下面是范文網(wǎng)小編整理的《心靈點(diǎn)滴》觀后感醫(yī)護(hù)工作者心得體會(huì)2篇，供大家參考。
《心靈點(diǎn)滴》觀后感醫(yī)護(hù)工作者心得體會(huì)1
正如美國(guó)特魯多醫(yī)師的墓志銘一樣，“偶爾會(huì)治愈，常常是幫助，總是在安慰”。這才是一名醫(yī)生的職責(zé)所在。去治療那些我們能夠治愈的，去幫助那些我們無法治愈的人安詳?shù)刈咄晟淖詈舐贸?，去安慰那些備受疾病折磨痛苦的患者，這才是我們從醫(yī)真正的目的所在。正如現(xiàn)代醫(yī)院的前身是起源于古代修道院、救濟(jì)院或寺廟，現(xiàn)代醫(yī)生起源于基督教的神職人員一樣，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)自誕生伊始，其目的就是傳教式的慈善與施予。那時(shí)的醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)不及現(xiàn)在發(fā)達(dá)，所謂的醫(yī)院通常僅僅是提供清潔的環(huán)境、良好的空氣、冷熱浴、充足的食物和取自圣泉未受污染的水。醫(yī)生肩負(fù)著神祇，從古至今一如既往的用自己的所能、用自己的真誠(chéng)，無私地幫助他人。
醫(yī)學(xué)不是萬能的，盡管醫(yī)學(xué)一直的不斷的進(jìn)步，仍然還是有很多疾病至今是醫(yī)學(xué)無法治愈甚至無法解釋的。一名醫(yī)學(xué)生從入學(xué)起就被灌輸和浸染著征服疾病的信念，仿佛一名醫(yī)生的使命就是去挑戰(zhàn)醫(yī)學(xué)難題，妙手回春，讓病患起死回生。可死亡是人類的必然歸宿，這是大自然的客觀規(guī)律。醫(yī)學(xué)是無法戰(zhàn)勝死亡的。正如韓啟德院士在中國(guó)科協(xié)第16屆年會(huì)的特邀報(bào)告中所講的那樣，“我們現(xiàn)在的醫(yī)療出了問題，不是因?yàn)樗乃ヂ?，而是因?yàn)樗牟?，不是因?yàn)樗鼪]有作為，而是因?yàn)樗恢螘r(shí)為止。在宗教強(qiáng)盛、科學(xué)幼弱的時(shí)代，人們把魔法信為醫(yī)學(xué);而在科學(xué)強(qiáng)盛、宗教衰弱的今天，人們把醫(yī)學(xué)誤當(dāng)作魔法。”
醫(yī)療的飛速發(fā)展帶來的是層出不窮的新藥、新技術(shù)、新設(shè)備在臨床的嘗試與應(yīng)用，而同時(shí)帶來的則是更多的不良反應(yīng)率、更嚴(yán)重的副作用和充滿未知的風(fēng)險(xiǎn)。在面對(duì)死亡的時(shí)候，患者真正需要的其實(shí)并不是無休止的、不惜一切代價(jià)的醫(yī)學(xué)手段，而是一種陪伴他走到終點(diǎn)的人文關(guān)懷。在讓病患身上插滿搶救的管路時(shí)，我們應(yīng)該反思，我們到底是在幫助患者，還是在加重患者的痛苦;我們到底是讓他逃離死亡，還是延長(zhǎng)他死亡的過程;還是單單為了履行我們心中單純的治病救人的信念?；颊卟粌H需要忍受疾病所帶來的痛苦，同時(shí)還要承受我們的診療所帶來的痛苦?，F(xiàn)在的醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)發(fā)展成為生物-心理-社會(huì)模式，而醫(yī)生所面臨的最大的敵人不是疾病，不是病人，更不是病人家屬，而是我們對(duì)于病患心理、社會(huì)屬性的冷漠和忽視。正如吳階平曾說過的那樣，“醫(yī)生要看生病的人，而不是單單看人生的病”。
因此，我們從醫(yī)最重要的本領(lǐng)不是手術(shù)刀，不是藥品，而是我們的人文關(guān)懷，是我們通過對(duì)病人的言談舉止傳遞給他們的鼓勵(lì)和信念。再好的手術(shù)刀和藥品都無法最終戰(zhàn)勝死亡，而唯有我們的關(guān)懷能夠幫助病患減輕對(duì)死亡的恐懼和對(duì)疾病的痛苦。
同樣想以韓啟德院士在中國(guó)科協(xié)第16屆年會(huì)的大學(xué)生見面會(huì)上的講話作為結(jié)尾。“我想人心都是肉長(zhǎng)的，醫(yī)患關(guān)系中為什么醫(yī)生被稱為天使?因?yàn)槿蕫?。只是我們現(xiàn)在的醫(yī)生有時(shí)候就忘了這很根本的一條，認(rèn)為醫(yī)生就是掌握技術(shù)來給你看病，成了這么一個(gè)簡(jiǎn)單的事情。其實(shí)，醫(yī)生能夠真正通過技術(shù)來解決病痛的是少數(shù)，多數(shù)情況下我們的醫(yī)療技術(shù)還不足以解除病人的病痛，這種時(shí)候靠你對(duì)病人的誠(chéng)實(shí)，靠你對(duì)病人的關(guān)心和同情心，盡你所能的幫助，來取得病人的理解。如果你不能解決他的問題，他又覺得你高高在上，我認(rèn)為這會(huì)給醫(yī)患關(guān)系帶來不好的影響，也是我們現(xiàn)在很多醫(yī)護(hù)工作者做得很不夠的地方。
