下面是范文網(wǎng)小編分享的學(xué)習(xí)中華民族共同體意識學(xué)生心得6篇，以供參考。

學(xué)習(xí)中華民族共同體意識學(xué)生心得1

　　就類型而言，意識無外乎兩類：一類是存在于所有成員頭腦之中的大意識，通常與社會文化環(huán)境相依存，是一種具有相似乃至貫通屬性的存在；一類是只存在于個體成員頭腦之中的小意識，通常與個體經(jīng)驗相關(guān)聯(lián)，是一種具有差異性的存在。在現(xiàn)實生活中，意識總是游離于大意識與小意識之間，相對性地共存。大意識沒有小意識的支撐和貫通就不會存在，小意識在對大意識的內(nèi)容體系進(jìn)行能動選擇的同時，又常常受到大意識或直接或間接的規(guī)約。我們可以將大意識理解為特定范圍內(nèi)所有成員與相關(guān)生存環(huán)境互動而生發(fā)的意識關(guān)系總和。

　　顯然，中華民族共同體意識就是上述關(guān)系總和式的大意識。它是一個聚合各族人民所能感知、所持價值和所要致之于一體的心態(tài)體系，既是一種歸屬體驗，又是一種共善信念，還是一種能動意愿。具體來說，這樣的大意識表現(xiàn)為各族人民心連心一家人的溫暖歸屬體驗、手拉手一起走的共善價值信念、同手足共復(fù)興的責(zé)任使命意愿。用習(xí)近平總書記的話來說，就是“中華民族一家親，同心共筑中國夢”。中華民族共同體意識是一個相對開放的意識體系，各族人民的親和感知、精神信仰、行為意愿都是其構(gòu)成要素。

　　從“中華民族共同體意識”到“鑄牢中華民族共同體意識”，雖然只有兩字之差，卻是兩個不同層面的問題。毫無疑問，對前者的思考會落腳于大意識層面，至于后者，則未必只關(guān)注大意識，而是要時時著眼于各種各樣的小意識，即如何把握小與大的關(guān)聯(lián)、實現(xiàn)眾多小意識的協(xié)和貫通。正是在此意義上，我們說大與小是理解鑄牢中華民族共同體意識的基本前提。

　　應(yīng)當(dāng)說，小層面的無意識、潛意識乃至意識迷?，F(xiàn)象仍廣泛存在。許多人生于斯長于斯，融于中華民族共同體之中，對潛存的大意識、小意識并無覺察；許多人行走中國，感受著廣袤疆域的地理人文差異，意識到中華民族因多元一體而充滿活力，但對深層次的精神信念尚無尋察；許多人渴求登高望遠(yuǎn)，有意識地想象并期盼自身未來的前景，但因囿于一己一時一地，對整體航向缺乏洞察。

　　這些普遍存在的現(xiàn)象，背后均映射出一個視角、眼界或格局的問題，體現(xiàn)了大與小的基本關(guān)系范疇，諸如宏觀與微觀、長遠(yuǎn)與眼前、全局與細(xì)節(jié)、集體與個體等。借此關(guān)系范疇來審視鑄牢中華民族共同體意識，就能夠明晰鑄牢中華民族共同體意識的前提意涵，即要喚醒一些習(xí)而未察的無意識，明晰一些優(yōu)秀且具超越性的精神價值，發(fā)掘一些能動性的進(jìn)步意識，一點一滴地超越個體小意識，培育寬眼界、長眼光、大格局的思維能力，實現(xiàn)大意識與小意識之間的彼此理解、相互貫通。

學(xué)習(xí)中華民族共同體意識學(xué)生心得2

　　中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關(guān)系和諧的重要保障。長久以來，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個統(tǒng)一的有機整體。各民族在地域構(gòu)成上交錯雜居又相互包容、在經(jīng)濟生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對中華文化認(rèn)同的一種現(xiàn)實表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當(dāng)時當(dāng)下的真實寫照，更是中華文化的傳承依據(jù)，是最珍貴的精神財富。

