下面是范文網(wǎng)小編收集的領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實(shí)教育學(xué)習(xí)心得合集6篇(三嚴(yán)三實(shí)專題教育方案心得體會(huì))，供大家閱讀。
領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實(shí)教育學(xué)習(xí)心得合集1
3月9日在安徽代表團(tuán)會(huì)上提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，簡(jiǎn)明扼要，切中要害。
什么是“三嚴(yán)三實(shí)”?
嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。
謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。 當(dāng)下，隨著以反對(duì)“四風(fēng)”為重要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步深入，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，這是一大進(jìn)步。
但我們同時(shí)看到，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，在一些地方并未徹底掃清。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動(dòng)搖，宗旨意識(shí)淡薄，精神懈??；貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實(shí)效；脫離群眾，脫離實(shí)際，不負(fù)責(zé)任；鋪張浪費(fèi)，奢靡享樂(lè)，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。具體體現(xiàn)在，調(diào)查研究“坐著火車(chē)轉(zhuǎn)，隔著玻璃看。只看門(mén)面和窗口，不看后院和角落”；干起工作玩“牛欄關(guān)貓”游戲；平時(shí)生活依然被“三小”包圍：建立自己的小圈子，結(jié)交小兄弟，放縱小愛(ài)好。在小圈子里，遇事“酒杯一端放寬放寬”，選拔干部“筷子一舉可以可以”。這些問(wèn)題盡管是老問(wèn)題，盡管是少數(shù)，但依然損害黨在人民群眾中的形象，損害黨群干群關(guān)系，不僅與我們黨的宗旨格格不入，也是黨性不強(qiáng)、紀(jì)律不嚴(yán)的體現(xiàn)。
當(dāng)前，我國(guó)面臨的形勢(shì)依然錯(cuò)綜復(fù)雜，支撐發(fā)展的要素條件也在發(fā)生深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長(zhǎng)速度換擋期，到了爬坡過(guò)坎的緊要關(guān)口，改革“險(xiǎn)灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以“三嚴(yán)三實(shí)”來(lái)要求和對(duì)照自己。
天下大事必作于細(xì)，古往今來(lái)必成于實(shí)。任何時(shí)候，都要堅(jiān)信空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。任何時(shí)候都要明白“搭一次花架子，就把群眾心傷一回；走一次過(guò)場(chǎng)，就與群眾的距離遠(yuǎn)一分”。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，只有真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，作風(fēng)建設(shè)才能不斷取得新成效，其內(nèi)涵才能不斷得以升華。
領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實(shí)教育學(xué)習(xí)心得合集2
根據(jù)會(huì)議安排，本人結(jié)合昨天學(xué)習(xí)縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)趙XX同志所作的專題黨課，采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)的形式，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育及十八屆四中全會(huì)相關(guān)文件精神，進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到縣委的要求上來(lái)，更深化了對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了工作本領(lǐng)。在以后的工作中，我將從以下三個(gè)方面認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。
一是純潔信仰，修身律己。隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)間的流逝，生活和工作各方面的條件越來(lái)越好，卻發(fā)現(xiàn)自身的信仰缺失越來(lái)越嚴(yán)重。“走得太遠(yuǎn)，而忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)”是某些黨員的真實(shí)寫(xiě)照，更有甚者不信共產(chǎn)主義信迷信。1949年3月23日上午，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)乘車(chē)從西柏坡前往北平。在路上，毛澤東興奮地對(duì)周恩來(lái)說(shuō)：“今天是進(jìn)京‘趕考’的日子，進(jìn)京‘趕考’去”。周恩來(lái)笑著回答：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)。”毛澤東說(shuō)：“退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)！”60年過(guò)去了，毛澤東同志的“進(jìn)京趕考”、“不當(dāng)李自成”，對(duì)于今天全黨、全國(guó)來(lái)說(shuō)，仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我認(rèn)為，西柏坡廉政教育館專設(shè)“進(jìn)京趕考”展點(diǎn)，意在提醒我們時(shí)刻牢記毛澤東同志的“進(jìn)京趕考”，常懷趕考之心。作為黨員的我雖普通，但不能平庸，只有在工作中常懷趕考之心，常修為人之實(shí)，常除非份之想，永葆共產(chǎn)黨人政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性，才能在各種復(fù)雜的局勢(shì)面前不迷失、不懈怠，才能在各種考驗(yàn)面前，向自己的工作崗位交出合格答卷。
