù)更加純粹，既“節(jié)省”了腸胃，也節(jié)省了時間。于是，西餐文化也自然成為了獨特于東方美食文化的優(yōu)雅存在。
中國的孔雀舞也好，西方的餐飲文化也罷，它們?nèi)绱霜氁粺o二、與眾不同，又如此深刻影響著世界文化。所以，我想說的另一句話就是——民族的，更是融合于世界的。
49年前，傅聰作為第一位在國際上獲得西洋音樂演奏獎的中國人，到底是如何理解西方音樂的呢?他深受父親傅雷獨特的中國詩詞審美教育的影響，將中國古典詩詞中有關(guān)音律聲調(diào)的變化與西方的鋼琴作品相聯(lián)系，以中國古典詩詞來理解西方鋼琴的音律美，從而達成中華詩詞與西方音樂的完美交融。
這些民族文化與世界文化融合的例子不勝枚舉：著名華裔建筑大師貝聿銘在設(shè)計日本美秀美術(shù)館時以《桃花源記》為原型進行創(chuàng)作;意大利畫家喬凡尼·貝尼尼在創(chuàng)作油畫《群神宴》時以中國的傳統(tǒng)瓷器作為題材;日本書道史的空海，他有王羲之的風格，顏真卿的筆法，再加上獨創(chuàng)與天性，創(chuàng)作了風信帖，灌頂記等優(yōu)美的書法作品……民族文化以其與生俱來的強大生命力，不斷影響豐富著世界文明。多元文化融合，成了一種必然的結(jié)果。中國的、西方的;傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的;民族的，世界的;文化的獨特與融合，必將帶來世界文明的欣欣向榮和朝氣蓬勃。
不論是優(yōu)美的孔雀舞、精致的西餐還是眾人熟知的傅聰版鋼琴、貝聿銘牌建筑，都是地球公民將民族文化推向世界，在文化傳播中追求真、善、美的成果，我們相信，優(yōu)秀的作品終將獲得世界的認可，獨特的民族文化終將贏得世界的贊譽。作為民族文化傳承人，我們要體驗差異，尊重差異，越是民族的，越是世界的!
謝謝大家!
民族的與世界的關(guān)系發(fā)言稿二
在幾千年的歷史滄桑中，我國各民族發(fā)展了休戚與共、相互依存的親密關(guān)系，形成了偉大的中華民族，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家。國家統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流，是各族人民的最高利益。維護祖國統(tǒng)一，始終是中華兒女的神圣職責。
祖國統(tǒng)一是國家繁榮富強的根本前提。一個強大的國家，必然是一個統(tǒng)一的國家;一個強盛的民族，必然是一個統(tǒng)一的民族。四分五裂，斷難成為世界一流強國;一盤散沙，絕無希望躋身世界先進民族行列。在中國歷史上，凡是國力強盛、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮的時期，無一不是國家統(tǒng)一的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世，都是在國家統(tǒng)一、社會安定的情況下出現(xiàn)的。新中國成立以來，特別是改革開放以來，中國的綜合國力不斷增強，國際地位顯著提高，各族人民在黨的領(lǐng)導下，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，中華民族的偉大復興展現(xiàn)出寬廣而美好的前景。
祖國統(tǒng)一是各民族發(fā)展進步的重要保障。國家的統(tǒng)一，為各民族發(fā)展進步提供了穩(wěn)定的社會政治環(huán)境，密切了各民族間的經(jīng)濟文化聯(lián)系，極大地推動了各民族的發(fā)展進步。新中國成立以來，處于不同社會發(fā)展階段的各少數(shù)民族，經(jīng)過民主改革和社會主義改造，走上了社會主義道路。各民族經(jīng)濟文化聯(lián)系更加緊密、交流更加頻繁，相互學習氣相互促進，共同發(fā)展、共同進步。各民族在政治、經(jīng)濟、文化等方面發(fā)生了天翻地覆的變化，取得了舉世矚目的成就。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中華民族煥發(fā)出蓬勃生機和旺盛活力。
祖國統(tǒng)一是各民族幸福生活的不竭源泉。祖國是各民族安身立命之所在，是各民族共同生活的家園。祖國好比母親，為各民族提供衣食之需，使他們免受凍餒之苦;為各民族遮風擋雨，使他們免遭風刀霜劍的傷害。祖國統(tǒng)一是各民族之福，祖國分裂是各民族之禍。新中國的成立，實現(xiàn)了國家的'高度統(tǒng)一，各族人民在社會主義道路上開始了嶄新的生活。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進，使人民生活實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的巨大跨越，各族人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路。
實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復興的歷史必然，是全體中華兒女的共同心愿。堅決反對一切分裂祖國的政治圖謀，絕不允許任何人以任何名義任何方式制造民族分裂、危害祖國統(tǒng)一。海內(nèi)外中華兒女緊密團結(jié)、共同奮斗，祖國完全統(tǒng)一就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
