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讀書(shū)物種起源心得體會(huì)2022年6篇 物種起源閱讀心得

時(shí)間:2022-12-27 05:42:00 心得體會(huì)

  下面是范文網(wǎng)小編收集的讀書(shū)物種起源心得體會(huì)2022年6篇 物種起源閱讀心得,供大家品鑒。

讀書(shū)物種起源心得體會(huì)2022年6篇 物種起源閱讀心得

讀書(shū)物種起源心得體會(huì)2022年1

  曾經(jīng),我站在海邊的沙灘上,陷入了這樣的深思: 潮起潮落,無(wú)法計(jì)數(shù)的分子,各自孤獨(dú)地運(yùn)行著,相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽(yáng)彌散著能量,射向無(wú)垠的宇宙。

  大海掀動(dòng)著波浪,在她深處,分子變幻重組,悄悄地萌生新的組合,它們將自身復(fù)制,愈變愈大,愈變愈復(fù)雜,DNA、蛋白質(zhì),她們的舞蹈愈加神奇我常常想著這些奇妙的東西,若在從前,人們根本無(wú)法推測(cè)她們的行蹤,而如今的科學(xué),卻能使我們向這神奇靠近,輕探她的鼻息。

  《物種起源》它講述了生物進(jìn)化的過(guò)程與法則。全書(shū)可以分為三個(gè)部分:第一部分的內(nèi)容是全書(shū)的主體及核心,標(biāo)志著自然選擇學(xué)說(shuō)的建立。第二部分中作者設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說(shuō)提出了一系列質(zhì)疑,再逐一解釋?zhuān)怪狻_@正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說(shuō)本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個(gè)大部分,達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變,地理變遷,形態(tài)分異,胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋?zhuān)瑥亩惯@一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問(wèn),有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無(wú)疑問(wèn),是科學(xué)的力量!   那不容低估的科學(xué),是它改變了人們對(duì)世界的概念。由于科學(xué)的發(fā)展,今天,我們可以想象無(wú)窮奇妙的東西,比詩(shī)人和夢(mèng)想者在想象中的豐富、離奇千萬(wàn)倍。比如吧,詩(shī)人想象巨大的海龜馱著大象到海里旅行;而科學(xué)給我們展現(xiàn)了一幅別樣的畫(huà)卷 天宇中一個(gè)巨大的藍(lán)色星球正在旋轉(zhuǎn),它的表面,人們被神奇的引力牢牢抓住,并依附著它柔和地、永不停息地轉(zhuǎn)動(dòng)著。

  而科學(xué)有如一把雙刃劍,它刀光驟起,許多人也因此殞命;它又猶似一把鑰匙,既通往天堂,又延伸至地獄,它能使國(guó)家富強(qiáng),推動(dòng)整個(gè)歷史潮流的發(fā)展;它又能使人們?yōu)榱死妫幌Оl(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),讓硝煙彌漫整個(gè)天宇。而這鑰匙又確實(shí)有它的價(jià)值 沒(méi)有它,我們無(wú)法開(kāi)啟天堂之門(mén);沒(méi)有它,我們即使明辨了天堂與地獄,也還是束手無(wú)策。這樣推論下來(lái),盡管科學(xué)知識(shí)可能被誤用以導(dǎo)致災(zāi)難,它的這種產(chǎn)生巨大影響的能力本身是一種價(jià)值。只是人們用錯(cuò)了它,因而,我們更要把握好這把鑰匙,鑰匙的確很輕很輕,但是它握在手中之后,就會(huì)變得很重很重。

  還有,巨大的潛在能量和無(wú)盡的寶藏是不會(huì)帶著它的使用說(shuō)明書(shū)的,因而人們需要靠自己的力量,步步摸索,投入科學(xué)的方法、科學(xué)的技術(shù),才能真正翻開(kāi)她的使用說(shuō)明,揭開(kāi)她神秘的面紗。