二是擺正位置，敢于擔(dān)當(dāng)。參加本期輪訓(xùn)班的學(xué)員和我一樣，大多數(shù)在單位是單位的副職或者是單位重要內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人。班子成員相處得如何，事關(guān)一個(gè)單位整體合力的發(fā)揮，事關(guān)我縣后發(fā)趕超、同步小康和 “2016年實(shí)現(xiàn)2個(gè)100億，進(jìn)入全省經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣”等戰(zhàn)略目標(biāo)大局，事關(guān)全縣人民群眾的根本利益。朋友可以選擇，班子是組織上搭配的。作為副職的我們，要擺正自己的位置，絕不能意氣相爭(zhēng)，更不能以為把他人說(shuō)壞了自己就好了，在對(duì)方的缺點(diǎn)中體現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。作為副職的我們，都要補(bǔ)臺(tái)而不拆臺(tái)，你落下的我主動(dòng)補(bǔ)上去，同舟共濟(jì)，齊心協(xié)力，敢于擔(dān)當(dāng)，共同把單位的事情做好。這也是我們謀事要實(shí)、做人要實(shí)的體現(xiàn)。
三是熱愛(ài)普定，建設(shè)普定。我們所有的創(chuàng)業(yè)，都應(yīng)該是為了建設(shè)美好的家鄉(xiāng)。欲放眼天下，應(yīng)心懷鄉(xiāng)土。普定，是我們賴以生存的地方，誰(shuí)不說(shuō)自己的家鄉(xiāng)好?可是真正認(rèn)識(shí)普定，了解普定的人很少，這是“不實(shí)”的表現(xiàn)。在日常生活中，我坐出租車(chē)與司機(jī)交流，工作中與機(jī)關(guān)干部交流，當(dāng)問(wèn)及普定有什么好地方時(shí)，絕大部分人會(huì)不假思索地回答普定沒(méi)什么好玩的，也沒(méi)什么好看的。事實(shí)真是這樣?16000年前穿洞人都已經(jīng)在這片土地上活動(dòng)了，現(xiàn)在的普定也是日新月異，怎么會(huì)沒(méi)有玩處和看點(diǎn)?其實(shí)，這就是我們的現(xiàn)狀，普定人不認(rèn)識(shí)普定，雖然生活在普定，對(duì)自己腳下的土地很陌生。所以，我想，閱讀關(guān)于自己故土的歷史文化作品，是提振精神的“良藥”。隨著普定對(duì)外開(kāi)放的步伐加快，這就要求我縣的服務(wù)行業(yè)，對(duì)外窗口的工作人員對(duì)普定的歷史、普定的現(xiàn)在有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)、了解，才能在對(duì)外交往中展示普定，讓投資者和觀光者了解普定。據(jù)我了解，截至2015年4月，普定縣史志辦及相關(guān)部門(mén)編輯出版了普定地方歷史文化書(shū)籍（縣志、部門(mén)志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、年鑒、鄉(xiāng)土教材）至少有100部，共計(jì)1500萬(wàn)字，這些書(shū)籍為普及普定的歷史文化知識(shí)提供了可能。我們?cè)谧⒅仨?xiàng)目建設(shè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更應(yīng)注重對(duì)生活在普定這片土地上的人們進(jìn)行“家鄉(xiāng)美”的歷史文化教育，用普定的歷史和現(xiàn)在的發(fā)展教育全縣干部職工、人民群眾，使其懂得發(fā)展環(huán)境來(lái)之不易，教育中小學(xué)生認(rèn)識(shí)自己腳下的土地，懂得從小熱愛(ài)普定，知曉普定，立志長(zhǎng)大后建設(shè)普定，為普定的“四化同步”貢獻(xiàn)自己的力量。我想，這是我們“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作吧。
領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實(shí)教育學(xué)習(xí)心得合集3
x日，中辦印發(fā)方案，對(duì)2015年在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育作出安排。專題教育將于本月底起開(kāi)展，著力解決官商勾結(jié)、目無(wú)國(guó)法等問(wèn)題，中央政治局帶頭開(kāi)展，同時(shí)，對(duì)市縣黨政主要負(fù)責(zé)人等分層提出要求。
開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，對(duì)照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，著力解決理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識(shí)淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問(wèn)題；著力解決濫用權(quán)力、設(shè)租尋租，官商勾結(jié)、利益輸送，不直面問(wèn)題、不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)，頂風(fēng)違紀(jì)還在搞“四風(fēng)”、不收斂不收手等問(wèn)題；著力解決無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，對(duì)黨不忠誠(chéng)、做人不老實(shí)，陽(yáng)奉陰違、自行其是，心中無(wú)黨紀(jì)、眼里無(wú)國(guó)法等問(wèn)題。