　　一個民族的長治久安，復(fù)興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎(chǔ)之上，而這一切的前提是對文化的認(rèn)同及信心。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三者構(gòu)成了中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容，為中華民族共同體意識的培育注入了靈魂。通過弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓各族群眾樹立對中華民族的文化自信；通過弘揚革命文化，讓各族群眾了解中國共產(chǎn)黨革命的歷史，進(jìn)而將文化自覺和政治自覺相結(jié)合，形成正確的政治認(rèn)同；通過弘揚社會主義先進(jìn)文化，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現(xiàn)代性。

　　在內(nèi)蒙古的土地上生活著49個民族，各民族在歷史進(jìn)程中形成了各自獨特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內(nèi)蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅持社會主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。70多年來，內(nèi)蒙古在制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、載體構(gòu)建、技術(shù)支撐等方面開展了大量工作，取得了顯著成績。建國初期，內(nèi)蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”，成為全國文藝界的一面旗幟；改革開放以來，文化大區(qū)、文化強區(qū)戰(zhàn)略的實施，實現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮；進(jìn)入新世紀(jì)，實施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的草原文化核心理念，為培育和踐行社會主義核心價值觀注入了深層的民族文化精髓。

學(xué)習(xí)中華民族共同體意識學(xué)生心得3

　　五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結(jié)教育月。民族團結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結(jié)，禮贊民族團結(jié)先進(jìn)個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。

　　家住烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻(xiàn)。

　　是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。

　　王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛；讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛；還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團結(jié)的模范，還是新時期新形勢下道德建設(shè)的楷模。”

　　我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。

　　今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護民族團結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。

　　一曲優(yōu)美動聽的《我們好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌。

　　民族團結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。

　　新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。

　　民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。

　　中國民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團結(jié)。

　　為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結(jié)。堅決不說不利于民族團結(jié)的話，堅決不做不利于民族團結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。

學(xué)習(xí)中華民族共同體意識學(xué)生心得4

　　位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。

　　，古稱西域，自古以來就是中國不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護府，正式成為中國領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在設(shè)省。1949年和平解放，1955年10月1日成立維吾爾自治區(qū)。

　　現(xiàn)有15個地、州、市，88個縣（市），其中33個為邊境縣（市）。生產(chǎn)建設(shè)兵團是的重要組成部分，有174個團場。截止__年底，人口為1963.11萬人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。共有47個民族成份，其中世居民族有13個。

　　新中國成立后，黨和國家從多民族的實際出發(fā)，制定并實施了一系列符合國情的`民族、宗教政策，在少數(shù)民族聚居地區(qū)實行了民族區(qū)域自治制度，保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前，全區(qū)有5個民族自治州，6個民族自治縣，42個民族鄉(xiāng)。國家非常重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用，少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬人，占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%，一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類專業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機構(gòu)以及經(jīng)濟、教育、科技等各個領(lǐng)域。少數(shù)民族語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重，少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前，在各類教育中均有多種少數(shù)民族語言的教學(xué)。

　　新中國成立以來，黨的宗教信仰自由政策一直在認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場所和群眾正常的宗教活動受到尊重和保護。目前，全區(qū)有清真寺23000多個，充分滿足了信教群眾的需要。

　　自1983年以來，我們已連續(xù)26年在全區(qū)開展民族團結(jié)教育月活動，“三個離不開”的思想早已深入人心。平等、團結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來越鞏固。盼發(fā)展、求團結(jié)、思穩(wěn)定已成為各族人民共同愿望和共同追求。近年來，自治區(qū)黨委和人民政府，認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署，嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢力，深入開展嚴(yán)打整治斗爭，依法加強對宗教事務(wù)的管理，保持了我區(qū)的社會政治大局穩(wěn)定。