  激動(dòng)、驚嘆和神秘,在我們研究問(wèn)題時(shí)一次又一次地出現(xiàn)。知識(shí)的進(jìn)步總是帶來(lái)更深、更美妙的神秘,吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿?。有時(shí)探索的結(jié)果令人失望,可這又有什么關(guān)系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去,發(fā)現(xiàn)無(wú)法想象的奇妙和隨之而來(lái)的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動(dòng)人心的探索么!打個(gè)比方,先賢們締造了民主的制度,因?yàn)槲蚁霙](méi)有一個(gè)人絕對(duì)懂得如何管理ZF,我們只有用這樣一個(gè)制度來(lái)保證,新的想法可以產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運(yùn)用,并在必要的時(shí)候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運(yùn)行。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立,正是因?yàn)樵?8世紀(jì)末,科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵。如果我們想解決以前未能解決的問(wèn)題,那我們就必須這樣地運(yùn)用科學(xué),才能把通向未知的門(mén)開(kāi)啟。

  當(dāng)然,人類(lèi)還處在初始階段,在人類(lèi)魯莽沖動(dòng)的青年時(shí)期,常常會(huì)制造出巨大的錯(cuò)誤而導(dǎo)致長(zhǎng)久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無(wú)知,都源于思想的自由。因此,我們遇上各種問(wèn)題是毫不奇怪的。好在未來(lái)還有千千萬(wàn)萬(wàn)年,我們的責(zé)任是學(xué)所能學(xué)、為所可為,探索出更好的辦法。我們應(yīng)該放開(kāi)被束縛的雙手,宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神,一種自由的思想,告訴更多的人們,不要怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法,而是應(yīng)該毫不氣餒地、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由。這一切,都源于同一個(gè)信念:我們摯愛(ài)科學(xué)!

讀書(shū)物種起源心得體會(huì)2022年2

  《物種起源》是一道享用不盡的精神盛宴。一部劃時(shí)代的著作標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作,震撼世界的10本書(shū)之一。今年以來(lái)仍居于多家圖書(shū)榜前列,仍在讀者的手上流傳著。

  在英國(guó)倫敦,那一天是很不平凡的一天。這一天,倫敦眾多市民涌向一家書(shū)店,爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)一本剛出版的新書(shū)。這本書(shū)的第一版1250冊(cè)在出版之日即全部售罄。這本轟動(dòng)一時(shí)的新書(shū)就是《物種起源》,它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。這部著作的問(wèn)世,第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,以全新的生物進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變的理論。

  達(dá)爾文在《物種起源》中的主導(dǎo)思想,即自然選擇,一定會(huì)被當(dāng)做科學(xué)上的確定真理而為人們所接受。它有一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征,變模糊為清晰,化復(fù)雜為簡(jiǎn)單,并且在舊有的知識(shí)上添加了很多新的東西。達(dá)爾文是本世紀(jì)的、甚至是一切世紀(jì)的博物學(xué)中最偉大的革命者。

  《物種起源》是世界生物進(jìn)化很有價(jià)值的作品之一,,是一部深切關(guān)注生物土地家園的,以靈魂回應(yīng)靈魂之書(shū)。書(shū)的主體部分陳述了生物的變異及相互適應(yīng)的途徑,從家養(yǎng)而變異的知識(shí),因?yàn)槊糠N生物產(chǎn)生的個(gè)數(shù),遠(yuǎn)超過(guò)其所能生存的個(gè)數(shù),所以常引起生存的斗爭(zhēng),于是人生物的任何變異性質(zhì),不論其如何微小,只要是在復(fù)雜的和特殊的生活狀態(tài)下有利于它本身的,即將有較佳的生存機(jī)會(huì),因而它就自然地被選擇了。由于堅(jiān)強(qiáng)的遺傳原理,任何被選擇的變種,將會(huì)繁殖它的新的變異了的類(lèi)型。

