下面是范文網(wǎng)小編分享的閱讀《恰到好處的幸?！沸牡皿w會(huì)6篇 《恰到好處的幸福》讀后感，供大家參閱。
閱讀《恰到好處的幸?！沸牡皿w會(huì)1
第一次買(mǎi)畢淑敏的書(shū)來(lái)讀，以前也只是零星的在一些文摘上看過(guò)些許文字，覺(jué)得她的文字哲理性較強(qiáng)，很多時(shí)候，當(dāng)自己跟自己或跟別人較真的時(shí)候，拿出來(lái)看看，總會(huì)有不同的收獲。很佩服畢淑敏，最初最為醫(yī)生，后來(lái)成為作家和心理咨詢(xún)師，真的很勵(lì)志。
恰到好處，是一種哲學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門(mén)前的長(zhǎng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門(mén)環(huán)。佛家有一句話(huà)，叫“無(wú)掛礙物者無(wú)恐怖”，就是說(shuō)少需要物者少煩惱，因?yàn)樾枰伲允芟掭p。忘記在哪里看過(guò)的一句話(huà)說(shuō)，縱有千間房屋，夜間無(wú)外一床安宿；縱有萬(wàn)畝良田，一日終究只需三餐。其實(shí)，幸福就是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來(lái)衡量，它是付出、分享和愛(ài)的感受。同時(shí)，放低自己的期望值，恰到好處最合適。期望太高了，達(dá)不到，就會(huì)心生怨恨和淚水，長(zhǎng)此以往就會(huì)喪失信心。而期望太低了，沒(méi)有動(dòng)力和目標(biāo)，得過(guò)且過(guò)，也會(huì)讓人萎靡不振。合理期望，正確評(píng)估，找到最佳的平衡點(diǎn)。
就想書(shū)中舉的酒精的例子一樣，75%的酒精可以破壞細(xì)菌的膜，藥水滲入到內(nèi)里去，整個(gè)細(xì)菌就被殺死了。濃度更高的酒精，飛快的吧細(xì)菌外模凝固了，就像砌起一道墻，反而阻止了藥液進(jìn)一步浸透到細(xì)菌內(nèi)部，殺不死細(xì)菌......幸福就跟這個(gè)酒精濃度的原理一樣，太高了，打破了那個(gè)最佳值，結(jié)果只會(huì)適得其反，失去自己期望的幸福。
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有沒(méi)有這樣一本書(shū)，它具有改變你的力量?有！最讓我感動(dòng)，甚至改變我的人生觀的，當(dāng)屬女作家畢淑敏的《恰到好處的幸?！贰?/p>
我在想，為什么一本散文集，會(huì)對(duì)我有如此巨大的力量。答案是，這本書(shū)像一個(gè)循循善誘、溫柔妥帖的心理醫(yī)生，輕輕地、不知不覺(jué)地，打開(kāi)你的心窗，蕩滌角落里的塵埃，擦亮蒙灰的人性，讓你的心靈，如初生的嬰兒般，回歸清澈、純凈、自然。你沒(méi)有變，你還是你，只是重新找到了，那心靈深處的自己。
畢淑敏的敘述風(fēng)格非常獨(dú)特，很多時(shí)候，更像一個(gè)智慧且慈愛(ài)的母親，在親昵地、不露聲色地、苦口婆心地教誨自己的兒子。她以生命中的每一個(gè)表情、每一樁心事為題，輕柔地、緩緩地，解開(kāi)孩子心里的死結(jié)，讓你重新變得舒展、自如。比如《緊張》、《自拔》、《柔和》、《謊言三葉草》，哪一種情緒，不是纏繞你心靈的繩索。
其中，《我很重要》一文這樣闡述，“是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。”讀完不禁熱淚盈眶，感動(dòng)不已，原來(lái)，我是如此重要。人們常常從成就事業(yè)的角度，斷定自己是否重要。但，其實(shí)是錯(cuò)誤的，我們每個(gè)人，在這個(gè)星球上，都是唯一的，不可復(fù)制的，都做著貢獻(xiàn)、值得尊重?，F(xiàn)在我們只需要昂起頭，對(duì)著美麗星球上的無(wú)數(shù)生靈，響亮地宣布——我很重要。這種積極的自我肯定，對(duì)我們?nèi)松囊饬x，無(wú)疑是巨大的。
畢淑敏的文字，又時(shí)常閃爍著人性的光輝，看似有違常理，仔細(xì)品味，卻是讓人淚目的人文關(guān)懷。
比如《堅(jiān)持糊涂》一文。大山深處，平靜寂寥的干休所里，一樁婚內(nèi)出軌的丑聞，卻被所有人心照不宣地保密著、理解著。為什么會(huì)這樣?作者娓娓道來(lái)。苗部長(zhǎng)偏癱，千挑萬(wàn)選了寡婦檀嫂來(lái)照顧她，而后，他們的家里傳來(lái)了嬰兒的哭泣，六十多歲的苗部長(zhǎng)，說(shuō)自己生了孩子。其實(shí)誰(shuí)都知道，這孩子是她老伴高部長(zhǎng)和檀嫂的，卻一起裝傻，共同保守這個(gè)秘密。作者很納悶，她姨媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)她講：“我們這里的人戎馬一生，幾乎每個(gè)人都?xì)⑦^(guò)人，可是我們都不想弄明白這件事。這件事里沒(méi)有人不樂(lè)意，對(duì)不對(duì)?老高要是不樂(lè)意，就沒(méi)有那個(gè)孩子。苗部長(zhǎng)要是不樂(lè)意，就不會(huì)承認(rèn)那個(gè)孩子是自己生的。檀嫂要是不樂(lè)意，就不會(huì)那么精心地服侍苗部長(zhǎng)那么長(zhǎng)的時(shí)間……堅(jiān)持把一件事弄明白不容易，始終把一件事不弄明白，堅(jiān)持糊涂也不容易。你說(shuō)是不是?”