　　展望未來，的經(jīng)濟和社會發(fā)展面臨難得的機遇和美好的前景。我們將抓住機遇，加快發(fā)展，與全國同步實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)。黨和國家歷來十分重視的各項事業(yè)的發(fā)展，國務(wù)院在__年專門發(fā)了加快經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的32號文件，為今后的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　今后，我們將堅持以思想為指導(dǎo)，堅持把發(fā)展作為第一要務(wù)，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，緊緊抓住西部大開發(fā)的歷史機遇，大力推進(jìn)優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科技興新和人才強區(qū)戰(zhàn)略，加大基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境的保護與建設(shè)力度，促進(jìn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，集中精力解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化步伐，進(jìn)一步深化改革，擴大對內(nèi)對外開放，不斷提高人民生活水平，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，保持社會政治大局穩(wěn)定，努力構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)的長治久安和各民族的共同繁榮進(jìn)步。

　　是祖國西部的一塊正在開發(fā)的寶地，發(fā)展前景廣闊。在全面建設(shè)小康社會的偉大進(jìn)程中，各族人民將在中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各兄弟省區(qū)市的支持下，同心同德，艱苦奮斗，勵精圖治，銳意進(jìn)取，努力把建設(shè)得更加美麗富饒。

學(xué)習(xí)中華民族共同體意識學(xué)生心得5

　　歷史歸源——對中華民族的認(rèn)同

　　中國自有史料記載以來，就處于一個由于廣袤地域?qū)е碌母髅褡宕箅s居、小聚居、相互混居形式共生發(fā)展的狀態(tài)。伴隨著時代的不斷發(fā)展進(jìn)步，中國人作為這樣一個民族之所以能夠經(jīng)歷時間考驗而不朽，并不僅僅是依靠堅韌卓絕的智慧及忍受苦難的決心，更多還是依靠溶于骨血中對各民族間的包容與團結(jié)。伴隨歷史上一次次朝代的更迭，民族間的相互融合，才成就了一次次文化的繁榮與突破，才能在戰(zhàn)與火的淬煉下形成中華民族這樣一個隱忍而不失風(fēng)骨的獨特存在，并讓其屹立于世界民族之林。上下五千年文明史一次又一次力證了中華民族長存于歷史之林的必然性，其底氣來源于這歷史長河中一步步溶于骨血中的中華民族共同體意識。

　　對中華民族的認(rèn)同，它以歷史的延續(xù)性，承托了相同語言、地緣、文化及心理狀態(tài)等要素，并以此來探尋中華民族共同體意識的構(gòu)建框架，縱深層面依托悠久歷史所擁有的意識視野，從民族到國家到全世界的共同體格局的展望。新中國成立后，黨和政府實行民族平等、民族團結(jié)、共同繁榮的民族政策。堅持民族區(qū)域自治制度，尊重各民族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，努力改善各民族群眾生活水平。一系列政策和措施進(jìn)一步加強了民族間的交往交流交融，促進(jìn)了民族之間的了解和互信，為鑄牢中華民族共同體意識營造了良好的社會氛圍，這對于中華民族共同體意識的培育具有重要意義。

學(xué)習(xí)中華民族共同體意識學(xué)生心得6

　　實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須凝聚中國力量，增強和提升整個民族和國家的向心力。中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族團結(jié)是社會凝聚力的基本內(nèi)容，也是國家興旺發(fā)達(dá)的基石。黨的十_大以來，習(xí)近平總書記提出中華民族是一個命運共同體，多次強調(diào)要“鑄牢中華民族共同體意識”。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為全黨全國各族人民的共同意志和根本遵循。人心相聚，最根本的動因在于價值相通、內(nèi)心認(rèn)同。加強中華民族大團結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培育中華民族共同體意識。海納百川而成其大，古代中國尋求天下大同的理想；今天，正是中華文化的大度包容開放，才把56個民族聚在一起，形成安定團結(jié)祥和的發(fā)展局面。

