下面是范文網(wǎng)小編收集的教育教學(xué)改革與發(fā)展心得體會(huì)3篇(關(guān)于教育改革的心得體會(huì))，歡迎參閱。

教育教學(xué)改革與發(fā)展心得體會(huì)1

　　教育教學(xué)改革心得體會(huì)

　　在學(xué)校的教學(xué)改革中，作為一名新課改的實(shí)施者，我們應(yīng)當(dāng)積極投身于新課改的發(fā)展之中，成為新課標(biāo)實(shí)施的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，切實(shí)以新觀念、新思路...教師要充分信任孩子，相信孩子完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會(huì)交給孩子，俯下身子看孩子的生活，平等參與孩子的研究?！}記

　　通過(guò)自學(xué)，我進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。作為一名青年教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我相信自己是有所收獲的。這本書集對(duì)教育教學(xué)工作很有見解的專家以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我們的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。

　　教師的課程觀不能停留在“課程即教材”這一層面上，課程也是師生共同構(gòu)建學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。課程不再是由專家編制、教師執(zhí)行的，物化的、靜止的、僵化的文本形態(tài)，課程也是師生在教學(xué)中共同創(chuàng)制的、鮮活的、過(guò)程性的、發(fā)展著的活動(dòng)形態(tài)。課程不是一種結(jié)果，而是一種過(guò)程，更是一種意識(shí)。正如著名課程專家斯騰豪斯所說(shuō)，課程本質(zhì)上是一種藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)是一種探究。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中具有探究、創(chuàng)新的精神。課程是教師與學(xué)生共同建構(gòu)的一個(gè)藝術(shù)品。其次，課程是開放的、民主的 科學(xué)的。所謂開放，是指課程的開發(fā)要全社會(huì)關(guān)心教育事業(yè)的人共同參與;課程要在實(shí)施過(guò)程中不斷修改，不斷趨向完善;課程的設(shè)計(jì)要為孩子個(gè)性的發(fā)展留有一定的空間。所謂民主，就是課程決策、課程編制的過(guò)程應(yīng)該是對(duì)話式的;課程實(shí)施的過(guò)程也應(yīng)該是師生交互并生成意義的過(guò)程。所謂科學(xué)，是指課程是孩子的課程，課程必須回歸孩子世界、適應(yīng)不同孩子的發(fā)展需要，使不同層次的孩子都能獲得成功感。

　　教師要充分信任孩子，相信孩子完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會(huì)交給孩子，俯下身子看孩子的生活，平等參與孩子的研究。教師把探究的機(jī)會(huì)交給孩子，孩子就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師也就可以自如開展教學(xué)活動(dòng)。新課程實(shí)施的靈活性大，讓教師覺的難以駕馭教學(xué)行為，課堂教學(xué)中表現(xiàn)為過(guò)多的焦慮和不安。那么，怎樣調(diào)動(dòng)孩子的“思維參與”呢?專家認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問(wèn)題，引發(fā)孩子心理上的認(rèn)知沖突，使孩子處與一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時(shí)，教師要放手給孩子，給他們想、做、說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開辯論。教師應(yīng)當(dāng)讓孩子充分思考，給孩子充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開說(shuō)，并且讓盡可能多的孩子說(shuō)。這樣，孩子自然就會(huì)興奮，參與的積極性就會(huì)高起來(lái)，參與度也會(huì)大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展。: 總之，在學(xué)校的教學(xué)改革中，作為一名新課改的實(shí)施者，我們應(yīng)當(dāng)積極投身于新課改的發(fā)展之中，成為新課標(biāo)實(shí)施的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，切實(shí)以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮新課標(biāo)在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使孩子在新課改中獲得能力的提高。

　　教學(xué)改革發(fā)展心得體會(huì)

　　教學(xué)改革方向與教師發(fā)展心得體會(huì)

　　教育教學(xué)改革心得體會(huì)

　　教育教學(xué)改革心得體會(huì)

　　教育教學(xué)改革與創(chuàng)新心得體會(huì)（共13篇）

教育教學(xué)改革與發(fā)展心得體會(huì)2

　　學(xué)習(xí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》心得體會(huì)

《綱要》指出的戰(zhàn)略目標(biāo)是：到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。發(fā)展任務(wù)包括學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中階段教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育、民族教育、特殊教育。體制改革包括人才培養(yǎng)體制改革、試招生制度改革、建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度、辦學(xué)體制改革、管理體制改革、擴(kuò)大教育開放。

　　堅(jiān)持德育為先。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程。加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化最新成果教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　　堅(jiān)持能力為重。就是著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做事做人，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，養(yǎng)成善于思考、實(shí)踐和創(chuàng)造的優(yōu)秀品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開創(chuàng)美好未來(lái)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展，必須要走獨(dú)立自主創(chuàng)新發(fā)展的道路，就必須依靠人才資源建設(shè)。教育的進(jìn)步，將源源不斷的為社會(huì)培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的普通勞動(dòng)者和無(wú)數(shù)專家學(xué)者等專門人才?！靶行谐鰻钤保灰怯猩鐣?huì)責(zé)任感，具備實(shí)踐創(chuàng)新能力，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，為國(guó)家為社會(huì)發(fā)揮自己的聰明才智，并有所貢獻(xiàn)，都是社會(huì)需要的人才。