  從最古老的單細(xì)胞到有著復(fù)雜生命結(jié)構(gòu)與思維的人類(lèi)誕生,在漫長(zhǎng)的30多億年生命行進(jìn)征程中,形形色色的生物從出生到滅亡,從低等到高等,究竟是何種神奇的力量推動(dòng)著生物的進(jìn)化發(fā)展呢?多少個(gè)世紀(jì)以來(lái),人們絞盡腦汁,企圖找到令人信服的答案,最終都以百思不得其解而告終。就在人們對(duì)生命演進(jìn)機(jī)理持不同見(jiàn)解的各門(mén)各派展開(kāi)激烈論戰(zhàn)、爭(zhēng)論不休的時(shí)候,一個(gè)劃時(shí)代的人物出現(xiàn)了。自古以來(lái)眾說(shuō)紛紜、莫衷一是的進(jìn)化論思想終于在19世紀(jì)英國(guó)偉大的博物學(xué)家達(dá)爾文手中形成了具有無(wú)可爭(zhēng)議的說(shuō)服力的體系。到了1859年達(dá)爾文的《物種起源》一書(shū)出版后,生物普遍進(jìn)化的思想以及物競(jìng)天擇,適者生存的進(jìn)化機(jī)制已成為學(xué)術(shù)界、思想界的公論。由此,達(dá)爾文的生物進(jìn)化論被稱為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。 在舉世聞名的《物種起源》一書(shū)中,達(dá)爾文提出了一個(gè)又一個(gè)令人震驚的論斷:生命只有一個(gè)祖先,因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始細(xì)胞的開(kāi)端;生物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展而來(lái)的,生物在進(jìn)化中不斷地進(jìn)行著生存斗爭(zhēng),進(jìn)行著自然選擇。達(dá)爾文的《物種起源》一書(shū)成了生物學(xué)史上的經(jīng)典著作。如今,《物種起源》所提及的許多觀點(diǎn)已成為人盡皆知的常識(shí)。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論后來(lái)不斷地得到發(fā)展。20世紀(jì)40年代初,英國(guó)人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯基創(chuàng)立了現(xiàn)代進(jìn)化論。

  現(xiàn)代進(jìn)化論者摒棄了達(dá)爾文把個(gè)體作為生物進(jìn)化基本單位的說(shuō)法,他們認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)把群體作為進(jìn)化的基本單位。突變本身是物種的一種適應(yīng)性狀,它既是進(jìn)化的動(dòng)因,又是進(jìn)化的結(jié)果,自然選擇的作用不是通過(guò)對(duì)優(yōu)勝個(gè)體的挑選,而是以消滅無(wú)適應(yīng)能力的個(gè)體這一方式而實(shí)現(xiàn)的?,F(xiàn)代進(jìn)化論很好地解釋了古典達(dá)爾文主義無(wú)法解釋的許多事實(shí)。遺憾的是在達(dá)爾文時(shí)代,遺傳學(xué)先驅(qū)孟德?tīng)栠€沒(méi)有能夠讓世人相信他的遺傳學(xué)說(shuō),否則,達(dá)爾文定會(huì)痛不欲生,因?yàn)?838年,他選擇了親舅舅的女兒、表姐?,斪鳛榻K身伴侶。據(jù)說(shuō),到了晚年,達(dá)爾文對(duì)孟德?tīng)柡退倪z傳學(xué)略有所聞,他常常為他的近親結(jié)婚感到不安。

  當(dāng)然,所有的生物才是《物種起源》這本書(shū)的精神主載體,生物的智慧,生物的生命強(qiáng)力才是全書(shū)的看點(diǎn)所在。對(duì)此我想,我們應(yīng)該更多地用審美的、而不是充滿道德義憤的實(shí)用眼光來(lái)看待這部作品。我對(duì)書(shū)中生物在與自然斗智斗勇的大量精彩片斷很感興趣,生命意蘊(yùn)甚豐,它讓人的靈魂震顫、讓人的心智慢慢蘇醒、讓人看清生物進(jìn)化的本質(zhì)、讓人知道在基本的人性天理面前應(yīng)當(dāng)如何珍惜、如何擁有、如何警覺(jué)、如何拒絕、如何捍衛(wèi)、如何愛(ài)、如何關(guān)懷。這樣的作品在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域委實(shí)太少了。