想想苗部長(zhǎng)大半身偏癱，高部長(zhǎng)也不容易，檀嫂盡心伺候苗部長(zhǎng)，苗部長(zhǎng)感恩檀嫂，有意把她托付給自己的老伴，三個(gè)人都是樂(lè)意的。有違道德規(guī)范，卻是最大變通地去遵從人性。而她的鄰居們，集體裝聾作啞，不去拆穿，是成全，是尊重，是善意，是對(duì)人生的了然與豁達(dá)。
整本書(shū)中，沒(méi)有說(shuō)教，卻發(fā)人深省，沒(méi)有勵(lì)志雞湯，但讓人振奮。沒(méi)有刻意的雕琢，卻充滿(mǎn)了真、善、美。讀罷，心靈之暢快甘甜，宛如盛夏里，吹來(lái)一陣涼爽的風(fēng)，帶來(lái)整個(gè)身心的清新、通透！
掩卷思索，我沒(méi)有變，我還是我，只是這本書(shū)帶著我，走出世俗里的迷失，重新調(diào)整了方向，找到了心靈深處的自己。
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讓我們保持一些曖昧、距離，不送、不收、不好、不壞、不遠(yuǎn)、不近，放過(guò)彼此，留有余地，這多慈悲。
“你，幸福了嗎?”
無(wú)數(shù)人重復(fù)這個(gè)問(wèn)句。更有許多人信誓旦旦地宣布：我一定要獲得幸福！
可是，從來(lái)沒(méi)有一種幸福是能夠以外力強(qiáng)求得來(lái)的。
關(guān)于幸福，有一條有趣的悖論，越是渴望，越是貪婪，越是用力過(guò)猛，就越有可能倒在欲望的泥潭里不可自拔。幸福如同指間沙，一旦拼命緊握，便會(huì)迅速?gòu)闹缚p中滑落。
如何才能獲得幸福?《恰到好處的幸福》一書(shū)做出了精準(zhǔn)的說(shuō)明：幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來(lái)衡量，它是付出、分享和愛(ài)的感受。
“恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門(mén)前的長(zhǎng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門(mén)環(huán)。”
想要做到恰到好處，需要有良好的心態(tài)，是什么阻礙了我們向幸福邁步?畢淑敏的回答是“緊張”，“緊張的時(shí)候，我們無(wú)法清晰地聆聽(tīng)到真實(shí)的聲音，我們自身澎湃的血液主導(dǎo)了我們的聽(tīng)覺(jué)。我們看到的可能并非真實(shí)的世界，因?yàn)樽陨淼哪抗庖呀?jīng)有了某種先入為主的景象。我們無(wú)法虛懷若谷地接納他人的意見(jiàn)，因?yàn)樽约旱哪铑^依然盤(pán)踞在心。我們難以深刻地反省局限，因?yàn)樽⒁饬θ患袑?duì)外，內(nèi)心演出了一場(chǎng)空城計(jì)……緊張如同凹凸鏡一般，真實(shí)的世界變形了，讓我們進(jìn)入高度的戒備狀態(tài)。”
與緊張相對(duì)的，能夠讓我們更接近幸福的，則是“大將風(fēng)度”，“人們很推崇一個(gè)詞——大將風(fēng)度，我以為其中極重要的組成部分就是不緊張。每一行真正的高手，幾乎都是舉重若輕、溫柔淡定的。草船借箭諸葛空城，功夫在詩(shī)外，無(wú)論形勢(shì)多么危急，他們都成竹在胸。無(wú)論己方多么孤立，他們勝券在握。哪怕局面間不容發(fā)，他們都眼觀六路、耳聽(tīng)八方，大將不緊張。”
大將風(fēng)度源于內(nèi)心的理智和平靜，人在一兩歲的時(shí)候，完全不會(huì)控制欲望，想得到什么，立即就要滿(mǎn)足。大一點(diǎn)之后，慢慢才學(xué)會(huì)忍耐和等待。再往后的整個(gè)一生，大概是先學(xué)會(huì)控制自己的欲望，然后學(xué)會(huì)利用別人的欲望，再然后學(xué)會(huì)利用自己的欲望，最后與自己的欲望達(dá)成平衡，方才歲月靜好、風(fēng)平浪靜。欲望無(wú)窮而人生有限，縱有千間房屋，夜間無(wú)外一床安宿，縱有萬(wàn)畝良田，一日終究只需三餐。佛家有一句話(huà)，叫“無(wú)掛礙物者無(wú)恐怖”，不妨借用來(lái)，少需要物者少煩惱。因?yàn)楸匦枭伲允芟掭p。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。
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幸福，這兩個(gè)字引出了我無(wú)數(shù)的聯(lián)想。幸福要怎樣才能被稱(chēng)之為幸福，幸福又是什么?畢淑敏則告訴了我們這個(gè)道理，回答了我們的這個(gè)問(wèn)題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們?cè)谏钪校⒉蝗鄙傩腋?。而有時(shí)幸福卻過(guò)了頭。