現(xiàn)在，我們的醫(yī)學(xué)缺乏人文關(guān)懷，離人文精神越來越遠(yuǎn)，離開這個(gè)，那醫(yī)學(xué)的宗旨自然也漸行漸遠(yuǎn)，這一點(diǎn)我覺得我們應(yīng)該要特別注意。”
與君共勉。
《心靈點(diǎn)滴》觀后感醫(yī)護(hù)工作者心得體會(huì)2
心理科醫(yī)生Dr. Chambers來到北京跟Fellows進(jìn)行了為期一周的以患者為中心的交流。臨走時(shí)他向我們推薦了一部電影《心靈點(diǎn)滴》，所以我才有幸看到這部令人印象深刻的電影，并感觸頗深。
電影根據(jù)真人真事改編，故事描述的是一位中年男人帕奇.亞當(dāng)斯由于父親去世后孤苦伶仃心情憂郁最終因抑郁被送入精神病醫(yī)院，然而精神分裂的室友卻使在那里“相對(duì)正常”的他抓狂，在精神病院，通過在那里的觀察和與人交流，他卻逐漸發(fā)現(xiàn)傾聽別人和在乎對(duì)方是多么的重要，他靜下心來認(rèn)真地傾聽室友，并通過以“莫須有”的方式解除了室友的恐懼，并從中體驗(yàn)到了幫助別人是何等的快樂，于是他立志做名醫(yī)生以幫助更多的人。
在醫(yī)學(xué)院校中，出于真心為患者著想和解開患者的心結(jié)，帕奇進(jìn)行著一個(gè)個(gè)在校長(zhǎng)看來“瘋狂”的舉措，害的自己差點(diǎn)失去學(xué)位，但堅(jiān)定的他最終贏得了人們的認(rèn)可并自己成功創(chuàng)立免費(fèi)醫(yī)療組織為病患排憂解難。
在精神病院，當(dāng)帕奇面對(duì)一名被大家認(rèn)為瘋癲的老頭子的手指被問及：到底有幾根手指的時(shí)候，他才明白打破思維定勢(shì)認(rèn)真傾聽對(duì)方看到的居然和自己原先認(rèn)為的完全不同，同時(shí)，幫助別人卻又是打開自己和別人溝通的一條捷徑。聯(lián)想我們每日在面對(duì)病人的時(shí)候，反問自己是否在全身心地傾聽病人和了解病人真正需要的東西，答案并不全是肯定的，每一個(gè)病患，都帶著各種各樣的不舒服和想法來到醫(yī)院里，而作為家庭醫(yī)生的我們，恐怕僅僅給病人開具處方緩解癥狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還需要足夠的觀察力，通過“察言觀色”真正地了解病人的顧慮和擔(dān)心，不要讓自己被“思維定勢(shì)”所困，同時(shí)能夠找到和患者有效溝通的途徑。
“醫(yī)生就是一個(gè)幫助另外一個(gè)人的人，一個(gè)可探訪及治療病患的可信且博學(xué)的朋友。”“死亡不是我們醫(yī)生的敵人，如果我們要挑戰(zhàn)疾病，應(yīng)挑戰(zhàn)其中最嚴(yán)重的：冷漠。”“一個(gè)醫(yī)生的使命不僅是避免病人的死亡，而更是增加病人的生活品質(zhì)，這就是為什么當(dāng)你治療疾病本身的時(shí)候，你有輸有贏，而當(dāng)你治療“病人”的時(shí)候(把病患當(dāng)做一個(gè)人而非疾病)，我敢說你總是贏的。”當(dāng)帕奇在醫(yī)學(xué)委員會(huì)審判時(shí)說著這些慷慨激昂的話語(yǔ)時(shí)讓人心潮澎湃，也讓我更加堅(jiān)定了那個(gè)信念：所謂“治病救人”的說法著實(shí)有道理，盡管我們開的藥方治療的是疾病本身，但最終我們需要救助的卻是人而非病，是一個(gè)個(gè)有想法有感情的人，機(jī)械地計(jì)算治療劑量研究疾病機(jī)理遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成救助人的目的。
以上的陳述，使得我感到作為醫(yī)生而幫助病患遠(yuǎn)沒有想象的那么簡(jiǎn)單，我們需要傾其真心想患者之所想，念其所念，真正心系患者，踐行“常?？偸前参?rdquo;，必定會(huì)使醫(yī)患溝通更加順暢。
誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)的患者不都是那么“天真無辜”，有些時(shí)候有些患者也讓醫(yī)生寒心，醫(yī)患關(guān)系尤其在中國(guó)前所未有的緊張，作為醫(yī)生的我們，可能很多因素都不能掌控，但通過電影還原的“原始醫(yī)患關(guān)系”，讓我們?cè)谠庥龌颊卟焕斫夂兔鎸?duì)艱難的醫(yī)患溝通的時(shí)候，可以反問一下自己：自己所做是否已經(jīng)做到心系患者，若答案是肯定的，那么無論何時(shí)何處，我們可以問心無愧。
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