“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了黨中央從嚴(yán)治黨，從嚴(yán)要求領(lǐng)導(dǎo)干部，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、法治意識(shí)、紀(jì)律性和工作態(tài)度及方法等方面的具體要求，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的為人處事的一個(gè)重要原則，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部是否是好干部的重要標(biāo)尺。要勇于接受上級(jí)組織和群眾監(jiān)督，將“三嚴(yán)三實(shí)”長(zhǎng)期貫穿落實(shí)到為人處事中，不斷增強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，切實(shí)提高工作能力，逐漸樹(shù)立良好的干部形象。
“三嚴(yán)三實(shí)”是衡量為人為政的基本要求，也是檢驗(yàn)黨性原則和執(zhí)政能力的具體標(biāo)尺。古人講：吾日三省吾身。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常用“三嚴(yán)三實(shí)”這面鏡子照一照自己的思想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達(dá)標(biāo)合格，是不是堅(jiān)持了立黨為公、以執(zhí)政為民的理念，踐行了權(quán)為民用、情為民系、利為民謀的要求。具有這種自我要求和自省意識(shí)，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明
讓“三嚴(yán)三實(shí)”變成每位黨員的實(shí)踐行為，就要堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各項(xiàng)規(guī)定，就要切實(shí)做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。只有這樣，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨，才能獲得群眾信賴，才能感染和帶領(lǐng)群眾，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，把我們的夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。
全面從嚴(yán)治黨，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求，是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本保障。思想教育要嚴(yán)，深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神，扎實(shí)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，在入腦入心、忠誠(chéng)篤信、知行合一上下功夫，補(bǔ)精神之“鈣”、培思想之源，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定信念、增強(qiáng)黨性、涵養(yǎng)品德，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神高地。增強(qiáng)廣大黨員干部的事業(yè)心和責(zé)任感，提高職能部門(mén)的服務(wù)質(zhì)量，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力和執(zhí)政力。
領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實(shí)教育學(xué)習(xí)心得合集4
兩會(huì)期間，在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出“三嚴(yán)三實(shí)”的新要求，從價(jià)值層面對(duì)加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)提出了新的更高要求，需要我們各級(jí)黨員干部去用心領(lǐng)會(huì)并努力踐行。
“三嚴(yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián)，是一個(gè)統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己是基礎(chǔ)和根本，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)是目標(biāo)和核心。“三嚴(yán)三實(shí)”融會(huì)貫通了中國(guó)傳統(tǒng)文化、共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，直指做人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要領(lǐng)，內(nèi)涵豐富、思想深邃。從傳統(tǒng)文化來(lái)看，古人在修身、用權(quán)、律己方面都不乏真知灼見(jiàn)，需要我們共產(chǎn)黨人去認(rèn)真汲取和總結(jié)?！墩撜Z(yǔ)》曾子曰“吾日三省吾身”，古人尚且做到每天三次反省自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為共產(chǎn)黨人更應(yīng)如此。管仲說(shuō)“審其所好惡，則其長(zhǎng)短可知也，觀其交游，則其賢不肖可察也”，管仲將一個(gè)人是否潔身自好、自覺(jué)修身，作為識(shí)人用人的重要依據(jù)，修身的作用由此可見(jiàn)一斑。唐太宗李世民說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)看，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的“三實(shí)”則是對(duì)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是精神的凝練。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文中指出：“我們應(yīng)該是老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事，沒(méi)有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。”鄧小平說(shuō)：“我看大慶講‘三老’，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。”可見(jiàn)，“老實(shí)人精神”，實(shí)事求是的思想路線是我們黨的一貫主張。