民族的與世界的關(guān)系發(fā)言稿三
“民族的”走向世界，本初心攜手未來
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!非常榮幸能夠在這次的“一起向未來”主題論壇上發(fā)言，我發(fā)言的題目是：“民族的”走向世界，本初心攜手未來。
獵獵招搖杏旗，飛檐朱閣景致，民族特色與歷史感兼具的事物總能輕而易舉讓我們心靈破防。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于我們心中。如今，在國力日益強大的今天，我們喜見其逐漸破圈而出。冬奧會上驚艷亮相的中國藝術(shù)體操隊與敦煌“聯(lián)名”的《飛天樂舞》，讓我們驚喜于我國藝術(shù)體操隊在賽場上由迎合別人到勇做自己的改變，更讓我們驚嘆民族文化已經(jīng)走出國門、走向世界。
民族與世界，交融亦堅守。
憶往昔，民國留洋學生，做學問敢于揚棄，引進了杜威實用主義，并以此為基礎(chǔ)，發(fā)展自身獨特方法，取新法學古問。中西兼容的方式，不但加深了研究者的思維深度，也給史料研究帶來了很大的裨益。“他山之石，可以攻玉”，這是學者間的交流互補，也是文化發(fā)展中互融的結(jié)果?？唇癯?，95后彭靜在法國街頭高彈古箏，表達對中國音律的理解，吸引當?shù)鼐用耨v足觀賞，激發(fā)了對中國文化的興趣;98年出生的凌云因“提劍丟垃圾”視頻爆紅，刷新了人們對中國功夫的認知;當代青年都在用自身才華弘揚傳統(tǒng)文化，未來可期。
民族與世界，求同也存異。
當世界發(fā)展、進步，于民族可謂之“順推”。新冠疫情席卷全球、世界機遇挑戰(zhàn)并存，然于危機中各國集思廣益，于風險中覓得世界共進之路。民族與世界，既是包含關(guān)系，也必會存在差異。可謂“求同存異”。周總理于外交事業(yè)首創(chuàng)之詞，也謂之“取其精華”，亦“存其個性”。當民族發(fā)展與世界大勢產(chǎn)生沖突，抑或世界大勢無法助力民族復興，民族不可因世界而磨其“棱角”，世界亦不因民族而停滯不前。
各美其美，美美與共。
眾所周知，唐朝服飾就是中外結(jié)合的典范，“但是看上去，大唐還是大唐。”從中我們可以窺見——文化的底色不會輕易改變，中國傳統(tǒng)文化因為千年的歷史沉淀而殷實飽滿，新元素的加入使其向下扎根，向上生長。人和文化都需要通過交流來完善，在保持本心的同時，與先進的文明保持一致的步伐。
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”不管是新文化運動時期的文學改良，抑或當今世界的文化互通互融，甚至到個人的完善，都要在互相融合中推進。品得萬味，方立己心，共創(chuàng)未來，我愿繼續(xù)認識大千世界，努力提升本我，與君共繪，共賞時代篇章。
謝謝大家!我的發(fā)言到此結(jié)束。
演講人：某某某
某年某月某日
民族的與世界的關(guān)系發(fā)言稿四
如今我們都對流行音樂情有獨鐘，或者有一些人格外喜歡國外的音樂，以為中國傳統(tǒng)民族音樂不夠時尚、不夠動聽，但其實很多時候只是我們懷有先入為主的偏見，這是我從一張音樂專輯中所感悟到的。
日本NHK電視臺曾經(jīng)為手冢治蟲的漫畫《火之鳥》進行動畫化制作，不得不說動畫效果不盡如人意，但特別制作的配樂卻讓人感覺到是此后諸多動漫作品配樂難以超越的。因為深深喜歡其中的音樂，我托友人從日本幫我買回《火之鳥》音樂原聲CD，感受這宏偉壯闊的交響詩篇。
《火之鳥》原聲帶中的曲目皆采取西式編曲方式，其中卻又添加了二胡演奏的主旋律，且二胡演奏者也為中國人。其中主題曲《Phoenix~悲愴》和動畫片頭曲《火之鳥》中二胡的表現(xiàn)尤為出色。 片頭曲中，二胡帶著與生俱來的悲愴蒼涼音色，娓娓道來般奏出主旋律，女聲和二胡交替相和，婉轉(zhuǎn)悠揚的旋律不斷地升華著主題，在提琴伴奏烘托下越發(fā)深沉。配合動畫片頭，時空穿越、歷史變遷、滄海桑田世事浮沉的感覺油然而生。(不得不說，動畫的開頭滿載著神作氣息，其后的展開卻讓人不敢恭維。不過這還是不能掩蓋音樂的優(yōu)秀。)
在《Phoenix~悲愴》之中，二胡悠揚的音調(diào)飽滿地演奏出主旋律的變調(diào)，如同千萬年來火鳥用悲憫的眼睛注視著蒼茫大地上浮沉的生靈，低沉的弦樂組應(yīng)和著，仿佛寓意著人類的困惑和迷茫在茫茫宇宙中都顯得微不足道?！ ∪绻皇沁@盤專輯，我不會想到，《二泉映月》中婉約低回的二胡也可以氣宇非凡，有著史詩般壯闊的氣勢，在波瀾壯闊的交響樂中大放異彩，也不會知道，原來中國和西方的樂器可以配合得爐火純青。我聽過提琴合奏《梁?！?，那是西方音樂演繹的中國主題，盡管優(yōu)美動聽，卻畢竟少了些許中國元素。 配合漫畫的情節(jié)，那些時光畫卷中的人性與命運，蕩氣回腸的生死輪回，在音樂之中表現(xiàn)得淋漓盡致。
《火之鳥》是一部站在日本漫畫金字塔巔峰的杰作。動畫化之后許多悲憫情懷與生命輪回都沒有體現(xiàn)出來，實在可惜。幸而，還有音樂傳達了火鳥如宇宙一般廣闊的胸懷，彌補了些許缺憾。
從中國音樂的角度看，作為民族特色的二胡，在西方曲式中展現(xiàn)了別樣的魅力，從西方音樂角度看，東方元素的引人也帶來新的生命力。民族的就是世界的`，世界的就是民族的，這樣的道理隱含在音樂之中，只可意會不可言傳……
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