下面是范文網(wǎng)小編分享的中學(xué)的讀書心得怎么寫3篇(讀書的心得感悟怎么寫)，以供借鑒。
中學(xué)的讀書心得怎么寫1
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f過：“書籍是巨大的力量?！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂Γ瑫侵R的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構(gòu)成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧！
中學(xué)的讀書心得怎么寫2
讀《小王子》時總能感覺到字里行間透漏著淡淡的傷感，一本定位為童話的書本不應(yīng)該是這樣的。而正是因?yàn)檫@種味道使這本書聞名遐邇。
小王子因?yàn)槊悦６_始旅行，路過了一個又一個星球，遇見了需要他愛的人——國王，虛榮的人。同時也遇見了愛他的人——狐貍以及飛行員。他懂得了馴養(yǎng)和愛的責(zé)任?？墒前?，可是他還是那個可以一天看43次日出的憂郁地善良的少年。他變了又沒變，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)仿佛回到了原地，繼續(xù)在迷茫之中生活……
或許這也影射了作者的內(nèi)心，作者在經(jīng)歷了成人世界的殘酷黑暗掙扎后，并未被這些虛無同化，他難能可貴的保留著孩子般的單純善良，像擁有著不見天日的珍寶。他不留情面地批判者成人世界的虛無，又表達(dá)出了對孩子單純美好世界難以遏制的向往之情。
人們在長大之后，世界往往被局限，孩童時的想象力和好奇心在歲月中慢慢被消磨，最后選擇附首塵俗。這仿佛是宇宙定律，可人們往往在長大之后才能知道孩童無暇笑聲的珍貴。人們往往像小王子和玫瑰的故事一樣，年少時不懂得怎樣去愛人，直到經(jīng)歷過如狐貍般的人后，才發(fā)現(xiàn)辜負(fù)了當(dāng)年美好的感情。驚覺時光已逝，相見恨早。如果光陰可以截長取短，或許也能湊個結(jié)局團(tuán)圓。重要的東西用眼睛是看不見的，要用心才能去看見，我覺得這件重要的東西之一就是愛，我們要時常擦拭心靈，保持明凈，用心去看清愛，用心去愛，而不是讓生活的磨難衰老了心靈阻礙了自己與自己生命里那些重要的人的愛的溝通和傳遞，因?yàn)槲覀兺軌騻Φ?，正是那些愛著我們的人?/p>
每一種堅(jiān)強(qiáng)，都是柔軟磨出的繭。小王子是脆弱的，他不知道怎樣面對玫瑰的感情，不知道怎么應(yīng)付難搞的大人世界。他是堅(jiān)強(qiáng)的，他敢于走進(jìn)迷茫之中，去尋找真正屬于自己的路。小王子回到星球會發(fā)生什么?星球上有沒有長滿猴面包樹?玫瑰有沒有被綿羊吃掉?還是玫瑰在離開小王子之后也獲得了成長，甩開了自身的依賴心理，以嶄新的姿態(tài)迎接小王子，這當(dāng)然是最俗套的結(jié)局，可這次我寧愿俗套至死。因?yàn)槟莻€金色頭發(fā)且擁有清脆笑聲的少年配得上一切美好，愿他可以永遠(yuǎn)不在夕陽的余暉中暗自憂郁。可惜小王子最后的結(jié)局是，小王子被一跳毒蛇咬了，他的身體再發(fā)冷，意識漸漸模糊……
生命的復(fù)雜，就在于不可預(yù)期，不容解釋，不能理清。好像走在迷霧中，看不見任何方向，沒有人可以判別前面是否斷崖或絕路。生命只能持續(xù)走下去。直到霧散了，答案才終得明白。迷茫是生活的常態(tài)，我們不知前方的荊棘坎坷溫暖柔和，但就像這本書中的那樣，即使是在沙漠中也有井的存在，五千朵玫瑰中你也可以認(rèn)出你愛的是哪一朵，頭頂上浩渺星空中也有一顆被你馴養(yǎng)。
只有你先跌落谷底，你才知道你的人生該何去何從。年華似水匆匆一瞥，多少歲月輕描淡寫，令人感動的瞬間無數(shù)。
中學(xué)的讀書心得怎么寫3
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過濾般明凈，沒有了塵世喧囂，沒有紛塵雜擾，留下來的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規(guī)》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個人的知識如果一直停滯不前，那么他將被社會所淘汰。一個沒有知識的民族，將會成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界?！拔┑聦W(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵”?？鬃涌嘧x《易經(jīng)》，把穿竹簡的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開的。
學(xué)文需室“香”。“列典籍，有定處，讀完畢，還原處?！币粋€整潔有序的學(xué)習(xí)環(huán)境總會讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習(xí)中。相反，一個雜亂骯臟的學(xué)習(xí)環(huán)境只會讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環(huán)境里，還“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項(xiàng)脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書滿架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書香而不陋，學(xué)文因書香而充實(shí)。
成學(xué)貴在專。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在學(xué)習(xí)過程中心不在焉，墨就會磨偏，字就會歪歪斜斜，就難以收到顯著的成效。伯樂學(xué)相馬，顧玩所見，無非馬者，于是后來便有了“世有伯樂，然后又千里馬”之說。于濂在致東陽馬生信中說：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”這都說明一個人的成才，往往是扎根于對某一知識的專注。只有在學(xué)習(xí)過程中心無旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。
學(xué)文卻力行?！安涣π?，但學(xué)文，長浮華，成何人？但成行，不學(xué)文，任已見，昧理真。”如果我們只懂得死啃書本知識而不付諸實(shí)踐，只知道埋頭苦干而不去學(xué)習(xí)，那么一切都是紙上談兵，我們永遠(yuǎn)只能當(dāng)“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽明，決心要“格”院子里的竹子，結(jié)果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識只能通過實(shí)踐而不是空想得到，只學(xué)文不力行只會導(dǎo)致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個懂得學(xué)文且力行的人，在赤壁之戰(zhàn)中，他巧借東風(fēng)，草船借箭，致使曹操敗走華客道；在城墻上，他羽扇綸巾，橫賦弦琴，大擺空城計……只有懂得學(xué)文與力行相輔相成，幾步忘記學(xué)習(xí)，又能付諸實(shí)踐，我們的學(xué)習(xí)效率才能得到顯著的提高，才能在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)到別致的情趣，難道不是嗎？
學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專，學(xué)文且力行。如果我們一開始就端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，總結(jié)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，那么“少年成天性，習(xí)慣成自然”，在漫漫的學(xué)習(xí)過程中，我們便能苦中作樂，收獲人生道路是一筆巨大的精神財富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開書的扉頁……
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