“三嚴(yán)三實(shí)”為今天的共產(chǎn)黨人樹(shù)立了做人、做事新的更高標(biāo)桿，涵蓋了我們工作、生活的各個(gè)層面，是黨員干部的做人準(zhǔn)則、行為守則和為政之道，是擯除“四風(fēng)”的有力武器，更是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的有力保證。唯有嚴(yán)以修身，才能筑牢理想根基，才能經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)；唯有嚴(yán)以用權(quán)，才不會(huì)用權(quán)力來(lái)謀取私利，才不會(huì)玩權(quán)自焚以至于滑向罪惡的深淵；唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會(huì)陷入享樂(lè)和奢靡的泥潭；唯有謀事要實(shí)，才不會(huì)讓形式主義和官僚主義絆住手腳，才不會(huì)犯本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤；唯有創(chuàng)業(yè)要實(shí)，才不會(huì)在困難和矛盾面前畏首畏尾，才能真正創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展的實(shí)績(jī)；唯有做人要實(shí)，才算真正懂得了做人的根本，才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，當(dāng)前我們的一些黨員干部卻讓人汗顏。他們不是嚴(yán)以修身，而是精神空虛，熱衷于追捧西方的價(jià)值觀，心里只裝著自己的小九九，唯獨(dú)沒(méi)有裝著人民群眾。他們不是嚴(yán)以用權(quán)，而是把權(quán)力看成了手中的一張牌，當(dāng)成了自己的私有財(cái)產(chǎn)，進(jìn)而不擇手段地追逐權(quán)力、撈取私利，最終經(jīng)不起權(quán)力的考驗(yàn)而滑向罪惡的深淵。他們不是嚴(yán)以律己，而是放松自我要求，放縱個(gè)人欲望，追求物質(zhì)享受，生活奢靡，在“糖衣炮彈”面前敗下陣來(lái)，甚至走上了違法犯罪的不歸路。他們謀事不實(shí)，習(xí)慣于紙上談兵、坐而論道，熱衷于拍腦袋上項(xiàng)目、關(guān)起門(mén)來(lái)作規(guī)劃，只會(huì)按本本辦事、憑經(jīng)驗(yàn)做事。他們創(chuàng)業(yè)不實(shí)，熱衷于擺花架子，做表面文章；碰到困難拖著來(lái)、遇到矛盾繞道走；報(bào)喜不報(bào)憂，掩蓋問(wèn)題和矛盾；工作看似落實(shí)了，實(shí)際并未落實(shí)。他們做人不實(shí)，習(xí)慣于逢人說(shuō)人話、逢鬼說(shuō)鬼話的處世原則，為人虛假，甚至欺上瞞下。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要從以下幾方面下功夫。要對(duì)照黨章糾言行，始終把黨性修養(yǎng)作為永恒的課題，做到經(jīng)常對(duì)照黨章規(guī)定，反省自己思想上是否真正入黨，是否把個(gè)人的事情看得比黨的事業(yè)還重，是否把親情友情看得比黨的政策原則還重要，做到自覺(jué)修正錯(cuò)誤言行，表里如一；要秉公用權(quán)為人民，始終牢記權(quán)力源自人民，必須用權(quán)為公，必須擺正位置，甘當(dāng)公仆，自覺(jué)丟掉官老爺?shù)牧?xí)氣，努力為人民掌好權(quán)，多為人民謀福利；要自律敬畏常警醒，嚴(yán)格自律、心懷敬畏、保持警醒，自覺(jué)接受監(jiān)督，使權(quán)力運(yùn)行置于有效監(jiān)督之下，嚴(yán)把小節(jié)，從小事嚴(yán)起，從點(diǎn)滴入手，嚴(yán)以律己，真正筑起拒腐防變的大堤；要腳踏實(shí)地謀事創(chuàng)業(yè)，健全和完善科學(xué)民主決策，不拍腦袋上項(xiàng)目，不關(guān)起門(mén)來(lái)作規(guī)劃，多聽(tīng)取各個(gè)層面和人民群眾的意見(jiàn)，不搞“閉門(mén)造車(chē)”，不搞低水平重復(fù)建設(shè)，主動(dòng)問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，對(duì)涉及重大公共利益和群眾切身利益的決策公開(kāi)征求意見(jiàn)，不搞勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ毯兔撾x實(shí)際的政績(jī)工程，真誠(chéng)做人，踏實(shí)做事。作為經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的一名干部，就要堅(jiān)持從經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)際出發(fā)，一方面要了解下情，做好調(diào)查研究，充分尊重群眾意愿，另一方面要落實(shí)市委要求，按照科學(xué)劃分都市功能區(qū)的定位來(lái)思考和謀劃經(jīng)開(kāi)區(qū)的發(fā)展。真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)，努力踐行踏石留印、抓鐵有痕、低調(diào)務(wù)實(shí)、少說(shuō)多干的作風(fēng)，增強(qiáng)“一日無(wú)為、三日不安”的緊迫意識(shí)，大力弘揚(yáng)“逢山開(kāi)路、遇水架橋”的實(shí)干精神，按照都市功能拓展區(qū)的定位，進(jìn)一步完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，拓寬比較坐標(biāo)、延展思維視野、加強(qiáng)分析研判，全力打造經(jīng)開(kāi)區(qū)電子信息產(chǎn)業(yè)、高端裝備制造、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)三大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)集群，實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展、特色發(fā)展、差異發(fā)展。