  我總感到,關(guān)于物種起源的話題沒(méi)有完,某些非科學(xué),非理性,非文明的似是而非的理念仍在流行,而《物種起源》最具代表性。它抓住了生物得本質(zhì),就好像找到了一把開(kāi)啟世界生物進(jìn)化史的鑰匙。

  尊重所有生命的生存權(quán),尊重所有民族的生活習(xí)慣,保護(hù)和珍惜生存環(huán)境,善待生命。使草原欣欣向榮繁榮昌盛的既不是開(kāi)疆拓土的血腥廝殺,也不是各種生命在草原上的嗜血競(jìng)爭(zhēng)草原惡化、沙化的道理是這樣,所有生物生存的道理也是這樣。無(wú)論牧業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、電子文明,生物的進(jìn)化離不開(kāi)自然。社會(huì)達(dá)爾文主義者鼓吹在社會(huì)生活中弱肉強(qiáng)食你死我活,其結(jié)果并不是優(yōu)勝劣汰,而是世界被毀壞、被沙化。難道我們對(duì)那么多物種的滅絕沒(méi)有感覺(jué)?難道我們對(duì)那么多熱帶雨林被大規(guī)模沙化意味著什么一無(wú)所知?有報(bào)道說(shuō),臭氧層的破壞、各種污染、各種毀壞已使地球不堪重負(fù),光是氣候變異這一項(xiàng),就足使人類(lèi)在極端的時(shí)間里面臨滅頂之災(zāi)。

  它使我們觸及所有生物的靈魂。我認(rèn)為《物種起源》這本書(shū)的格調(diào)是再好也沒(méi)有的,它可以感動(dòng)那些對(duì)這個(gè)問(wèn)題一無(wú)所知的人們。至于達(dá)爾文的理論,我準(zhǔn)備即使赴湯蹈火也要支持。

讀書(shū)物種起源心得體會(huì)2022年3

  曾經(jīng),我站在海邊的沙灘上,陷入了這樣的深思: 潮起潮落,無(wú)法計(jì)數(shù)的分子,各自孤獨(dú)地運(yùn)行著,相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽(yáng)彌散著能量,射向無(wú)垠的宇宙。

  大海掀動(dòng)著波浪,在她深處,分子變幻重組,悄悄地萌生新的組合,它們將自身復(fù)制,愈變愈大,愈變愈復(fù)雜,DNA、蛋白質(zhì),她們的舞蹈愈加神奇我常常想著這些奇妙的東西,若在從前,人們根本無(wú)法推測(cè)她們的行蹤,而如今的科學(xué),卻能使我們向這神奇靠近,輕探她的鼻息

  《物種起源》,是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著,更是一部科學(xué)的偉大篇章。它講述了生物進(jìn)化的過(guò)程與法則。全書(shū)可以分為三個(gè)部分:第一部分的內(nèi)容是全書(shū)的主體及核心,標(biāo)志著自然選擇學(xué)說(shuō)的建立。第二部分中作者設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說(shuō)提出了一系列質(zhì)疑,再逐一解釋?zhuān)怪狻_@正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說(shuō)本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個(gè)大部分,達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變,地理變遷,形態(tài)分異,胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋?zhuān)瑥亩惯@一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問(wèn),有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無(wú)疑問(wèn),是科學(xué)的力量!