這本《恰到好處的幸?！罚瑒t是畢淑敏告訴我們的一個(gè)真理。他曾說(shuō)過(guò)：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來(lái)衡量，它是付出、分享和愛(ài)的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門(mén)前的長(zhǎng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門(mén)環(huán)。”而我覺(jué)得幸福要恰到好處才是真的幸福。書(shū)中也有寫(xiě)過(guò)：“酒精的濃度不能太高，過(guò)了那個(gè)最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無(wú)厭。”
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話(huà)我們淺淺地說(shuō)，長(zhǎng)長(zhǎng)的路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！
我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地面對(duì)自己，不然如何去接受那幸福。
有人問(wèn)過(guò)，幸福有幾種顏色?畢淑敏說(shuō)有無(wú)數(shù)種，數(shù)不清。也有人說(shuō)僅僅只有七種。但我相比起來(lái)更喜前一種說(shuō)法。不同的人在面對(duì)幸福的同時(shí)，覺(jué)得幸福的顏色也不一定會(huì)相同。世界上有那么多人，不可能感覺(jué)到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個(gè)字的含義。因?yàn)槟撤N機(jī)緣看到了好房子，就設(shè)想以后能在這屋結(jié)婚生子?？吹搅撕儡?chē)，就設(shè)想能開(kāi)豪車(chē)，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到一百歲……這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標(biāo)，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么?只不過(guò)需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過(guò)好自己想要的卻也并不過(guò)分的生活。只需要自己不要太貪得無(wú)厭。
走過(guò)恰到好處這一條不尋常的長(zhǎng)廊，你就已經(jīng)走到幸福的門(mén)前。你就可以拍打幸福的門(mén)環(huán)，就可以得到你自己夢(mèng)寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸福》，使我對(duì)幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
幸福，要恰到好處，才能稱(chēng)得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走。
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感謝學(xué)校給我這個(gè)靜下心來(lái)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，我在拿起這本書(shū)來(lái)的時(shí)候心里就想，要不是開(kāi)學(xué)要做讀書(shū)交流，我是不會(huì)在這么忙碌的過(guò)年時(shí)間去靜心讀書(shū)的。剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候不免還是有完成任務(wù)的心態(tài)，所以是數(shù)著頁(yè)數(shù)讀的。第一天讀了10多頁(yè)，覺(jué)得這本書(shū)語(yǔ)言細(xì)膩平實(shí)，還不錯(cuò)。第二天我是正真讀進(jìn)去了，像清新的泉水蕩滌過(guò)心間，一口氣把它看完。因?yàn)檫@本書(shū)似乎使我忙碌的心也放慢了腳步，整個(gè)人像細(xì)細(xì)品茶感悟人生一樣悠然，心里感覺(jué)很幸福。這便是讀書(shū)靜心的好處吧。