　　中華文化作為各民族文化的集大成，是鑄牢中華民族共同體意識的堅實根基。中華文化在形成和發(fā)展過程中，各民族文化始終在相互對話和碰撞中交匯、交融、交流，各民族之間文化認(rèn)同不斷加深，最終形成了源遠(yuǎn)流長的“你中有我，我中有你”的文化血脈。中華文化共同體發(fā)展的歷程中，各民族之間從未間斷過對其他民族先進(jìn)文化的借鑒，如：遼代契丹人學(xué)習(xí)漢語，對唐宋典章制度的借鑒；忽必烈下令營造的元上都，設(shè)計中充分吸取了中原文化，屬于“三套城垣”的都城。而中原地區(qū)漢族也廣泛吸收其他民族文化，如：趙武靈王的“胡服騎射”，漢唐以后“胡樂”對中華民族音樂體系的豐富和完善等。對此，習(xí)近平總書記曾指出：“把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化，把本民族文化自外于中華文化、對中華文化缺乏認(rèn)同，都是不對的，都要堅決克服。”各民族認(rèn)同本民族文化，共同認(rèn)同中華文化，認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并育而不相悖，因而奠定了中華民族共同體意識的根基。

　　中華文化具有極大的開放包容性，是鑄牢中華民族共同體意識的不竭動力。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。多元一體的中華民族，共同創(chuàng)造了我們博大精深的中華文化，薪火相傳，生生不息。比如，在文學(xué)方面，漢族有詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說的燦爛；《格薩爾王》《江格爾傳》《瑪納斯》《阿凡提的故事》《阿詩瑪》等都是少數(shù)民族文學(xué)的杰作。農(nóng)業(yè)方面，北朝北魏時期的《齊民要術(shù)》一書，所記述的糧食作物、經(jīng)濟作物、園藝作物，多半或出產(chǎn)于少數(shù)民族地區(qū)。可見少數(shù)民族對中華農(nóng)耕文明產(chǎn)生了巨大影響。在醫(yī)學(xué)方面，漢族醫(yī)術(shù)淵深博大，藏醫(yī)、蒙醫(yī)也獨具特色。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，截至目前，我國入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄的項目達(dá)40個，堪稱世界第一。其中，少數(shù)民族非遺有_____等17種，占總數(shù)的40%以上?？傊?，56個民族都對中華文化作出了卓越貢獻(xiàn)。在全球化和信息化高度發(fā)展的今天，我們更需要各個民族秉其所長，提升中華民族的凝聚力及其在國際舞臺的競爭力。將民族文化本質(zhì)化、刻板化只會使其喪失發(fā)展的活力。

　　中華文化蘊涵的核心價值理念，是鑄牢中華民族共同體意識的方向引領(lǐng)。中華文化不是一個停滯的封閉的概念，而是一個動態(tài)的發(fā)展的概念。它既涵蓋各民族傳統(tǒng)文化，同時也包括各民族仁人志士在中國革命史上并肩戰(zhàn)斗而締造的革命文化，包括各民族同胞在改革開放新時代創(chuàng)造的中國特色社會主義文化。習(xí)近平總書記曾指出：“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運，關(guān)乎人民幸福安康。”源于漢族和各少數(shù)民族傳統(tǒng)與文化活動的各種美德，是社會主義核心價值體系的基本源泉之一。富強、民主、文明、和諧，意味著國家經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)之上的民富國強，意味著社會主義民主政治的不斷完善，意味著經(jīng)濟、政治文明基礎(chǔ)之上的國家和諧，由此將國家建成為各民族共同認(rèn)同的家園；自由、平等、公正、法治，意味著包括民族關(guān)系在內(nèi)的整個社會關(guān)系的建構(gòu)必須遵循的基本價值觀，由此真正有效吸納和包容各個群體、各個階層的全體公民，形成各族人民認(rèn)同的國家和社會凝聚力；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，既是公民個人修養(yǎng)的基本價值，也應(yīng)成為各民族公民交往的價值底線。中華文化蘊涵的這些核心價值理念，與中國特色社會主義發(fā)展要求緊密契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果一脈相承，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷，是建構(gòu)民族團結(jié)的價值坐標(biāo)，也是鑄牢中華民族共同體意識的方向引領(lǐng)。

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