  那不容低估的科學(xué),是它改變了人們對(duì)世界的概念。由于科學(xué)的發(fā)展,今天,我們可以想象無(wú)窮奇妙的東西,比詩(shī)人和夢(mèng)想者在想象中的豐富、離奇千萬(wàn)倍。比如吧,詩(shī)人想象巨大的海龜馱著大象到海里旅行;而科學(xué)給我們展現(xiàn)了一幅別樣的畫(huà)卷 天宇中一個(gè)巨大的藍(lán)色星球正在旋轉(zhuǎn),它的表面,人們被神奇的引力牢牢抓住,并依附著它柔和地、永不停息地轉(zhuǎn)動(dòng)著

  而科學(xué)有如一把雙刃劍,它刀光驟起,許多人也因此殞命;它又猶似一把鑰匙,既通往天堂,又延伸至地獄,它能使國(guó)家富強(qiáng),推動(dòng)整個(gè)歷史潮流的發(fā)展;它又能使人們?yōu)榱死?,不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),讓硝煙彌漫整個(gè)天宇。而這鑰匙又確實(shí)有它的價(jià)值 沒(méi)有它,我們無(wú)法開(kāi)啟天堂之門(mén);沒(méi)有它,我們即使明辨了天堂與地獄,也還是束手無(wú)策。這樣推論下來(lái),盡管科學(xué)知識(shí)可能被誤用以導(dǎo)致災(zāi)難,它的這種產(chǎn)生巨大影響的能力本身是一種價(jià)值。只是人們用錯(cuò)了它,因而,我們更要把握好這把鑰匙,鑰匙的確很輕很輕,但是它握在手中之后,就會(huì)變得很重很重

  還有,巨大的潛在能量和無(wú)盡的寶藏是不會(huì)帶著它的使用說(shuō)明書(shū)的,因而人們需要靠自己的力量,步步摸索,投入科學(xué)的方法、科學(xué)的技術(shù),才能真正翻開(kāi)她的使用說(shuō)明,揭開(kāi)她神秘的面紗。

  激動(dòng)、驚嘆和神秘,在我們研究問(wèn)題時(shí)一次又一次地出現(xiàn)。知識(shí)的進(jìn)步總是帶來(lái)

  更深、更美妙的神秘,吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿鳌S袝r(shí)探索的結(jié)果令人失望,可這又有什么關(guān)系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去,發(fā)現(xiàn)無(wú)法想象的奇妙和隨之而來(lái)的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動(dòng)人心的探索么!打個(gè)比方,先賢們締造了民主的制度,因?yàn)槲蚁霙](méi)有一個(gè)人絕對(duì)懂得如何管理ZF,我們只有用這樣一個(gè)制度來(lái)保證,新的想法可以產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運(yùn)用,并在必要的時(shí)候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運(yùn)行。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立,正是因?yàn)樵?8世紀(jì)末,科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵。如果我們想解決以前未能解決的問(wèn)題,那我們就必須這樣地運(yùn)用科學(xué),才能把通向未知的門(mén)開(kāi)啟。

  當(dāng)然,人類(lèi)還處在初始階段,在人類(lèi)魯莽沖動(dòng)的青年時(shí)期,常常會(huì)制造出巨大的錯(cuò)誤而導(dǎo)致長(zhǎng)久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無(wú)知,都源于思想的自由。因此,我們遇上各種問(wèn)題是毫不奇怪的。好在未來(lái)還有千千萬(wàn)萬(wàn)年,我們的責(zé)任是學(xué)所能學(xué)、為所可為,探索出更好的辦法。我們應(yīng)該放開(kāi)被束縛的雙手,宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神,一種自由的思想,告訴更多的人們,不要怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法,而是應(yīng)該毫不氣餒地、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由。這一切,都源于同一個(gè)信念:我們摯愛(ài)科學(xué)!

讀書(shū)物種起源心得體會(huì)2022年4

  曾經(jīng),我站在海邊的沙灘上,陷入了這樣的深思: 潮起潮落,無(wú)法計(jì)數(shù)的分子,各自孤獨(dú)地運(yùn)行著,相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽(yáng)彌散著能量,射向無(wú)垠的宇宙。

  大海掀動(dòng)著波浪,在她深處,分子變幻重組,悄悄地萌生新的組合,它們將自身復(fù)制,愈變愈大,愈變愈復(fù)雜,DNA、蛋白質(zhì),她們的舞蹈愈加神奇……我常常想著這些奇妙的東西,若在從前,人們根本無(wú)法推測(cè)她們的“行蹤”,而如今的科學(xué),卻能使我們向這“神奇”靠近,輕探她的鼻息……