我想用“直擊心靈的魔法書(shū)”來(lái)概括我對(duì)這本書(shū)的總體感覺(jué)，更對(duì)這本書(shū)的作者畢淑敏油生喜愛(ài)和敬佩之意。雖說(shuō)也喜歡過(guò)一些作家，但對(duì)畢淑敏的喜歡更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福這么深?yuàn)W的問(wèn)題以細(xì)膩平實(shí)的語(yǔ)言展示給讀者，以春風(fēng)化雨般的濟(jì)世情懷感染著讀者。相比揮筆潑墨的大氣我更喜歡這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的柔和與心靈的輕撫碰觸。畢淑敏本人在藏北雪原的工作經(jīng)歷使她體驗(yàn)過(guò)生命所能給予的最大苦難，同時(shí)也讓她置身于博大高山和浩渺星空從而感受著生命的渺小。正是這種人生體驗(yàn)，她才能把生命和幸?？吹萌绱送笍?。從她筆尖流淌出來(lái)的文字，如清澈的溪流緩緩流入人的心田，不愧被讀者譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
讀完她的這本書(shū)中，我思緒萬(wàn)千。我想即使我們現(xiàn)在可能不會(huì)經(jīng)歷生命有時(shí)的脆弱與渺小，但是我們必須要知道生命的可貴，我們要珍愛(ài)生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而會(huì)如流沙一般逝于掌心。其實(shí)幸福是一種心態(tài)，當(dāng)你積極樂(lè)觀時(shí)，你便能更多的感受幸福。可當(dāng)你悲觀失望時(shí)，幸福便會(huì)悄悄地遠(yuǎn)離你。所以當(dāng)你幸福時(shí)，你要珍惜，千萬(wàn)不要再追加欲望，否則會(huì)適得其反。當(dāng)你感覺(jué)不幸福時(shí)，你要樂(lè)觀，因?yàn)橛袝r(shí)會(huì)失之東隅收之桑榆。恰到好處的幸福才是幸福的最高層境界。人生之路如此漫長(zhǎng)，對(duì)待幸福需要且行且珍惜！
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這是一本很中意的作家的書(shū)，這已經(jīng)是三刷了，還是感到它在心中的分量。這本書(shū)帶給我的不僅僅是享受，更多的是不常有的理性與感性交融的深思，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是實(shí)屬罕見(jiàn)的，這也是我百讀不厭的原因。
一本散文集，那就聊聊最喜歡的一篇。不可思議，仔細(xì)去翻了一下，我最喜歡的那一篇居然是作者的自序，此前還從未覺(jué)得那是一篇序。那一篇的題目就是《恰到好處的幸福》，作者闡述了自己如何感到幸福是一種如咖啡中的奶，不能多也不能少的東西。
她的文章總是讓我感到一種親切，一種母親的口吻。文章中說(shuō)：幸福，是一種藝術(shù)和哲學(xué)的結(jié)晶體，它所代表的豁達(dá)和淡然是幸福門(mén)前的長(zhǎng)廊，輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門(mén)環(huán)。這句話(huà)是讓我思考甚多的。憶往，自己在幸福面前是否是豁達(dá)，不過(guò)是接受與給予，這么微不足道的細(xì)節(jié)有沒(méi)有做到。淡然——這一點(diǎn)是確信的。自己從未將它看做必須品一般。
恰到好處。這個(gè)詞并不沉重，反而像一個(gè)重力的支撐點(diǎn)一樣，不偏不倚地落在你心上。但這個(gè)詞也并不平常，仔細(xì)想想，生活中鮮少用到這個(gè)詞是的確。但是當(dāng)它與幸福結(jié)合在一起，就像不合拍的天生一對(duì)，不是那種梁山伯和祝英臺(tái)，羅密歐與朱麗葉，牛郎織女的那種，而是梁山伯遇上林黛玉，牛郎配上嫦娥的這種，的確看上去很荒謬，但是你仔細(xì)看看，也挺好的呀！它只不過(guò)不是人們慣性思維中的那個(gè)樣子罷了，沒(méi)有什么大不了。
它倆為什么這樣比喻，因?yàn)槟惴催^(guò)來(lái)想，恰到好處，可以是飯量，火候，怎樣的幸福，可以是甜蜜或是痛苦，但是當(dāng)它們結(jié)合到一起，沒(méi)有任何語(yǔ)病，只是不順眼。而且它們講述的也只是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理——物極必反。對(duì)，就這樣。但是這樣的組合給人的感受是不一樣的，它有一種親切中間隔層紗的感覺(jué)。十分奇妙，難以捉摸。
那索性就不糾結(jié)了，幸福嘛，恰到好處，糾結(jié)嘛，也恰到好處。挺好，有時(shí)隨性一點(diǎn)更好。
說(shuō)下來(lái)，這便是這本書(shū)引人注意的地方。恰到好處，這么一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的形容詞在幸福面前竟幻化成如此萬(wàn)千的模樣，也不禁感嘆奇妙。
最后用一句它的話(huà)收尾：就讓一切恰到好處，深深的話(huà)我們淺淺地說(shuō)，長(zhǎng)長(zhǎng)的路我們慢慢地走。
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