下面是范文網(wǎng)小編分享的2022年國(guó)家公祭日勿忘國(guó)恥活動(dòng)心得體會(huì)匯總6篇 勿忘國(guó)恥國(guó)家公祭日心得體會(huì)，以供借鑒。
2022年國(guó)家公祭日勿忘國(guó)恥活動(dòng)心得體會(huì)匯總1
忘記過(guò)去就意味著背叛。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)記憶留下一個(gè)“敗”字，烙下一個(gè)“恥”字，刻下一個(gè)“警”字。以史為鑒，我們需要深入的民族自省，也需要認(rèn)清落后必亡的道理。我們清醒的認(rèn)識(shí)到，一味地退讓不會(huì)帶來(lái)和平，祖國(guó)發(fā)展也不會(huì)一帆風(fēng)順，我們必須在深刻的歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上保持高度警醒，以史為鑒、警鐘長(zhǎng)鳴。
身為一名共產(chǎn)黨員更應(yīng)該勿忘國(guó)恥、牢記使命。中國(guó)任人欺侮的一頁(yè)雖然徹底翻過(guò)去了，但是過(guò)往的傷痛和不屈的抗?fàn)帟?huì)時(shí)刻警醒著我們：這強(qiáng)大，來(lái)之不易；這和平，來(lái)之不易！我們應(yīng)承擔(dān)起維護(hù)世界和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史重任。居安思危、牢記使命，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，腳踏實(shí)地穩(wěn)步前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)凝聚了幾代中國(guó)人夙愿的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
身為一名共產(chǎn)黨員更應(yīng)該不忘初心、砥礪前行。中國(guó)一步步壯大起來(lái)，再也不是那個(gè)任人宰割飽受欺凌的中國(guó)。有如此強(qiáng)大的國(guó)家做后盾，我們倍加珍惜、倍感自豪。如今，我們需以放眼世界的戰(zhàn)略思維，在涉及我國(guó)核心利益的問(wèn)題上，要敢于劃出紅線，亮出底線。我們不主動(dòng)惹事，但遇事也不能怕事。能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，祖國(guó)的強(qiáng)大是我們砥礪前行的不竭動(dòng)力，我們將用畢生的心力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
2022年國(guó)家公祭日勿忘國(guó)恥活動(dòng)心得體會(huì)匯總2
華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門(mén)的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。
不過(guò)，曾在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過(guò)去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來(lái)，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來(lái)意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒(méi)有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是肯定的。如果說(shuō)過(guò)去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。
國(guó)家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無(wú)主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì)；國(guó)家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位；國(guó)家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
南京大屠殺警示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過(guò)直面歷史上的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日而不是其他?
其一，南京大屠殺象征著中國(guó)苦難近代史的高潮時(shí)刻。中國(guó)自近代以來(lái)所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，中國(guó)軍民付出的犧牲最大，中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。
其二，迄今為止，77年過(guò)去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒(méi)有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過(guò)篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。
其三，日本近年來(lái)的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。
還原歷史真相，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡顛覆歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無(wú)論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京大屠殺都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營(yíng)，其警示意義是世界性的。
2022年國(guó)家公祭日勿忘國(guó)恥活動(dòng)心得體會(huì)匯總3
忘記過(guò)去就意味著背叛。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)記憶留下一個(gè)“敗”字，烙下一個(gè)“恥”字，刻下一個(gè)“警”字。以史為鑒，我們需要深入的民族自省，也需要認(rèn)清落后必亡的道理。我們清醒的認(rèn)識(shí)到，一味地退讓不會(huì)帶來(lái)和平，祖國(guó)發(fā)展也不會(huì)一帆風(fēng)順，我們必須在深刻的歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上保持高度警醒，以史為鑒、警鐘長(zhǎng)鳴。
身為一名共產(chǎn)黨員更應(yīng)該勿忘國(guó)恥、牢記使命。中國(guó)任人欺侮的一頁(yè)雖然徹底翻過(guò)去了，但是過(guò)往的傷痛和不屈的抗?fàn)帟?huì)時(shí)刻警醒著我們：這強(qiáng)大，來(lái)之不易；這和平，來(lái)之不易！我們應(yīng)承擔(dān)起維護(hù)世界和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史重任。居安思危、牢記使命，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，腳踏實(shí)地穩(wěn)步前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)凝聚了幾代中國(guó)人夙愿的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
身為一名共產(chǎn)黨員更應(yīng)該不忘初心、砥礪前行。中國(guó)一步步壯大起來(lái)，再也不是那個(gè)任人宰割飽受欺凌的中國(guó)。有如此強(qiáng)大的國(guó)家做后盾，我們倍加珍惜、倍感自豪。如今，我們需以放眼世界的戰(zhàn)略思維，在涉及我國(guó)核心利益的問(wèn)題上，要敢于劃出紅線，亮出底線。我們不主動(dòng)惹事，但遇事也不能怕事。能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，祖國(guó)的強(qiáng)大是我們砥礪前行的不竭動(dòng)力，我們將用畢生的心力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
2022年國(guó)家公祭日勿忘國(guó)恥活動(dòng)心得體會(huì)匯總4
泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門(mén)的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。
不過(guò)，曾在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過(guò)去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來(lái)，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來(lái)意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒(méi)有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是肯定的。如果說(shuō)過(guò)去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。
國(guó)家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無(wú)主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì)；國(guó)家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位；國(guó)家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
這個(gè)事件的警示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過(guò)直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京死難者國(guó)家公祭日而不是其他?