  《物種起源》,是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著,更是一部科學(xué)的偉大篇章。它講述了生物進(jìn)化的過(guò)程與法則。全書(shū)可以分為三個(gè)部分:第一部分的內(nèi)容是全書(shū)的主體及核心,標(biāo)志著自然選擇學(xué)說(shuō)的建立。第二部分中作者設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說(shuō)提出了一系列質(zhì)疑,再逐一解釋?zhuān)怪狻_@正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說(shuō)本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個(gè)大部分,達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變,地理變遷,形態(tài)分異,胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋?zhuān)瑥亩惯@一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問(wèn),有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無(wú)疑問(wèn),是科學(xué)的力量!

  那不容低估的科學(xué),是它改變了人們對(duì)世界的概念。由于科學(xué)的發(fā)展,今天,我們可以想象無(wú)窮奇妙的東西,比詩(shī)人和夢(mèng)想者在想象中的豐富、離奇千萬(wàn)倍。比如吧,詩(shī)人想象巨大的海龜馱著大象到海里旅行;而科學(xué)給我們展現(xiàn)了一幅別樣的畫(huà)卷 ―― 天宇中一個(gè)巨大的藍(lán)色星球正在旋轉(zhuǎn),它的表面,人們被神奇的引力牢牢抓住,并依附著它柔和地、永不停息地轉(zhuǎn)動(dòng)著……

  而科學(xué)有如一把雙刃劍,它刀光驟起,許多人也因此殞命;它又猶似一把鑰匙,既通往天堂,又延伸至地獄,它能使國(guó)家富強(qiáng),推動(dòng)整個(gè)歷史潮流的發(fā)展;它又能使人們?yōu)榱死?,不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),讓硝煙彌漫整個(gè)天宇。而這“鑰匙”又確實(shí)有它的價(jià)值 ―― 沒(méi)有它,我們無(wú)法開(kāi)啟天堂之門(mén);沒(méi)有它,我們即使明辨了天堂與地獄,也還是束手無(wú)策。這樣推論下來(lái),盡管科學(xué)知識(shí)可能被誤用以導(dǎo)致災(zāi)難,它的這種產(chǎn)生巨大影響的能力本身是一種價(jià)值。只是人們用錯(cuò)了它,因而,我們更要把握好這把鑰匙,“鑰匙”的確很輕很輕,但是它握在手中之后,就會(huì)變得很重很重……

  還有,巨大的潛在能量和無(wú)盡的寶藏是不會(huì)帶著它的使用說(shuō)明書(shū)的,因而人們需要靠自己的力量,步步摸索,投入科學(xué)的方法、科學(xué)的技術(shù),才能真正翻開(kāi)她的“使用說(shuō)明”,揭開(kāi)她神秘的面紗。

  激動(dòng)、驚嘆和神秘,在我們研究問(wèn)題時(shí)一次又一次地出現(xiàn)。知識(shí)的進(jìn)步總是帶來(lái)

  更深、更美妙的神秘,吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿鳌S袝r(shí)探索的結(jié)果令人失望,可這又有什么關(guān)系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去,發(fā)現(xiàn)無(wú)法想象的奇妙和隨之而來(lái)的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動(dòng)人心的探索么!打個(gè)比方,先賢們締造了民主的制度,因?yàn)槲蚁霙](méi)有一個(gè)人絕對(duì)懂得如何管理ZF,我們只有用這樣一個(gè)制度來(lái)保證,新的想法可以產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運(yùn)用,并在必要的時(shí)候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運(yùn)行。這是一種嘗試?D?D糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立,正是因?yàn)樵?8世紀(jì)末,科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵。如果我們想解決以前未能解決的問(wèn)題,那我們就必須這樣地運(yùn)用科學(xué),才能把通向未知的門(mén)開(kāi)啟。