領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實(shí)教育學(xué)習(xí)心得合集5
掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。權(quán)力具有工具性，既可以用來(lái)為人民謀利益，也可能被少數(shù)人用于行使特權(quán)甚至牟取非法利益。領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著如何對(duì)待權(quán)力和行使權(quán)力的問(wèn)題，所以，同志反復(fù)告誡，要嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。
長(zhǎng)期以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨大力倡導(dǎo)反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。但必須清醒看到，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上仍然存在特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。有的把權(quán)位作為享受的階梯，講求排場(chǎng)，揮霍浪費(fèi)，貪圖奢靡；有的把權(quán)力作為資本，搞權(quán)力尋租，懸權(quán)力待價(jià)而沽，以權(quán)謀私；有的為個(gè)人仕途，拉幫結(jié)派，任人唯親，排斥異己，自行其是；有的只看局部，不謀大局，只要個(gè)人權(quán)威，不講中央權(quán)威；等等。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)，帶來(lái)滋生消極腐敗、褻瀆法律制度、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、嚴(yán)重脫離群眾、動(dòng)搖執(zhí)政根基等嚴(yán)重后果。對(duì)此，同志強(qiáng)調(diào)指出，反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象不僅是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，而且是涉及黨和國(guó)家能不能永葆生機(jī)活力的大問(wèn)題。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要以對(duì)黨和國(guó)家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)增強(qiáng)反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的自覺(jué)性。
特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的思想根源在于扭曲的權(quán)力觀，其本質(zhì)是一個(gè)“特”字，其表現(xiàn)歸結(jié)起來(lái)就是：放縱行使權(quán)力，把權(quán)力當(dāng)私器，隨意破壞組織紀(jì)律和規(guī)則程序，以權(quán)謀私，使之變?yōu)椴皇苤萍s的特殊權(quán)力；追求權(quán)力占有和獨(dú)特享受，把權(quán)力當(dāng)作身份、等級(jí)、榮譽(yù)、地位和權(quán)勢(shì)的資本，講究排場(chǎng)和特殊享受，甚至炫耀權(quán)勢(shì)。除此之外，還在于這些領(lǐng)導(dǎo)干部為人民服務(wù)的態(tài)度不端正、馬克思主義理論功底不扎實(shí)、肅清封建殘余影響不自覺(jué)、法治意識(shí)不牢固。
貫徹落實(shí)同志關(guān)于全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)以用權(quán)的要求，必須始終保持自覺(jué)抵制特權(quán)思想的定力。所謂定力，是人們?cè)谔幨逻^(guò)程中把握和實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的意志力。有了定力必“胸中器局不凡”，剛毅執(zhí)著，志在必成，否則“胸中先亂，何以臨事?”這至少要做到：首先，樹(shù)立正確權(quán)力觀。權(quán)力觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，直接影響領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的具體行為。樹(shù)立正確權(quán)力觀，應(yīng)明確權(quán)為民賦、權(quán)為民用、利為民謀、為政不私等道理，切實(shí)破除“官本位”等特權(quán)思想，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。其次，牢固樹(shù)立法治思維。反對(duì)特權(quán)，堅(jiān)持依法辦事，推進(jìn)依法治國(guó)，是憲法和黨章的明確規(guī)定。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)牢固樹(shù)立法治思維，帶頭依法辦事，自覺(jué)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第三，對(duì)權(quán)力保持敬畏之心。為政之要，貴在廉潔；為官之要，貴在官德。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)修養(yǎng)和陶冶情操，關(guān)鍵是做到自重、自省、自警、自勵(lì)。增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺(jué)性，始終保持對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺(jué)性，敬畏人民、敬畏權(quán)力、敬畏法制，內(nèi)省于思，勇于自我批評(píng)。第四，自覺(jué)接受監(jiān)督。權(quán)力和監(jiān)督存在著共生關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，手中的權(quán)力來(lái)自人民，要掌好權(quán)、用好權(quán)，就必須自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督。只有牢固樹(shù)立自覺(jué)接受群眾批評(píng)意見(jiàn)的意識(shí)，并堅(jiān)持在工作中改正錯(cuò)誤，才不會(huì)讓特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象滋長(zhǎng)蔓延。
