下面是范文網(wǎng)小編整理的高一伊索寓言讀書心得3篇(讀伊索寓言的心得),以供參考。
高一伊索寓言讀書心得1
伊索寓言,來自民間,所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》,文字凝練,故事生動(dòng),想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書,它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華,勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機(jī)智的火花,一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時(shí)的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上,古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程,寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?,F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口?!兑了髟⒀浴分械膭?dòng)物除了有些動(dòng)物外,一般尚無固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時(shí)被賦予反面性格,有時(shí)則受到肯定,通過把動(dòng)物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無疑是虛構(gòu)的,然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng),借用了《伊索寓言》中的許多故事,并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后,對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展,先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家,如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸",《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》,其中便介紹過伊索,對(duì)《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后,出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久,它至今仍令人喜聞樂見,愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事,以動(dòng)物為喻,教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動(dòng),對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事,與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同,這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象,號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如,《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧,戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里,作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí),貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
高一伊索寓言讀書心得2
古希臘的每一個(gè)寓言都是一顆星,而《伊索寓言》是一顆閃亮的星。在天空閃耀。
《伊索寓言》里的每一個(gè)寓言都很短,但都蘊(yùn)含著做人的道理和智慧。每次閱讀,都能從中學(xué)到很多東西。在未來的生活中,這些故事將引領(lǐng)我們走向成功。
11歲的時(shí)候接觸了《伊索寓言》。里面的小故事立刻讓我著迷,讓我愛上了它。有時(shí)候甚至忘了吃飯,就是為了多看一些寓言。甚至在睡覺之前,你應(yīng)該拿著一本書讀一讀。
三個(gè)寓言我至今記得很清楚。
《伊索寓言》是一個(gè)眾所周知的寓言,揭示了說謊的弊端,簡(jiǎn)潔機(jī)智的語言讓大家記住了;《說謊的放牛娃》講述了一頭騾子拒絕幫助一頭驢,卻最后馱著一頭斷了腿的驢的故事。這個(gè)寓言形象地告訴我們要有一顆樂于助人的心;《驢子與騾子》講述了“獅子被蚊子打敗了,蚊子得意忘形的時(shí)候,一只蜘蛛抓住了蚊子”的故事。說明得意忘形,掉以輕心,會(huì)給我們帶來致命的麻煩。
回想起來,伊索是一個(gè)多么偉大的作家。他把動(dòng)物擬人化,通過口述告訴我們真相和靈感。通俗清晰,語言生動(dòng),大家都會(huì)被《蚊子與獅子》的獨(dú)特魅力迷住。
伊索為我創(chuàng)造了自己的童話世界,所以童年的天空有時(shí)美麗,有時(shí)多彩,有時(shí)白云流動(dòng)。《伊索寓言》成了我的親密伙伴,和我一起長(zhǎng)大。隨著時(shí)間的推移,我對(duì)動(dòng)物的故事不再感興趣,而是對(duì)故事的真實(shí)性有了更深的理解。我覺得這些小道理會(huì)成為我人生的路標(biāo),不再讓我感到迷茫和茫然。
哦!《伊索寓言》,我有多愛你!相信別人對(duì)你也有同樣的感覺。
高一伊索寓言讀書心得3
今天媽媽給我買了一本《伊索寓言》。一回到家,我就迫不及待的拿起了書,津津有味的看了起來。
這本書讓我看的如癡如醉,里面有一個(gè)個(gè)小故事組成的,比如:《狼和獅子》,《狐貍和獅子》,《鹿和?!贰@些寓言故事雖然篇幅短小,但作為人們生活智慧的結(jié)晶,它形象的反應(yīng)了人們生活各方面的內(nèi)容,并通過故事背后的哲理,給人們深刻的啟示。有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行,有的贊頌了自由生活的美好,有的反應(yīng)了窮苦人民的悲慘命運(yùn),有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。
其中有一片令我印象深刻,那就是《小偷和他母親的故事》。文章主要講了:從前有個(gè)孩子偷了別人的一塊寫字板,他知道拿人東西不好,回家后就問自己的母親這樣做好不好,但他母親沒有責(zé)罵他,反而夸獎(jiǎng)了他。過了一個(gè)星期,他又偷回來一件漂亮的外套,他媽媽試穿后大小合適,她又一次夸獎(jiǎng)了自己的兒子。就這樣,日子一天天過去,孩子漸漸長(zhǎng)大,他從小偷小摸變成了慣偷,最后變成了江洋大盜,終于最后被逮捕了被處以絞刑,他在臨死前道出了是他母親害了他。它讓我知道了家庭教育的重要性,小過不補(bǔ),終將鑄成大錯(cuò)。
我又認(rèn)認(rèn)真真的選讀了一篇《農(nóng)夫和兒子》,從中我知道了真正的珠寶是我們的雙手,只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì),那些想不勞而獲的,終將會(huì)被無情的淘汰。
通過這次讀書,我才明白了“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的意思。我一定要讀更多的好書。
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