  當(dāng)然,人類(lèi)還處在初始階段,在人類(lèi)魯莽沖動(dòng)的青年時(shí)期,常常會(huì)制造出巨大的錯(cuò)誤而導(dǎo)致長(zhǎng)久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無(wú)知,都源于思想的自由。因此,我們遇上各種問(wèn)題是毫不奇怪的。好在未來(lái)還有千千萬(wàn)萬(wàn)年,我們的責(zé)任是學(xué)所能學(xué)、為所可為,探索出更好的辦法。我們應(yīng)該放開(kāi)被束縛的雙手,宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神,一種自由的思想,告訴更多的人們,不要怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法,而是應(yīng)該毫不氣餒地、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由。這一切,都源于同一個(gè)信念:我們摯愛(ài)科學(xué)!

讀書(shū)物種起源心得體會(huì)2022年5

  自古對(duì)于物種起源和進(jìn)化論的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停息。有人認(rèn)為物種是造物者創(chuàng)造出來(lái)的,也有的人認(rèn)為環(huán)境的有利變異長(zhǎng)期積累產(chǎn)生了物種。當(dāng)然,我傾向于第二種理論,對(duì)于這種傾向也源自于一本書(shū)——《物種起源》。它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著,也是第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。

  這部著作的問(wèn)世,以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”。達(dá)尓文的《物種起源》有如一場(chǎng)席卷世界的海嘯,狠狠地拍打在“神創(chuàng)論”的島嶼上,將千百年來(lái)神秘而高貴的宗教面紗狠狠地撕下。從而聯(lián)接起一個(gè)偉大而充滿理性的時(shí)代,這是只屬于人的時(shí)代,神的榮耀開(kāi)始寂滅于塵埃,開(kāi)始喚醒世人。

  對(duì)于這本書(shū)的了解源自于高中生物學(xué)課本上的“物競(jìng)天擇,適者生存”這一法則,而在讀了《物種起源》以后,給我感觸最深的也正是這一個(gè)法則。無(wú)論是在人類(lèi)社會(huì)還是在自然界其他的動(dòng)物、植物世界里,在瞬息變化的現(xiàn)代社會(huì),這個(gè)法則仍然在演繹著它重要的作用。從物種進(jìn)化的角度而言,不適應(yīng)環(huán)境的生物會(huì)隨著環(huán)境的變化而被淘汰,人類(lèi)因?yàn)閷?duì)環(huán)境變化的一次次適應(yīng)使得人類(lèi)能夠在地球上繁衍生息。這個(gè)法則對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然發(fā)揮著重要的影響。

  在當(dāng)前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),如何尋找屬于自己的正確的位置,這句“物競(jìng)天擇,適者生存”應(yīng)該可以算是最好的答案。大學(xué)畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)的需求就可能得到一份豐厚薪酬的工作;而當(dāng)一個(gè)人志得意滿地走入了社會(huì),卻吃不了苦,受不了累,最終只能被社會(huì)所淘汰。社會(huì)也許環(huán)境會(huì)比較惡劣,但我們也不需要太過(guò)不知所措,在自己的興趣與能力范圍內(nèi)去適應(yīng)它,發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì),相信我們總會(huì)在“物競(jìng)天擇”的社會(huì)里做到“適者生存”的。

  從這本書(shū)中,我也學(xué)到了達(dá)爾文在世人懷疑摒棄的眼光下,如何自成學(xué)者風(fēng)骨,堅(jiān)持自己的想法,這種精神是多么難能可貴。臘哲學(xué)家就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理。”烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類(lèi)追求真理的腳步。

  達(dá)爾文面對(duì)世人的嘲笑與不解,面對(duì)現(xiàn)實(shí)遇到的重重難題,他沒(méi)有低頭,卻以一種昂揚(yáng)向上的姿態(tài),做最真實(shí)的自己。“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨(dú)一無(wú)二的手段。”這是達(dá)爾文在平心靜氣但又?jǐn)蒯斀罔F地闡述自己的偉大觀點(diǎn)。正是他一人的堅(jiān)持,換來(lái)了這個(gè)世界更加燦爛的明天。這才是科學(xué),真正讓人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的科學(xué),讓人類(lèi)社會(huì)拍手叫好的科學(xué)。