其一，它象征著中國(guó)苦難近代史的重要時(shí)刻。中國(guó)自近代以來(lái)所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。
其二，迄今為止，__年過(guò)去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒(méi)有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過(guò)篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。
其三，日本近年來(lái)的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。
還原歷史，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無(wú)論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營(yíng)，其警示意義是世界性的。
2022年國(guó)家公祭日勿忘國(guó)恥活動(dòng)心得體會(huì)匯總5
12月13日是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。為南京大屠殺死難者舉行公祭儀式，是要喚起每一個(gè)善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守。和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。“相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。”
中華民族歷來(lái)愛(ài)好和平。近代以來(lái)，中國(guó)人民蒙受了外國(guó)侵略和內(nèi)部戰(zhàn)亂的百年苦難，深知和平的寶貴，最需要在和平環(huán)境中進(jìn)行國(guó)家建設(shè)，以不斷改善人民生活。中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，致力于促進(jìn)開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，同時(shí)呼吁各國(guó)共同走和平發(fā)展道路。
30萬(wàn)！那是一場(chǎng)中華民族遭受的浩劫。日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個(gè)中國(guó)。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無(wú)數(shù)不屈的軀體，拯救著這古老的民族。半個(gè)世紀(jì)，日本侵略者早以被英勇的中國(guó)人趕出了神州。
今天，中國(guó)人依然崇尚和平，不可能向日本發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)在中國(guó)人必須從國(guó)力上超過(guò)日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘?jiān)饨匐y的30萬(wàn)英靈。
中國(guó)人，尤其是青年共產(chǎn)黨員們，應(yīng)該吸取教訓(xùn)，為歷史譜寫(xiě)新的輝煌，像祖輩那樣，把青春和生命融入這場(chǎng)風(fēng)起云涌，翻天覆地的改革之中！
2022年國(guó)家公祭日勿忘國(guó)恥活動(dòng)心得體會(huì)匯總6
又到一年12·13國(guó)家公祭日。山河肅穆，草木含悲。中華門(mén)城墻上留下的彈孔依舊清晰可見(jiàn)，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館里一件件實(shí)物記錄著歷史，凄厲的防空警報(bào)響徹南京上空。
這是一個(gè)令無(wú)數(shù)人為之疼痛的日子，這是一段需要不斷被銘記的歷史。81年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，在長(zhǎng)達(dá)40多天慘絕人寰的大屠殺中，30萬(wàn)同胞慘遭殺戮，人類文明史上留下最黑暗的一頁(yè)。那段苦難深重的歷史，山河破碎的血淚、生靈涂炭的悲劇、滿目瘡痍的痛楚，鐫刻在每一個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心深處，構(gòu)成民族共同的記憶，每一次回想起來(lái)總是讓人痛徹心扉，每一次重溫之時(shí)總是讓人悲痛不已。
昭昭前事，警惕后人。遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火，告別亡國(guó)滅種的危機(jī)，今日之中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)具有保衛(wèi)人民和平生活堅(jiān)強(qiáng)能力的偉大國(guó)家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返；沐浴于改革開(kāi)放春風(fēng)，成長(zhǎng)在社會(huì)主義中國(guó)的寬廣懷抱，今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性轉(zhuǎn)變。前事不忘后事之師，任何時(shí)候，唯有銘記歷史才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。國(guó)家公祭日設(shè)立的5年來(lái)，以一段悲壯歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義的公祭儀式傳遞中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。愛(ài)國(guó)情感的力量在匯聚、走和平發(fā)展道路的決心矢志不渝，邁向中華民族偉大復(fù)興的腳步鏗鏘有力。
“我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個(gè)善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，而不是要延續(xù)仇恨。”在第一個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日儀式上曾這樣宣示。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因翹舌抵賴而消失。“只有正義不被扭曲，和平才有可能”。和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。今天我們紀(jì)念死難同胞、銘記那段屈辱歷史，就是要讓更多人看到，中國(guó)珍惜和平、捍衛(wèi)和平、維護(hù)和平的決心意志。
2022年國(guó)家公祭日勿忘國(guó)恥活動(dòng)心得體會(huì)匯總6篇 勿忘國(guó)恥國(guó)家公祭日心得體會(huì)相關(guān)文章：
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