領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實(shí)教育學(xué)習(xí)心得合集6
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制“歪風(fēng)邪氣”。這既充分體現(xiàn)了“嚴(yán)以修身”的極端重要性，又提出了“嚴(yán)以修身”的明確要求。在聽(tīng)了局黨組書(shū)記李學(xué)倫同志領(lǐng)學(xué)的“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的‘總開(kāi)關(guān)’”專題黨課以后，結(jié)合前一段時(shí)間的專題學(xué)習(xí)以及工作、生活、作風(fēng)等方面的實(shí)際，談?wù)剛€(gè)人對(duì)“嚴(yán)以修身”的理解和學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的大背景下，提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求，也為改進(jìn)作風(fēng)確立了新的更高標(biāo)準(zhǔn)。作為一名普通的黨員干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹，全面落實(shí)。
“三嚴(yán)三實(shí)”的第一條，就是“嚴(yán)以修身”。嚴(yán)以修身，根本要求是加強(qiáng)黨性鍛煉。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。”加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，可見(jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。
修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”。“人”要講人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，才能提升境界，追求高尚的“官品”。
修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任；握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風(fēng)如何，對(duì)黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關(guān)系著一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)的黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。只有時(shí)刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，樹(shù)立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，作風(fēng)問(wèn)題至關(guān)重要。個(gè)人一定要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，為廣大黨員干部作出表率。應(yīng)做到以下幾點(diǎn):一是要樹(shù)立政治堅(jiān)定的形象；二是要樹(shù)立為民務(wù)實(shí)的形象；三是要樹(shù)立開(kāi)拓進(jìn)取的形象；四是要樹(shù)立清正廉潔的形象。自己作為一名普通的黨員一定要加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想和行動(dòng)上永遠(yuǎn)與黨中央、各級(jí)黨委政府和局黨組保持高度一致，做黨的人，聽(tīng)黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走。作為一名最基層的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益，做一個(gè)老實(shí)的、本分的人民公仆，立足物價(jià)工作本職，愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績(jī)。
領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實(shí)教育學(xué)習(xí)心得合集6篇(三嚴(yán)三實(shí)專題教育方案心得體會(huì))相關(guān)文章：
★ 大學(xué)生誠(chéng)信守法教育學(xué)習(xí)心得參考范文6篇(誠(chéng)信守法教育心得體會(huì))
★ 大學(xué)生全民國(guó)防教育學(xué)習(xí)心得合集6篇 全民國(guó)防教育心得體會(huì)
★ 開(kāi)展師德師風(fēng)專題教育學(xué)習(xí)心得合集6篇 師德師風(fēng)專題教育心得體會(huì)剖析材料
★ 關(guān)于教師廉潔從業(yè)教育學(xué)習(xí)心得6篇(教師廉潔從政心得體會(huì))
★ 精編開(kāi)展家庭教育學(xué)習(xí)心得與收獲參考范文6篇
★ 員工安全事故教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)例文6篇(事故安全教育心得體會(huì))
★ 開(kāi)展法制教育學(xué)習(xí)心得感想范文6篇(開(kāi)展法制教育活動(dòng)心得)
★ 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范例3篇 教師網(wǎng)絡(luò)教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
★ 精編個(gè)人法制教育學(xué)習(xí)心得與收獲參考范文6篇
★ 關(guān)于文明行為規(guī)范教育學(xué)習(xí)心得6篇