  《物種起源》或許不能完全解釋一些法則和規(guī)律,人們對(duì)達(dá)爾文的理論的質(zhì)疑也從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò),但正是這些質(zhì)疑在不斷地豐富、完善生物進(jìn)化的理論,它的確也引領(lǐng)著我們社會(huì)往更好的方向發(fā)展,還帶給我們關(guān)于思想的解法、關(guān)于生存發(fā)展的啟發(fā),讓我們?cè)跁?shū)海中得以倘佯??茖W(xué)的道路沒(méi)有止境,思考與探索也一直同步著。科學(xué)是為了將它運(yùn)用在服務(wù)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中,只有真正思想與靈魂的進(jìn)化,才是人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。

讀書(shū)物種起源心得體會(huì)2022年6

  科學(xué)是神秘的,也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系,又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說(shuō)、牛頓的力學(xué)理論、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、蒸汽機(jī)的發(fā)明,到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程,這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的文明與進(jìn)步,也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。

  讀過(guò)達(dá)爾文的《物種起源》后,更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論,“物競(jìng)天擇,適者生存”,不僅僅是說(shuō)大自然,我們?nèi)祟?lèi)的生活亦是如此。達(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類(lèi)學(xué)發(fā)生了革命,同時(shí)也改變了我們對(duì)人類(lèi)在世界的位置的看法。他經(jīng)過(guò)多年的探究、搜索事實(shí),思考問(wèn)題,再加上耐心的記錄、總結(jié),從而寫(xiě)成科學(xué)巨著。從這部書(shū)中,我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘,更看到了令我敬佩的科學(xué)精神,那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持,對(duì)科研的執(zhí)著,以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神,這些都源于他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。

  讀罷這篇文章,我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了很大的興趣。而我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說(shuō):“在攀登科學(xué)的山路上,沒(méi)有平坦的大道,只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”是的,探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè),但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過(guò)程又是充滿無(wú)窮樂(lè)趣的。而這樂(lè)趣又吸引科學(xué)家們不斷探索,不斷進(jìn)步。

  人們發(fā)現(xiàn)科學(xué),在科學(xué)世界里探索,不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然,更是為了解決人類(lèi)生存與發(fā)展中遇到的困難,從而讓人們更好的生活,讓社會(huì)更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理,也極大地影響了人們的思想。

  現(xiàn)在,聰明的人類(lèi)將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到各種技術(shù)中,使方便、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時(shí)間,互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“地球村”,縮短了人們間的距離。

  袁隆平克服重重困難研究出雜交水稻,解決了中國(guó)乃至世界的糧食短缺的問(wèn)題;錢(qián)學(xué)森歷盡千辛萬(wàn)苦研制出原子彈、氫彈,增強(qiáng)了新中國(guó)的綜合國(guó)力;吳孟超將畢生的時(shí)間都入到肝膽外科的研究中,至今未離開(kāi)手術(shù)臺(tái),拯救了無(wú)數(shù)人的生命。

  他們熱愛(ài)科學(xué)研究,不畏辛苦,為人類(lèi)造福。然而,在充斥著利益的現(xiàn)代社會(huì),有些人利用科學(xué),用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中,試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見(jiàn)不鮮,爽口的飲料中有塑化劑,美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué),用于滿足自身的欲望,不考慮他人、社會(huì),那還不如回到古代,回到?jīng)]有危害到人們健康的時(shí)代里。

  想到這里,真想告訴大家要正確對(duì)待科學(xué)。我希望每個(gè)人都能熱愛(ài)生活以正確的態(tài)度對(duì)科學(xué)。熱愛(ài)科學(xué),是讓它造福于人類(lèi),造福于社會(huì)。

  所以,讓我們熱愛(ài)科學(xué),用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中,讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂(lè)趣,讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來(lái)吧。

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