　　堅(jiān)持全面發(fā)展。促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！皣?yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”。這是《綱要》五十一條中對(duì)今后教師隊(duì)伍提出的要求。從中我們不難看出，國(guó)家在不斷提高教師待遇、社會(huì)地位的同時(shí)，也對(duì)教師這一職業(yè)提出了更高的要求。

　　作為戰(zhàn)斗在一線的教育工作者，要以頒布《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》為契機(jī)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和研究，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，擴(kuò)大自己的知識(shí)視野，豐富自我知識(shí)內(nèi)涵，不斷提升和鍛煉自己的教育教學(xué)能力。教師也要做一只辛勤的蜜蜂，在當(dāng)今知識(shí)爆炸的花園中，勤奮地耕耘，汲取知識(shí)的花粉，釀出新時(shí)代的蜂蜜。為做一名新時(shí)期合格的人民教師做好知識(shí)上的儲(chǔ)備，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！在思想道德上，教師也應(yīng)走在時(shí)代的前頭，率先垂范，為人師表，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想覺悟，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，自覺為教育事業(yè)奉獻(xiàn)出自己畢生的精力！時(shí)刻以“高素質(zhì)專業(yè)化教師”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，努力使自己做到：師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、知識(shí)淵博、專業(yè)過(guò)硬的合格教師！

教育教學(xué)改革與發(fā)展心得體會(huì)3

　　解放思想，教育教學(xué)發(fā)展改革

——學(xué)習(xí)深化教育教學(xué)改革心得體會(huì)

　　周曉珍

　　基礎(chǔ)教育課程改革把“學(xué)生發(fā)展為本”作為基本的課程理念。“學(xué)生的發(fā)展”指全體學(xué)生的發(fā)展、終身持續(xù)發(fā)展、活波主動(dòng)地發(fā)展和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。要為每位學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)的條件。這些條件包括：

　　一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為

　　教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組織交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間。

（2）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。在教學(xué)中要做到方法先導(dǎo)。

（3）教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。這樣，我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí)，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。

　　二、教學(xué)中要“用活”教材

　　新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過(guò)程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來(lái)，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問(wèn)題簡(jiǎn)明地闡述清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。

（1）教材不等于教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容大于教材。教學(xué)內(nèi)容的范圍是靈活的，是廣泛的，可以是課內(nèi)的也可以是課外的，只要適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的材料都可作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師“教教科書”是傳統(tǒng)的“教書匠”的表現(xiàn)，“用教科書教”才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的姿態(tài)。例如關(guān)于環(huán)境污染問(wèn)題。我在教材的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了幾個(gè)實(shí)際生活中碰到的問(wèn)題讓學(xué)生課前到進(jìn)行調(diào)查，課上同學(xué)們展示了自己的調(diào)查成果，用實(shí)例引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。（2）充分利用教材開創(chuàng)自由空間。過(guò)去的教和學(xué)都以掌握知識(shí)為主，教師很難創(chuàng)造性地理解、開發(fā)教材，現(xiàn)在則可以自己“改”教材了。教材中編入了一些讓學(xué)生猜測(cè)和想想的內(nèi)容，以發(fā)展學(xué)生的想像力和各種不同的思維取向。

　　三、教學(xué)中要尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)

　　教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是在教師的引導(dǎo)下自我建構(gòu)、自我生成的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息，而是對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得知識(shí)的意義。學(xué)習(xí)的過(guò)程是自我生成的過(guò)程，這種生成是他人無(wú)法取代的，是由內(nèi)向外的生長(zhǎng)，而不是由外向內(nèi)的灌輸，其基礎(chǔ)是學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)。掌握了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)以后，我在教學(xué)中始終注意從學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，了解他們已知的，分析他們未知的，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)目的、教學(xué)方法。

　　四、教學(xué)中注重學(xué)生的全面發(fā)展，科學(xué)的評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生

　　評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、方法以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展需要的身心健康，有知識(shí)、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。

（1）評(píng)價(jià)不是為了證明，而是為了發(fā)展。淡化考試的功能，淡化分?jǐn)?shù)的概念，使“考、考、考，老師的法寶，分、分、分學(xué)生的命根”這句流行了多少年的話成為歷史。

（2）評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該多幾把尺子。尺子是什么呢？就是評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)的工具。如果用一把尺子來(lái)量，肯定會(huì)把一部分有個(gè)性發(fā)展的學(xué)生評(píng)下去。

（3）評(píng)價(jià)中應(yīng)遵循“沒(méi)有最好，只有更好”。學(xué)生在這種只有更好的評(píng)價(jià)激勵(lì)下，會(huì)不斷的追求，不斷的探索和攀登。這才是評(píng)價(jià)的真正目的。

　　以上幾點(diǎn)是我在教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)時(shí)的心得。作為一名中年教師，我們應(yīng)該解放教學(xué)思想，不要怕摔跤，不要怕挫折和困難，要不斷學(xué)習(xí)、反思，不斷充實(shí)自己，積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中去感悟，讓實(shí)踐之樹常青。

　　2013-1-18

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